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Search word : "信" :

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0426a07 - 0428a05: ○若爾便違十門所説其信勝解練根作見至者有説彼得果□必起勝果修道無漏四靜慮然後命終生無色文若爾者先離幷有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0428a10 - 0428a15: 次於隨信行隨法行各有七十三人者出餘處論判若爾已離無所有處染所起之八忍八智無間起有頂能治初無間道是次第道 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0439a14 - 0439a16: 文爾者八人倶隨能破者信邪法歟爲當唯四人可信邪法耶 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0440b23 - 0440b29: 破體不和合性者隨邪師信邪法之時初所起聖法之非得也此非得起故遠障入聖故不得入聖云歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0447a06 - 0447a23: 善根之後不可有隨邪師信邪教之義云事二師所存更無替也其中初師意愚夫者即指異生之言故愚夫之言廣可通忍世第一 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0447a24 - 0447b12: 文爾者八人倶隨能破者信邪法歟爲當唯四人可信邪法耶　答八人之中唯邪衆四人可信邪法也　兩方若八人倶信邪法者 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0447b13 - 0447b22: 八人倶名所破之義門正信邪法唯限隨提婆達多之四人更不可通正衆四人也其故以道理思之提婆達多破法輪僧之時正衆 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0447b23 - 0447c18: 若八人倶信邪法者受籌之類豈可唯限五人哉或云要一界内有二部僧別住異忍方名破僧文別住異忍之言忍異師異道之類 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0447c19 - 0448a06: 重難云正衆四人不信邪法者何可有名所破僧之義門哉以此理思之要八苾芻分爲二衆以爲所破者八人分爲二衆之中隨邪 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0448a08 - 0448a29: 答正衆四人雖不信邪法一和合僧分爲二衆之寺正衆四人亦名所破僧之義門可有也要八苾芻分爲二衆以爲所破之論文八 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0448b10 - 0448b23: 四十三云佛滅後時他不信受無有眞佛爲敵對故文顯宗論文全同此説婆沙論百十六云非於大師涅槃後者若於大師涅槃後 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0452c08 - 0452c23: 諸經一同更無異説仰可信之何再疑之哉但於智論文者暫就一時一位發心論之非云二聖最初發心亦同時也慈恩大師上生 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0453b19 - 0453c12: 火定放光明見已心歡喜信敬翹一脚立叉手向佛一心而觀目未曾眴七日七夜以一偈讃佛文婆沙論中説釋迦菩薩超劫相云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0461c21 - 0462a04: 明漏非想非非想處繋隨信隨法行現觀邊諸忍斷是見所斷其義決定故爲唯修所斷句此唯見所斷唯修所斷二句相望之時唯 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0464c27 - 0465a25: 歟若云其廢立異者誰可信用之哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0488c06 - 0488c07: 問信等五根滅縁識所増隨眠等無間可　　生三界十五部心耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0488c28 - 0488c29: 漏體可取煩惱六垢幷不信懈怠放　　逸耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0493c24 - 0493c26: 發動之耳文元瑜法師起信論 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0495a02 - 0495a08: 論文云論主意明經部非信十法皆有別體故言傳説文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0500a16 - 0500b22: 就耳鼻舌身命意樂喜捨信等五根斷道縁識及縁縁識所増隨眠亦爾文若無色界善心不縁下地能治類智品道者已離識無邊 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0503b22 - 0503c01: 問信等五根滅縁識所増隨眠等無間可生三界十五部心耶　答可生之也　兩方若生之者婆沙論九十一中云眼根滅縁識所 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0503c02 - 0503c12: 答信等五根既亙三界彼滅縁識所増隨眠亦通三界故彼等無間可生三界十五部心云事道理實必然也更不可疑之但於婆沙 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0503c13 - 0503c20: 云婆沙論中既云耳乃至信等五根滅縁識及縁縁識所増隨眠亦爾而耳鼻舌身根等滅縁識等無間唯生十部心無生三界十五 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0503c22 - 0503c27: 間所生心云亦爾命意捨信等五根滅縁識及縁縁識所増隨眠等無間所生心對眼根滅縁縁識所増隨眠等無間所生心云亦爾 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0507b09 - 0507b25: 惱者可通煩惱六垢幷不信懈怠放逸也光法師釋彼論中有漏體所取隨煩惱云各有八隨煩惱謂大煩惱地中除無明取餘五種 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0507b26 - 0507c03: 漏體可取煩惱六垢幷不信懈怠放逸耶　進云論疏中不取之見付之煩惱六垢等是既隨煩惱也欲漏體何不取之哉是以品類 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0507c04 - 0507c26: 漏體不取煩惱六垢幷不信懈怠放逸故云應作是説煩惱垢麁不堅住故不説漏等不信懈怠放逸亦由過輕微故不説漏等文任 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0517c10 - 0517c21: 慮染第二靜慮及下三地信勝解練根作見至彼不起後向命終往生第四靜慮以上諸地彼成就何樂根答此問云彼於上地若得 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0518b01 - 0518c01: 染依第二靜慮及下三地信勝解練根作見至彼不起後向命終往生第四靜慮以上諸地彼成就何根答之彼於上地若得自在當 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0518c02 - 0518c20: 必成就無漏四靜慮云其信勝解練根作見至者有説彼得果已必起勝果道修無漏四靜慮然後命終生無色界有説彼練根時即 [show] (1 hit)

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