INBUDS
溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00
![[First]](first.gif)
![[Prev+100]](10first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 ![[Next]](next.gif)
![[Next+100]](10next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2410_.76.0708a01:
T2410_.76.0708a03:
T2410_.76.0708a04: 一。行法事 示云。先兩部ノ肝心ハ有蘇悉地ニ。
T2410_.76.0708a05: 蘇悉地ノ細行ハ十八道ニ窮スル。十八契印中ニハ始ノ
T2410_.76.0708a06: 護身法ヨリ始マル。其中ノ肝心ハ淨三業ニアリ。所謂被甲ハ
T2410_.76.0708a07: 化他也。三部ハ自證也。此自證化他ノ法ハ大日
T2410_.76.0708a08: 如來ノ說教ヨリ起レリ。此大日教法未タ起以前ニ。自
T2410_.76.0708a09: 性本有ノ妙法ヨリ此謂淸淨三業ノ印明是也。又ハ
T2410_.76.0708a10: 名本三昧耶印ト。此一印ヨリ三部五部ノ諸尊自
T2410_.76.0708a11: 證化他ノ法門モ緣起スル也。故行法ノ最初ニ淨三業ノ
T2410_.76.0708a12: 印明ヲ結誦シ。次ノ三部被甲印明ヲ用也。口傳別
T2410_.76.0708a14: 一。門前灑水事 示云。是ハ佛家ヘ生存スル種子ノ
T2410_.76.0708a15: 位也。所謂軍荼利ノ印明ハ南方不二平等ノ灌
T2410_.76.0708a16: 頂ノ心也。
ノ二字ハ兩部理智ノ心也。是ヲ以
T2410_.76.0708a17: 前佛ノ智名ヲ灑ク後佛ノ頂ニ。前佛ノ位ニ後佛ノ智契
T2410_.76.0708a18: 當スル意也
T2410_.76.0708a19: 一。次引入印事 示云。胎藏界ニハ入佛三昧
T2410_.76.0708a20: 耶ノ印ヲ用ヒ。金剛界ニハ以薩埵三昧耶印ヲ用ヒ。蘇
T2410_.76.0708a21: 悉地ニハ合掌ノ印ヲ用ヒ也。是則以三部三昧耶ヲ。
T2410_.76.0708a22: 佛家ニ生在スル法門ヲ表示也
T2410_.76.0708a23: 一。次道場觀事 示云。凡道場莊嚴ハ所居ノ佛
T2410_.76.0708a24: 土ヲ建立也。心ノ佛土ヲ安立スルカ故。心月輪ノ中ニ本
T2410_.76.0708a25: 尊ノ種子等ヲ觀スル也。是ハ行者未來可出世化道
T2410_.76.0708a26: 所居ノ佛智也。故先德ノ口決ニ道場觀ノ時。不可
T2410_.76.0708a27: 妄念雜亂。若生忘妄ヲ者所居ノ土不淸淨。故
T2410_.76.0708a28: 穢土化道ヲ唱也。若此意ナラハ慇懃ニ可修道場
T2410_.76.0708a29: 觀ヲ也。所詮淨佛國土成就衆生ノ儀式ヲ也。
T2410_.76.0708b01: 道場觀ト並ニ灌頂ノ儀式ト法花ノ未來成道ノ
莂ト
T2410_.76.0708b02: 習合也。深可思之
T2410_.76.0708b03: 一。本尊事 示云。先安置本尊事ハ表法身
T2410_.76.0708b04: ○本有ノ妙境ナルカ故。先自本壇上ニ安置シ奉也。
T2410_.76.0708b05: 次召請ノ本尊ハ報身如來也。行者依テ勸請ニ本
T2410_.76.0708b06: 國土ヨリ來臨影向シ給フ。智ハ去來ノ故以召請本
T2410_.76.0708b07: 尊ヲ修得ノ報身如來ト習也
T2410_.76.0708b08: 一。次入三摩地觀事 行者ノ心月輪ノ中ニ本
T2410_.76.0708b09: 尊ノ種子アリ子變
成三昧耶形ト。三昧耶變成
T2410_.76.0708b10: 本尊ト等云ヘリ。所詮種子者法身理也。三摩耶ト
T2410_.76.0708b11: 者報身修得ノ智慧也。尊形ト者不二應體也。
T2410_.76.0708b12: 行者ノ一心ニ此三種具足セリ。故三身卽 一ノ覺滿
T2410_.76.0708b14: 一。香爐事 示云。勸請スト諸佛云時ハ。必用
T2410_.76.0708b15: 香爐也。其故在世ニ比丘アリ。所持ノ水瓶ニ生執
T2410_.76.0708b16: 著ヲ。龍畜ノ依身ヲ得タリ。此業障ヲ懺悔セント爲ニ令行
T2410_.76.0708b17: 者故。舟諸佛行來處。此龍神香爐ヲ戴テ來臨ス。
T2410_.76.0708b19: 又云。香爐相貌事 示云。元香爐相貎ハ此ハ龍
T2410_.76.0708b20: 神執心ニ依テ尾ニ水瓶ヲ纒テ持タリ。頂ニ戴火舍ヲ熏
T2410_.76.0708b21: 法會ニ也。是ヲ法門ニ合セハ。凡龍神ハ水ノ精神也。火
T2410_.76.0708b23: 次灑水
事 示云。此中ニ香ト水ト和合セル事ハ。
T2410_.76.0708b24: 水ハ金剛界ノ智也。字也。香ハ火大也。字也。
T2410_.76.0708b26: 以香火ヲ爲本。故以字爲體。灑水ハ水大カ
T2410_.76.0708b27: 故ニ以字ヲ爲體。一壇ノ上ニ此香爐灑水ヲ置
T2410_.76.0708b28: 事ハ。此兩部理智ノ本源アリ。不二ノ覺體ヲ出世スル事ハ
T2410_.76.0708c01: 一。鈴杵事 示云。先金剛盤者。如來成道ノ金
T2410_.76.0708c02: 剛座表スル也。又不動尊所座ノ盤石是也。所謂ル
T2410_.76.0708c03: 如來成等正覺ノ時。最後品ノ無明ヲ斷。爲金剛
T2410_.76.0708c04: 喩定ニ入給ヘリ。此三摩地猛利隆盛ノ觀念カ故。常ニ
T2410_.76.0708c05: 地ニ座スル事不能也。故名金剛座ト。爲表之金
T2410_.76.0708c06: 剛盤ヲ用也。此金剛盤ノ相貌ハ三角ノ火形也。是ハ
T2410_.76.0708c07: 有事理ノ所表ノ顯字ノ意准セハ。諸法空ヲ以テ爲座。
T2410_.76.0708c08: 表之三角ノ寶石ヲ生ス。三角ハ則火形也。火ハ則萬
T2410_.76.0708c09: 法燒盡ノ法ナリ。是則諸法空爲座ノ意也。次密ノ
T2410_.76.0708c10: 意ハ南方ハ火天ノ方。故ニ以三角ノ寶石ヲ爲座ト又
T2410_.76.0708c11: 火大ハ五行ノ中ニハ形ル心法故用ル三角ヲ。是則以
T2410_.76.0708c13: 一。三杵事 示云。先獨古者。表ス獨一法界ヲ
T2410_.76.0708c14: 也。又一心ノ三昧耶也。三古ハ三智三觀三部ノ
T2410_.76.0708c15: 表示也。五古ハ五大法性五智五部ノ表示也所
T2410_.76.0708c16: 詮此三杵ハ一心カ三觀ト開ケ。三觀現前スレハ五智具
T2410_.76.0708c17: 足スル也。是ハ我等カ自他修行法門橫平等ノ意ヲ顯カ
T2410_.76.0708c19: 云ハ。兩部不二中臺法界體性智ヨリ。東方ノ薩菩
T2410_.76.0708c20: 薩ノ位ニ出タルヲ爲獨古ノ位ト。次南方ノ修行ノ位ニ至ヲ
T2410_.76.0708c21: 爲三古ノ位ト。次至ルヲ喜菩薩爲五古位ト。此四
T2410_.76.0708c22: 點具足方便爲究竟ノ位ニ至ヲ爲鈴ノ位ト也。此
T2410_.76.0708c23: 鈴ハ正覺圓満ノ位ニ到テ。爲人天ノ說法利生スル事ヲ
T2410_.76.0708c24: 表也。正覺ハ必ス竪ノ成道ナルカ故鈴ヲハ竪ニ立也。此事
T2410_.76.0708c25: 祕密壇ノ五位成就ノ心也。故祕云普賢三
T2410_.76.0708c26: 昧耶。
掘針力如鉤。
檀
惠禪智合。是名
T2410_.76.0708c27: 彼大印。次誦一字明結大羯磨印時也。不
T2410_.76.0708c28: 間斷二十七圓満ス。此文ハ祕密壇ノ最極大事。
T2410_.76.0708c29: 自然覺了ノ佛體也。所詮我等カ胎內五位成就
T2410_.76.0709a01: 之間。五相成身圓満スル貌也。凡鈴杵者。一切
T2410_.76.0709a02: 衆生ノ本有ノ三摩耶。諸佛自證ノ法門也。故時
T2410_.76.0709a03: 時不間斷等説也。口傳有別。更可問也
T2410_.76.0709a04: 一。振鈴事 示云。凡振鈴者。驚覺ノ心也。卽
T2410_.76.0709a05: 是說法ノ義也。所謂諸佛ハ定中ニ御座ス。爲奉召
T2410_.76.0709a07: 土ニ於テ定中ニ坐ス。爲驚覺ノ振鈴スト云ヘリ。次深喩ノ
T2410_.76.0709a08: 意ハ。一切衆生ノ本有自性ノ覺體。皆性法ノ理內ヨリ
T2410_.76.0709a09: 是ヲ名ク在纒眞如ト。諸佛說敎ノ法音ヲ聞ヲ。始覺
T2410_.76.0709a10: 修顯ノ智慧ヲ發起ス。是ヲ名驚覺諸佛ト也。此故ニ
T2410_.76.0709a11: 衆生ノ心中ニ微塵數ノ諸佛御座ス等說也。凡眞
