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轉識論 (No. 1587) 0061c06 - 0061c17: 貌也次明能縁有三種一果報識即是阿梨耶識二執識即阿陀那識三塵識即是六識果報識者爲煩惱業所引故名果報亦名本識 [show] (4 hits)
唯識論 (No. 1588) 0065b21 - 0065c15: 同共聚集皆悉同見同受果報若業不同則不同集亦不同見不同受苦以是義故汝言處時定不定人及所作事應有色等外諸境界 [show] (1 hit)
唯識論 (No. 1588) 0066a13 - 0066a16: 是故於彼器世間中受樂果報彼地獄主及烏狗等不受諸苦以是義故彼地獄中無有實主及烏狗等除罪衆生」 [show] (1 hit)
唯識論 (No. 1588) 0066b05 - 0066b15: 惡業熏心還應心中受苦果報何以故以善惡業熏於心識而不熏彼外四大等以四大中無所熏事云何虚妄分別説言四大轉變於 [show] (2 hits)
唯識論 (No. 1588) 0069a24 - 0069b09: 寤中行善惡法愛與不愛果報不等答曰偈言無明覆於心故夢寤果別故此明何義我已先説唯有内心無外境界以夢寤心差別不 [show] (1 hit)
大乘唯識論 (No. 1589) 0071c03 - 0071c09: 是識變異似獄卒等是業果報而不許在本處非熏習處而許業果生何因作如此執阿含是因若但識似色等塵生無色等外塵佛世 [show] (1 hit)
大乘唯識論 (No. 1589) 0073b07 - 0073b11: 是正因能令夢心無有果報謂惛睡所壞故心弱不能成善惡業問若一切唯有識則無身及言云何牛羊等畜生非屠兒所害而死若 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0094c29 - 0095b04: 心明斷割許其招得上妙果報七色業道不建立者本爲評章招果差別遂論業道由緒何從由非招果要須假斯業道方就於方便位 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1592) 0099a08 - 0099a09: 轉順識彼一切身道處受果報應知如中邊分別論説 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1592) 0099a10 - 0099a10: 　一是作縁識　第二受果報　　　　 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1592) 0099a15 - 0100b11: 世間者至愛不愛道及受果報者四縁成以分別明此阿犁耶識傍名及相復云何得知唯是阿犁耶識如是傍名説及如是相而非是 [show] (2 hits)
攝大乘論 (No. 1592) 0101b15 - 0101b26: 差別因故無量愛不愛業果報受用差別因故無量受生死差別因故云何復此諸識唯識作事成略説有三種相一者但彼無義因故 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1592) 0105c24 - 0107a03: 迴發願令一切衆生得愛果報此是菩薩大心若彼菩薩彼如是六波羅蜜修集善根與一切衆生同發願向阿耨多羅三藐三菩提此 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0115b04 - 0115b29: 若略説阿黎耶識體相是果報識是一切種子由此識攝一切三界身一切六道四生皆盡爲顯此義故説偈言 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0116a01 - 0117b22: 就譬如從過去已滅盡業果報不得生復次眼識與欲等或倶時生起熏習不成何以故此種子不得住於欲中以欲依止識故又欲相 [show] (18 hits)
攝大乘論 (No. 1593) 0117c01 - 0117c16: 熏習差別四種者謂引生果報縁相相貌差別引生差別者是熏習新生若無此縁行生識縁取生有是義不成果報差別者依行於六 [show] (2 hits)
攝大乘論 (No. 1593) 0118a02 - 0118a19: 受相二種本識有受相者果報已熟善惡種子識不受相者名言熏習種子無量時戲論生起種子故若無此識有作不作善惡二業因 [show] (5 hits)
攝大乘論 (No. 1593) 0118c23 - 0119a09: 所攝故無量受用愛憎業果報所攝故無量生及死證得差別所攝故云何正辨如此等識令成唯識義若略説有三相諸識則成唯識 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0120c14 - 0121a28: 實無法善惡二業愛非愛果報云何得生爲決此疑故説影譬若實無法云何種種智生爲決此疑故説光影譬若實無法云何種種言 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0121b26 - 0121c05: 習所生諸法此從彼如此果報識及生起識由更互因生廣解釋依因縁已生諸法實相者諸法者謂生起識爲相有相及見識爲自性 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0121c14 - 0122b22: 威儀中恒持菩提心不求果報而行布施不著一切怖畏及道生受持禁戒於一切衆生忍辱無礙爲引攝一切善法行於精進修三摩 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0125a16 - 0125b19: 心迴向爲令彼得可愛重果報是名菩薩大志意若菩薩所行六波羅蜜功徳善根令一切衆生平等皆得爲彼迴向無上菩提是名菩 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0128a04 - 0128a15: 界相貌立救難攝持伴類果報等流出離究竟行善加行無分別智後得智功徳無差別加行無分別後得智譬威徳無功用作事甚深 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0128b05 - 0128b05: 　　　　諸菩薩果報　於佛二圓聚　　　　 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0130a29 - 0130b24: 識依故由證得法身故二果報類法由轉有色根依故由證得果報勝智故三住類法由轉受行欲塵依故由無量智慧住故四自在類 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0156c14 - 0157a16: 切法依止若有是道則有果報亦有由此果報衆生受生易可令解邪正兩説分 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0157a20 - 0157a24: 業故變阿黎耶識相續前果報後成因故名阿黎耶者顯義證名以名目識我爲勝人説者勝人謂諸菩薩是菩薩境界依止及能障菩 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0160c05 - 0160c10: 所立名等者正量部立名果報識上座部立名有分識 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0161b13 - 0161b19: 入一道此道定是純惡業果報無餘受相雜故名一向苦受處於彼中有時生樂受此樂受於惡趣非果報果但名相似果唯以苦受爲 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0163a10 - 0163a20: 譬如苦集二諦苦諦實有果報五陰爲體集諦是假名依苦諦得顯無有別體假説爲因五陰雖難分別而非不異識與種子亦爾何以 [show] (1 hit)

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