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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00
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| T2410_.76.0712a01: | 知般若波羅蜜 | 召明 種佛 | 是大神呪 | 寶篋印 陀羅尼 | 是大明呪 |
| T2410_.76.0712a02: | 尊勝陀 羅尼 | 是無上呪 | 千手陀 羅尼 | 是無等等呪 | 隨求陀 羅尼 | 能除 |
| T2410_.76.0712a03: | 一切 | 大圓鏡智 觀自在 | 眞實不虚故 | 牛頭 天王 | 説般若波羅蜜 |
| T2410_.76.0712a04: | 多呪佛神三寶印即説呪曰 | 三世 諸佛 | 掲諦掲諦 | 藥師 眞言 |
| T2410_.76.0712a05: | 波羅掲諦 | 寶性 眞言 | 波羅僧掲諦 | 阿彌 陀呪 | 菩提婆訶 | 釋迦 呪 |
T2410_.76.0712a07: 一。舍利孔ハ大虚燈心寺ノ不空三藏釋也。故ニ
T2410_.76.0712a08: 燈心寺孔又云也
| T2410_.76.0712a09: | 元祿十四年 | 辛巳 | 冬十二月十七日 |
T2410_.76.0712a11:
T2410_.76.0712a12:
T2410_.76.0712a13:
| T2410_.76.0712a14: | 五大願事 衆生無邊誓願度 | 文 | 第八識大圓 |
T2410_.76.0712a16: 第八識者無明也。何ノ所發ノ境ト云乎 仰云。無
T2410_.76.0712a17: 明ハ衆生也。衆生ヲ誓テ境ト
T2410_.76.0712a18: 也。即苦劫也。東方發心ノ出立ハ是ヨリ顯歟
| T2410_.76.0712a19: | 福智無邊誓願度 | 文 | 第七識平等性智寶生尊 |
T2410_.76.0712a21: 之。然者煩惱當體即恒沙ノ功徳ニテ。福智二嚴ト
T2410_.76.0712a22: 成也。仍四弘煩惱無邊ト者。五大ノ時福智無
T2410_.76.0712a23: 邊ト改タル也。可收之。寶生尊ノ三摩地是也。如意
T2410_.76.0712a24: 法ヲ心法トノ意モ三惑ノ當體三智顯タル姿也。三辨寶
T2410_.76.0712a25: 珠可思之法門無邊誓願智。第六識妙觀
T2410_.76.0712a26: 察智菩薩界見思惑顯也 仰云。妙觀察智ヲ
| T2410_.76.0712a27: | 釋ト | 文 | 假諦恒 |
| T2410_.76.0712b01: | 寂。四眼二智萬像森然 | 文 | 又云。四眼皆入佛 |
| T2410_.76.0712b02: | 眼。皆名佛眼 | 文 |
T2410_.76.0712b04: 法斷疑智ト者。妙觀察智也。即佛眼ノ種智。眞
T2410_.76.0712b05: 空冥寂ノ方ハ。第一義不思議ニテ本分不動也。四
T2410_.76.0712b06: 眼二智。萬像森羅方ニテ。説法斷疑スル也。凡斷疑
T2410_.76.0712b07: 生信カ妙觀察智ノ徳也
T2410_.76.0712b08: 尋云。二智ト云何耶 仰云。三智ノ時一切智
| T2410_.76.0712b09: | 空二 乘 | 道種智 | 假菩薩 | 一切 | 中佛 | 也。一切種智ノ方ハ眞 |
T2410_.76.0712b11: 疑ル也
T2410_.76.0712b12: 尋云。此妙觀察智唯説空假ノ二邊ヲ歟 仰
T2410_.76.0712b13: 云。不然。三劫是即法門也。五眼三智不可
T2410_.76.0712b14: 相離故也
| T2410_.76.0712b15: | 一。以五眼對三智事 仰云。一切智 | 惠眼 縁空 |
| T2410_.76.0712b16: | 道種智 | 法眼 縁假 | 一切種智 | 佛眼 縁中 | 此上天眼肉眼者。 |
T2410_.76.0712b18: 時ハ。是ヲハタラカサテ三却即是照也。仍萬像
T2410_.76.0712b19: 森然
T2410_.76.0712b20: 一。妙觀察智定印事 尋云。此ハ智門也。今尊
T2410_.76.0712b21: 結定印耶 仰云。凡妙觀察智ノ時也。説法ノ
