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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0106c23 - 0106c24: 生有初受生位可有初得等五  根義耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0107a27 - 0107a29: 問從無想天沒時可有等五根滅義耶問根爲縁生根非根根非根爲縁生根非  根時兩類所生根其數可同耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0108b08 - 0108c09: 生無相生有問爾時亦有等五根現在前滅何故不説答此文應作是説或八或十三中有最後心無記者八善者十三而不作是 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0109b21 - 0109c01: 處畢竟斷滅此得所依謂等五以是一切善根生長最勝因故還滅得體可擇滅得見是以光法師釋正理論意約涅槃得明圓暉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0109c08 - 0109c12: 相應根二十二根中可意等五根六根加何根云八根哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0109c13 - 0109c29: 相應根二十二根中可意等五根六根也其旨即如疑難之趣但於進文者披婆沙論説以未知當知根相應對喜覺支相應作四 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0110a01 - 0110a09: 根以意・樂・喜・捨・等五根九根爲體故未知當知根望未知當知根可有相應義故見婆沙論百五十四文云未知當知根 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0110b26 - 0110c05: 問尊者法救意苦樂憂喜進念惠八根可有別體耶 答可有二義邊也 兩方若有別體者婆沙論二中云尊者法救作如是言 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0110c06 - 0110c27: 故談此義邊者苦樂憂喜進念惠八根思心所上假立之不可有別體也但於婆沙論實體十四之文者女男二根是身根少分故 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0113a16 - 0113a20: 感現在命根之證據誰可用之哉是三 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0113c27 - 0114a08: 者是異熟無記法故憂根等五根三無漏根非身語意三業故云非業非異熟無記法故云非異熟也故以今此九根云非業非異 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0117b04 - 0117b20: 心如意根樂根喜根捨根信根精進根念根定根惠根亦爾然有差別謂等五根除染無記餘隨所應文或百四十四云無覆無記 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118a09 - 0118a09:   已上乘僧都并義海得業義也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118a10 - 0118a13: 根文光法師釋本頌先説等八根故作二解釋爾者第二釋意如何釋之耶 進云光法師釋云又解乘前先問善是故先説文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0118a16 - 0118a22: 問幾善耶也故本頌先説等八根事乘前先問善故釋也但雖本頌先結長行後製先可問善之義是必然故如此釋也如彼云善 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0120c23 - 0120c24: 生有初受生位可有初得等五根義耶 答不可有此義也 兩方若 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0120c25 - 0120c28: 此義者中有初念初可得信等五根欲界生有初受生位何可有此義哉是以光法師所引婆沙論中述彼位等五根得不得相云 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0120c29 - 0121a17: 生有初受生位定無初得信等五根之義見若依之爾者披光法師解釋或述胎卵濕三生初受生位得根義云苦樂憂喜等五根 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0121a18 - 0121c04: 還生欲界中有初念初得信等五根故欲界生有初受生位全無初得等五根之義也故光法師所引婆沙論百四十七中乘解化 [show] (15 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0122c09 - 0123a21: 十三者謂斷善者除一形信等五三無漏根文中有位不斷善根之類中雖不成就男女二根彼可成就等五根故不爲極少成就 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0123c14 - 0123c22: 根滅住善心於前九根加等五根十四根滅云也不遮生盲等人住無覆無記心頓命終上二界時有八根滅義更非指疑也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0124c12 - 0125a15: 據若無分明依憑者誰可用之哉是五次以滅道法智離色無色界修所斷染時所得無漏離繋得實法智品攝者評家可嘆後説 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0125c13 - 0125c24: 含果世俗道七謂意捨及等五根無漏道八前七及已知根畢云次第得阿那含果亦如是文淨影大師大乘義章四引雜心論説 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0128a17 - 0128c05: 三者謂身命意四受除憂等五未知當知根文若見道位必成就男女二根一者此等諸論中豈不云成就未知當知根定成就十 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0128c06 - 0128c22: 根女男根隨一及三受根等五根未知欲知根爲第十三文此文明述成就未知當知根定成就男女根隨一之旨若無形人有入 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0128c23 - 0129a12: 中或倶成就五受根成就信等五根或成就五受根不成就信等五根或成就等五根不成就四受根等其位各別其數不定故就 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0128x01 - 0128x01:  Footnote )カ+等<乙> [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0129a13 - 0129a22: 文畢云正理稱傳顯己不故知男女定隨成一文若依之爾者無形人有入聖義者源出發智論説正理論意寧不許此義哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0129a23 - 0129b12: 根極多極少成就相云隨信行極多十九極少十三隨法行亦爾文婆沙論百五十中釋此文云十三者身命意四受等五一無漏 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0129b13 - 0129b17: 初釋云正理稱傳自是不本宗之義非我過也撿尋婆沙論文全無傳説之語文此釋意正理論意不許漸命終位無形入聖之義 [show] (1 hit)


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