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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0338c05 - 0339c22: 法集諦等經靜慮即是四修等持契經中説若修初靜慮得現法樂住非餘不得現法樂住擧初攝後故作是説由是如來所説無減 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0339c23 - 0339c23: 　　　若於阿羅漢　恒修妙施福　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0339c25 - 0339c29: 非於前三修妙施福不蒙天等勸讃呈祥擧後攝初故作是説若謂前三堪應供養故亦得名阿羅漢者便成此經非了義説阿羅漢 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0340a08 - 0340b27: 以攝初後謂契經説若有修習第四靜慮名得漏盡非不七依皆能盡漏但擧中間以攝初後故作是説諸如是等無量契經皆擧中 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0340c07 - 0342a04: 等名此無失故如契經言修無常想能除欲愛色無色愛彼以想名説諸聖道 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0342c06 - 0343b01: 便増一部斷時五部應斷修勝對治便爲無用見如是等衆過失故我部諸師説自性攝如是所立攝自性言是究竟説不待他故攝 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0344a21 - 0344c17: 子已過作意已熟習行初修事業三位別故懷我慢行執我所隨迷識依縁三過別故恃命財族而生憍逸三病異故由此等縁如其 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0352b29 - 0353b03: 無漏性故猶如意處亦應修習是故於彼増十經中唯説一向應遍知法豈不亦是應永斷耶此難不然立諦異故又舍利子於彼經 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0354a18 - 0354b12: 性是輕安果故體非無謂修定者由輕安故身覺輕觸不應用無作輕安果若唯令身離重觸故名爲果者理亦不然輕性是身長養 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0354b21 - 0357c25: 極冷極煖若極冷煖不能修業故冷造色實有義成又上座言飢渇二種非所 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0358a20 - 0360a19: 養有所長養離異熟生如修所得天眼天耳既説聲界無異熟生義准非無等 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0362a10 - 0362b24: 分十八界中幾見所斷幾修所斷幾非所斷頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0362b25 - 0362b25: 　　　　十五唯修斷　後三界通三　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0362b27 - 0363c07: 者謂十色界及五識界唯修斷者此十五界唯修所斷後三界者意界法界及 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0363c12 - 0366a02: 學地三見別故又顯漸次修習生故譬如夜分無月等明雲霧晦冥而遊險阻 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0378a12 - 0379a16: 故應生疑者理亦不然見修無學三地各異互無相攝不可生疑設有生疑得後後等已簡別故何煩類顯雖同九根性無差別而増 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0380a01 - 0380a01: 　　　　見修無學道　依九立三根 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0380a02 - 0380b12: 未知當知行相轉故若在修道意等九法即是第二已知根體爲欲斷除餘隨眠故於已知境數復了知在無學道意等九法即是第 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0381c05 - 0381c12: 二十二根中幾見所斷幾修所斷幾非所斷頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0381c13 - 0381c13: 　　意三受通三　憂見修所斷　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0381c14 - 0381c14: 　　　　九唯修所斷　五修非三非 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0381c15 - 0381c24: 捨一一通三憂根唯通見修所斷非無漏故七色命苦唯修所斷有色無染非六生故非無漏故信等五根或修所斷或非所斷通善 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0389c17 - 0391a17: 地實有別體如契經説應修二法謂奢摩他毘鉢舍那若撥無實三摩地者便違此等無量契經若謂無違於心心所分位差別立此 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0391a20 - 0391b26: 心自在性説名爲慚愛樂修習功徳爲先違癡等流厭惡劣法説名爲愧有説怖畏謫罰惡趣自他謗因説名爲愧二根者謂無貪無 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0392a06 - 0392a19: 倶仍各別起無相應義唯修所斷意識倶起無明相應此諸法相隨煩惱中當廣分別如前所説一切心所應知其性皆是實有所以 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0392a26 - 0393a04: 生行相違故如進與止造修委棄理不同時契經亦遮此二倶起説修二法時非時故如契經説心若惛沈爾時應修擇法勤喜修輕 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0394a02 - 0394c13: 心學又契經説依住淨戒修習二法謂止觀已復説智者依住淨戒修習心慧 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0394c16 - 0395a11: 又説我今不見一法若不修習則不調柔無所堪能猶如心者又如契經伽他中説 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0395a14 - 0396a05: 所執理教相違又契經言修觀行者得他心智能知他心及心所法而記別言汝意如是汝意如此汝有此尋汝有此伺乃至廣説不 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0396c23 - 0398c02: 略有二種一者不由功力修得二者要由功力修得即名生得及加行得不由功力而修得者若所依中種未被損名爲成就若所依 [show] (6 hits)

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