T2410_.76.0712b22: 時ハ此印ヲ引合テ立テ向へ下持也。仍妙觀察智説
T2410_.76.0712b23: 法印ト云是也
T2410_.76.0712b24: 尋云。來迎印一手ハ上一手ハ下云意如何 仰
| T2410_.76.0712b25: | 云。上求下化也 | 云云 | 又尋云。能化ハ下化所化ハ |
T2410_.76.0712b27: 之乎 仰云。衆生ヲ引攝
T2410_.76.0712b28: 尋云。此定印三辨寶珠印也。南方寶部尊可
T2410_.76.0712b29: 結此印。如何 仰云。東方金剛部。西方蓮
T2410_.76.0712c01: 花部。中央佛部。此三部不二ナルヲ南方ノ寶生尊
T2410_.76.0712c02: 寶生平等性智ト云也仍不二ノ□結顯也所詮
T2410_.76.0712c03: 阿彌陀ハ三身印ト者此印也。此印義ハ三部共雖
T2410_.76.0712c04: 有之。今説法斷疑智ヲ示タル尊ナルカ故ニ。三身圓滿ノ
T2410_.76.0712c05: 願ヲ顯ス也。即三密一致ノ印也。追可尋之
T2410_.76.0712c06: 一。妙觀察智尊乘孔雀意如何 仰云。此
T2410_.76.0712c07: 鳥ハ一切善惡ノ物ヲ不撰令食也間所撰十惡
T2410_.76.0712c08: 五逆罪人ヲモ妙觀察智ノ三摩地ニ入ル意也。邪正
T2410_.76.0712c09: 不誤釋ル此意也。衆生無邊誓願度ノ願ニ相叶ヘリ。
T2410_.76.0712c10: 可思之。四明釋云。一切衆生有各自。謂實
T2410_.76.0712c11: 念鐵床非苦。變易非移。此心至等覺終心
| T2410_.76.0712c12: | 云云 | 仰云。此釋ヲ以テ度生ノ願滿ハ可得心也。 |
| T2410_.76.0712c14: | 願事 | 文 | 前五識成所作智塵沙惑。仰云。是ハ北 |
T2410_.76.0712c16: 云。東西中如次。此ニテ各事業ノ顯也。仍成所作
T2410_.76.0712c17: 智ト云也。各諸佛ノ内證ノ顯ルル間。依正不二無
T2410_.76.0712c18: 非諸佛ノ三摩耶。如來無邊誓願事ト云ヘリ。可
T2410_.76.0712c19: 思合之ヲ
T2410_.76.0712c20: 尋云。此三摩地ヲ釋迦ト云意如何 仰云。釋
T2410_.76.0712c21: 尊ハ自證圓滿正覺成證ノ尊也。即羯磨事業ヲ成
T2410_.76.0712c22: 也。西方ニテ猶自證ノ法門コソ極レ
T2410_.76.0712c23: 義無之。仍此三摩地ヲ毘首羯磨三摩地ト云義
T2410_.76.0712c24: 有之。可思合之ヲ。又四智ヲ三密ト習也。所謂
T2410_.76.0712c25: 此三摩地ハ身密。兩方ハ口密。餘ハ意密也。身密ト
T2410_.76.0712c26: 云間羯磨事業義云ヘト名也
T2410_.76.0712c27: 尋云。釋尊ハ以
字觀ヲ成道シ給ヘリ。然者字T2410_.76.0712c28: 當此羯磨ノ義ニ可云乎 仰云。釋尊以三義
T2410_.76.0712c29: 三密成道シ給ヘリ。所謂
字義ハ意密。教主實相T2410_.76.0713a01: 口密。即身成佛義ハ意密。第三者今ノ三摩地ニ
T2410_.76.0713a02: 當レリ。無上菩提誓願證ル。第九識法界ノ體性智。
T2410_.76.0713a03: 佛界無明斷
T2410_.76.0713a04: 尋云。佛者羯磨事業極ル者也。此上ニ今ノ法界
T2410_.76.0713a05: 體性ト釋ル物何耶 仰云。所詮上ノ四智ヲ取合スル
T2410_.76.0713a06: 總體也。予大日如來也
T2410_.76.0713a07: 尋云。此大日如來者兩部ノ中ニハ何耶 仰云。
T2410_.76.0713a08: 夫胎體也。以上ノ義者皆約菩提心ニ沙汰シ來
T2410_.76.0713a09: 也。是ハ胎藏ノ意。以金界ノ意ヲ云者。即五相成
T2410_.76.0713a10: 身ノ體也。以次五相五智也。此時ハ羯磨業ト云ヒ。
T2410_.76.0713a11: 即我等カ當體五眼等ノ出生ヲ以可得心也。衆
T2410_.76.0713a12: 生無邊誓願事ト云ヘハトテ。如來仕ウルナントハ
T2410_.76.0713a13: 不可得心。此時者誓願事有其便。可思合
T2410_.76.0713a14: 之ヲ
