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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0399b23 - 0399c20: 天起取果用雖然由別縁力於人趣可起與果用也付取果用云天業由別縁感人果也業望果之時同是一果故於一果可起取果 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0401a14 - 0401b01: 然彼貪所縁境生時非無力用由有力用得加行名方便引生諸業道故文若爾二師之異説兩論既是同但前後爲異然倶舍以云 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0404b29 - 0404c19: 爲定生此唯無表但依心力而得生故文但於依表立無表云難者凡表無表相對立之者就散戒所論也何約定戒可疑之哉或云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0404c25 - 0405a05: 爲定生此唯無表倶依心力而得生故定生無表唯依心力而生不依大種力見 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0405a06 - 0405a08: 解釋中云無漏戒非大種力故成無漏但由心力隨無漏心所等起故文有漏定戒相例可同如何 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0405a09 - 0405a22: 依表而生之旨云但依心力而得生故也全非爲成非大種所造之義云爾何來爲難勢哉次於光法師餘處之解釋者爲顯有漏自 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0405a23 - 0405b03: 有之者寧可施如此之功力哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0405b04 - 0405b24: 之身語何無障凡聖益之力用哉況加行者纔發身語二業引根本業道云許也何可必施無表倶生之作用哉若夫必發無表者更 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0407b11 - 0407c08: 也若由加行者立借前念力既無加行何可借前念哉明知自體還由自體而究竟云事然於體者無二故更不可論所出能出故於 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0409b24 - 0409c04: 相違故以彼業道劣聖道力強能令此業不得現起得入聖離染道劣不能令彼惡業不起文又難云顯宗論意設雖造逆加行近因 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0414c20 - 0416b28: 云謂聲聞獨覺無自在功力能超間起諸對治道欲證後道必籍前道以爲加行方能證故文菩薩三祇之間斷不染無知於功徳得 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0421a19 - 0421b05: 也聲聞以佛爲依止依教力證果故無無師自覺之義何可以彼盡智名自然智哉彼盡智既非自然智所得之戒品寧可自然得戒 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0423a27 - 0423b13: 是以佛獨覺依自然智之力得別解律儀五苾芻依正定聚之功得欲善調伏何況將趣見諦道應住戒勤修者餘處偈頌之所結也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0423b14 - 0423c12: 故諸徳具足故依自然智力得之五苾芻者依別縁力故得之更不可例次於餘處將趣見諦道應住戒勤修之頌文者誠難思然而 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0424a09 - 0424b02: 斷善根之極量人由別縁力不滿一中劫從地獄沒生人中證獨覺菩提何以之爲例可疑業盡死故之道理哉隨而如成斷善破僧 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0425b08 - 0425b25: 者正逢邪師邪教親依因力縁力思惟分別加行力勵忽起邪見斷除善得不成善本之類是也彼人三州男女之偈頌幷人趣三州 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0426a07 - 0428a05: 云謂聲聞獨覺無自在功力能超間起諸對治道欲證後道必藉前道以爲加行方能證故文菩薩三祇之間斷不染無知於功徳得 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0431c21 - 0432a15: 能斷命一門不限根本之力用亦通加行之力用然彼令他受苦斷命壞威之三業各能感異熟･等流･増上之三果皆以異熟爲 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0434a06 - 0434a20: 無間･解脱能者運功□力之義簡解脱取無間正顯無累出障目解脱非無間故以解脱道名正證道以無間道名能證道正理論 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0434a21 - 0434a29: 正也　付之據道増上之力所得之擇滅也何不以彼擇滅名道増上果哉是以光法師於彼二師判正不之時作二釋之中初釋意 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0434b01 - 0434b15: 正義哉但於據道増上之力所得之擇滅也何不名道増上果哉云難者既由道力所得之擇滅得離繋果之名何可混増上果之稱 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0434b20 - 0434c01: 文付之凡非擇滅者非擇力所得只勝縁闕之時所得之無爲故得其名見彼餘處偈頌中結擇滅謂離繋隨繋事各別畢竟礙當生 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0434c02 - 0434c26: 亦應是道増上果道増上力能證彼故若爾何故毘婆沙中唯説欲界十隨眠斷爲苦法智忍離繋士用果曾不説是増上果耶非由 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0437b14 - 0437b18: 分之業今依布施邊際定力今所殘之同分相續之義有之爲攝如此之義有一業感多生之義云歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0437c11 - 0437c22: 有因與業爲同一果故其力是強有能感引果之義於無想･滅盡之二定與有漏善惡之得者與業非同一果故所無感引果之功 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0437c23 - 0438a03: 體既是業何可待餘業之力哉若強致此難勢者思業亦與業非倶有因如何可感引果哉彼既不待餘業而感引果此豈不爾哉然 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0439b21 - 0439b22: 問異生所成就通力中除中有位知他三　　千界義可有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0440b03 - 0440b12: 斷善根亦造無間或由因力斷善根等文任此會通施設足論意非謂起斷善邪見之人一切皆無現身續善之義更無相違也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0442c12 - 0443a09: 果雖悉起取果用依別縁力不受盡一中劫異熟果故有中夭云事但於決定應受業故可受盡所感異熟果云難者決定應受業者 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0443a10 - 0443a28: 云諸有地獄定受業者業力引置他方獄中文此文意造地獄決定應受業之者必可受盡彼異熟果見是四次寶法師餘處十二釋 [show] (1 hit)

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