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資行鈔 (No. 2248) 0830b24 - 0830b26: 觸事面牆者良由自無奉云云皓胡老反白色也 無因而生人而不爲周南召南其猶正牆面而立也二南統目於詩飽食暖衣 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0833c09 - 0835a17: 欲觀空反爲空迷故於十位先修人空至十住位則修相空搜玄小菩薩者謂此菩薩觀性相倶空滯其空相謂是唯識五位之中 [show] (2 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0835a18 - 0835c08: 梨耶識即如來義此夫起但有二名畢竟無二體義無差別若此讀心未有異也但彼明法界四種此讀唯識一門立教隨宗未可 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0835c19 - 0835c25: 記願樂即十云云同濟縁云願樂通收加行三賢也究竟別指最後妙覺文今相違如何 答今且擧初後也彼論中願樂位十信 [show] (2 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0838c15 - 0839a10: 仰因號脇尊焉文但常深心以法自蘇息 以甘指作鬘 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0845c29 - 0846a09: 記若據尼女號佛無云云問若尼無破僧之義何尼十七僧殘中云九戒初犯餘八三諫哉依之勘本律尼戒本全同正破僧助破 [show] (2 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0846a13 - 0846a29: 鈔尚自遣云云此五分十誦云半迦尸女爲此遣使令受戒也付之慈恩義使尼僧中第三羯磨作時遙尼寺中尼得戒云云南山 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0846b01 - 0846b07: 云爾歟戒師縁故 若不須結但僧獨作應成事則不爾鈔應自然界水道二處無戒場定之其餘自然可有之也 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0848a20 - 0848a23: 問訊等云云和本遣下有字與欲即來求教誡人也差二勤了知法尼者甲斐甲斐シキ人云意也 勦鋤交反 緊捷幹濟 欲 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0860b02 - 0860c18: MT03511;城皆仰無憂王數恭敬供養彼自稱羅漢然夢失不淨 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0002a08 - 0002a09: 爾者今此  傳言表不義歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0015a23 - 0015b02: 若不現前云何説此依隨隨法行身答彼身有二種一是見道所依二是現觀邊世俗智所依見道於見道所依身得亦在身成就 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0015b03 - 0015b08: 身與見道同之釋者同隨行隨法行依身倶三類智位容現起故云彼所依身與見道同也非云三類智邊世俗智所依身與見道 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0022b25 - 0022c05: 哉婆沙抄今會釋甚以難更不可依用之歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0024c03 - 0024c13: 法文爾者今此傳言表不信義歟 答表不信義也 兩方若表不義者披今論文云離説對法弟子不能於諸法相如理簡擇文 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0024c14 - 0024c25: 答今此傳言表不信之義也今論頌文處處多置傳説傳許之言併表不信之義今云因此傳佛説對法即表不之義也長行中釋 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0024c26 - 0025a09: 此等定判今此傳言表不之義云事實分明也但於今論離説對法弟子不能等之文者即述然佛世尊處處散説阿毘達磨大徳 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0025a10 - 0025a21: 云毘婆沙師傳説如此不發智論非佛説云義之旨分明也而頌文云傳佛説對法定知相傳佛説對法得擇滅諸惑之意也尤可 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0025a22 - 0025b04: 衍尼子等以自語造故不信婆沙論第二師發智論非佛説云義也論主意不婆沙初師發智佛説云義理在不疑故不及擧此義 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0025b13 - 0025b20: 毘達磨是佛所説何縁不信答傳聞尊者迦多衍尼子等造故既述迦多衍尼子等造故不信佛説云義之旨明知不發智論佛説 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0025b21 - 0025c10: 今此難破之文思論主不信之義不信發智論非佛説迦多衍尼子結集佛處處散説云師義見若不之義非此師説者難破之文 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0029a15 - 0029a19: 會通諸論所説之旨恐難用歟」 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0047a16 - 0047b17: 心所彼説唯有受及想行思等心更無餘法隨心功用立心所名亦恐違至教故無心所説文撲揚大師釋云若經部師自有二釋 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0056a24 - 0056b13: 犢子部意世第一法唯以等五根爲性□□□□問彼若唯五根是自性善所餘善法自性是何若謂彼是不善無記雜五根故亦 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0057a04 - 0057a09: 是以婆沙論ニ中破唯以信等五根爲自性善之義云然等五與所餘法同一所依同一行相乃至而言五根是自性善餘相雜故 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0073a17 - 0073a29: 若無分明證據者甚以難哉 答勘泰法師釋云一具四大種唯造一極微故知聲屬第三傳造聲異熟四大更不造餘異熟色香 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0101b20 - 0101c16: 文任此等定判論主意不眼見家朋識見義云事分明也但於眼見色同分非彼能依識之文者眼見義是有部正義故偈頌文賞 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0102a08 - 0102b05: 眼見家義置傳説言標不旨次云有餘師説能導養身非眼等用是識増上擧識見義專依用之故光法師論主意朋識見之釋亦 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0106b10 - 0106b11: 問尊者法救意苦樂憂喜進念惠八根可  有別體耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0106c07 - 0106c09: 根文光法師釋本頌先説等八根故作二解釋爾者第二釋意如何釋之耶 [show] (1 hit)


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