T2410_.76.0713a15: 尋云。何故ソ於誓願四弘五大ノ不同有之歟
T2410_.76.0713a16: 仰云。凡顯宗ノ意ハ四大ヲ明スカ故。法門ニ四□ヲ
T2410_.76.0713a17: 明シ。發誓ニ四弘ヲ明也。是ヲ圓實妙理ニ約スレハ。開示
T2410_.76.0713a18: 悟入四弘ノ智見。發心修行菩提涅槃四點也。
T2410_.76.0713a19: 次密教ノ意ハ五大五智ヲ明カ故。發誓五大ヨリ佛果ニ
T2410_.76.0713a20: 五智ヲ立ツ。胎ニハ五輪成身。金ニハ五相成身也。是
T2410_.76.0713a21: 即一四心ノ五蘊和合ヲ以テ佛果ノ五相ト習也。故
T2410_.76.0713a22: 本朝先徳御釋云。五大即五分戒身。五分戒
| T2410_.76.0713a23: | 身即五智也 | 文 | 深可思之 |
T2410_.76.0713a25: 且雖各別也ト。所詮是一也。發
T2410_.76.0713a26: 果ノ位ニ。是ハ發心修行菩薩依因位ノ修行ニ。萬徳
T2410_.76.0713a27: 圓滿佛果ニ至。顯宗ハ從因至果時者。明因分ノ
T2410_.76.0713a28: 功徳也。次密教ノ意ハ從果向ト因ニ談。先果徳ノ
T2410_.76.0713a29: 内證ニ住
T2410_.76.0713b01: 故ニ。自始發五大願ヲ也。往テハ顯密一點義ヲ成ル
T2410_.76.0713b02: 也
T2410_.76.0713b03: 尋云。顯宗ノ意四弘ノ外ニ立佛果ノ位也 仰
T2410_.76.0713b04: 云。文ニ不見。四弘即佛果上ノ具徳ト習上ハ。總
T2410_.76.0713b05: 體ノ佛果自然故。一義ノ釋中ニ開示悟入四種ノ
T2410_.76.0713b06: 智見ヲ以修行向地ノ四位ニ配當ス。法花經ノ遊於
T2410_.76.0713b07: 四方直至引テ道場ノ文ヲ。當ル因位ノ四智ニ。中央ノ
T2410_.76.0713b08: 成覺不立。因テ當體即極果ノ覺位。故ニ直至道
T2410_.76.0713b09: 場ト釋也。是併密教ノ發心等ノ四種ノ修行ノ外ニ。
T2410_.76.0713b10: 別ニ阿字ノ五點無也。中央法界體性智ト云モ。因
T2410_.76.0713b11: 位四智總合
T2410_.76.0713b12: 直至道場ト云モ全ク是數點具足ノ阿字也。深ク可
T2410_.76.0713b13: 思之也
T2410_.76.0713b14: 尋云。以二乘智斷ヲ密教ノ五智具足ト習樣如
T2410_.76.0713b15: 何 仰云。山王院御釋云。ヲクノ四果ハ表五
T2410_.76.0713b16: 智ヲ。縁覺ノ一果ハ表法界性智ヲ。謂意ハ自調自
T2410_.76.0713b17: 度用ニ顯テ四智ヲ證ス。縁覺體ニ住ス一果ヲ證ル也。深
T2410_.76.0713b18: 可思之
T2410_.76.0713b19: 尋云。布字ノ行法ノ事如何 仰云。四處輪ノ布
T2410_.76.0713b20: 字ハ聲聞四果ヲ表。十二生句ノ布字ハ縁覺ノ十二
T2410_.76.0713b21: 因縁表ス。百先王ノ布字菩薩百法門ヲ表ス。三十
| T2410_.76.0713b22: | 二嚴身ノ布字ハ佛果ノ三十二相ヲ表スル也 | 云云 |
T2410_.76.0713b24: 眞言教ノ意ハ。法界ヲ十界ニ縮ム。此十界ヲ以テ佛果ノ
T2410_.76.0713b25: 莊嚴トスル也。故理趣釋云。上下十峯表十眞如
| T2410_.76.0713b26: | 文 | 此意ナルヘシ。凡六道ノ因果ハ六大無礙ヲ表ス也。 |
T2410_.76.0713b28: 果ノ不二萬徳中道ノ理ヲ顯ス。故ニ十界ヲ一念ニ縮
T2410_.76.0713b29: 法界ハ五智ノ壇婆ニ顯ス。故ニ二乘ノ自調自度ノ内
T2410_.76.0713c01: 證ヲ本トスレハ。自性法身ノ果徳内證ヲ證ル也。菩薩ノ智
T2410_.76.0713c02: 願利生ハ利他ノ萬行ヲ表ス。佛果ノ嚴身ハ修性功徳ノ
T2410_.76.0713c03: 妙理ヲ顯ス也。是則チ十界圓備萬徳具足ノ法門ヲ。
T2410_.76.0713c04: 行者ノ色心上ニ圓備事ヲ顯也。故布字ノ行法ヲ以
T2410_.76.0713c05: 最極ノ大事ト習ハ此事也。口傳在別ニ。更ニ可問
T2410_.76.0713c06: 之。已上
