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阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0199a05 - 0200c20: 澁業於地獄色受想行識果報熟果報已起得名地獄衆生淨命此中除色等法地獄衆生皆不可得是故五道定是無覆無記若爾應 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0201a14 - 0202b13: 此衆生應往是處業所引果報明了顯現及究竟是所住處若至此處名生餘部説生有與死有斷絶此執非可許何以故由道理及阿 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0202c15 - 0203c25: 彼道是時彼縁最多於生果報得具事能非餘時此義必然何以故已有宿業能感轉輪王報世間壽八萬歳時或過此壽有多轉輪王 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0203c28 - 0204b28: 等根佛世尊亦説有業有果報作者不可得由無故故不可説此我能捨此陰受彼陰若離法假名此中法假名者謂若此有彼有由此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0204c15 - 0206c17: 位於今名行若今有是彼果報偈曰託生陰名識釋曰於母胎中初託生刹那所有五陰名識偈曰此後稱名色先於六入生釋曰從託 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0211c07 - 0213c09: 子中是近因如此業於生果報中最爲近因偈曰如熟飮食類釋曰如已熟食及飮一向爲受用不可更轉爲生如此果報類不能於別 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0214a14 - 0215c09: 何以故於餘地獄雖無樂果報不遮等流果故偈曰上有七地獄釋曰從此阿毘指地獄上有七種地獄次第重累一大燒二燒三大叫 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0216a17 - 0216b15: 若爾作無間業衆生所受果報處彼在其中何法遮令不受此報云何彼在火中而不被燒汝作如此思不業爲彼屬火故不被燒生於 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0225a19 - 0229b22: 由此於未來時爲生多少果報相續功能約此義故説福徳増長福徳相續若汝 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0229b25 - 0230b09: 如此非有如來無記心謂果報威儀變化心毘婆沙師説如此前已説若修道所滅意識能作生因縁起及作共刹那縁起應知此一切 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0231b09 - 0232b25: 聰慧人所訶故得非可愛果報故故名惡行善戒對治故故名惡戒身口所造故名業根本所攝故名業道有人與有教相應不與無教 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0233c24 - 0237c28: 等相若業平安立爲善若果報可愛若能令至涅槃是名平安暫永二時能救濟苦故若不平安説名不善爲對治平安故若業果報非 [show] (17 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0238a07 - 0241b16: 熟有餘師説現法應受業果報於餘生亦有由隨此功力立名故勿最強力業果報劣薄毘婆沙師不許此義何以故彼説有業果報親 [show] (34 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0242a25 - 0244b20: 撥果謂無善惡行業所有果報此二邪見似次第道及解脱道餘部師説如此縁有流爲境不縁無流縁同分界不縁非同分界唯由相 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0244b29 - 0245c21: 習數起故生於地獄是名果報果若受地獄報竟得如此類謂人道等聚同分由斷命故壽命短促由偸盜故有財物障難由邪婬故多 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0245c24 - 0249c20: 自地中所得可愛果是名果報果後時或等或勝相似法是等流果相離果者謂擇滅心離諸結功力果者是道所引生諸法謂解脱道 [show] (35 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0250a26 - 0252a15: 施性福業類能得大富樂果報此施復何爲偈曰爲利自他二不爲二故施釋曰此中若未離欲聖人及未離欲凡夫於支提施物此施 [show] (15 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0254c23 - 0258c07: 故一切惡性染汚有苦受果報此苦報於彼無非他逼惱因故偈曰於欲界身見邊見共無明釋曰於欲界中身見邊見及與二相應無 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0258c10 - 0259c15: 宿業功能能與今後二世果報故説此言若不爾此業由自體性有則不成過去此義汝必應然由佛世尊於眞實空經中説眼根若生 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0270c16 - 0272b23: 偈曰等流釋曰非増長非果報若身増長此不増長故非増長已斷更續故非果報何以故無果報色有如此相故是等流偈曰非下心 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0272c07 - 0275c08: 業無増長故已増長能生果報業於生果報中無復功能故由相續爲最強力善根所鎭故行意二清淨故若有定感惡道業尚不能得 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0275c11 - 0278c20: 障應知惑亦爾由應度業果報果及等流果地故故惑業皆爲障間者障義此障唯一在唯一生障此人般涅槃故唯一惑障此人得阿 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0291a21 - 0292c16: 業力有八智釋曰於業及果報中智力具八智除滅智道智偈曰定根欲性力九 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0296b07 - 0304a09: 量衆生爲境界故感無量果報故云何立四偈曰由瞋等對治釋曰多行殺害瞋逼惱瞋嫉妬瞋愛起憎瞋衆生爲滅此行是故次第應 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0306b27 - 0307b14: 經經云比丘如此有業有果報作者不可得實無有故是能棄捨此陰往取彼陰唯除於法世流布語所立人又於頗求那經中説我亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0309a23 - 0310b12: 説從已謝滅業於未來中果報得生若爾云何從業相續轉異勝類果生譬如種子果如世間説從種子果生此果不從已謝滅種子生 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0310b15 - 0310c05: 此中果報因所立於果報果中功能生果報已即便謝滅同類因所立於等流果中功能若有染汚法對治生時即便謝滅若無染汚法 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0310c06 - 0310c06: 　　　　業熏習勝類　果報位及淨　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0754a14 - 0754b10: 猶如灌輪故不希求三有果報由此能引無願解脱門厭離爲門歸無相法故起漏盡無相解脱門是故三通獨標明號此三皆名無學 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0961b21 - 0961c18: 猶如灌輪故不希求三有果報由此能引無願解脱門厭離爲門諦無相法故起漏盡無相解脱門是故三通獨摽明號此三皆名無學 [show] (1 hit)

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