T2410_.76.0709a12: 言敎ノ意ハ。常ノ應化ノ諸法ニ非。五大響當體是
T2410_.76.0709a13: 眞言也。故鈴ニ自ラ五古縛曰羅形有之。是ハ五
T2410_.76.0709a14: 智五佛ノ說敎ノ相ヲ表スル也。故五大院御釋云。五
T2410_.76.0709a15: 大響ハ當體是眞言也。故眞言人仁直聞風聲
T2410_.76.0709a16: 水音。卽知是法身之聲。亦能悟入阿字本不
T2410_.76.0709a17: 生理ニ。若其不知此義ヲ。卽非頓悟之機ニ。雖
T2410_.76.0709a19: 皆有響。十界具言語。六言悉ク文字。法身是
T2410_.76.0709a21: 大日如來說敎ノ相也。自然覺了佛事。可思
T2410_.76.0709a22: 之。智證大師御釋云。一凝然一切凝然。故三
T2410_.76.0709a24: 覺大師御釋云。寂照俱時寂故。法界俱寂照
T2410_.76.0709a25: 故。法界同散。散不妨寂。寂不妨散ト。此等
T2410_.76.0709a26: 御釋又於テ諸法當體ニ有寂照二義。卽是兩
T2410_.76.0709a27: 部理智ノ法門也。故覺大師御釋云。寂者阿字
T2410_.76.0709a28: 胎藏ノ理也。照者字金剛智也。寂照俱時ト
T2410_.76.0709b01: 御釋。萬法是眞如。阿字不變理眞如。是萬法
T2410_.76.0709b02: 隨緣阿字相也 示云。此文又以寂照ノ二
T2410_.76.0709b03: 義ヲ諸法窮盡スル也。又上ニ示云。鈴杵ノ五古ハサ
T2410_.76.0709b05: 當體金剛。解如法花ノ當體。譬喩蓮花ノ。譬喩
T2410_.76.0709b06: 金剛ハ如常。次當體金剛者。金剛ト者智惠也。
T2410_.76.0709b07: 是則佛知見ノ二字。是又寂照ノ二義也。此五古
T2410_.76.0709b08: ハサラ卽大日所具ノ一智具德ナル故。理也。寂
T2410_.76.0709b09: 也。五古宛然ナル智也。又於我等色體習之者。
T2410_.76.0709b10: 五蘊和合一身ノ總體ヲ成セルハ寂也。理也。五蘊宛
T2410_.76.0709b12: 木國土悉此二義ヲ具也。一切ノ諸法ニ無不遍。
T2410_.76.0709b13: 故大日ヲ講無所不至ト遍照尊トモ號スル也。故今
T2410_.76.0709b14: 振鈴ノ聲大日如來ノ自受法樂ノ說敎也。又諸
T2410_.76.0709b15: 法ノ當體鈴ノ相貌也深可思之
T2410_.76.0709b16: 一。六種供具事 示云此六種供具ト者。六波
T2410_.76.0709b17: 羅蜜ノ所表也。此行法ノ次第ハ。從因至果從果
T2410_.76.0709b18: 向因ノ儀作所表ナルカ故ニ。必ス六種供具入用也。其
T2410_.76.0709b19: 故ニ因位ノ萬行萬善廣ト促有六波羅蜜ニ。此六
T2410_.76.0709b20: 度萬行ヲ一座ノ行法ノ中ニ圓滿具足セル也。所謂閼
T2410_.76.0709b21: 伽檀度。塗香ハ戒。花鬘忍辱。飯食ハ禪定。燒香
T2410_.76.0709b22: 精進。燈明智惠也。此六種供具ノ當體是六相
T2410_.76.0709b23: 貌也。以六大無礙ヲ名卽身成佛ト也。何我
T2410_.76.0709b24: 等カ六大和合ヲ祕密壇ノ供養法トスル也。以テ之長
T2410_.76.0709b25: 時ノ行法ト名。或晝夜不退ノ行法トモ名也。十二時
T2410_.76.0709b26: 不退ノ行法ト云也 尋云。於一座ノ行法。從因
T2410_.76.0709b27: 至果從果向因ト習事如何 答。前供養行
T2410_.76.0709b28: 也。奉供本尊ニ。是從因至果ノ心也。後供養ハ
T2410_.76.0709b29: 本尊行者ヲ供給フ。是則從果向因ノ心也。密怙
T2410_.76.0709c01: 決云。一座行法從因至果畢三世大劫
T2410_.76.0709c02: 行ト。又灌頂ノ時大日供ハ從因至果ヲ表。正覺
T2410_.76.0709c03: 壇ノ新佛供養ハ從果向因ヲ表スル也。故於一座
T2410_.76.0709c04: 行法ニ。本因本果ノ行相悉ク圓滿具足セル也尋
T2410_.76.0709c05: 云。以六度ヲ宛ル六種ノ供具ニ證如何 答。以
T2410_.76.0709c06: 六種ノ供具ヲ宛六波羅蜜ニ事。善無畏三藏所
T2410_.76.0709c08: 果和尙ノ五供養伽陀云
T2410_.76.0709c09: 如彼三世中 諸佛菩薩等
T2410_.76.0709c11: 淨心爲塗香 功德爲燒香
T2410_.76.0709c12: 萬行爲妙花 果德爲飯食
T2410_.76.0709c13: 智惠爲燒明 供養爲身中
T2410_.76.0709c14: 心王大日尊 心數諸曼荼羅
T2410_.76.0709c15: 三界唯一心 心外無別法
T2410_.76.0709c17: 五供養色塵 六大所和合
T2410_.76.0709c18: 大曼荼羅身 顯形等諸色
T2410_.76.0709c19: 手印檀樂等 三摩耶法身
T2410_.76.0709c20: 眞言色聲中 文字句義等
T2410_.76.0709c21: 法曼荼羅身 供養自身中
T2410_.76.0709c22: 四處威儀等 羯磨之法身
T2410_.76.0709c23: 我今四法身 諸佛同一體
T2410_.76.0709c25: 我今奉獻諸供具 一一諸塵皆實相
T2410_.76.0709c26: 實相周遍法界海 法界卽是諸妙具
T2410_.76.0709c27: 供養自他四法身 三世常恒普供養
T2410_.76.0709c28: 不受而受哀納受 自他安住祕密藏
T2410_.76.0710a01: 示云。凡於密教ニ。一切法門ヲ淺略等ノ四重ノ釋ヲ
T2410_.76.0710a02: 用ル事ハ。以此ノ五供養ノ伽陀爲誠證ト也。此偈ノ
T2410_.76.0710a03: 意ハ如過去ノ諸佛菩薩ノ修行覺道セリ。修ス有相
T2410_.76.0710a04: 三密ノ行ヲ心也。爲淺略ト。次深祕ノ意ハ。以自性
T2410_.76.0710a05: 清淨ノ菩提心ヲ塗香トシ。以因位ノ萬行ノ萬善ヲ爲
T2410_.76.0710a06: 花曼ト。花ハ必果實ヲ結シ功能有之故也。六波羅
T2410_.76.0710a07: 蜜ノ中ニ無精進波羅蜜ノ別體。餘ノ五波羅蜜ニ
T2410_.76.0710a08: 無ヲ懈怠ノ心ヲ名精進ト。以精進六通ト釋セリ。故
T2410_.76.0710a09: 以燒香ヲ六種ノ供具ノ中央ニ置也。次以飯食
T2410_.76.0710a10: 爲禪定ト事ハ。諸佛ハ法喜禪悦ヲ以テ食トシ給ヘリ。如
T2410_.76.0710a11: 之如來法身壽命ヲ常住セリ。故ニ説云。如來妙圓
T2410_.76.0710a12: 覺ノ心ハ從禪定生ス。一切有生皆依食持壽
T2410_.76.0710a13: 命ヲ。此ハ皆依禪定生智惠ヲ心也。故ニ禪波羅
T2410_.76.0710a14: 蜜ノ次ニ置ク智惠也。又以智惠解燈明ニ事。燈
T2410_.76.0710a15: 明ハ破闇ノ功能アルカ故解ス智惠ノ斷惑ニ也。次以閼
T2410_.76.0710a16: 伽ヲ解檀度ニ事ハ。檀ト者布施也。四攝ノ中ニ始ナルカ
T2410_.76.0710a18: 凡四攝ノ行者。布施愛語解行同事也。今ノ閼伽
T2410_.76.0710a19: 供スル時。證誠我承事。是ハ解行同事ノ心也。故ニ
T2410_.76.0710a20: 供閼伽ヲ時。捧頂上ニ所念ノ事ヲ奉祈念也。其
T2410_.76.0710a21: 故ニ此閼伽ハ足ヲ奉洗心也。佛ニ奉給仕時。正ク
T2410_.76.0710a23: 十指ハ即十波羅蜜也。此十波羅蜜ヲ促レハ即有
T2410_.76.0710a24: 六度ヲ。促此六度ヲ窮定惠ノ二法ニ。此智惠ハ我
T2410_.76.0710a25: 等色心ノ二法也。所詮六大和合スルヲ以。六波羅
T2410_.76.0710a26: 蜜滿足ストモ名。境智冥合ストモ習也。此六大無礙ナルヲ
T2410_.76.0710a27: 六種ノ供具
名ル也。是則長時不斷ノ祕密壇ノ行
T2410_.76.0710a28: 法也。故ニ祕密灌頂ノ時ハ無道場莊嚴モ。無本尊
T2410_.76.0710a29: 道具モ也。其故ハ我等カ六大色心ノ當體。自受用
T2410_.76.0710b02: 尋云。促十波羅蜜ヲ爲六度事如何 答。十
T2410_.76.0710b03: 波羅蜜ハ只六度也。其故ハ開第六智波羅蜜ヲ。
T2410_.76.0710b04: 終ノ四波羅蜜ヲ出也。所詮是開合ノ異也。又示
T2410_.76.0710b05: 云。今深祕ノ心ハ五供養色塵。悉ク内心所具ノ
T2410_.76.0710b06: 法ナルカ故ニ。我等カ六大和合セル全體是法界ノ體也。
