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大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0852b27 - 0852b28: 云何瞋謂於群生損害爲性住不安隱及惡行所依爲業不安隱者謂損害他自住苦故」 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0852b29 - 0852c14: 等計己等如是心高擧爲性云何過慢謂於等計己勝或於勝計己等如是心高擧爲性云何過過慢謂於勝計己勝如是心高擧爲 [show] (7 hits)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0852c15 - 0852c21: 明謂於業果諦寶無智爲性此有二種一者倶生二者分別又欲界貪瞋及以無明爲三不善根謂貪不善根瞋不善根癡不善根此 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0852c22 - 0852c29: 執爲我或爲我所染慧爲性薩謂敗壞義迦耶謂和合積聚義即於此中見一見常異蘊有我蘊爲我所等何故復如是説謂薩者破 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0852x03 - 0852x03: Footnote 法＝性＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0853a01 - 0853a05: 執爲常或執爲斷染慧爲性常邊者謂執我自在爲遍常等斷邊者謂執有作者丈夫等彼死已不復生如瓶既破更無盛用障中道 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0853a06 - 0853a18: 謗作用或壞善事染慧爲性謗因者因謂業煩惱性合有五支煩惱有三種謂無明愛取業有二種謂行及有有者謂依阿頼耶識諸 [show] (2 hits)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0853a19 - 0853a22: 最爲上爲勝爲極染慧爲性三見者謂薩迦耶邊執邪見所依蘊者即彼諸見所依之蘊業如邪見説 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0853a23 - 0853b04: 淨爲解脱爲出離染慧爲性戒者謂以惡見爲先離七種惡禁者謂牛狗等禁及自拔髮執三支杖僧佉定慧等此非解脱之因又計 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0853b05 - 0853b07: 諦寶等爲有爲無猶預爲性不生善法所依爲業諸煩惱中後三見及疑唯分別起餘通倶生及分別起 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0853b08 - 0853b09: 依現前不饒益事心憤爲性能與暴惡執持鞭杖所依爲業 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0853b10 - 0853b11: 恨謂忿爲先結怨不捨爲性能與不忍所依爲業 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0853b12 - 0853b14: 云何覆謂於過失隱藏爲性謂藏隱罪故他正教誨時不能發露是癡之分能與追悔不安隱住所依爲業 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0853b15 - 0853b18: 何惱謂發暴惡言陵犯爲性忿恨爲先心起損害暴惡言者謂切害麁獷能與憂苦不安隱住所依爲業又能發生非福爲業起惡名 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0853b19 - 0853b21: 何嫉謂於他盛事心妬爲性爲名利故於他盛事不堪忍耐妬忌心生自住憂苦所依爲業 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0853b22 - 0853b25: 云何慳謂施相違心悋爲性謂於財等生吝惜故不能惠施如是爲慳心遍執著利養衆具是貪之分與無厭足所依爲業無厭足者 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0853b26 - 0853b27: 妄於他詐現不實功徳爲性是貪之分能與邪命所依爲業 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0853b28 - 0853c01: 設方便隱己過惡心曲爲性謂於名利有所計著是貪癡分障正教誨爲業復由有罪不自如實發露歸懺不任教授」 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0853c02 - 0853c05: 於盛事染著倨傲能盡爲性盛事者謂有漏盛事染著倨傲者謂於染愛悦豫矜恃是貪之分能盡者謂此能盡諸善根故 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0853c06 - 0853c07: 云何害謂於衆生損惱爲性是瞋之分損惱者謂加鞭杖等即此所依爲業 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0853c08 - 0853c09: 慚謂所作罪不自羞恥爲性一切煩惱及隨煩惱助伴爲業 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0853c10 - 0853c11: 無愧謂所作罪不羞他爲性業如無慚説 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0853c12 - 0853c14: 不調暢無所堪任蒙昧爲性是癡之分與一切煩惱及隨煩惱所依爲業 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0853c15 - 0853c17: 念喜樂等事心不寂靜爲性應知憶念先所遊戲歡笑等事心不寂靜是貪之分障奢摩他爲業 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0853c18 - 0853c19: 等不正信順心不清淨爲性能與懈怠所依爲業 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0853c20 - 0853c21: 治於諸善品心不勇進爲性能障勤修衆善爲業 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0853c22 - 0853c24: 護於諸善品不能修習爲性不善増長善法退失所依爲業 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0853c25 - 0853c27: 念於諸善法不能明記爲性染汚念者謂煩惱倶於善不明記者謂於正教授不能憶持義能與散亂所依爲業 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0853c28 - 0853c29: 瞋癡分令心心法流散爲性能障離欲爲業 [show] (1 hit)
大乘廣五蘊論 (No. 1613) 0854a01 - 0854a04: 慧能起不正身語意行爲性違犯律行所依爲業謂於去來等不正觀察故而不能知應作不應作致犯律儀 [show] (1 hit)

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