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Search word : "力" :

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0012c23 - 0013a05: 劣明者婆沙論意就障法力勝邪行相智唯無覆無記論之故雖述無覆無記邪行相智今廣就餘障法力劣不染無知談之故不染 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0013a25 - 0013c10: 知登無上覺王位之別縁力故捨之善等捨縁者是談通滿之義更不論別縁捨故不擧之云義意可有也次於光法師佛不現行之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0014c20 - 0015a13: 身現起故此被障俗智依力永不現起故此位俗智勝縁方闕得非擇滅也俗智勝縁者俗智依身也餘縁障故體不現前者見道依 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0015b09 - 0015c02: 問二乘通力可縁他三千界事耶　答可有二義也　兩方若縁他三千界事者二乘通力作用狹劣也何可縁他三千界事哉是以 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0015c03 - 0016a04: 存異義或一義云二乘通力可縁他三千界事也所謂二乘所得通中神境天眼天耳他心四通唯縁現在法而現在有鐵圍山障隔 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0015x03 - 0015x03: Footnote 力　身＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0016a15 - 0016b15: 或一義云二乘通力作用狹劣故不可縁他三千界事云事今論當處解釋餘處定判其旨分明也即如一方疑難之中出之何況見 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0016b16 - 0016b25: 問離如來教力出離生死類可有耶　答不可有此類也　兩方若有此類者出離生死尤可由如來教力若可出離生死見若依之 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0016b26 - 0016c02: 人也出離生死何可由教力哉依之光法師餘處解釋中明獨覺名言上述初雖發心由其教力後將入聖獨悟道故得獨覺名畢下 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0016c03 - 0017a11: 出離生死必可由如來教力離如來教力更不可有出離生死之類是以見論文云能方便説如理正教從生死泥拔衆生出不由威 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020a29 - 0020b18: 若起煗善根者聞惠是勢力微劣也何可引起殊勝煗善根哉是以見正理論餘處文云若有先離欲界染者依色界攝修所成惠厭 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0021b19 - 0021b27: 若發表業者定地散惠勢力微劣也何可發表業哉是以見古徳所引婆沙論十七文出初靜慮善心無隨轉戒之類云五起表善心 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0024b15 - 0024c02: 定有退生色界中由串習力能數入出滅盡定者彼鄔陀夷所不開悟甚深道理故以愚人所不開悟甚深道理名甚深阿毘達磨之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0026a20 - 0026a22: 者今此近増上縁者作有力増上縁歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0030b17 - 0030c04: 難者見道是初得聖道勢力強勝故頓斷九品惑更不由所治惑強弱也次於異生九品別斷爲其所以者異部同品縛可爲強云難 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0031c29 - 0032a07: 云各別簡擇四聖諦故擇力所得滅名爲擇滅下述得滅異前名非擇力但由闕縁故云得滅異前見若爾光法師第二釋意豈不背 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0032a17 - 0032a23: 増上縁也　兩方若作有力増上縁者婆沙論今文明虚空無爲而虚空無爲無作用何云作有力増上縁哉　若依之爾者既云近 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0032a24 - 0032a28: 只依無障礙義全非作有力増上縁故云作近増上縁也故寶法師會婆沙論今文云虚空無礙大種有礙故名爲近非謂有力名爲 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0032x01 - 0032x01: Footnote 力＝滅カ＜甲＞ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0032x02 - 0032x02: Footnote 有＋（力）カ＜甲＞ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0033a02 - 0033a10: 可由縁闕何可借非擇滅力哉是以見論文云得不因擇但由闕縁文若借非擇滅力者寧可置但言哉依之寶法師釋此文云准此 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0033a11 - 0033b01: 必由縁闕兼可借非擇滅力也是以光法師問法不生時但由闕縁何關此滅答之引顯宗論非唯縁闕便永不生後遇同類縁彼復 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0033b13 - 0033b18: 由無生縁永不生何關滅力文此難尤可然如何會通之哉是二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0033b19 - 0033b23: 定事但縁闕不由非擇滅力云事是三 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0033c04 - 0033c08: 答光法師意由非擇滅力有爲法永不生之義定故有刹那定也若不爾者後遇同類縁之時可生故不可有刹那定有刹那定故知 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0033c09 - 0033c19: 次由非擇滅力後雖遇同類縁彼法不生云事可有深旨且出一類者此刹那縁白色眼識容起縁青色眼識容起其中縁白色眼識 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0033c20 - 0033c24: 非擇滅畢被礙彼非擇滅力後永不生之義定故尋其源但由縁闕故初後不生之義合論之云永礙當生得非擇滅乃至得不因擇 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0033c25 - 0033c29: 雖無礙生用由此非擇滅力彼所得法永不生之義定也今論正理婆沙之文述由非擇滅力彼法永不生之旨許也全非云非擇滅 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0043a07 - 0043a14: 刹那之類歟處中無表勢力微劣捨縁是多其中可有唯一刹那之類歟但別解脱戒得戒次念捨縁出來有唯一刹那之類何強遮 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0051c02 - 0051c22: 體至現在世必由所縁境力故云礙體義邊名所縁有對也眼等根體至現在世所取境界或有或無不定故據礙體義邊不名境界 [show] (3 hits)

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