T2410_.76.0710b07: 故ニ以心ヲ供養心。色心不二ノ故ト釋セリ。將又内
T2410_.76.0710b08: 外八供等ニ香菩薩花菩薩等ト名ル事。此意也。
T2410_.76.0710b09: 故ニ以テ草木ノ菓實ヲ奉供諸佛ニ事ハ。世間ノ花
T2410_.76.0710b10: 菓即チ大日具徳ノ過恒沙ノ功徳隨一也。其故ハ
T2410_.76.0710b11: 草木ヲ供佛果ニ時。草木成佛ノ義宛然也。仍一
T2410_.76.0710b12: 切供具ヲ供スト佛ニ者。法界全體ニ合トス念心也。
T2410_.76.0710b13: 促法界ヲ不過五塵ニ。此五塵即佛果ノ具徳ト
T2410_.76.0710b14: 示ヲ名ル供養法トハ也。深可思之。次祕中深祕ノ
T2410_.76.0710b15: 供養法ト者。以四種曼荼羅ヲ習也。所詮大曼
T2410_.76.0710b16: 荼羅ト者。名ル六大和合ト也。以之爲體ト。又ハ
T2410_.76.0710b17: 名ケ法身ト。亦名性徳。次三摩耶曼荼羅ト者。智
T2410_.76.0710b18: 惠ノ義也。即報身ノ義也。亦名相ト。次法曼荼羅ト
T2410_.76.0710b19: 者。密宗ノ中文字句義眞言等是也。此法曼荼
T2410_.76.0710b20: 羅ヲ以テ爲用ト。次羯磨曼荼羅ト者。上ノ三曼荼
T2410_.76.0710b21: 羅ノ上ノ作業也。故羯磨ニハ無別體也。仍羯磨
T2410_.76.0710b22: 通三種ニ釋ナリ。所謂大曼荼羅ハ法身理體也。色
T2410_.76.0710b23: 身也。三摩耶曼荼羅ハ報身ノ智體心法也。次法
T2410_.76.0710b24: 曼荼羅ハ應身口業不二也。次羯磨曼荼羅者
T2410_.76.0710b25: 三身如來ノ四威儀動作事業也。故四所威儀
T2410_.76.0710b26: 等釋セリ。一切衆生色心具足。是ハ必四種曼荼
T2410_.76.0710b27: 羅ヲ具足スル也。故ニ名自然覺部ノ佛ト也。仍一切
T2410_.76.0710b28: 衆生色心實相。常是ヒルサナ平等智身等ト
T2410_.76.0710b29: 釋セル也。或ハ六大無礙常ユカ。四種曼陀各不
T2410_.76.0710c01: 離等釋セル此心也。深可思之。次祕祕中深祕ノ
T2410_.76.0710c02: 供養法ヲ云者。以一花一香ヲ供本尊ニ。一一
T2410_.76.0710c03: 諸塵皆實相。此實相ハ即法界ノ全體也。法界ノ
T2410_.76.0710c04: 體ハ無間斷。故ニ常住不退ノ行法也。三世常恒
T2410_.76.0710c05: 普供養等釋セリ。以法界ヲ對法界ニ。故ニ無能
T2410_.76.0710c06: 施モ無所施モ。自他共ニ安住セリ祕密藏ノ中ニ。凡
T2410_.76.0710c07: 以一花一香ノ供具ヲ供スル本尊ニ事ハ。本尊ハ法
T2410_.76.0710c08: 界ノ體也。今ノ所獻供具是法界ノ體也ト開顯スルヲ
T2410_.76.0710c09: 名供佛ト也。是ヲ准顯宗ノ意ニ者。常境無相。常
T2410_.76.0710c10: 智無解。以無解智縁無相境等釋セリ。此意
T2410_.76.0710c11: 也。或ハ又境發智爲報智。冥境爲受等釋スル意
T2410_.76.0710c12: 者ナルヘシ。所詮我等六塵ノ境ヲ受用スル處ヲ。自ラ自受法
T2410_.76.0710c13: 樂ノ心王ノ大日所顯曼荼羅ノ塵數ノ諸尊ハ奉供
T2410_.76.0710c14: 養也。故心王無相ノ處ニ住スル時ヲ名大日如來ト。
T2410_.76.0710c15: 心數ノ念相ノ現起スル處ヲ名曼荼羅トハ也。故歴縁
T2410_.76.0710c16: 對境ノ。所起ノ念ハ悉是菩提心發起スト習也。皆是
T2410_.76.0710c17: 自性本有ノ菩提心ナルカ故也。拂ト念ヲ云者。非祕
T2410_.76.0710c18: 密ノ機ニ。凡起ルト念慮ヲ云者。皆是諸佛ノ出世シ給フ
T2410_.76.0710c19: 也ト習フ。故弘法大師御釋ニ云。斷妄念ヲ者殺
T2410_.76.0710c20: 害曼荼羅ノ聖衆ヲ。豈非五逆隨一ニ耶ト。深可
T2410_.76.0710c21: 思之
T2410_.76.0710c22: 一二六朝暮行法事 口決云。壇者自身也。
T2410_.76.0710c23: 要目已下結跏趺坐シタル貌也。此壇上ニ我等カ六
T2410_.76.0710c24: 根ヲ置タル即供養ノ具也。息ノ出入スル即念誦也。是
T2410_.76.0710c25: 尊形也。サテ總體ノ色陰ハ三摩耶形也。此尊形
T2410_.76.0710c26: 三摩形ハ法爾自然ト滿タル見色知ル青黄等ヲ。聞
T2410_.76.0710c27: 聲顯解。總歴テ六塵ノ境ニ即念誦ニテ有。故ニ十
T2410_.76.0710c28: 二時行住坐臥ノ振舞。皆三密ノ行ニテ。十方ノ諸佛ヲ
T2410_.76.0710c29: 供養スルニテ有ル也。參佛神ノ御前ニ。只默然ト居タル即
T2410_.76.0711a01: 供養佛神ヲ行法也。此外更ニ不用念誦讀
T2410_.76.0711a03: 祕可祕。又云。早早念誦ト云事。有四重ノ口
T2410_.76.0711a05: 尋云。上ニ所出ス五供養ノ伽陀ハ。惠果和尚送リ
T2410_.76.0711a06: 船中ニ。授弘法大師ニ給ヘリ。天台流ニ無相承
T2410_.76.0711a07: 云ヘリ。如何 答。示云。東寺流ニハ名弘法大師相
T2410_.76.0711a08: 承偈ト云ヘリ。天台流ニハ法全和尚授覺大師習ヒ
T2410_.76.0711a09: 傳タリ 尋云。覺大師御相承證據如何 答。弘
T2410_.76.0711a10: 法大師ハ自惠果相承。覺大師ハ自法全相承シ
T2410_.76.0711a11: 給ヘリ。其證據云ハ。覺大師御在唐諸餘ノ決ノ中ニ
T2410_.76.0711a16: 供養伽陀ヲ。差專使令送船中ニ。故ニ祕文。東
T2410_.76.0711a17: 寺流ニハ名乘船偈ト也。若依東寺相承スルニ。山門ニ
T2410_.76.0711a18: 無之云者。無其處。可笑可笑。不便不便。一
T2410_.76.0711a19: 義云。弘法大師ハ御在唐首尾三ケ年。惠果銘
T2410_.76.0711a20: 文等ヲモ弘法致シタリ。何故ソ弘法歸朝之時。船中ニ
T2410_.76.0711a21: 此偈ヲ送ト云耶。此相如何。東寺流者如何可
T2410_.76.0711a24: 元享二季後五月二王城東山於元應寺。
T2410_.76.0711a25: 爲初心者讀之畢。不可及外見者也。
T2410_.76.0711a26: 後日可令添削者歟
T2410_.76.0711a27: 住持沙門天台菩薩比丘光宗記之
T2410_.76.0711a28: 建武五年二月四日。於阿彌陀寺南谷ニ□
T2410_.76.0711a29: 報ル
T2410_.76.0711b01: 金剛佛子定勢
T2410_.76.0711b03: 北谷定光拜書寫之
T2410_.76.0711b04: 天台金剛玄祐
T2410_.76.0711b06: 教房。以日光山所藏御本校對
T2410_.76.0711b07: 天台沙門實觀
T2410_.76.0711b08: 御本ニハ無之也
T2410_.76.0711b09: 大小攝事 五大院抄云。大攝ヲハ名禪定波羅
T2410_.76.0711b10: 蜜菩薩ト。小攝ヲハ名智惠波羅蜜菩薩ト。即以三
T2410_.76.0711b11: 昧耶形ヲ汲有情輪迴業ヲ。引ク處ニ之處也。或云。
T2410_.76.0711b12: 大攝名實智ト。小攝名權智。又云。大攝名定。
T2410_.76.0711b14: 爐口者。大馬口海也爐火者法身智火也。我
T2410_.76.0711b15: 今以テ權實二智之手ヲ。汲トシテ無明生死之油ヲ。
T2410_.76.0711b16: 入テ不動明王ノ大馬口海ニ。以智火舌ヲ皆悉
T2410_.76.0711b17: 燒盡ス我等施主及惡靈邪氣十二因縁之故
T2410_.76.0711b19: 山家云者。三世ノ一切諸佛ノ所修行業ヲ。總爲
T2410_.76.0711b20: 妙法蓮花經ト。是故ニ受持此經ヲ。人位同佛
T2410_.76.0711b21: 位ニ。更非凡夫ト。辨才儀軌云。寶珠何在惽海
T2410_.76.0711b22: 之底。惠日高照ス。心處之悦也善無畏云。
T2410_.76.0711b23: 字遍成八葉。八葉遍成彌陀ト大日經云。
T2410_.76.0711b24: 大日ハ者
ノ三字ナリ。者色法。者心法。
T2410_.76.0711b25:者色心不二體也ト弘法云。者過去千
T2410_.76.0711b26: 佛。彌者現世千佛陀者未來千佛也。南無阿
T2410_.76.0711b27: 彌陀佛一度唱。三世諸佛ノ如來御名號ヲ奉唱
T2410_.76.0711b28: 也ト
T2410_.76.0711b29: 一。三會曉ニ者。字觀義者是目也。曉ハ明星ノ
