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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0596b02 - 0596b28: 信忍可名信有體此言意顯設信空無亦生信故非唯縁有妨方有信擧信忍因信自體故名忍可二信有徳謂於三寶眞淨徳中 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0596b29 - 0596c03: 顯揚疏一云興○此中有六解○五解於四諦實有體起忍可行信於三寶實有徳起清淨行信於道諦實有能起希望行信○雖有 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0597a29 - 0597b06: 是決擇性故此雖即惠爲善品有勝功能如煩惱見故復別説有義無癡非即是惠別有自性正對無明如無貪嗔善根攝故論説 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0597b10 - 0597b15: 住依惠故根所攝且約影非實理文文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0597b19 - 0597b27: 無貪嗔所攝故會之云影顯非實擧佛餘徳依惠根收此念住理亦爾也文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0597b28 - 0597c04: 惠故根所攝二論各據影非實理文文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0598a18 - 0598a21: 令惠不決惠故瑜伽擧果因疑體彼不疑能生正覺故不相違文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0598c29 - 0599a10: 輕安故詳曰此望疏談隨少差義無越也而疏意云由此師引六位爲證恐惑者云此師許彼決定等位但一信等故云此師而皆 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0600b24 - 0600c13: 佛方有疏或初地時等者顯成事因亦證因五疏若作此解至有輕安故者釋成事在因位非及明非理疏彼前但據至非爲盡理 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0601b07 - 0601b12: 至但除苦受若准後解以菩薩五得有訖然實等文豈不煩賸故知前善文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0601c09 - 0601c15: 名離縛斷由自性相應斷顯有餘煩惱由縁縛斷及不生故無餘煩惱云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0602c13 - 0602c15: 顯揚論興疏一云論一○此論既云於取蘊故知貪定不縁無漏然餘處云愛佛貪者縁佛名言而縁起貪著故不縁無漏云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0603a27 - 0603b12: 至諸雜染者有云邪定總顯五見若云邪定唯邪見餘之四見何以不説若等言等何邪見後擧鈍等利又雜集云邪決定者謂顛 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0605a14 - 0605a21: 二故不住離蘊法中文爲異蘊故云蘊不相應離執泯相猶不離故有我所唯識第三不遮前計立爲不可説無我所也問彼亦許 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0605b03 - 0605b05: 第一等皆引伽第六十四揚第十卷而勘六十四卷無此文今六十五有此文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0605c05 - 0605c11: 彼便執我世間倶常由隱故二由能憶四十成壞劫彼便執我世間倶常三由能憶八十成壞劫便執爲常四由天眼見諸有情死 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0605c12 - 0605c26: 住念或依天眼不言劫數揚梵網亦然按長阿含云或有沙門婆羅門等以三昧力能憶四十八成壞劫事其中衆生不増不減常 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0605c29 - 0606a10: 章云瑜伽第六揚第九云當知此中計前際者謂或依下中上靜慮起宿住隨念不善縁起故於過去諸行但憶念不如實知計過 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0606a25 - 0606b07: 彼便執我世間倶常由隱故二由能憶一生或二或三乃至百千之事彼便執我世間倶常三由天眼見諸有情死時生時諸蘊相 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0607b05 - 0607b11: 上文云瑜伽第六揚論第九破常論中明四遍常四分初二有想無想倶非中我有色想等有苦受等有邊二解○邊見之中有邊 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0608a19 - 0608a26: 謂即故非離離故非即故揚婆娑等皆作是説○然此第三與第四句或有同體或有異體隨所應知今謂未必皆爲四句如説邊 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0610c02 - 0610c04: 問論釋見戒二取會對法揚等執勝名見取執淨名戒取云文是影略説或隨轉門文若如此不會者有何過哉 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0610c11 - 0611a01: 對法第一大論第八二文揚第一五蘊等皆云見取執爲最勝不言能得淨戒取名得淨不言是勝與小乘同何故此中乃言見執 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0611a13 - 0611a22: 説非勝計勝不説得淨影定有與瑜伽論第八卷同若不爾者瑜伽説非滅計滅應非邪見雖本地分第八卷言不淨計淨名爲見 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0612a16 - 0612b20: 斷見之文故兼言矣擧兼正不言六也問引證倶生對法可爾瑜伽如何答八十八文如燈已釋八十六者亦是倶生何以爲明答 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0613a29 - 0613b10: 斷故有義亦通見修所斷揚十一五五十八説常見斷見皆通分別及倶生故文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0613b11 - 0613b26: 諸有智同梵行所如實自二者因善法欲發解了心及調柔心○又發如是調柔心者調有三見一者若依彼而轉二者若由彼遍 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0615a19 - 0615a24: 有九品故者此有二意一後非如色界等煩惱無記體有九品九品別斷我見九品何一品除除既一品明無九類二明後是如上 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0619c21 - 0619c29: 於善染等皆不定者一解不定義此界性識等皆不定故二解簡前信等貪等此通三性性不定故彼類非一故説等言若爾應遍 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0620a01 - 0620a10: 義演云疏一解顯不定義界性識等皆不定故者此解意通約諸門不定義以等中攝識界故兼是別簡三性染淨性心故若對善 [show] (2 hits)


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