| T2410_.76.0713c07: | 四弘事 其菩薩界者。常修常證 | 云云 | 在自 |
T2410_.76.0713c09: 提自證也。又四弘願ハ利生ノ一願ト習也。釋云。
| T2410_.76.0713c10: | 度生ノ一願發餘ノ三誓願 | 文 | 又四弘願中ニ。無 |
T2410_.76.0713c12: 作ノ四弘ノ意也。一切衆生ハ本有ノ無作ノ文體。自
T2410_.76.0713c13: 證圓備如來也。此上何ナル菩提ヲカ可證。以除之
| T2410_.76.0713c14: | 云云 |
T2410_.76.0713c16: 願ヲ可發乎 仰云。爾也。但此謂シヲ未タ知。衆
T2410_.76.0713c17: 生ハ以我已證示也。又四弘願ハ三聚淨戒也。
T2410_.76.0713c18: 所謂度生ハ饒益有情戒。菩薩已下二願ハ攝善。
T2410_.76.0713c19: 無上菩提ハ者攝律儀戒也。仰云。度生ハ誓□
T2410_.76.0713c20: 境。煩惱無邊ハ所謂煩惱。法門無盡ハ能治ノ智
| T2410_.76.0713c21: | 慧也。無上菩提ハ自證圓滿也 | 云云 | 止云。四劫 |
| T2410_.76.0713c22: | 爲境。四弘ヲ爲智。六即爲斷 | 文 | 疏起云。境妙 |
| T2410_.76.0713c24: | 那。行妙究竟顯釋迦牟尼 | 文 | 仰云。天台大師 |
| T2410_.76.0713c26: | 可祕之 | 云云 |
T2410_.76.0713c28: 屋山阿彌陀寺西谷中學院。爲弘通結縁
T2410_.76.0713c29: 書寫了
| T2410_.76.0714a01: | 中覺 | 三十 三 |
T2410_.76.0714a03: 天供養父母奉仕師長書寫畢 天台
| T2410_.76.0714a04: | 末葉澄運 | 三十 八 |
| T2410_.76.0714a05: | 長享三年 | 己酉 | 三月二十一日。爲當寺興隆 |
慶| T2410_.76.0714a07: | 義 | 五十 三歳 |
T2410_.76.0714a09: 雞頭城院之南軒。書之訖
T2410_.76.0714a10: 法印大僧都嚴覺
T2410_.76.0714a11:
T2410_.76.0714a12:
拾葉集T2410_.76.0714a13:
T2410_.76.0714a14: 密祕決事
T2410_.76.0714a15: 一。三昧十八道事 示云。三昧阿闍梨十八
T2410_.76.0714a16: 道ニ加テ治路ノ印ヲ。治路ト云ハ三部ノ諸尊來起スル道ニ。
T2410_.76.0714a17: 魔カ網ヲハリテ佛ヲ不通治路ト者通スル程ニハラ
T2410_.76.0714a18: フ印ニテ有也。而ニ十八道ハ三部ノ駕御アリテ。
T2410_.76.0714a19: 佛部ニハ不動。蓮花部ニハ馬頭。金剛部ニハ軍荼利ノ
T2410_.76.0714a20: 車ヲヤリテ御スニハ。治路ナケレトモ。駕御ノ力
T2410_.76.0714a21: 勢ニテ魔網ヲ不憚。若治路ノ印用ハ駕御ノ功能無キニ
T2410_.76.0714a22: スル歟。大法ニハ無駕御故ニコソ治路ヲハ用ユレ
T2410_.76.0714a23: 問。上至世界無能遮抑トテ。佛ノ可來修因ヲ行ヒハ。
T2410_.76.0714a24: 佛來ハ魔網モ何妨耶 示云。其意外魔ニテコソ
T2410_.76.0714a25: 有ランスレ。是ハ若一法一塵モ不通所ノアラハ。其
T2410_.76.0714a26: 不通ノ之心カ魔ニテ有ル也。サテコソ瑜祇經ニハ等
| T2410_.76.0714a27: | 覺ニテ護摩薪ニハシタレ。止觀ノ烈大網可是也 | 云 |
| T2410_.76.0714a28: | 云 |
T2410_.76.0714b02: 加行法物ニテ有ルヲ。コハコハニ加ト云心ニテ○如
| T2410_.76.0714b03: | 此シルシヲシタル也 | 云云 | 又云。慈覺大師 |
| T2410_.76.0714b05: | 行法也。兩部大法ハ傳法ノ時ノ行法也ト宣玉フ | 取意 |
T2410_.76.0714b07: 羅供ノ行法ヲ被ルニハ行。十八道ニテ可行之由宣ヒケ
T2410_.76.0714b08: リ。故ニ靈山ノ阿闍梨政眷ノ灌頂被ルニ授ケ時。行
T2410_.76.0714b09: 法モ十八道ニテ有リケリ。如此得意カ祕事ニテ有也
