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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0258b08 - 0258b23: 解言是處生者顯無方所乃至復從彼沒生欲色時即於應所生處中有起故文　付之依光法師第二釋案今論文起盡上標謂於是 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0258x01 - 0258x01: Footnote 論現乃至釋二十四字依甲本丙本補之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0261b22 - 0261c05: 隨其所應可有或一二三乃至或十二十大梵王歟其中光法師且就極少釋千界中有一梵王歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0262a24 - 0262b28: 五蘊彼那落迦都不可得乃至天趣説亦如是由此故知趣體唯是無覆無記文任此等文理五趣體唯限無覆無記云事甚炳然也但 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0262b29 - 0262c09: 趣業煩惱成就亦現行於乃至他化自在天業煩惱成就不現行乃至他化自在天於他化自在天業煩惱成就亦現行乃至地獄趣業 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0263x02 - 0263x02: Footnote 中有乃至但於三十二字原本無今依甲本補之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0264c02 - 0264c11: 法之庭悟入唯心之深旨乃至有縁無縁之衆生自界他界之群類一善所及萬邦同刹而已 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0266b13 - 0266b22: 曾見如是有情長壽久住乃至起願如何當令諸餘有情生我同分於彼正起此心願時我等便生彼同分内文任此經文梵衆未下生 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0266b23 - 0266c13: 已皆作是念言我等曾見乃至廣説謂彼近見大梵王時便能憶知先所見事復能了達衆下生前獨有梵王及心所願文此文意謂諸 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0276b10 - 0276c04: 云初靜慮攝現般聖者也乃至第四靜慮亦以如此已離第三靜慮染未離第四靜慮證不還果之人生第四靜慮中有等位容般涅槃 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0276c12 - 0276c22: 證阿羅漢果云初靜慮攝乃至生第四靜慮證阿羅漢果云第四靜慮攝也是則光寶兩師定判其意各別歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0277a25 - 0277b09: 至一百十六年分爲二部乃至三百年有二十部文或云三百年中從薩婆多部又出一部名説經部謂五陰從此世度至後世得治道 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0277b28 - 0277c05: 契再會於龍花三會之月乃至法界衆生平等利益而已 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0278b10 - 0278b12: 胎　　是第三阿僧祇耶乃至第一入胎是此前菩薩文爾者正義可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0279c06 - 0280a09: 胎得増廣大不不也世尊乃至廣説文具十二支事唯限欲界不通色無色之旨論説定分明也如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0282b11 - 0282c02: 有故此從業勝標以有名乃至准此文有支已前多造滿業未多造牽引業文如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0283c13 - 0284a20: 二支然識身足復作是説乃至彼論雖説多心相續十二有支而不同此以彼所説十二有支多是別法或同時起○文依婆沙論所説 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0284a21 - 0284b16: 貪著時此中無知是無明乃至滅壞是死内熱是愁哀泣是悲五識相應不平安等受是苦意識相應不平等受是憂心憔是惱乃至廣 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0284b17 - 0285b01: 此理而此中説時分縁起乃至非刹那頃有十二支然識身足論復作是説等頗違理背文仍以第二師暫可處不正義歟被得不可有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0286a19 - 0286b06: 至今五果熟位總謂無明乃至於無始宿生中福非福不動等業位所有五蘊至今五果熟位總得行名文過去之生既及無始未來之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0286b07 - 0286b17: 無始宿生中諸發業煩惱乃至總謂無明述於無始宿生中福非福不動等業乃至總得行名釋下十二支位所有五蘊皆分位攝之文 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0286c06 - 0286c20: 縁起隔遠相續名爲遠續乃至分位遠續唯是有情有漏文設雖寶法師意更不可背論判之施設者歟若依之爾者寶法師解釋中云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0289c10 - 0290a10: 時也所謂自十六･七歳乃至二十四･五歳名之愛支位自二十五･六歳乃至三十四･五歳爲之取支位自三十五･六歳乃至 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0290b11 - 0290b29: 名色望識支全非異熟果乃至生縁老死隨應亦復如此以知兼約同類･遍行等餘因果論之云事若爾設雖今此師意何限異熟因 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0290c15 - 0290c27: 義倶成諸支皆因果性故乃至謂若觀此名縁已生非即觀斯復名縁起猶如因果父子等名文此文意既顯以一支望前名縁已生望 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0291a07 - 0291a29: 果如云無明縁行行縁識乃至有縁生生縁老死是則三世流轉十二相續之謂也豈非取位位五蘊爲其體而從勝立名哉若夫無明 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0291b02 - 0291c04: 行隨福行非福行不動行乃至或有五蘊而無愛等故知非由五蘊力故立十二支汝若言無學五蘊由無無明等故不立支者是即正 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0292a01 - 0292a12: 説云苦樂在身隨所得身乃至四禪餘三在心隨所得必乃至有頂文而成實多依經部者出光法師餘處之定判誰可疑之耶加之淨 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0293b14 - 0293b16: 心恒住捨具念正知廣説乃至知法亦爾文爾者心恒住捨者捨受名捨歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0298c11 - 0298c24: 六行相所縁云皆縁空處乃至有頂文如此文者異生離第四靜慮染第九解脱道位不修縁第四靜慮心見　若依之爾者異生離第 [show] (1 hit)

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