T2410_.76.0711c01: 出時也。三是不二ノ旨可明。唯獨自明了節
T2410_.76.0711c02: 也 孔雀經云。一切日皆善。一切宿皆現。諸
T2410_.76.0711c03: 佛皆威徳。羅供皆引滿。以此誠實言。我願
T2410_.76.0711c04: 成吉祥
T2410_.76.0711c05: 一。竈塗法幅三尺四尺。長五尺作竈。口東向
T2410_.76.0711c06: 貧。西向大吉。南向大陰。北向大凶。竈井向必
T2410_.76.0711c09: 摩訶般若波羅蜜多心經
T2410_.76.0711c10: 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時
T2410_.76.0711c11: 心經口決
T2410_.76.0712a06: 般若心經口決
T2410_.76.0712a07: 一。舍利孔ハ大虚燈心寺ノ不空三藏釋也。故ニ
T2410_.76.0712a08: 燈心寺孔又云也
T2410_.76.0712a10: 法印實觀閲
T2410_.76.0712a11:
T2410_.76.0712a12:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0712a13:
T2410_.76.0712a15: 鏡智。即元品無明。金剛薩埵是也 難云。
T2410_.76.0712a16: 第八識者無明也。何ノ所發ノ境ト云乎 仰云。無
T2410_.76.0712a17: 明ハ衆生也。衆生ヲ誓テ境ト。第八識ノ菩提心ノ發
T2410_.76.0712a18: 也。即苦劫也。東方發心ノ出立ハ是ヨリ顯歟
T2410_.76.0712a20: 也。恒沙也。二嚴也。眞言教意所斷煩惱無
T2410_.76.0712a21: 之。然者煩惱當體即恒沙ノ功徳ニテ。福智二嚴ト
T2410_.76.0712a22: 成也。仍四弘煩惱無邊ト者。五大ノ時福智無
T2410_.76.0712a23: 邊ト改タル也。可收之。寶生尊ノ三摩地是也。如意
T2410_.76.0712a24: 法ヲ心法トノ意モ三惑ノ當體三智顯タル姿也。三辨寶
T2410_.76.0712a25: 珠可思之法門無邊誓願智。第六識妙觀
T2410_.76.0712a26: 察智菩薩界見思惑顯也 仰云。妙觀察智ヲ
T2410_.76.0712a28: 沙法門。森羅萬像歴然也。佛眼種智眞空冥
T2410_.76.0712b03: 尋云。妙觀察智説法ノ斷疑樣如何 仰云。説
T2410_.76.0712b04: 法斷疑智ト者。妙觀察智也。即佛眼ノ種智。眞
T2410_.76.0712b05: 空冥寂ノ方ハ。第一義不思議ニテ本分不動也。四
T2410_.76.0712b06: 眼二智。萬像森羅方ニテ。説法斷疑スル也。凡斷疑
T2410_.76.0712b07: 生信カ妙觀察智ノ徳也
T2410_.76.0712b08: 尋云。二智ト云何耶 仰云。三智ノ時一切智
T2410_.76.0712b10: 空冥寂ニテサテ有ル也。餘ノ二智ト四眼トニテ説法斷
T2410_.76.0712b11: 疑ル也
T2410_.76.0712b12: 尋云。此妙觀察智唯説空假ノ二邊ヲ歟 仰
T2410_.76.0712b13: 云。不然。三劫是即法門也。五眼三智不可
T2410_.76.0712b14: 相離故也
T2410_.76.0712b17: 所破無明也。所詮五乘也。但□種三昧道ノ
T2410_.76.0712b18: 時ハ。是ヲハタラカサテ三却即是照也。仍萬像
T2410_.76.0712b19: 森然云。邪正不誤云フ也
T2410_.76.0712b20: 一。妙觀察智定印事 尋云。此ハ智門也。今尊
T2410_.76.0712b21: 結定印耶 仰云。凡妙觀察智ノ時也。説法ノ
T2410_.76.0712b22: 時ハ此印ヲ引合テ立テ向へ下持也。仍妙觀察智説
T2410_.76.0712b23: 法印ト云是也
T2410_.76.0712b24: 尋云。來迎印一手ハ上一手ハ下云意如何 仰
T2410_.76.0712b26: 上求ナルヘシ。ミダ自證極ル佛也。何上求ノ義有
T2410_.76.0712b27: 之乎 仰云。衆生ヲ引攝令上求菩提一義也
T2410_.76.0712b28: 尋云。此定印三辨寶珠印也。南方寶部尊可
T2410_.76.0712b29: 結此印。如何 仰云。東方金剛部。西方蓮
T2410_.76.0712c01: 花部。中央佛部。此三部不二ナルヲ南方ノ寶生尊
T2410_.76.0712c02: 寶生平等性智ト云也仍不二ノ□結顯也所詮
T2410_.76.0712c03: 阿彌陀ハ三身印ト者此印也。此印義ハ三部共雖
T2410_.76.0712c04: 有之。今説法斷疑智ヲ示タル尊ナルカ故ニ。三身圓滿ノ
T2410_.76.0712c05: 願ヲ顯ス也。即三密一致ノ印也。追可尋之
T2410_.76.0712c06: 一。妙觀察智尊乘孔雀意如何 仰云。此
T2410_.76.0712c07: 鳥ハ一切善惡ノ物ヲ不撰令食也間所撰十惡
T2410_.76.0712c08: 五逆罪人ヲモ妙觀察智ノ三摩地ニ入ル意也。邪正
T2410_.76.0712c09: 不誤釋ル此意也。衆生無邊誓願度ノ願ニ相叶ヘリ。
T2410_.76.0712c10: 可思之。四明釋云。一切衆生有各自。謂實
T2410_.76.0712c11: 念鐵床非苦。變易非移。此心至等覺終心
T2410_.76.0712c13: 如我昔所願。深可思合之 如來無邊誓
T2410_.76.0712c15: 方羯磨事業也。以前ノ大圓境智三來ノ依正ニ
T2410_.76.0712c16: 云。東西中如次。此ニテ各事業ノ顯也。仍成所作
T2410_.76.0712c17: 智ト云也。各諸佛ノ内證ノ顯ルル間。依正不二無
T2410_.76.0712c18: 非諸佛ノ三摩耶。如來無邊誓願事ト云ヘリ。可
T2410_.76.0712c19: 思合之ヲ
T2410_.76.0712c20: 尋云。此三摩地ヲ釋迦ト云意如何 仰云。釋
T2410_.76.0712c21: 尊ハ自證圓滿正覺成證ノ尊也。即羯磨事業ヲ成
T2410_.76.0712c22: 也。西方ニテ猶自證ノ法門コソ極レ。正羯磨事業之
T2410_.76.0712c23: 義無之。仍此三摩地ヲ毘首羯磨三摩地ト云義
T2410_.76.0712c24: 有之。可思合之ヲ。又四智ヲ三密ト習也。所謂
T2410_.76.0712c25: 此三摩地ハ身密。兩方ハ口密。餘ハ意密也。身密ト
T2410_.76.0712c26: 云間羯磨事業義云ヘト名也
T2410_.76.0712c27: 尋云。釋尊ハ以字觀ヲ成道シ給ヘリ。然者字
T2410_.76.0712c28: 當此羯磨ノ義ニ可云乎 仰云。釋尊以三義
T2410_.76.0712c29: 三密成道シ給ヘリ。所謂字義ハ意密。教主實相
| T2410_.76.0708a02: | 深祕 |
T2410_.76.0708a04: 一。行法事 示云。先兩部ノ肝心ハ有蘇悉地ニ。
T2410_.76.0708a05: 蘇悉地ノ細行ハ十八道ニ窮スル。十八契印中ニハ始ノ
T2410_.76.0708a06: 護身法ヨリ始マル。其中ノ肝心ハ淨三業ニアリ。所謂被甲ハ
T2410_.76.0708a07: 化他也。三部ハ自證也。此自證化他ノ法ハ大日
T2410_.76.0708a08: 如來ノ說教ヨリ起レリ。此大日教法未タ起以前ニ。自
T2410_.76.0708a09: 性本有ノ妙法ヨリ此謂淸淨三業ノ印明是也。又ハ
T2410_.76.0708a10: 名本三昧耶印ト。此一印ヨリ三部五部ノ諸尊自
T2410_.76.0708a11: 證化他ノ法門モ緣起スル也。故行法ノ最初ニ淨三業ノ
T2410_.76.0708a12: 印明ヲ結誦シ。次ノ三部被甲印明ヲ用也。口傳別
| T2410_.76.0708a13: | ニアリ。更可問 | 已上天台ノ 意。云云 |
T2410_.76.0708a15: 位也。所謂軍荼利ノ印明ハ南方不二平等ノ灌
T2410_.76.0708a16: 頂ノ心也。
ノ二字ハ兩部理智ノ心也。是ヲ以T2410_.76.0708a17: 前佛ノ智名ヲ灑ク後佛ノ頂ニ。前佛ノ位ニ後佛ノ智契
T2410_.76.0708a18: 當スル意也
T2410_.76.0708a19: 一。次引入印事 示云。胎藏界ニハ入佛三昧
T2410_.76.0708a20: 耶ノ印ヲ用ヒ。金剛界ニハ以薩埵三昧耶印ヲ用ヒ。蘇
T2410_.76.0708a21: 悉地ニハ合掌ノ印ヲ用ヒ也。是則以三部三昧耶ヲ。
T2410_.76.0708a22: 佛家ニ生在スル法門ヲ表示也
T2410_.76.0708a23: 一。次道場觀事 示云。凡道場莊嚴ハ所居ノ佛
T2410_.76.0708a24: 土ヲ建立也。心ノ佛土ヲ安立スルカ故。心月輪ノ中ニ本
