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法苑義鏡 (No. 2317) 0226a08 - 0226a28: 麁重縛者一切有漏不隱性與瑜伽一十八十六紙所説有漏麁重同問若不執之相亦名能縛者後得智品相分應亦能縛解云其 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0226b13 - 0226b22: 見修惑盡即除無漏定家性障次除事障即屬五受不調柔性障於勝定此之定障是所知障一分故下論云八解脱除所知障已除 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0226c17 - 0226c29: 情順諸宗意故名順世然性是常更無別物者順世宗立諸十八界法及以神我竝以大種爲其體性除四大外更無別物即四大種 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0227a11 - 0227a26: 能見色色屬火故還見自性如是虚空地水風等隨根偏多彼論疏云眼用似於火照遠處用五大成眼根眼根中火大多五大成耳 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0227b22 - 0227c09: 別造亦有通造者傳説自性生大大生我執我執生五唯如是次第相生之義名爲別造超越相生名爲通造今謂不然疏述二説初 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0227c26 - 0228a07: 謂大種所造乃至各別堅性堅類故知眼等五有色根皆肉團爲體無別淨色非淨色故根不得境唯識能了非根有能此即當倶舍 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0229a20 - 0229b17: 大種等者今依大乘辨體性中合有六門此即約百法辨體門也問大種造色有其二種一親同處二疎假藉今云觸處法處皆有大 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0229b18 - 0229c09: 文大種造色至善無記性者此次標四門以辨體也一約依他等三性辨體二約相名等五法辨體三就漏無漏辨體四據善等三性 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0229c10 - 0229c18: 文有漏大造至假性通三者此文即釋前標四門也有漏大造者通散定也無漏大造者唯定非散以無漏心必在定故有漏造色唯 [show] (8 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0229c19 - 0230a06: 所説有漏造色唯無記假性通三之文意也然案瑜伽六十四中都無此文彼卷初云謂由五處觀察所歸乃可歸依一由身業清淨 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0230a07 - 0230b01: 善若不律儀無表唯不善性故云許通善惡大種唯實造色通假色者此即第六就假實辨體門也大種唯實其義應知造色假實其 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0230b02 - 0230b09: 此文先釋大後釋種言其性大者體相用三但得名性即地等四其體寛形相廣事用大故言爲種生故者此釋種義即與所造爲生 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0230b10 - 0230c07: 亦名大種一切餘色所依性故體寛廣故或於地等増盛聚中形相大故或起種種大事用故已上論文光法師一餘十九左云此四 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0230c08 - 0230c25: 上所説大四義中初二約性四大後二約事四大初三通於四大後一除地通餘三又彼記中述小乘宗云成世界但水風破世界除 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0231b19 - 0231c13: 也故彼文云地界者堅勁性乃至風界者輕動性此中云流而不濕即銅鐵等極火所燒即銷爲水有濕而不流如瓶等中水此文説 [show] (10 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0232a12 - 0232b10: 大種造色種子者三界三性新熏本有諸種子等也内相續心者第八識也簡七轉識故名相續又解所依之身名爲相續即第八心 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0232b11 - 0232c17: 近造此必實造非假必同性造非異性必同類造非異類有漏無漏必類同故必同界造非異界定散必同非異能造約世亦爾必同 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0233b15 - 0233b23: 界中同界造非異界同異性中同性造非異性所以爾者由諸日光孤行香等離大種故生無色界定道戒色無四大故若約疎義勢 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0234a03 - 0234b02: 色爲破彼計明四大造色性相有異體用有異即四大性對造色相又四大體對造色用説有異相今此文中大性造性大體造體相 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0234b28 - 0234c14: 儀色依不現行法建立色性此文即證所妨大造若依此説深符諸論故云如實義者 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0235a29 - 0235b05: 造有二義若實親造必同性造非異性必同界造非異界定散必同若假説造疎相依造隨應無遮今據疎説故云假名爲造約疎遠 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0235b27 - 0235c13: 儀色依不現行法建立色性 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0236c06 - 0236c16: 大種養所造等謂所造色性是鈍故藉二養所謂通別二養因也心心所等性是利故唯藉通因不依別因瑜伽標通別二養因對法 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0237b24 - 0237c25: 十因者無記聲爲隨説因性若取外穀麥等爲無記法准有依主釋亦持業釋也待是有往來等名無記法觀待因穀種子等未潤已 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0238a26 - 0238b21: 文四引發因至及自性故者言引發因者即依第十一隨順依處以立此因謂三性法通無漏也現種諸行能隨順同類勝品諸法同 [show] (14 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0238b22 - 0238c06: 定異因以此六因爲此因性不取言説以疎遠故言説與法不相和合勢疎遠故不取爲性因既即前其果亦爾於生等果約一事業 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0238c07 - 0238c18: 相違因其隨説因音聲爲性大非言説故大於造無此因義疎遠相待名觀待因大與造色芽親相依故無觀待因 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0239a02 - 0239b07: 爲隨説因體即以淨低受性爲觀待因體所有種子爲生起牽引二因體無漏見等疎相攝受六依處爲攝受因體其無攝種現爲引 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0239b08 - 0239b27: 異熟故者凡定異因者自性相稱謂善業定引人天第八識非惡趣自性與自爲因自性中色與色爲因色中内與内爲因内中長養 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0239b28 - 0239c11: 種皆是此因果望自類其性必同言自類同品者簡異類爲因唯望自性言勝品者簡自同類與下品爲因造色望大既是異類故不 [show] (3 hits)

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