| T2410_.76.0714b10: | 云云 | 嚴云。師云。曼荼羅供行法事。重重習事 |
| T2410_.76.0714b12: | 法ニモ讃 | 云云 |
| T2410_.76.0714b13: | 是一 | 次ニハ十八道ニテ行之也 | 是二 | 次ニハ三部合行等ノ |
| T2410_.76.0714b14: | 祕印明ニテ行之 | 是三 | 皆是深行ノ阿闍梨ノ所作也。 |
| T2410_.76.0714b16: | 一。四攝名供養事 | 攝眞實經 行法等 | 示云。四攝無供 |
T2410_.76.0714b18: 列壇爾云歟。打任不可云事歟。總法尊供
T2410_.76.0714b19: 養ト云事ハ別時ノ事也。大原師説云。金界是忉
T2410_.76.0714b20: 利天ノ所説也。故彼曼荼羅以天女等爲供
T2410_.76.0714b21: 養耳
T2410_.76.0714b22: 一。時事 示云。胎藏ハ三時常事也。金界ハ四
T2410_.76.0714b23: 時。此界ハ一切物數四ヲ取ル故也。四時トハ常ノ三
| T2410_.76.0714b24: | 時ニ加半夜 | 文 |
T2410_.76.0714b26: 本經ヲ。兩部ノ行法ニハ法花經ヲ可置也。雙嚴房智
T2410_.76.0714b27: 泉房等ノ昔人被ケリ置之
T2410_.76.0714b28: 尋云。何故置經耶 示云。多義有之。置般
T2410_.76.0714b29: 若經事ハ智慧ノ義佛母義尤據アリ。又瑜伽道
T2410_.76.0714c01: 場ニハ諸經軌等ニ諸佛成道轉法輪所。舍利塔邊
| T2410_.76.0714c02: | 此等爲勝處 | 見ヘタリ | 天神冥衆加護シ給故也 | 云云 |
| T2410_.76.0714c03: | 嚴云。經卷者法身舍利也 | 云云 |
T2410_.76.0714c05: 金ノ四佛ハ寶冠ニテ可有歟。其故ハ金界ハ色界頂ノ
T2410_.76.0714c06: 授識灌頂形也。仍可爲寶冠也。胎ノ五佛ハ出
T2410_.76.0714c07: 家ノ形螺髮ニテ可有也。各各ノ淨土ノ形也。寶冠ニ
T2410_.76.0714c08: 有二樣。一ニハ俗形ニテ寶冠也。一螺髮ノ上ニモ寶冠
T2410_.76.0714c09: 也 示云。東大寺ノ大佛毘盧遮那華嚴ノ教主
T2410_.76.0714c10: 也。應身ノ形也。又云。山家ノ形ハ人同事也。又云。
T2410_.76.0714c11: 三十二相ハ人中ノ轉輪聖王ノ三十二相ニハ應。而
T2410_.76.0714c12: 殊勝ナル之由ヲ示也。三十二相八十種好。六ニ具ニ
T2410_.76.0714c13: 人天敬崇ノ形也。凡諸佛出世ノ相好如此心
| T2410_.76.0714c14: | 也等ト | 云云 | 或眞言 | 教禪 | 尋云。口決ニ胎金ニ互ニ |
T2410_.76.0714c16: 有也。然者何處ニカ可安置乎 答云。是不知
T2410_.76.0714c17: 不受之。但口決者何ソ互ニ用ヨト云ハン事何トモ不覺
| T2410_.76.0714c18: | 云云 |
T2410_.76.0714c20: 輪佛頂行人所有五百由旬内。餘法有修行
T2410_.76.0714c21: 人全以不成就○金輪佛頂ノ威神被隱蔽
| T2410_.76.0714c22: | 大故 | 文 | 蘇軌下云。重結大界處云也。此作已テ |
T2410_.76.0714c24: 不
| T2410_.76.0714c25: | 眞言。繼縛及却テ著テ法ヲ皆不得便 | 文 | 軍荼利 |
T2410_.76.0714c27: 頂經説。若有人誦持セハ頂輪王等佛頂。五百
T2410_.76.0714c28: 由旬之内ニ修餘部密言者。諸本所尊念誦センニ。
T2410_.76.0714c29: 聖者不降之。亦不與悉地也。一字頂輪王ノ
T2410_.76.0715a01: 威徳ニ攝スルカ故。重結大界。設隣近持誦スレ
T2410_.76.0715a02: 王ノ法。不能礙。不奪行人功能ヲ。餘部密言
| T2410_.76.0715a03: | 皆速ニ得成就 | 文 |
| T2410_.76.0715a05: | 蘇悉偈云。晨朝時。日中時。及日沒時 | 文 |
| T2410_.76.0715a06: | 不動使者軌云。旦時。午時。黄昏時 | 文 |
