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Search word : "乃至" :

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0515a24 - 0515b06: 滅集法智生時無捨得一乃至道類智忍滅道類智生時若未離欲染入正性離生者亦無捨得一若已離欲染入正性離生者捨五得 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0515b20 - 0515c02: 以婆沙論中明苦法智忍乃至集法智忍位不成就遍知云四縁五縁倶未具故文如此文者集法忍現在前位立第一遍知縁不悉具 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0515c03 - 0515c16: 云不成就者謂苦法智忍乃至集法智忍位此五心頃於見修道九種遍知皆未成就四縁五縁倶未具故文但於光法師論意各別之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0519c19 - 0520a05: 隨眠亦爾或云成就眼根乃至信等五根斷斷道者諸結所結乃至諸纒所纒亦如前成就意根滅者説等也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0526c19 - 0526c28: 文云苦樂在身隨所得身乃至四禪文淨影大師大乘義章四述成實論意云苦樂隨身至於四禪文而成實多依經部宗者光法師餘 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0527a07 - 0527a17: 文云苦樂在身隨所得身乃至四禪文淨影大師述成實論意云苦樂隨身至於四禪文成實多依經部宗者光法師餘處十八解釋也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0527b19 - 0527c01: 滅諦如園如林如彼岸等乃至道諦中有世俗諦者謂佛道如船筏如石山如梯蹬如臺觀如花如水文故婆沙論評家意云四諦皆有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0529b05 - 0529b11: 成惠在欲界者唯加行得乃至思所成惠唯加行得文如此文者欲界聞惠并思惠不通生得見　若依之爾者從上二界沒生欲界之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0530b17 - 0530b23: 言是加行得可言是生得乃至思所成惠唯加行得文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0531a22 - 0531b10: 漏在十一地無漏在九地乃至智者皆八智或十智乃至欲界繋等者皆三界繋及不繋縁亦爾乃至學等者皆通三種縁三種見所斷 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0532a21 - 0532a24: 百六十六中説不淨想云乃至最後觀髑髏骨捨髑髏骨繋念眉間文如此文者不淨想有繋念眉間之義見 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0534a15 - 0534b03: 觀持息念念住三義觀時乃至即異生依靜慮中間起三無量初二解脱前四勝處不淨觀持息念念住三義觀時文後有異生唯依第 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0534b12 - 0534c17: 聖者依初靜慮離初靜慮乃至無所有處染九無間道九解脱道時及離非想非非想處染九無間道八解脱道時文光法師餘處二十 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0535b08 - 0535c02: 味位近行云也都無麁等乃至不淨觀等一類功徳縁欲界法之類故婆沙論處處之文全非相違次於婆沙論離欲界染九無間道位 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0535c03 - 0535c06: 沙論百九十四中離欲界乃至第三靜慮染九解脱道位修不淨想見彼前八解脱道位修不淨想者九無間道位何不修之哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0535c07 - 0535c15: 句云若以滅道智離欲界乃至第三靜慮染若以身愛心念住及縁餘法法念住爲加行彼一切加行道最後解脱道時有説一切解脱 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0535x02 - 0535x02: Footnote 問斷乃至耶二十八字原本無之今依乙本補載之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0536c14 - 0536c22: 相應或破餘師意出極遠乃至風輪或吠嵐婆云此不應理此念眞實作意倶故文任此等論文持息念不通勝解觀門見　若依之爾 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0536c23 - 0537a19: 論云有餘師説息出極遠乃至風輪或吠嵐婆此不應理此念眞實作意倶故論既不同如何會釋解云持息念有二種一假相謂加行 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0537a20 - 0537b03: 疑今論餘師云息出極遠乃至風輪或吠嵐婆就持息念加行論之此師意云根本唯與眞實作意相應也以何知之者正理論中述此 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0538a11 - 0538b17: 論云有餘師説息出極遠乃至風輪或吠嵐婆此不應理此念眞實作意倶故論既不同如何會釋解云持息念有二一假相謂加行二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0538b18 - 0538b24: 方念恒隨逐婆沙論中述乃至廣説隨根勢力息去近遠心皆隨逐持息念縁離身之息見若爾離身之息豈非非相續法哉｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0538b25 - 0538c14: 95;手半肘半尋一尋乃至廣説隨根勢力息去近遠心皆隨逐持息念縁離 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0540a01 - 0540a29: 0;及母胎中從羯刺藍乃至諸根未滿未熟爾時未有息所依身風道未通毛 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0546b21 - 0546b27: 文云若於五蘊或二二縁乃至名爲雜縁文如此文者縁想行二蘊可名雜縁法念住見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0546c02 - 0546c10: 次下若於五蘊或二二縁乃至名爲雜縁者合縁想行二蘊之外若合縁色受二蘊若合縁色想二蘊若合縁色行二蘊若合縁色識二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0547b15 - 0547c15: 知色色集色滅趣色滅行乃至識亦爾者説見地如實知色味色患色出乃至識亦爾者説修地速盡諸漏者説無學地文或云問何故 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0548a10 - 0548b11: 總縁共相法念住前加行乃至四縁三義觀五修七處善文勘寶法師解釋引正理論今文畢云准上論文即是三義七處等後起總相 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0550a13 - 0550a28: 離生聖道無間起何作意乃至非於彼地已有曾得共相作意異於曾得順決擇分文如此文者依上三靜慮入見道人不起煗善根已 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0551b08 - 0551c02: 上下三十二行各一心觀乃至於彼欲界苦下一行觀來説之爲忍文此釋意云煗善根位作一一行相唯相續觀之頂善根初同煗善 [show] (1 hit)

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