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大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0722a05 - 0722b12: 晴明夜分又此中有在欲色界正受生位亦從無色界命終後位亦名意生健達縛等極住七日或有中夭或時移轉言意生者謂受 [show] (3 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0722b16 - 0722b16: 　　　　及色根形相　漸漸而生長 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0722b17 - 0722c13: 遍隨行愛四界遍行謂欲色無色三愛次第遍三界故五求遍行謂由貪愛遍求欲有邪梵行故由欲求力不脱欲界招欲界苦由有 [show] (4 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0724a10 - 0724a22: 恚品麁重有愛隨眠者謂色無色貪品麁重慢隨眠者謂慢品麁重無明隨眠者謂無明品麁重見隨眠者謂見品麁重疑隨眠者謂 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0724c16 - 0724c26: 心自性之身故名繋非障色身何以故能爲四種心亂因故謂由貪愛財物等因令心散亂於鬪諍事不正行爲因令心散亂於難行 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0725b23 - 0725b27: 熱惱所觸故名爲惱由於色等諸可樂事深愛著已彼若變壞是諸有情便爲種種愁歎等苦所惱亂故 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0726a09 - 0726b21: 於欲界與憂喜捨相應於色無色界隨所有受皆與相應云何邪見於欲界與憂喜相應謂先造妙行惡行者見此無果生欣慼故所 [show] (5 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0726b22 - 0726b28: 身如貪瞋無明亦爾貪於色界在四識身彼無鼻舌識故於無色界唯在意識身如貪無明亦爾慢見疑於一切處唯在意識身由彼 [show] (4 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0726b29 - 0726c25: 滅道所斷亦爾隨其所應色界見四種所斷各有九煩惱除瞋如色界無色界亦爾如是見道所斷煩惱衆總有一百一十二欲界修 [show] (6 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0727a29 - 0729a04: 業取受業者謂眼等能見色等作用業者謂地等能任持等或復諸法自相所作謂所有色質礙變壞如是等加行業者謂意解爲先 [show] (8 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0730b05 - 0730b15: 説離第四靜慮欲者由無色界麁色無故略不建立色戒律儀 [show] (3 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0731c16 - 0732b29: 思議謂内身等異熟有形色等無量差別難可思議除一切智不能思議強思議者發狂等過故」 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0733a23 - 0733a28: 鼻舌身及與意於此處名色究竟滅無餘又説是故汝今當觀是處所謂此處眼究竟滅遠離色想乃至意究竟滅遠離法想由此道 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0733b28 - 0734a26: 不卑屈離三愛故永離欲色無色三愛於諸有中無所卑屈故名不卑屈何故此滅復名甘露離蘊魔故永離一切死所依蘊故名甘 [show] (3 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0735a04 - 0735a10: 此智於自相續中不分別色等法相故云何遍遣二假所縁法智爲相由此智於一切處無有差別不分別我及法相故 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0736a10 - 0736a13: 想非非想處如是靜慮無色由四種相應廣分別謂雜染故清白故建立故清淨故 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0736a14 - 0736a24: 心於諸染汚靜慮定門令色無色界一切有覆無記煩惱隨煩惱生長不絶所以者何由有愛故味上靜慮雜染所染貪味淨定輕安 [show] (4 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0736a25 - 0736a26: 清白者謂淨靜慮無色由性善故説名清白雖是世間離纒垢故亦名爲淨 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0736a27 - 0736a29: 於諸靜慮具四建立諸無色中唯有三種除支分 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0736b01 - 0736b21: 是彼二所依自性支諸無色中不立支分以奢摩他一味性故 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0736c29 - 0737a11: 上如初靜慮餘靜慮及無色三品熏修亦爾由軟中上品熏修初靜慮故於初靜慮中還生三異熟如初靜慮於餘靜慮中若熏修若 [show] (4 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0737a12 - 0737a20: 靜慮所攝定於餘靜慮無色所攝定亦爾如是所説皆依靜慮波羅蜜多 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0737a21 - 0737a24: 邊際定是名清淨靜慮無色邊際定者爲欲引發勝品功徳得自在等修堪任定到究竟處故 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0737a25 - 0737b28: 是初起義或於人趣或於色界能現在前先已生起後重現前故或於人趣者謂即於此生或於色界者謂後生彼云何聖弟子已得 [show] (19 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0738b08 - 0738c13: 苦正行者依止未至及無色定如其次第止觀劣故樂正行者依止根本靜慮雙道轉故二遲通者謂鈍根依苦樂二速通者謂利根 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0739a08 - 0739a27: 身者謂於此身中所有内色處由自身中眼耳鼻舌身根内處所攝故墮有情數故名内外身者謂外所有外色處由外色聲香味觸 [show] (6 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0739a28 - 0739c05: 由身念住趣入苦諦所有色身皆行苦相麁重所顯故是故修觀行時能治此輕安於身差別生故由受念住趣入集諦以樂等諸受 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0741a25 - 0741b03: 苦正行者謂依未至及無色地如其次第奢摩他毘鉢舍那微劣故樂正行者謂依靜慮雙道轉故遲通者謂鈍根依苦樂二地速通 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0741b09 - 0741c02: 順者從先已來於散亂因色等法中起過患想増上力故調伏其心令不流散故寂靜者於擾動心散亂惡覺隨煩惱中深見過患攝 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0742a27 - 0742b23: 等性麁中細麁重者謂欲色無色所有麁重如其次第煩惱障麁重者謂聲聞獨覺菩提所治定障麁重者謂九次第定所發功徳所 [show] (3 hits)

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