| T2410_.76.0715a07: | 已上則是三時飮食證文也 | 云云 |
T2410_.76.0715a09: 偈五供養處云。眞言幷手印運心供養者。
T2410_.76.0715a10: 若當不辨塗香乃至燈明供養。徂誦如上。
T2410_.76.0715a11: 奉塗香等眞言。及作手印。亦成圓滿供養
| T2410_.76.0715a12: | 文 |
T2410_.76.0715a14: 云。功能有六。一ニ能衞本尊ヲ。二ニ能蠲衆罪。
T2410_.76.0715a15: 三ニ除諸ノ災障。四ニ悉地相應ス。五ニ母通シ成ス
T2410_.76.0715a16: 事ヲ。六ニ諸天増衞スル也
| T2410_.76.0715a17: | 一。三部定印事 示云。法界定印 | 佛部 | 妙觀察 |
| T2410_.76.0715a18: | 智印 | 蓮花 部 | 縛定印 | 金剛 部 | 又云。鉢定印 | 金剛 部 |
| T2410_.76.0715a20: | 暗字。大勤勇大日如來 | 二 | 右手欠字。佛眼部 |
| T2410_.76.0715a21: | 母 | 一 | 暗字。頂上釋迦如來 | 三 | 惡字。額上遍智印 |
| T2410_.76.0715a22: | 四 | 右肩上糝字。蓮花部聖衆 | 五 | 左肩上索字。金 |
| T2410_.76.0715a23: | 剛部聖衆 | 六 | 唅字。胸上胎中臺九尊位 | 九 | 咽上 |
| T2410_.76.0715a24: | 郝字。般若菩薩。臍上濫字。勝三世菩薩 | 九 | 腰 |
| T2410_.76.0715a25: | 上落字。無動忿怒等 | 十 | 鑁字右足上。千手千 |
| T2410_.76.0715a26: | 眼觀自在 | 十一 | 縛字左朕上。金剛藏菩薩 | 十二 | ｣ |
T2410_.76.0715a28: 主。何復於置此乎。又大日置耳。於義不
T2410_.76.0715a29: 便。恐可云大勤勇大菩薩衆歟。中置遍
T2410_.76.0715b01: 知印。右置佛眼。左置諸菩薩。是大經説
| T2410_.76.0715b02: | 故云爾也 | 云云 |
| T2410_.76.0715b03: | 一。加持珠明事 帖決二云。唵縛曰羅 | 金剛 也 |
| T2410_.76.0715b04: | 獄呬也 | 密 | 左波 | 娑婆此亦 者語也 | 已上金剛密語。三摩 |
| T2410_.76.0715b05: | 耶曳吽 | 此明語菩 薩眞言也 | 旋縛眞言一反ニ念珠一ヒ旋 |
| T2410_.76.0715b06: | 轉。唵縛曰羅獄呬也左波 | 至于五 十四 | 三摩曳吽 | 終 珠 |
| T2410_.76.0715b07: | 第百 珠 | 如此還立テ三反也。又獄呬也ノ眞言ヲハ名 |
T2410_.76.0715b09: 轉。謂以此明一反加持スレハ珠ヲ。其所可念誦。
| T2410_.76.0715b10: | 本尊ノ眞言千反轉スルニ當ル。故ニ名千轉ト | 云云 | 又名 |
| T2410_.76.0715b12: | 言ヲ無量壽軌ニハ名千轉ト也 | 師云。借音也。當千反 歟。軍荼利軌分明也 |
| T2410_.76.0715b13: | 尾嚕左那摩羅 | 鬘也 | 者。大日鬘也。謂數珠鬘也 |
| T2410_.76.0715b14: | 文 |
T2410_.76.0715b16: 陀也。世ニ云達磨ト。是法門主ナル故也。法部主故
| T2410_.76.0715b17: | 也 | 云云 | 師云。念珠ノ二露珠者。福智ノ二嚴 | 云云 |
T2410_.76.0715b19: 忍進禪之五智也。惠方顯力智五智也。加二
| T2410_.76.0715b20: | 珠名表福智也 | 云云 |
T2410_.76.0715b22: 一説從五十四反轉之。彼大師御念珠五十
| T2410_.76.0715b23: | 四ニ有ルカ母珠故也 | 云云 |
T2410_.76.0715b25: 四又轉スル也。若越母珠者。得越三昧耶ノ
T2410_.76.0715b26: 罪ヲ也
T2410_.76.0715b27: 師物語云。不空三藏阿彌陀ノ法ヲ修シ給フ時。阿
T2410_.76.0715b28: 彌陀如來不來迎シ給也。其時三藏本尊ニ奉
T2410_.76.0715b29: 問。本尊答云。汝念誦之時越母珠。故我遲ク
