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大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0851a04 - 0851a05: 云何耳根謂以聲爲境淨色爲性謂於耳中一分淨色此性有故耳識得生無即不生 [show] (2 hits)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0851a06 - 0851a07: 云何鼻根謂以香爲境淨色爲性謂於鼻中一分淨色此性有故鼻識得生無即不生 [show] (2 hits)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0851a08 - 0851a10: 云何舌根謂以味爲境淨色爲性謂於舌上周遍淨色有説此於舌上有少不遍如一毛端此性有故舌識得生無即不生 [show] (2 hits)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0851a11 - 0851a12: 云何身根謂以觸爲境淨色爲性謂於身中周遍淨色此性有故身識得生無即不生 [show] (2 hits)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0851a13 - 0851a14: 云何色謂眼之境顯色形色及表色等顯色有四種謂青黄赤白形色謂長短等 [show] (6 hits)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0851b05 - 0851b14: 云何無表色等謂有表業三摩地所生無見無對色等有表業者謂身語表此通善不善無記性所生色者謂即從彼善不善表所生 [show] (10 hits)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0851c09 - 0851c10: 三和謂眼色識如是等此諸和合心心法生故名爲觸與受所依爲業 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0851c20 - 0851c25: 者謂於五蘊等如日親説色如聚沫受如水泡想如陽炎行如芭蕉識如幻境如是決定或如諸法所住自相謂即如是而生決定言 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0853a06 - 0853a18: 謗果者果有七支謂識名色六處觸受生老死此謗爲謗果或復謗無善行惡行名爲謗因謗無善行惡行果報名爲謗果謗無此世 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0854a25 - 0854a28: 云何心不相應行謂依色心等分位假立謂此與彼不可施設異不異性此復云何謂得･無想定･滅盡定･無想天･命根･衆 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0854c12 - 0854c16: 世間相續品類趣處差別色等總略攝故如世尊説比丘所有色若過去若未來若現在若内若外若麁若細若勝若劣若近若遠如 [show] (3 hits)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0854c17 - 0854c21: 復有十二處謂眼處･色處･耳處･聲處･鼻處･香處･舌處･味處･身處･觸處･意處･法處眼等五處及色聲香味處 [show] (3 hits)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0854c22 - 0854c24: 眞如等虚空者謂容受諸色非擇滅者謂若滅非離繋 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0855a01 - 0855a09: 復有十八界謂眼界･色界･眼識界･耳界･聲界･耳識界･鼻界･香界･鼻識界･舌界･味界･舌識界･身界･觸界 [show] (5 hits)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0855a14 - 0855a15: 復次此十八界幾有色謂十界一少分即色蘊自性幾無色謂所餘界 [show] (3 hits)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0855a16 - 0855a16: 幾有見謂一色界幾無見謂所餘界 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0855a17 - 0855a18: 幾有對謂十色界若彼於此有所礙故幾無對謂所餘界 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0855a19 - 0855a27: 少分幾欲界繋謂一切幾色界繋謂十四除香味及鼻舌識幾無色界繋謂後三幾不繋謂即彼無漏幾蘊所攝謂除無爲幾取蘊所 [show] (4 hits)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0855b02 - 0855b03: 謂五内界及四界少分謂色香味觸幾非執受謂餘九及四少分 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0855b04 - 0855b04: 幾同分謂五内有色界與彼自識等境界故」 [show] (1 hit)
大乘百法明門論 (No. 1614) 0855b15 - 0855b22: 心法二者心所有法三者色法四者心不相應行法五者無爲法一切最勝故與此相應故二所現影故三分位差別故四所顯示故 [show] (1 hit)
大乘百法明門論 (No. 1614) 0855c07 - 0855c09: 第三色法略有十一種一眼二耳三鼻四舌五身六色七聲八香九味十觸十一法處所攝色 [show] (3 hits)
十八空論 (No. 1616) 0861b07 - 0861b13: 依即六根若五根皆有淨色及意根並依此身故名内依外依者謂外六塵若己身四大唯除五根淨色所餘色香等屬外六塵攝持 [show] (3 hits)
十八空論 (No. 1616) 0862c09 - 0862c18: 十小相相又有二種一者色相謂四大五塵二無色相謂一切四陰心法也化身非生死非涅槃何以故生死是虚妄顛倒不過苦集 [show] (2 hits)
十八空論 (No. 1616) 0864c14 - 0865c16: 三義謂多合集別異三世色心並名爲陰故名爲多合集三世色心同名爲陰故謂合集色聚異受受聚異於想等故名別異是名五 [show] (14 hits)
十八空論 (No. 1616) 0865c17 - 0867a27: 執者故方便説根爲能執色等六塵是所執種子由自種生故説由過去貪内根欲用外塵故以貪根與貪生於此塵又由貪六塵故 [show] (1 hit)
三無性論 (No. 1617) 0868a10 - 0868b09: 實有者用名顯義如燈照色是義不成何以故要先得義後立名故未得義時不得立名既由先取義後方立名取尚不能了義何況 [show] (1 hit)
三無性論 (No. 1617) 0868b10 - 0868b17: 名不得其義譬如由燈照色此人因燈能顯了色而餘人因此不能見色無有此義決定因照能顯色故由名顯義則不如是是故照 [show] (4 hits)
三無性論 (No. 1617) 0868b25 - 0868c11: 夫正見人亦知此身但唯色等行聚由其數習我執堅固故於自他相續中不免人我僻執如此名義分別是法僻執即是顛倒増益 [show] (1 hit)
三無性論 (No. 1617) 0868c12 - 0869a10: 種一者自性分別謂分別色等諸陰體相但以證量所取五識但能直取五塵乃至意識直能取法不於一中種種分別故名自性分 [show] (6 hits)

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