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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0743b25 - 0743c24: 等性然非如彼見斷轉心修斷轉心爲間隔故之説亦可是又不可云刹那等起心縁所餘諸法此心與此業親故亦是無用故若爾 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0744b13 - 0744c05: 故然天眼耳種類有三一修得天即如前説二者生得謂生天中三者似天謂生餘趣由勝業之所引生故能遠見聞似天眼耳○文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0744c07 - 0744c09: 問論中以修得生得等六義釋五通云除修皆三性文爾者於生得業得中非善非不善通者爲異熟無記爲當如何 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0745c22 - 0745c22: 問勝解作意無間可修超等至耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0748b06 - 0748b20: 記文或云後二遍處縁見修所斷文任此等文作識無邊觀之時縁善染汚無覆無記云事分明也但於光法師所引正理論謂於純 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0757b19 - 0757c05: 今論定判思順住分相既修所成攝也何不生無漏定哉彼聞思散善無間尚生無漏定勝品順住分無間寧不生之哉是以見婆沙 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0758a10 - 0758a22: 善於善中有生得聞所成修所成此唯攝修所成於修所成中有加行無間解脱勝進道此唯攝勝進道於勝進道中有順退分順住 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0759a24 - 0759b17: 三種後定蘊中總依有漏修所成善建立四分若順退者名順退分若順住者名順住分若順昇進者名順勝進分若順聖道者名順 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0760a22 - 0760b23: 靜慮退時除無學位等所修自地三通所依不捨不得云文意五通所依定不通退分定見若通退分定者可有亦得義故也故味定 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0761b13 - 0761c09: 欲勝進俗四法類隨應現修○斷欲修斷第九勝進斷上八地諸加行道俗四法類隨應現修斷上七地有頂八品諸勝進道俗四法 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0761c10 - 0761c17: 問順勝進分無間可修超等至耶　答不修超等至也　兩方若修超等至者光法師所引婆沙論中順勝進分無間不修超等至見 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0761c18 - 0762a17: 答修超等至者第唯有猛威堅固有漏善根與無漏道互爲等無間縁能相引發故唯順決擇分無間修之也故正理論云諸有修習 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0762a21 - 0762a26: 爲正故順勝進分無間不修超等至云事炳然也但於婆沙論於第三順超入故之文者超定加行故且云順超入故也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0762a27 - 0762a28: 問勝解作意無間可修超等至耶　進云光法師所引正理論中不修超等至釋也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0762a29 - 0762b04: 設雖勝解作意無間何不修超等至哉是以光法師餘處二十四所引婆沙論百七十五中述評家義雜修靜慮所雜修有漏功徳通 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0762b05 - 0762b21: 徳勢力微劣故彼無間不修超等至也故光法師所引正理論七十八云勝解作意不能無間修超等至勢力劣故文顯宗論十八説 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0763a16 - 0763a16: 三等持現前時可有未來修耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0763a18 - 0763a19: 無漏加行道　　位必可修無色界有漏耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0763b03 - 0763b04: 第四靜慮世俗智現前時修淨無漏　　第四靜慮義可有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0763b05 - 0763b08: 慮世俗智　　現在前不修淨無漏第四靜慮句爾者今此非第四靜慮世俗智者爲唯限上二界世俗智爲當可通欲界世俗智耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0763c06 - 0763c07: 問有學聖者修練根時可有無漏四靜慮　　頓得義耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0765c27 - 0766a09: 云此定能招大梵處果多修習者爲大梵故文光法師釋此文云若多修習爲大梵王不多修習便爲梵輔同一處故文任此等定判 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0766a10 - 0766a27: 衆二天異熟果也今論多修習者爲大梵故之多言光法師不多修習便爲梵輔之解釋此旨炳然也但於中間靜慮業者無尋唯伺 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0766c14 - 0766c20: 願三摩地盡三界結者唯修二不修無生智定若有利根聖者以無相及道無願三摩地斷三界煩惱之義者何不修無生智哉　若 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0766c21 - 0767a02: 願三摩地盡三界結者唯修二之文者從多分説也以何知之者見婆沙論百九一處説云若利根者多依空入正性離生若鈍根者 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0769a13 - 0769b08: 然後能起文此等論中明修超等至簡不時解脱阿羅漢中不得邊際定之人正理論云此亦非一切唯不時解脱以時解脱愛聖道 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0769b09 - 0769b15: 重三等持哉爲言非謂唯修促壽邊際定之定者許起重三等持而泰法師惡得正理論文意修促壽邊際定者許起重三等持釋歟 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0770a02 - 0770a12: 漢果聖者初盡智位所得修重三等持後時定容現前故重三等持通曾得之義可有也但於婆沙論皆唯未曾得之文者重三等持 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0770a13 - 0770a18: 三等持現前持可有未來修耶　答可有未來修也　兩方若有未來修者不時解脱阿羅漢初盡智現前位既得修重三等持是曾 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0770a19 - 0770b06: 三等持現前時可有未來修也故見婆沙論處處之文或百七述聖者修智相云已離欲染聖者起四無量世俗解脱勝處遍處不淨 [show] (9 hits)

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