| T2410_.76.0715c01: | 來リツル也 | 云云 | 是則越三昧耶故歟 | 云云 |
T2410_.76.0715c03: 今檢ルニ諸軌ヲ。且有五種眞言。一旋轉珠
| T2410_.76.0715c04: | 獄呬也是也。諸軌多用之。但或但 云加持。不云旋轉。或云千轉 | 二淨珠 | 此亦有二。 尾嚧左曩諸 |
| T2410_.76.0715c05: | 軌多用之。但或但云加持。無淨 珠ノ名。二蘇悉地三部淨珠眞言 | 三持珠 | 出蘇悉地。 但經ニハ名 |
| T2410_.76.0715c06: | 持珠。軌ニハ 名成就珠 | 四菩提心。五剛語心 | 此二 | 出一字頂 |
| T2410_.76.0715c07: | 輪王法 | 文 |
T2410_.76.0715c09: 略出經云。作四種者。所謂音聲念誦。二者
T2410_.76.0715c10: 金剛念誦。合テ動舌ヲ默誦是也。三ニハ三摩地念
T2410_.76.0715c11: 誦。心念是也。四ニハ眞實念誦。如字義修行スル是
T2410_.76.0715c12: 也。義釋云。調和氣息ヲ。唇齒相著。而心誦之。
T2410_.76.0715c13: 舌不至齶。但於口中微動。而不出聲。故
T2410_.76.0715c14: 瑜伽宗名爲離聲金剛語也
T2410_.76.0715c15: 問。何故ソ離聲云金剛耶 答。是ハ祕密ノ言也。
T2410_.76.0715c16: 縛字是言語斷義也。即金剛ノ之種子也。故離
T2410_.76.0715c17: 名念誦。名金剛念誦歟。如義釋云。縁覺眞
T2410_.76.0715c18: 言ト云カ。縛是語言道斷義。文字性離。即解脱
T2410_.76.0715c19: 相故。此縛字門即是諸佛金剛語。能以無言
| T2410_.76.0715c20: | 聲普遍世界 | 已上 略抄 | 以之可知。念誦ノ後佛眼 |
| T2410_.76.0715c21: | 印明 | 文 |
| T2410_.76.0715c23: | 一方被ケリ振之。靜ニ聞テ吉ト | 云云 |
| T2410_.76.0715c25: | 云云 | 又云。以慈救并字明加持之了。以 |
T2410_.76.0715c27: 供養之時左方又如此也。第二度閼伽獻之
T2410_.76.0715c28: 者。第三度必可獻之。觀四度也。初度沐浴。
T2410_.76.0715c29: 第二第三洒淨。第四嗽口也。第二度ハ右方也。
| T2410_.76.0716a01: | 第三度ハ左方。洒之 | 云云 |
T2410_.76.0716a03: 持明房延殷門徒ニハ不用振鈴ヲ。其故件延殷ノ
T2410_.76.0716a04: 戌剋許ニ。我持佛堂縁ヲ行道
| T2410_.76.0716a05: | 往反ノ處ニ。如影人出來云可申事由 | 云云 | 延殷 |
T2410_.76.0716a07: 非人也。自來之間賜御施食續命。而ルニ此程
T2410_.76.0716a08: 中絶スル間無術候也。爰ニ延殷召行事僧尋候
| T2410_.76.0716a09: | 云云 | 延殷云。道理コソ有ナレ。若シ人ノ食シツヘキ |
T2410_.76.0716a11: 也。但三階ニヲリウツミヌアヲノリ體ノ物ハ候
T2410_.76.0716a12: 也トテ。四五合計取來テ。椽ノハシニ指置。非人云。
| T2410_.76.0716a13: | 加呪印可令與給へ | 云云 | 仍延殷加呪印施 |
食畢テ申云。御行法ノ時T2410_.76.0716a15: 振鈴ノ聲ヲ留ラレ候ハヤト申ス。延殷云。何
T2410_.76.0716a16: 事如此申哉。非人云。振鈴聲タニスレハ。
T2410_.76.0716a17: 自此北方ニ候非人乞者。皆頭ヲモチアケテ
| T2410_.76.0716a18: | 耳ヲ驚シ候 | 云云 | 延殷云。汝不知事也。早ク可罷 |
| T2410_.76.0716a19: | 歸 | 云云 | 雖然延殷存生之間ハ。不憚振鈴。最 |
T2410_.76.0716a21: 乞者集來テ返テ成セム障礙ヲ歟。然者我門葉ハ不
| T2410_.76.0716a22: | 可用高聲振鈴 | 云云 | 仍持明房流ニハ鈴ニハ物ヲサ |
T2410_.76.0716a24: 僧也ト云ヘ
T2410_.76.0716a25: 殷中道へ爲人。各ノ皇慶ノ住房ノ後ヲ通ルニ。房ノ後ノ山
