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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0189b10 - 0189c01: 唯欲界起欲界心猛有説故不許依身在色界起無想定故雜心論意同存此義云事撲揚定判亦炳然也但於發智論文者雜心 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0190c17 - 0191a13: 阿羅漢由此自在三摩地力轉去曾得宿業所生諸根大種住時勢分引取未曾定所起諸根大種住時勢分故此命根非是異熟 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0191c02 - 0191c24: 七晝夜後出定時段食勢盡即可命終故住滅盡定極久不得過七晝夜必當出定爲言但於光法師如人應受百年命根等之釋 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0191x01 - 0191x01:  Footnote 〕カ-<乙> [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0201a11 - 0201b01: 眼不自見刀不自割諸有人不能自負如是一切云云准此等説又可思其意也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0202a26 - 0202b05: 意云地大種藉餘三大種力餘三大種藉地大種造一所造色四大種相望互爲倶有因云也如堅等物有同時設雖有多種地大 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0203a14 - 0203a22: 刹那等起心心所更無有用寧可云同時造作得可用果哉述異心無心亦恒轉故散無表現起之時有入無心定之義見若必依 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0203a23 - 0203a25: 望散無表色之時聊有其用故云有同時造作之義歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0203c17 - 0203c29: 法上四十隨相以隔遠故不及彼非倶有因文但於隨心轉法隨相於心之論文者上云謂諸隨相各於本法隨相與彼本法不爲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0204b05 - 0204b11: 法雖同取後一果互不與取之不名同一果猶兩人共證擇滅無爲其果雖是一物不名同一果云也但光法師意 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0205b10 - 0205c05: 因作例難者無覆無記勢力劣故異類相望不爲同類因善染汚五蘊勢強盛故展轉相望互爲同類因也更非相例次於第四説 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0211a19 - 0211a29: 道理心心所及四相等其力是強雖不似色不相應法無記之類其猶劣故與異熟法不爲同類因歟但於論中説異熟四相與等 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0214a24 - 0214b15: 得本果謂以欲界聞思惠引起修惠聖道現前轉信勝解或見至根然復起阿羅漢果故彼退已遲速不定文或第六十七云識身 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0215c15 - 0216a05: 爲餘部染法因故由此勢餘部煩惱及彼眷屬亦生長故文光法師釋此文云若同類因唯與自部爲因此遍行因不但與自部染 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0217c06 - 0217c14: 可然欲界繋身語二業勢微劣也何可爲引業哉是以契經云劣界思所引故文加之身語表業既有衆多極微何可有一極微感 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0218b03 - 0218b09: 爲體者非心隨轉色業勢微劣也何爲無間業體哉依之光法師所引正理論云經言劣界思所引故文如解釋者五無間業思業 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0218c01 - 0218c11: 也但至非心隨轉色業勢力微劣云難者身語二業設雖勢力微劣彼思業所作究竟成重罪事依身語二業唯起思業未及身語 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0219c12 - 0220a01: 論文云相應倶有之法有用故名爲士用士用之果名士用果非越士體有別士用即此士用所得名士用果文此釋意相應因唯 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0222a20 - 0222b26: 得今時果至生相正與彼名與由昔已取不名取論主恐取續時過去諸初得故今釋言應説爾時續者前得謂前過去最後所捨 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0223c07 - 0223c16: 同等無間縁所縁縁望有能作因差別難辨何云六因四縁作用各別哉是以今論云因縁五因性述増上即能作婆沙論十六説 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0230a07 - 0230a12: 生者無想異熟是異熟因所引起也何云等無間縁生哉是以光法師餘處解中述正理論意云其無想事雖不從彼等無間縁生 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0230b18 - 0230b28: 云外云謂續生心等無間引生彼地無想前心名等無間縁以彼爲食若無彼者不生彼天無想之體無容得起亦可以彼出無想 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0230c20 - 0231b20: 煩惱所逼惱之時答先願上地染汚心無間生下地善心名也故隨多分任大網云之者上地染汚心無間生下地善心也是以今 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0232a07 - 0232b04: 云依彼撥無滅道諦邪見生惡趣云事尊者妙音亦是説也非云起彼邪見之時分亦同有説意所謂有説意存無想天多時有想 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0237a08 - 0237a28: 何説是勝解作意由勝解力此於境生故説此爲勝解作意即由此故得解脱名勝解解脱義相隣故或於少事由勝解漸漸増益 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0238a04 - 0238a14: 者如來所起欲界心品勢強盛也何唯與未至定初靜慮可相生哉是以婆沙論第百九十一云佛將入涅槃時第四靜慮無間欲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0238a24 - 0238b07: 界善心現在前彼無間勢唯能至此故唯就二乘論之也如來所起欲界心品相生不可限未至定初靜慮也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0245b09 - 0245b21:  付之威儀工巧心是勢強盛心加行所生法也設雖不串習之類何無三世得哉是以見識身足論文或問若成就不善心亦成 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0246a23 - 0246b08: 以威儀工巧雖是無記勢力強故定成三世文既云勢強故知欲界一切威儀工巧心皆可有三世得也是以元瑜疏云識身文一 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0251c19 - 0251c25: 文畢作三解釋云彼由業令他化作非由化心不可爲例或可從多分説以實而言聲由繋發不可言化以間斷故或聲不離所化 [show] (1 hit)


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