T2410_.76.0708a25: 尊ノ種子等ヲ觀スル也。是ハ行者未來可出世化道
T2410_.76.0708a26: 所居ノ佛智也。故先德ノ口決ニ道場觀ノ時。不可
T2410_.76.0708a27: 妄念雜亂。若生忘妄ヲ者所居ノ土不淸淨。故
T2410_.76.0708a28: 穢土化道ヲ唱也。若此意ナラハ慇懃ニ可修道場
T2410_.76.0708a29: 觀ヲ也。所詮淨佛國土成就衆生ノ儀式ヲ也。
T2410_.76.0708b01: 道場觀ト並ニ灌頂ノ儀式ト法花ノ未來成道ノ
T2410_.76.0708b02: 習合也。深可思之
T2410_.76.0708b03: 一。本尊事 示云。先安置本尊事ハ表法身
T2410_.76.0708b04: ○本有ノ妙境ナルカ故。先自本壇上ニ安置シ奉也。
T2410_.76.0708b05: 次召請ノ本尊ハ報身如來也。行者依テ勸請ニ本
T2410_.76.0708b06: 國土ヨリ來臨影向シ給フ。智ハ去來ノ故以召請本
T2410_.76.0708b07: 尊ヲ修得ノ報身如來ト習也
T2410_.76.0708b08: 一。次入三摩地觀事 行者ノ心月輪ノ中ニ本
T2410_.76.0708b09: 尊ノ種子アリ子變
T2410_.76.0708b10: 本尊ト等云ヘリ。所詮種子者法身理也。三摩耶ト
T2410_.76.0708b11: 者報身修得ノ智慧也。尊形ト者不二應體也。
T2410_.76.0708b12: 行者ノ一心ニ此三種具足セリ。故三身卽 一ノ覺滿
| T2410_.76.0708b13: | 顯レタリト傳タル也 | 云云 |
T2410_.76.0708b15: 香爐也。其故在世ニ比丘アリ。所持ノ水瓶ニ生
T2410_.76.0708b16: 著ヲ。龍畜ノ依身ヲ得タリ。此業障ヲ懺悔セント爲ニ令行
T2410_.76.0708b17: 者故。舟諸佛行來處。此龍神香爐ヲ戴テ來臨ス。
| T2410_.76.0708b18: | 以此因緣ヲ。諸佛勸請ノ時ハ必香爐用之 | 云云 |
T2410_.76.0708b20: 神執心ニ依テ尾ニ水瓶ヲ纒テ持タリ。頂ニ戴火舍ヲ熏
T2410_.76.0708b21: 法會ニ也。是ヲ法門ニ合セハ。凡龍神ハ水ノ精神也。火
| T2410_.76.0708b22: | 舍火大也。是則兩部理智ノ法門也 | 云云 |
T2410_.76.0708b24: 水ハ金剛界ノ智也。
字也。香ハ火大也。字也。| T2410_.76.0708b25: | 胎藏理也。又是兩部理智ヲ表示也 | 云云 | 香爐ハ |
字爲體。灑水ハ水大カT2410_.76.0708b27: 故ニ以
字ヲ爲體。一壇ノ上ニ此香爐灑水ヲ置T2410_.76.0708b28: 事ハ。此兩部理智ノ本源アリ。不二ノ覺體ヲ出世スル事ハ
| T2410_.76.0708b29: | 表示スル也。口傳 | 云云 |
T2410_.76.0708c02: 剛座表スル也。又不動尊所座ノ盤石是也。所謂ル
T2410_.76.0708c03: 如來成等正覺ノ時。最後品ノ無明ヲ斷
T2410_.76.0708c04: 喩定ニ入給ヘリ。此三摩地猛利隆盛ノ觀念カ故。常ニ
T2410_.76.0708c05: 地ニ座スル事不能也。故名金剛座ト。爲表之金
T2410_.76.0708c06: 剛盤ヲ用也。此金剛盤ノ相貌ハ三角ノ火形也。是ハ
T2410_.76.0708c07: 有事理ノ所表ノ顯字ノ意准セハ。諸法空ヲ以テ爲座。
T2410_.76.0708c08: 表之三角ノ寶石ヲ生ス。三角ハ則火形也。火ハ則萬
T2410_.76.0708c09: 法燒盡ノ法ナリ。是則諸法空爲座ノ意也。次密ノ
T2410_.76.0708c10: 意ハ南方ハ火天ノ方。故ニ以三角ノ寶石ヲ爲座ト又
T2410_.76.0708c11: 火大ハ五行ノ中ニハ形ル心法故用ル三角ヲ。是則以
| T2410_.76.0708c12: | 一心ノ法界ヲ爲ル座ト心也 | 云云 |
T2410_.76.0708c14: 也。又一心ノ三昧耶也。三古ハ三智三觀三部ノ
T2410_.76.0708c15: 表示也。五古ハ五大法性五智五部ノ表示也所
T2410_.76.0708c16: 詮此三杵ハ一心カ三觀ト開ケ。三觀現前スレハ五智具
T2410_.76.0708c17: 足スル也。是ハ我等カ自他修行法門橫平等ノ意ヲ顯カ
| T2410_.76.0708c18: | 故。此三杵ヲ橫ニ置タル也 | 已上 顯意 | 次ニ以祕密ノ壇ノ意ヲ |
T2410_.76.0708c20: 薩ノ位ニ出タルヲ爲獨古ノ位ト。次南方ノ修行ノ位ニ至ヲ
T2410_.76.0708c21: 爲三古ノ位ト。次至ルヲ喜菩薩爲五古位ト。此四
T2410_.76.0708c22: 點具足
T2410_.76.0708c23: 鈴ハ正覺圓満ノ位ニ到テ。爲人天ノ說法利生スル事ヲ
T2410_.76.0708c24: 表也。正覺ハ必ス竪ノ成道ナルカ故鈴ヲハ竪ニ立也。此事
T2410_.76.0708c25: 祕密壇ノ五位成就ノ心也。故祕
普賢三T2410_.76.0708c26: 昧耶。
掘針力如鉤。檀惠禪智合。是名T2410_.76.0708c27: 彼大印。次誦一字明結大羯磨印時也。不
T2410_.76.0708c28: 間斷二十七圓満ス。此文ハ祕密壇ノ最極大事。
T2410_.76.0708c29: 自然覺了ノ佛體也。所詮我等カ胎內五位成就
T2410_.76.0709a01: 之間。五相成身圓満スル貌也。凡鈴杵者。一切
T2410_.76.0709a02: 衆生ノ本有ノ三摩耶。諸佛自證ノ法門也。故時
T2410_.76.0709a03: 時不間斷等説也。口傳有別。更可問也
T2410_.76.0709a04: 一。振鈴事 示云。凡振鈴者。驚覺ノ心也。卽
T2410_.76.0709a05: 是說法ノ義也。所謂諸佛ハ定中ニ御座ス。爲奉召
| T2410_.76.0709a06: | 請驚覺也 | 云云 | 先淺譬ノ意ヲ云也。諸佛本國 |
T2410_.76.0709a08: 意ハ。一切衆生ノ本有自性ノ覺體。皆性法ノ理內ヨリ
T2410_.76.0709a09: 是ヲ名ク在纒眞如ト。諸佛說敎ノ法音ヲ聞ヲ。始覺
T2410_.76.0709a10: 修顯ノ智慧ヲ發起ス。是ヲ名驚覺諸佛ト也。此故ニ
T2410_.76.0709a11: 衆生ノ心中ニ微塵數ノ諸佛御座ス等說也。凡眞
T2410_.76.0709a12: 言敎ノ意ハ。常ノ應化ノ諸法ニ非。五大響當體是
T2410_.76.0709a13: 眞言也。故鈴ニ自ラ五古縛曰羅形有之。是ハ五
T2410_.76.0709a14: 智五佛ノ說敎ノ相ヲ表スル也。故五大院御釋云。五
T2410_.76.0709a15: 大響ハ當體是眞言也。故眞言人仁直聞風聲
T2410_.76.0709a16: 水音。卽知是法身之聲。亦能悟入阿字本不
T2410_.76.0709a17: 生理ニ。若其不知此義ヲ。卽非頓悟之機ニ。雖
| T2410_.76.0709a18: | 聞佛音聲於彼ニ無シ益 | 文 | 又次此釋云。五大 |
| T2410_.76.0709a20: | 實相 | 文 | 義云。如此等文理者。諸法當體卽是 |
T2410_.76.0709a22: 之。智證大師御釋云。一凝然一切凝然。故三
| T2410_.76.0709a23: | 身皆是凝然。俱隨縁俱不變。寂照同時 | 云云 |
T2410_.76.0709a25: 故。法界同散。散不妨寂。寂不妨散ト。此等
T2410_.76.0709a26: 御釋又於テ諸法當體ニ有寂照二義。卽是兩
T2410_.76.0709a27: 部理智ノ法門也。故覺大師御釋云。寂者阿字
T2410_.76.0709a28: 胎藏ノ理也。照者
字金剛智也。寂照俱時ト| T2410_.76.0709a29: | 者。字蘇悉地ノ理智不二 | ト云ヘ リ取意 | 又五大院 |
T2410_.76.0709b02: 隨緣阿字相也 示云。此文又以寂照ノ二
T2410_.76.0709b03: 義ヲ諸法窮盡スル也。又上ニ示云。鈴杵ノ五古ハサ
| T2410_.76.0709b04: | ラ卽諸法所具ノ金剛ナリ | 云云 | 有臂喩金剛。有ト |
T2410_.76.0709b06: 金剛ハ如常。次當體金剛者。金剛ト者智惠也。
T2410_.76.0709b07: 是則佛知見ノ二字。是又寂照ノ二義也。此五古
T2410_.76.0709b08: ハサラ卽大日所具ノ一智具德ナル故。理也。寂
T2410_.76.0709b09: 也。五古宛然ナル智也。又於我等色體習之者。
T2410_.76.0709b10: 五蘊和合
| T2410_.76.0709b11: | 然ナルハ照也。智也 | 已上約正 法讀之 | 次約依法ニ謂之。草 |
T2410_.76.0709b13: 故大日ヲ講
T2410_.76.0709b14: 振鈴ノ聲大日如來ノ自受法樂ノ說敎也。又諸
