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阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0810b02 - 0811c20: 傳説或許等語以表自不信有宗何乎且長行以經部義貶駮有宗所立以故衆賢製倶舍雹論返破此論此論偏宗有宗衆賢何破 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0812a05 - 0814b12: 是天親造在付法豈可不信中論玄･百論疏･攝論疏等亦同善珠唯識述 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0814c28 - 0816b26: 敬禮文言論曰者淨影起信疏曰論主説法之辭也賢首疏云簡論異經兩師解別虚實不同今言論曰猶言釋曰以解釋頌文故舊 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0817b18 - 0820b15: 有未通曉此等解釋或難信受光云第二釋名者體非染故名爲不染於境不悟名爲無知無知即不染名不染無知持業釋也或名 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0821b08 - 0821b23: 願於子獨覺現通令暫生信但可暫益皆不能拔衆生出生死泥也文光云不由輪王等威力不由天神等與願提婆達多唐云天授 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0826c11 - 0827a06: 云傳説此傳説言非表不信與餘不同已上麟文今謂此論往往有傳説言意不一准一論主所立不同有宗表自不信故言傳説如 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0829c13 - 0830a19: 有何所由瑜伽定説深須信敬又麁細之與長短不別者此亦不然寶師引大乘證唯擧成業論説彼論是隨轉説同倶舍等不立麁 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0832a04 - 0832a24: 彼有違故言許即表非共信遁麟･惠暉亦同今謂此等釋意唯約經部言之然約論主意亦有所違何者論主蘊假處界實不可即 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0832c26 - 0833a15: 爲一義又此經乃大小通信之文故瑜伽･對法･中邊等論亦爲引證中邊述記云此文不知何經或説多界經 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0834c19 - 0835a24: 師據舊倶舍及眞諦疏不信此義彼疏云準此論文即是六足中法蘊足論此就文句定量若眞諦釋云有餘師説有一分阿毘達磨 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0840a06 - 0840b10: 今頌在喩鬘論者未可取信以喩鬘等未渡故寶疏等廣指云造喩鬘論癡鬘論等中有此頌耳 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0842a21 - 0842a23: 沙禀傳故云傳説非謂不信或難知之義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0843a27 - 0844a25: 別立通義於小乘宗甚難信順婆沙百十八初紙曰諸法由業得彼法當言是善不善無記耶乃至廣説問何故作此論答爲止他宗 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0849c13 - 0850c27: 兩師所言鋻鑋樹空實難信用學者勿惑又依大乘唯識論疏釋疑惑體有二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0852c07 - 0852c11: 言故云何知然先依無漏信等五根建立諸聖位差別已説此言故全無此者此即此前所説無漏信等根義若不爾者唯應説言無 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0853c26 - 0853c29: 無女男根染無記心死無信等五也麟云又是化生必具眼等故成八也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0854a01 - 0854b23: 七･八･九｣謂意及捨信等文意者惠暉云意及信等即是同時心心所也文光云初果及向ハ未至地攝故唯有捨文麟云謂未 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0856b03 - 0856b24: 下言諸極微聚故麟師不信此釋以此論云色聚極細立微聚名故今謂此論已言色聚極細不言微之所聚明知持業非依主麟師 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0857a11 - 0857a15: 義立西域稱讃爲聰明論信不虚言 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0857a16 - 0857b13: 信及不放逸至勤唯遍善心文光意唯遍二字各冠善心一唯善心一遍善心泰･寶不然唯善而遍善心此解爲精所遍是心王可 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0862b27 - 0863a22: 一十六字是種類義光師信用以爲第一第二約容有解寶疏大同此解非無稍異麟云若依新解但約容有同第二説寶疏云婆沙 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0870a18 - 0870b15: 句爲倶有一果法衆賢不信於茲可知若依婆沙十六雙擧二類互爲因法以辨互爲果相此雖非明文有其義意依此而言則有宗 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0871a23 - 0871c02: 爲正破立有理暉疏此中信用寶義然定賓師品藻光･寶兩説更自破立亦有義理飾宗記二本七紙右云光法師云諸論皆有四 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0881a14 - 0881c15: 注者不覺慈恩謬解深爲信遵以故遲疑諸師以毗舍佉爲星義又却認毘舍佉以爲兒名此即向所謂是其誤而其正者也今引三 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0884a21 - 0884b25: 是衣隨漸大後於佛法正信出家先所著衣變爲法服受具戒已轉成五衣於佛法中勤修正行不久便證阿羅漢果乃至最後般涅 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0887a11 - 0887a20: 立間雜義評取有部非謂信取有部立無明支別有體性所以然者次五丁下云經部諸師不信無明別有實體論主意　明經部故 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0888b14 - 0888c09: 彼時所説大小二乘皆共信有文惠暉云四食者世尊初成道了往鹿苑度五人過恒河逢富樓那外道見太子威儀端正問曰瞿曇 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0888c10 - 0889a04: 今謂圭峯無稽之説不足信用玄奘已改易了何遲義淨光記云可成段別而飮噉故謂口能飮噉鼻能飮如象等鼻分分受之故名 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0889c23 - 0890a17: 足方死此由未見此論故信自人情演祕三末五十紙三界經云人臨終時將生地獄神識從足出生畜生者從膝出墜餓鬼者從腹 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0892b23 - 0893b11: 合的當毫無齟齬予則不信此約總相以論日光明暗非謂剋定之説若言北洲離地方而晝夜増減者向言南洲地有濶狹晝夜増 [show] (1 hit)

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