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阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0964b13 - 0965a08: 且前三種名從加行修加行位思無邊空及無邊識無所有故若由勝解思惟無邊空加行所成名空無邊處謂若有法雖與色倶而其 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0338a25 - 0338c04: 芻一切苦樂不苦不樂現行位中皆無染汚當令一切有情之類得如是捨是故憶念無所有處修習捨定爲最第一如是一切皆是聖 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0651b19 - 0651c14: 行或苦倶行或非苦樂倶行位中恒相續流乃至命終無有斷絶所餘三受當知思惟之所引發非是倶生時時作意引發現前彼倶生 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0701c15 - 0701c23: 遍滿位三有動位四有加行位五成滿位問如是成滿其相云何答不爲一切煩惱一切災横所陵雜故究竟無惱清淨所依説名成滿 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0767c21 - 0768a09: 一切依滅前之二種於加行位修習厭行及離欲行後之一種在無學位行於滅行又言厭者由見諦故於一切行皆悉厭逆言離欲者 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0812b18 - 0813a10: 當知世尊於昔修習菩薩行位多修空住故能速證阿耨多羅三藐三菩提非如思惟無常苦住是故今者證得上妙菩提住已由昔串 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0028a06 - 0029b09: 世共知彼有定無慧彼加行位少有聞思故説等持縁所觀境或依多分故説是言如戲忘天專注一境起貪瞋等有定無慧諸如是等 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0040a03 - 0041b05: 無所未知可當知故二加行位謂煖頂忍世第一法近能引發根本位故三資糧位謂從爲得諦現觀故發起決定勝善法欲乃至未得 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0048b05 - 0048b21: 謂修大乘順解脱分二加行位謂修大乘順決擇分三通達位謂諸菩薩所住見道四修習位謂諸菩薩所住修道五究竟位謂住無上 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0048b24 - 0049a22: 堅固熾然修諸勝行次加行位其相云何頌曰 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0049c04 - 0049c15: 此加行位未遣相縛於麁重縛亦未能斷唯能伏除分別二取違見道故於倶生者及二隨眠有漏觀心有所得故有分別故未全伏除 [show] (1 hit)
唯識三十論頌 (No. 1586) 0060a20 - 0060a26: 唯識性後五行頌明唯識行位就二十四行頌中初一行半略辯唯識相次二十二行半廣辯唯識相謂外問言若唯有識云何世間及 [show] (1 hit)
唯識三十論頌 (No. 1586) 0061a28 - 0061b05: 後五行頌明唯識行位者論曰如是所成唯識性相誰依幾位如何悟入謂具大乘二種種性一本性種性謂無始來依附本識法爾所 [show] (1 hit)
唯識三十論頌 (No. 1586) 0061b08 - 0061b09: 二加行位謂修大乘順決擇分在加行位能漸伏除所取能取其相云何 [show] (2 hits)
攝大乘論本 (No. 1594) 0133a28 - 0133b10: 次後通達所知相已先加行位六波羅蜜多由證得故應更成滿増上意樂得清淨故次後清淨意樂所攝六波羅蜜多於十地中分分 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0213c28 - 0214a05: 習圓白法　釋曰先於願行位中善生長道資糧爲顯此義故説初句所修之行已過四十心位故名圓施戒修三品清淨法名白復有 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0218a04 - 0218a09: 別修位有異云何得知願行位修異清淨位修若六意攝三思惟修諸波羅蜜應知在清淨位願行位中則無此義三思惟是修行本以 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0221a10 - 0221a15: 總説六度因果差別在願行位爲因在清淨位爲果未約地辯修差別故目前總説爲如此唯識智名入三無性爲勝相六度即是唯識 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0222a24 - 0222a29: 一切遍滿義由此障故願行位人不得入初地若除此障即見眞如遍滿義人法二執永得清淨由觀此義得入初地｣ [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0323c05 - 0324a05: 次後通達所知相已先加行位六波羅蜜多由證得故應更成滿増上意樂得清淨故次後清淨意樂所攝六波羅蜜多於十地中分分 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0382b02 - 0382c27: 次後通達所知相已先加行位六波羅蜜多由證得故應更成滿増上意樂得清淨故次後清淨意樂所攝六波羅蜜多於十地中分分 [show] (1 hit)
中邊分別論 (No. 1599) 0459c04 - 0459c17: 中二入位修住已發心三行位修住從發心後未至果四果位修住已得時五有功用位修住有學聖人六無功用位修住無學聖人七 [show] (2 hits)
中邊分別論 (No. 1599) 0460a10 - 0460b06: 事修住者從發心乃至修行位名最淨住最淨位住有莊嚴位住遍滿十地故無上位住果合集衆義一攝持果二最勝果三宿習果四 [show] (1 hit)
辯中邊論 (No. 1600) 0472c28 - 0473a12: 羅二入位謂已發心三加行位謂發心已未得果證四果位謂已得果五有所作位謂住有學六無所作位謂住無學七殊勝位謂已成 [show] (2 hits)
辯中邊論 (No. 1600) 0473a23 - 0473a25: 即種性位發趣位即入加行位不淨位淨不淨位清淨位有莊嚴位遍滿位謂遍滿十地故無上位 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0675b29 - 0675c21: 善心死者謂於明利心現行位或由自善根力所持故或由他所引攝故發起善心趣命終位不善心死者謂亦於明利心現行位或由 [show] (4 hits)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0677c08 - 0677c10: 蓋義謂於樂出家位覺邪行位止擧捨位 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0697a05 - 0697a14: 差別者謂於思所發種種行位假設心不相應行 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0722a05 - 0722b12: 善心死者謂於明利心現行位或由自善根力所持故或由他所引攝故發起善心趣命終位不善心死者謂亦於明利心現行位或由 [show] (4 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0724c27 - 0725a07: 善法答於樂出家位覺正行位止擧捨位於樂出家時貪欲蓋爲障希求受用外境界門於彼不欣樂故於覺正行時瞋恚蓋爲障於所 [show] (1 hit)

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