T2410_.76.0709b15: 法ノ當體鈴ノ相貌也深可思之
T2410_.76.0709b16: 一。六種供具事 示云此六種供具ト者。六波
T2410_.76.0709b17: 羅蜜ノ所表也。此行法ノ次第ハ。從因至果從果
T2410_.76.0709b18: 向因ノ儀作所表ナルカ故ニ。必ス六種供具入用也。其
T2410_.76.0709b19: 故ニ因位ノ萬行萬善廣ト促有六波羅蜜ニ。此六
T2410_.76.0709b20: 度萬行ヲ一座ノ行法ノ中ニ圓滿具足セル也。所謂閼
T2410_.76.0709b21: 伽檀度。塗香ハ戒。花鬘忍辱。飯食ハ禪定。燒香
T2410_.76.0709b22: 精進。燈明智惠也。此六種供具ノ當體是六相
T2410_.76.0709b23: 貌也。以六大無礙ヲ名卽身成佛ト也。何我
T2410_.76.0709b24: 等カ六大和合ヲ祕密壇ノ供養法トスル也。以テ之長
T2410_.76.0709b25: 時ノ行法ト名。或晝夜不退ノ行法トモ名也。十二時
T2410_.76.0709b26: 不退ノ行法ト云也 尋云。於一座ノ行法。從因
T2410_.76.0709b27: 至果從果向因ト習事如何 答。前供養行
T2410_.76.0709b28: 也。奉供本尊ニ。是從因至果ノ心也。後供養ハ
T2410_.76.0709b29: 本尊行者ヲ供給フ。是則從果向因ノ心也。密怙
T2410_.76.0709c01: 決云。一座行法從因至果畢三世大劫
T2410_.76.0709c02: 行ト。又灌頂ノ時大日供ハ從因至果ヲ表。正覺
T2410_.76.0709c03: 壇ノ新佛供養ハ從果向因ヲ表スル也。故於一座
T2410_.76.0709c04: 行法ニ。本因本果ノ行相悉ク圓滿具足セル也尋
T2410_.76.0709c05: 云。以六度ヲ宛ル六種ノ供具ニ證如何 答。以
T2410_.76.0709c06: 六種ノ供具ヲ宛六波羅蜜ニ事。善無畏三藏所
| T2410_.76.0709c07: | 謂十度異名ト云抄有之。彼ヲ可見也 | 云云 | 又惠 |
T2410_.76.0709c09: 如彼三世中 諸佛菩薩等
| T2410_.76.0709c10: | 修行五供養 我今亦如是 | 淺略 |
T2410_.76.0709c12: 萬行爲妙花 果德爲飯食
T2410_.76.0709c13: 智惠爲燒明 供養爲身中
T2410_.76.0709c14: 心王大日尊 心數諸曼荼羅
T2410_.76.0709c15: 三界唯一心 心外無別法
| T2410_.76.0709c16: | 以心供養心 色心不二故 | 深祕 |
T2410_.76.0709c18: 大曼荼羅身 顯形等諸色
T2410_.76.0709c19: 手印檀樂等 三摩耶法身
T2410_.76.0709c20: 眞言色聲中 文字句義等
T2410_.76.0709c21: 法曼荼羅身 供養自身中
T2410_.76.0709c22: 四處威儀等 羯磨之法身
T2410_.76.0709c23: 我今四法身 諸佛同一體
| T2410_.76.0709c24: | 祕中 深祕譯 |
T2410_.76.0709c26: 實相周遍法界海 法界卽是諸妙具
T2410_.76.0709c27: 供養自他四法身 三世常恒普供養
T2410_.76.0709c28: 不受而受哀納受 自他安住祕密藏
| T2410_.76.0709c29: | 祕祕中深 祕已上 |
T2410_.76.0710a02: 用ル事ハ。以此ノ五供養ノ伽陀爲誠證ト也。此偈ノ
T2410_.76.0710a03: 意ハ如過去ノ諸佛菩薩ノ修行覺道セリ。修ス有相
T2410_.76.0710a04: 三密ノ行ヲ心也。爲淺略ト。次深祕ノ意ハ。以自性
T2410_.76.0710a05: 清淨ノ菩提心ヲ塗香トシ。以因位ノ萬行ノ萬善ヲ爲
T2410_.76.0710a06: 花曼ト。花ハ必果實ヲ結シ功能有之故也。六波羅
T2410_.76.0710a07: 蜜ノ中ニ無精進波羅蜜ノ別體。餘ノ五波羅蜜ニ
T2410_.76.0710a08: 無ヲ懈怠ノ心ヲ名精進ト。以精進六通ト釋セリ。故
T2410_.76.0710a09: 以燒香ヲ六種ノ供具ノ中央ニ置也。次以飯食
T2410_.76.0710a10: 爲禪定ト事ハ。諸佛ハ法喜禪悦ヲ以テ食トシ給ヘリ。如
T2410_.76.0710a11: 之如來法身壽命ヲ常住セリ。故ニ説云。如來妙圓
T2410_.76.0710a12: 覺ノ心ハ從禪定生ス。一切有生皆依食持壽
T2410_.76.0710a13: 命ヲ。此ハ皆依禪定生智惠ヲ心也。故ニ禪波羅
T2410_.76.0710a14: 蜜ノ次ニ置ク智惠也。又以智惠解燈明ニ事。燈
T2410_.76.0710a15: 明ハ破闇ノ功能アルカ故解ス智惠ノ斷惑ニ也。次以閼
T2410_.76.0710a16: 伽ヲ解檀度ニ事ハ。檀ト者布施也。四攝ノ中ニ始ナルカ
| T2410_.76.0710a17: | 故ニ用之。故ニ止觀云。布施者。轉怨爲親ト | 文 |
T2410_.76.0710a19: 供スル時。證誠我承事。是ハ解行同事ノ心也。故ニ
T2410_.76.0710a20: 供閼伽ヲ時。捧頂上ニ所念ノ事ヲ奉祈念也。其
T2410_.76.0710a21: 故ニ此閼伽ハ足ヲ奉洗心也。佛ニ奉給仕時。正ク
| T2410_.76.0710a22: | 佛ニ奉願。故所念ノ事ヲ佛ニ奉啓白也 | 云云 | 又云。 |
T2410_.76.0710a24: 六度ヲ。促此六度ヲ窮定惠ノ二法ニ。此智惠ハ我
T2410_.76.0710a25: 等色心ノ二法也。所詮六大和合スルヲ以。六波羅
T2410_.76.0710a26: 蜜滿足ストモ名。境智冥合ストモ習也。此六大無礙ナルヲ
T2410_.76.0710a27: 六種ノ供具
T2410_.76.0710a28: 法也。故ニ祕密灌頂ノ時ハ無道場莊嚴モ。無本尊
T2410_.76.0710a29: 道具モ也。其故ハ我等カ六大色心ノ當體。自受用
| T2410_.76.0710b01: | 法樂ノ尊容道具等也 | 云云 |
T2410_.76.0710b03: 波羅蜜ハ只六度也。其故ハ開
T2410_.76.0710b04: 終ノ四波羅蜜ヲ出也。所詮是開合ノ異也。又示
T2410_.76.0710b05: 云。今深祕ノ心ハ五供養色塵。悉ク内心所具ノ
T2410_.76.0710b06: 法ナルカ故ニ。我等カ六大和合セル全體是法界ノ體也。
T2410_.76.0710b07: 故ニ以心ヲ供養心。色心不二ノ故ト釋セリ。將又内
T2410_.76.0710b08: 外八供等ニ香菩薩花菩薩等ト名ル事。此意也。
T2410_.76.0710b09: 故ニ以テ草木ノ菓實ヲ奉供諸佛ニ事ハ。世間ノ花
T2410_.76.0710b10: 菓即チ大日具徳ノ過恒沙ノ功徳隨一也。其故ハ
T2410_.76.0710b11: 草木ヲ供佛果ニ時。草木成佛ノ義宛然也。仍一
T2410_.76.0710b12: 切供具ヲ供スト佛ニ者。法界全體ニ合トス念心也。
T2410_.76.0710b13: 促法界ヲ不過五塵ニ。此五塵即佛果ノ具徳ト
T2410_.76.0710b14: 示ヲ名ル供養法トハ也。深可思之。次祕中深祕ノ
T2410_.76.0710b15: 供養法ト者。以四種曼荼羅ヲ習也。所詮大曼
T2410_.76.0710b16: 荼羅ト者。名ル六大和合ト也。以之爲體ト。又ハ
T2410_.76.0710b17: 名ケ法身ト。亦名性徳。次三摩耶曼荼羅ト者。智
T2410_.76.0710b18: 惠ノ義也。即報身ノ義也。亦名相ト。次法曼荼羅ト
T2410_.76.0710b19: 者。密宗ノ中文字句義眞言等是也。此法曼荼
T2410_.76.0710b20: 羅ヲ以テ爲用ト。次羯磨曼荼羅ト者。上ノ三曼荼
T2410_.76.0710b21: 羅ノ上ノ作業也。故羯磨ニハ無別體也。仍羯磨
T2410_.76.0710b22: 通三種ニ釋ナリ。所謂大曼荼羅ハ法身理體也。色
T2410_.76.0710b23: 身也。三摩耶曼荼羅ハ報身ノ智體心法也。次法
T2410_.76.0710b24: 曼荼羅ハ應身口業不二也。次羯磨曼荼羅者
T2410_.76.0710b25: 三身如來ノ四威儀動作事業也。故四所威儀
T2410_.76.0710b26: 等釋セリ。一切衆生色心具足。是ハ必四種曼荼
T2410_.76.0710b27: 羅ヲ具足スル也。故ニ名自然覺部ノ佛ト也。仍一切
T2410_.76.0710b28: 衆生色心實相。常是ヒルサナ平等智身等ト
T2410_.76.0710b29: 釋セル也。或ハ六大無礙常ユカ。四種曼陀各不
T2410_.76.0710c01: 離等釋セル此心也。深可思之。次祕祕中深祕ノ
T2410_.76.0710c02: 供養法ヲ云者。以一花一香ヲ供本尊ニ。一一
T2410_.76.0710c03: 諸塵皆實相。此實相ハ即法界ノ全體也。法界ノ
