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Search word : "修得" :

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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0755c10 - 0755c23: 色然天眼耳種類有三一修得天即如前説二者生得謂生天中三者似天謂生餘趣由勝業等之所引生能遠見聞似天眼耳如藏臣 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0756a03 - 0756a17: 曰神境智類總有五種一修得二生得三呪成四藥成五業成曼馱多王及中有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0768a28 - 0768c19: 作義差別者爲欲顯示習修得修所治更遠如其次第如是已辯所依止定當辯依定所起功徳諸功徳中先辯無量頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0807c03 - 0808b03: 盛加行力故有在人中初修得已由退爲先方生色界依色界身後復修起非在無色能入滅定無所依故命根必依色心而轉若在無 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0837c25 - 0838c06: 謂中有身唯同類眼及餘修得淨天眼見非不同類不淨天眼之所能觀極微細故生得天眼尚不能觀況餘能見以説若有極淨天眼 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0849c18 - 0850a07: 同壞同成謂諸有情法爾修得諸靜慮故下命終已生第二等靜慮地中下器世間三災所壞經久遠已依下空中由諸有情業増上力 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0944a12 - 0944c11: 雜縁一法證淨乘此勢力修得未來多刹那信於中有別縁佛法僧或有總縁二三寶者諸別縁者名三證淨諸總縁者法證淨攝道類 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0954c24 - 0955a29: 前及得未來所餘功徳雜修得故皆名得修曾得未曾功徳現起現修習故皆名習修此二但依善有爲立未來唯得現具二修於身等 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0962b16 - 0962b16: 　　　　修得無記攝　餘得通三性 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0963a18 - 0963b02: 色然天眼耳種類有三一修得天即如前説二者生得謂生天中三者似天謂生餘趣由勝業等之所引生能遠見聞似天眼耳如藏臣 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0963b11 - 0963b25: 曰神境智類總有五種一修得二生得三呪成四藥成五業成曼駄多王及中有等諸神境智是業成攝有餘師説神境有四即前作三 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0972b10 - 0972c28: 作義差別者爲欲顯示習修得修所治更遠如其次第 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0336a18 - 0336b10: 下定或進上定先於此間修得定已後往彼生何以故非未離欲得生彼故非諸異生未修得定能離欲故又非此間及在彼處入諸等 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0344b20 - 0344c15: 隨其所欲無澁無難然唯修得世間定故未能永害煩惱隨眠諸心心法未名爲定或有起故名非定地謂所得定雖不退失然出定故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0394c14 - 0395a05: 喜事所生歡喜彼於爾時修得圓滿最極損減方便道理煩惱斷故獲得殊勝所證法故亦令喜悦修得圓滿又修所斷惑品麁重已遠 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0668b27 - 0668c03: 像修事邊際修所作成辦修得修習修除去修對治修少分修遍行修動轉修有加行修已成辦修非修所成法修修所成法修 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0771b24 - 0772a28: 彼善趣果故無義者不能修得涅槃因故無利者不能得彼涅槃果故又問少病惱不者界無不平等故少事業不者加行事業無不平 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0775c18 - 0776b20: 謂若魔若梵世間二由勤修得彼因故謂若沙門婆羅門三趣種種業因果故謂若諸天人又於此三處隨其所應能斷作證有二種道 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0813a11 - 0814a14: 所修空能修圓滿因於所修得圓滿故成就無學正見等法若於是時乃至於空未能證入當知此時是異生位若時證入是有學位若 [show] (2 hits)
菩薩善戒經 (No. 1582) 1010c11 - 1011a22: 禪八解脱如是等法自在修得以自在故是故如來常在三昧説法之時 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0040a03 - 0041b05: 色有此根者有勝見道傍修得故或二乘位迴趣大者爲證法空地前亦起九地所攝生空無漏彼皆菩薩此根攝故菩薩見道亦有此 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0051b08 - 0053c26: 行施戒修相同世間四地修得菩提分法方名出世故能永害二身見等寧知此與第六識倶第七識倶執我見等與無漏道性相違故 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1592) 0097b09 - 0097b22: 入智相行已前修行中令修得六波羅蜜已深淨身心故是以淨心所攝六波羅蜜故於諸十地中分別修行三阿僧祇劫於後令滿三 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0114b15 - 0115a06: 諸師迷阿黎耶由阿含及修得是故作如是執由隨小乘教及行是師所立義不中道理若有人不迷阿黎耶識約小乘名成立此識其 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0153c26 - 0153c26: 　聰明邪慢人　退阿含修得　　　　 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0156a23 - 0156c03: 各三阿僧祇劫不同聲聞修得何以故聲聞於三生中下對治種成熟對治道對治道成熟故於第三生中解脱三界得阿羅漢果次此 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0161a18 - 0161a23: 論曰迷阿梨耶由阿含及修得是故作如此執　釋曰如此小乘中諸師不了別阿梨耶識云何不了別不了別有二種一由教二由行 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0172c24 - 0173a03: 諦故名出世離自性法是修得法故名淨心正見即八聖道中之第一分此正見與三十七品不相離由修得淨心故三十七品生由三 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0200b17 - 0200b18: 此顯無上菩提非定一處修得隨處修學悉皆可得 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0200b21 - 0200b22: 上菩提無有定時非待時修得 [show] (1 hit)

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