T2410_.76.0710c04: 體ハ無間斷。故ニ常住不退ノ行法也。三世常恒
T2410_.76.0710c05: 普供養等釋セリ。以法界ヲ對法界ニ。故ニ無能
T2410_.76.0710c06: 施モ無所施モ。自他共ニ安住セリ祕密藏ノ中ニ。凡
T2410_.76.0710c07: 以一花一香ノ供具ヲ供スル本尊ニ事ハ。本尊ハ法
T2410_.76.0710c08: 界ノ體也。今ノ所獻供具是法界ノ體也ト開顯スルヲ
T2410_.76.0710c09: 名供佛ト也。是ヲ准顯宗ノ意ニ者。常境無相。常
T2410_.76.0710c10: 智無解。以無解智縁無相境等釋セリ。此意
T2410_.76.0710c11: 也。或ハ又境發智爲報智。冥境爲受等釋スル意
T2410_.76.0710c12: 者ナルヘシ。所詮我等六塵ノ境ヲ受用スル處ヲ。自ラ自受法
T2410_.76.0710c13: 樂ノ心王ノ大日所顯曼荼羅ノ塵數ノ諸尊ハ奉供
T2410_.76.0710c14: 養也。故心王無相ノ處ニ住スル時ヲ名大日如來ト。
T2410_.76.0710c15: 心數ノ念相ノ現起スル處ヲ名曼荼羅トハ也。故歴縁
T2410_.76.0710c16: 對境ノ。所起ノ念ハ悉是菩提心發起スト習也。皆是
T2410_.76.0710c17: 自性本有ノ菩提心ナルカ故也。拂ト念ヲ云者。非祕
T2410_.76.0710c18: 密ノ機ニ。凡起ルト念慮ヲ云者。皆是諸佛ノ出世シ給フ
T2410_.76.0710c19: 也ト習フ。故弘法大師御釋ニ云。斷妄念ヲ者殺
T2410_.76.0710c20: 害曼荼羅ノ聖衆ヲ。豈非五逆隨一ニ耶ト。深可
T2410_.76.0710c21: 思之
T2410_.76.0710c22: 一二六朝暮行法事 口決云。壇者自身也。
T2410_.76.0710c23: 要目已下結跏趺坐シタル貌也。此壇上ニ我等カ六
T2410_.76.0710c24: 根ヲ置タル即供養ノ具也。息ノ出入スル即念誦也。是
T2410_.76.0710c25: 尊形也。サテ總體ノ色陰ハ三摩耶形也。此尊形
T2410_.76.0710c26: 三摩形ハ法爾自然ト滿タル見色知ル青黄等ヲ。聞
T2410_.76.0710c27: 聲顯解。總
T2410_.76.0710c28: 二時行住坐臥ノ振舞。皆三密ノ行ニテ。十方ノ諸佛ヲ
T2410_.76.0710c29: 供養スルニテ有ル也。參佛神ノ御前ニ。只默然ト
T2410_.76.0711a01: 供養佛神ヲ行法也。此外更ニ不用念誦讀
| T2410_.76.0711a02: | 經ヲ也 | 云云 | 是深深至極ノ灌頂祕密口決也。可 |
| T2410_.76.0711a04: | 決アリ。最極祕事也。更可尋之 | 云云 |
T2410_.76.0711a06: 船中ニ。授弘法大師ニ給ヘリ。天台流ニ無相承
T2410_.76.0711a07: 云ヘリ。如何 答。示云。東寺流ニハ名弘法大師相
T2410_.76.0711a08: 承偈ト云ヘリ。天台流ニハ法全和尚授覺大師習ヒ
T2410_.76.0711a09: 傳タリ 尋云。覺大師御相承證據如何 答。弘
T2410_.76.0711a10: 法大師ハ自惠果相承。覺大師ハ自法全相承シ
T2410_.76.0711a11: 給ヘリ。其證據云ハ。覺大師御在唐諸餘ノ決ノ中ニ
| T2410_.76.0711a12: | 有ト | 云云 | 一。對受法 | 謂對面 傳受 | 二。遣使法 | 謂遣使 傳受 |
| T2410_.76.0711a13: | 三。懷紙祕法 | 謂師懷中 來テ授之 | 四。餞別祕法 | 謂歸朝時諸加 持法ヲ授ク |
| T2410_.76.0711a14: | 五。泊頭祕法 | 謂＊泊頭師 來授之 | 六。贈船祕文 | 謂差專 使贈五 |
| T2410_.76.0711a15: | 供養伽陀於 舟中已上 | 師云。今贈船祕文ト者。上ニ所言五 |
T2410_.76.0711a17: 寺流ニハ名乘船偈ト也。若依東寺相承スルニ。山門ニ
T2410_.76.0711a18: 無之云者。無其處。可笑可笑。不便不便。一
T2410_.76.0711a19: 義云。弘法大師ハ御在唐首尾三ケ年。惠果銘
T2410_.76.0711a20: 文等ヲモ弘法致シタリ。何故ソ弘法歸朝之時。船中ニ
T2410_.76.0711a21: 此偈ヲ送ト云耶。此相如何。東寺流者如何可
| T2410_.76.0711a22: | 答耳 | 云云 已上 |
| T2410_.76.0711a23: | 御本云 |
T2410_.76.0711a25: 爲初心者讀之畢。不可及外見者也。
T2410_.76.0711a26: 後日可令添削者歟
T2410_.76.0711a27: 住持沙門天台菩薩比丘光宗記之
T2410_.76.0711a28: 建武五年二月四日。於阿彌陀寺南谷ニ□
T2410_.76.0711a29: 報ル
T2410_.76.0711b01: 金剛佛子定勢
| T2410_.76.0711b02: | 應仁三年 | 己丑 | 二月二十七日。於阿彌陀寺 |
T2410_.76.0711b04: 天台金剛玄祐
| T2410_.76.0711b05: | 元祿十四年 | 癸巳 | 十一月十四日。於山門淨 |
T2410_.76.0711b07: 天台沙門實觀
T2410_.76.0711b08: 御本ニハ無之也
T2410_.76.0711b09: 大小攝事 五大院抄云。大攝ヲハ名禪定波羅
T2410_.76.0711b10: 蜜菩薩ト。小攝ヲハ名智惠波羅蜜菩薩ト。即以三
T2410_.76.0711b11: 昧耶形ヲ汲有情輪迴業ヲ。引ク處ニ之處也。或云。
T2410_.76.0711b12: 大攝名實智ト。小攝名權智。又云。大攝名定。
| T2410_.76.0711b13: | 小攝名惠。即如來權實二智ノ定惠ナリ | 云云 | 所謂 |
T2410_.76.0711b15: 今以テ權實二智之手ヲ。汲トシテ無明生死之油ヲ。
T2410_.76.0711b16: 入テ不動明王ノ大馬口海ニ。以智火舌ヲ皆悉
T2410_.76.0711b17: 燒盡ス我等施主及惡靈邪氣十二因縁之故
| T2410_.76.0711b18: | 業ヲ。無明轉明ニ | 云云 |
T2410_.76.0711b20: 妙法蓮花經ト。是故ニ受持此經ヲ。人位同佛
T2410_.76.0711b21: 位ニ。更非凡夫ト。辨才儀軌云。寶珠何在惽海
T2410_.76.0711b22: 之底。惠日高照ス。心處之悦也善無畏云。
T2410_.76.0711b23: 字遍
T2410_.76.0711b24: 大日ハ者
ノ三字ナリ。者色法。者心法。T2410_.76.0711b25:
者色心不二體也ト弘法云。者過去千T2410_.76.0711b26: 佛。彌者現世千佛陀者未來千佛也。南無阿
T2410_.76.0711b27: 彌陀佛一度唱。三世諸佛ノ如來御名號ヲ奉唱
T2410_.76.0711b28: 也ト
T2410_.76.0711b29: 一。三會曉ニ者。
字觀義者是目也。曉ハ明星ノT2410_.76.0711c01: 出時也。三是不二ノ旨可明。唯獨自明了節
T2410_.76.0711c02: 也 孔雀經云。一切日皆善。一切宿皆現。諸
T2410_.76.0711c03: 佛皆威徳。羅供皆引滿。以此誠實言。我願
T2410_.76.0711c04: 成吉祥
T2410_.76.0711c05: 一。竈塗法幅三尺四尺。長五尺作竈。口東向
T2410_.76.0711c06: 貧。西向大吉。南向大陰。北向大凶。竈井向必
| T2410_.76.0711c07: | 口舌也。竈塗吉日 | 正二三卯五六七八九十十一十 二戊サルカ丁卯己丁午丁未イ |
| T2410_.76.0711c08: | ヌ カ |
T2410_.76.0711c10: 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時
T2410_.76.0711c11: 心經口決
| T2410_.76.0711c12: | 摩訶 | 大日 | 般若波 | 大通 智勝 | 羅 | 寶生 | 蜜多 | 威音 王 | 心經 | 大般 若波 |
| T2410_.76.0711c13: | 羅密菩 薩名也 | 觀自在 | 寶明 | 行深 | 釋迦 | 般若波羅蜜多 | 十二 神 |
| T2410_.76.0711c14: | 時照見五蘊 | 成佛 | 皆空度一切苦厄舍利子 | 金剛 不良 |
| T2410_.76.0711c15: | 佛 | 色不異空 | 梵天 主 | 空不異色 | 帝釋 | 色即是空 | 龍尊 王佛 |
| T2410_.76.0711c16: | 空即是色 | 精進 軍佛 | 受想行識 | 寶月 佛 | 亦復如是 | 寶力 佛 | 舍 |
| T2410_.76.0711c17: | 利子是 | 迦葉 佛 | 諸佛空相 | 寶光 佛 | 不生不滅 | 炎魔 王 | 不垢 |
| T2410_.76.0711c18: | 不淨 | 無現 佛 | 不増不減 | 難垢 佛 | 是故空中 | 清淨 佛 | 無色無 |
| T2410_.76.0711c19: | 受想行識 | 清淨 施佛 | 無眼耳鼻舌身意 | 四大 天王 | 無色聲香 |
| T2410_.76.0711c20: | 旃檀 香佛 | 味觸法 | 多寶 佛 | 無眼界 | 念徳 佛 | 乃至無意識界 | 旃 檀 |
| T2410_.76.0711c21: | 徳 佛 | 無無明 | 無量 光佛 | 亦無無明 | 無量 壽佛 | 盡乃至無老死 |
| T2410_.76.0711c22: | 蓮花 佛 | 亦無老死 | 蓮花 光佛 | 盡無苦 | 大光 佛 | 集滅道 | 辱明 佛 | 無 |
| T2410_.76.0711c23: | 智亦無得 | 花嚴 佛 | 以無所得故 | 寂靜 佛 | 菩提薩埵 | 不動 |
| T2410_.76.0711c24: | 依般若波羅蜜多故心 | 寂光 靜佛 | 無罣礙無罣礙 | 妙見 莊嚴 |
| T2410_.76.0711c25: | 佛 | 故無有恐怖遠離 | 顯惛 佛 | 一切顚倒 | 自在通 王佛 | 夢想 |
| T2410_.76.0711c26: | 究竟 | 定光 佛 | 涅槃三世諸佛 | 過現未 三千佛 | 依般若波羅蜜 |
| T2410_.76.0711c27: | 多故 | 八千億 菩薩 | 得阿耨多羅三藐三菩提故 | 三萬燈 明佛 |
| T2410_.76.0712a01: | 知般若波羅蜜 | 召明 種佛 | 是大神呪 | 寶篋印 陀羅尼 | 是大明呪 |
| T2410_.76.0712a02: | 尊勝陀 羅尼 | 是無上呪 | 千手陀 羅尼 | 是無等等呪 | 隨求陀 羅尼 | 能除 |
| T2410_.76.0712a03: | 一切 | 大圓鏡智 觀自在 | 眞實不虚故 | 牛頭 天王 | 説般若波羅蜜 |
| T2410_.76.0712a04: | 多呪佛神三寶印即説呪曰 | 三世 諸佛 | 掲諦掲諦 | 藥師 眞言 |
| T2410_.76.0712a05: | 波羅掲諦 | 寶性 眞言 | 波羅僧掲諦 | 阿彌 陀呪 | 菩提婆訶 | 釋迦 呪 |
T2410_.76.0712a07: 一。舍利孔ハ大虚燈心寺ノ不空三藏釋也。故ニ
T2410_.76.0712a08: 燈心寺孔又云也
| T2410_.76.0712a09: | 元祿十四年 | 辛巳 | 冬十二月十七日 |
T2410_.76.0712a11:
T2410_.76.0712a12:
T2410_.76.0712a13:
| T2410_.76.0712a14: | 五大願事 衆生無邊誓願度 | 文 | 第八識大圓 |
T2410_.76.0712a16: 第八識者無明也。何ノ所發ノ境ト云乎 仰云。無
T2410_.76.0712a17: 明ハ衆生也。衆生ヲ誓テ境ト
T2410_.76.0712a18: 也。即苦劫也。東方發心ノ出立ハ是ヨリ顯歟
| T2410_.76.0712a19: | 福智無邊誓願度 | 文 | 第七識平等性智寶生尊 |
T2410_.76.0712a21: 之。然者煩惱當體即恒沙ノ功徳ニテ。福智二嚴ト
T2410_.76.0712a22: 成也。仍四弘煩惱無邊ト者。五大ノ時福智無
T2410_.76.0712a23: 邊ト改タル也。可收之。寶生尊ノ三摩地是也。如意
T2410_.76.0712a24: 法ヲ心法トノ意モ三惑ノ當體三智顯タル姿也。三辨寶
T2410_.76.0712a25: 珠可思之法門無邊誓願智。第六識妙觀
T2410_.76.0712a26: 察智菩薩界見思惑顯也 仰云。妙觀察智ヲ
| T2410_.76.0712a27: | 釋ト | 文 | 假諦恒 |
| T2410_.76.0712b01: | 寂。四眼二智萬像森然 | 文 | 又云。四眼皆入佛 |
| T2410_.76.0712b02: | 眼。皆名佛眼 | 文 |
T2410_.76.0712b04: 法斷疑智ト者。妙觀察智也。即佛眼ノ種智。眞
T2410_.76.0712b05: 空冥寂ノ方ハ。第一義不思議ニテ本分不動也。四
T2410_.76.0712b06: 眼二智。萬像森羅方ニテ。説法斷疑スル也。凡斷疑
T2410_.76.0712b07: 生信カ妙觀察智ノ徳也
T2410_.76.0712b08: 尋云。二智ト云何耶 仰云。三智ノ時一切智
| T2410_.76.0712b09: | 空二 乘 | 道種智 | 假菩薩 | 一切 | 中佛 | 也。一切種智ノ方ハ眞 |
T2410_.76.0712b11: 疑ル也
T2410_.76.0712b12: 尋云。此妙觀察智唯説空假ノ二邊ヲ歟 仰
T2410_.76.0712b13: 云。不然。三劫是即法門也。五眼三智不可
T2410_.76.0712b14: 相離故也
| T2410_.76.0712b15: | 一。以五眼對三智事 仰云。一切智 | 惠眼 縁空 |
| T2410_.76.0712b16: | 道種智 | 法眼 縁假 | 一切種智 | 佛眼 縁中 | 此上天眼肉眼者。 |
T2410_.76.0712b18: 時ハ。是ヲハタラカサテ三却即是照也。仍萬像
T2410_.76.0712b19: 森然
T2410_.76.0712b20: 一。妙觀察智定印事 尋云。此ハ智門也。今尊
T2410_.76.0712b21: 結定印耶 仰云。凡妙觀察智ノ時也。説法ノ
T2410_.76.0712b22: 時ハ此印ヲ引合テ立テ向へ下持也。仍妙觀察智説
T2410_.76.0712b23: 法印ト云是也
T2410_.76.0712b24: 尋云。來迎印一手ハ上一手ハ下云意如何 仰
| T2410_.76.0712b25: | 云。上求下化也 | 云云 | 又尋云。能化ハ下化所化ハ |
T2410_.76.0712b27: 之乎 仰云。衆生ヲ引攝
T2410_.76.0712b28: 尋云。此定印三辨寶珠印也。南方寶部尊可
T2410_.76.0712b29: 結此印。如何 仰云。東方金剛部。西方蓮
T2410_.76.0712c01: 花部。中央佛部。此三部不二ナルヲ南方ノ寶生尊
T2410_.76.0712c02: 寶生平等性智ト云也仍不二ノ□結顯也所詮
T2410_.76.0712c03: 阿彌陀ハ三身印ト者此印也。此印義ハ三部共雖
T2410_.76.0712c04: 有之。今説法斷疑智ヲ示タル尊ナルカ故ニ。三身圓滿ノ
T2410_.76.0712c05: 願ヲ顯ス也。即三密一致ノ印也。追可尋之
T2410_.76.0712c06: 一。妙觀察智尊乘孔雀意如何 仰云。此
T2410_.76.0712c07: 鳥ハ一切善惡ノ物ヲ不撰令食也間所撰十惡
T2410_.76.0712c08: 五逆罪人ヲモ妙觀察智ノ三摩地ニ入ル意也。邪正
T2410_.76.0712c09: 不誤釋ル此意也。衆生無邊誓願度ノ願ニ相叶ヘリ。
T2410_.76.0712c10: 可思之。四明釋云。一切衆生有各自。謂實
T2410_.76.0712c11: 念鐵床非苦。變易非移。此心至等覺終心
| T2410_.76.0712c12: | 云云 | 仰云。此釋ヲ以テ度生ノ願滿ハ可得心也。 |
| T2410_.76.0712c14: | 願事 | 文 | 前五識成所作智塵沙惑。仰云。是ハ北 |
T2410_.76.0712c16: 云。東西中如次。此ニテ各事業ノ顯也。仍成所作
T2410_.76.0712c17: 智ト云也。各諸佛ノ内證ノ顯ルル間。依正不二無
T2410_.76.0712c18: 非諸佛ノ三摩耶。如來無邊誓願事ト云ヘリ。可
T2410_.76.0712c19: 思合之ヲ
T2410_.76.0712c20: 尋云。此三摩地ヲ釋迦ト云意如何 仰云。釋
T2410_.76.0712c21: 尊ハ自證圓滿正覺成證ノ尊也。即羯磨事業ヲ成
T2410_.76.0712c22: 也。西方ニテ猶自證ノ法門コソ極レ
T2410_.76.0712c23: 義無之。仍此三摩地ヲ毘首羯磨三摩地ト云義
T2410_.76.0712c24: 有之。可思合之ヲ。又四智ヲ三密ト習也。所謂
T2410_.76.0712c25: 此三摩地ハ身密。兩方ハ口密。餘ハ意密也。身密ト
T2410_.76.0712c26: 云間羯磨事業義云ヘト名也
T2410_.76.0712c27: 尋云。釋尊ハ以
字觀ヲ成道シ給ヘリ。然者字T2410_.76.0712c28: 當此羯磨ノ義ニ可云乎 仰云。釋尊以三義
T2410_.76.0712c29: 三密成道シ給ヘリ。所謂
字義ハ意密。教主實相Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]