T2410_.76.0716a26: 必振動ス。其後延殷アヤシムテ聞ハ。皇慶ノ行
T2410_.76.0716a27: 法
T2410_.76.0716a28: 慶ノ弟子ト成給也ト其由皇慶ノ傳ニ書タリ。可見之。
| T2410_.76.0716a29: | 仍谷流印信ニハ皇慶次ニ延殷ヲ載タリ | 云云 |
T2410_.76.0716b02: 金剛
T2410_.76.0716b03: 相叶本文歟
T2410_.76.0716b04: 私云。皇慶振鈴
T2410_.76.0716b05: 也。サレハ諸經ニ長行ニ説タル事ヲ。重テ偈頌ニ結スル
T2410_.76.0716b06: 時。欲重宣此義。説此證據也。深可思
| T2410_.76.0716b07: | 之 | 云云 |
| T2410_.76.0716b09: | 全和尚夢中示云。拍掌者聲有ル吉也 | 云云 | 仍 |
| T2410_.76.0716b10: | 小川ニハ令有聲也 | 云云 |
T2410_.76.0716b12: 上人ハ行法ヲシ給ケルニ。一座ニ百乃至七日。一座一
T2410_.76.0716b13: 月ニ一座トナシ終リ給ケル也。晝夜不斷道場ニ
T2410_.76.0716b14: 法シ給ヒケル其間。若シ急事アレハ起座ノ法ヲ修シ。出道
T2410_.76.0716b15: 場シ給ヒケル也。其外ハ餘事ヲ休息シ給ヘリ。凡念誦ハ
T2410_.76.0716b16: 三密平等ヲ得ヲ爲期。入三摩地ハ字道觀成就
T2410_.76.0716b17: 爲期。無左右行法ヲ不終給ヒケリ。故一日三
T2410_.76.0716b18: 日七日乃至一月一年ナト行法シ給ヒケル也
| T2410_.76.0716b19: | 云云 | 又或明達一期ニ行法一座 |
T2410_.76.0716b21: 一義云。或軌云。毎日三時二時一時等云ヘリ。
T2410_.76.0716b22: 若然者依毎日三時二時等可行法。火長時
T2410_.76.0716b23: 積功事者。不可依行法ノ長短ニ歟。行法一
T2410_.76.0716b24: 座ノ之間。前後供養有之。是ハ六度萬行ヲ行法
T2410_.76.0716b25: 一座ニ修盡也。前供養從因至果義表自行
T2410_.76.0716b26: 也。後供養從果向因表化他也。自行化他不
T2410_.76.0716b27: 可有闕減也。凡行法物忌早速ナレハ不可然
T2410_.76.0716b28: 事也。相構相構慇懃可如法ナル歟
T2410_.76.0716b29: 一。不可超香像事 師云。先達説入堂ノ
T2410_.76.0716c01: 之時。必超之。不可然事也。如來在世ニ香象
T2410_.76.0716c02: 諸佛ノ所ニ自身出香供養佛ヲ熏會ヲ也。全非
| T2410_.76.0716c03: | 可超之物歟。本文ニハ置香爐 | 文 | 先達ノ意業ニテ |
| T2410_.76.0716c04: | 香象置之也 | 云云 |
| T2410_.76.0716c06: | 眞言誦之。或普供養眞言ニテ有ナント | 云云 | 一義 |
| T2410_.76.0716c08: | 云云 |
T2410_.76.0716c10: 養ノ花者。既ニ成花菩薩ト畢。仍不可置惡所ニ
T2410_.76.0716c11: 也。凡顯宗意者。一色一香無非中道ト談
T2410_.76.0716c12: 塵法法皆是遮那ノ妙境妙智ト顯ルル也。密意者
T2410_.76.0716c13: 香花燈塗等ノ八供。毘盧ノ法體莊嚴也。法界
T2410_.76.0716c14: 總體大日ト名之。諸法ノ各體ヲ諸尊別體ト習也。
T2410_.76.0716c15: 已供養花ハ大日所具ノ曼荼羅ナルカ故ニ。不可置
T2410_.76.0716c16: 惡處ニ也。草木成佛ノ時。香花燈塗等ヲ草木
T2410_.76.0716c17: 發心修行ト習也。此意歟
T2410_.76.0716c18: 一。竹葉抄事 示云。山王學生ノ常口遊云。
T2410_.76.0716c19: 密ノ竹葉抄顯
| T2410_.76.0716c20: | 也。竹葉抄ト者。穴太流大事也 | 云云 | 紅葉抄ト者。 |
| T2410_.76.0716c21: | 惠光房流ノ大事。不及左右祕曲也。口 | 云云 |
T2410_.76.0716c23: 山ノ觀性法橋所
| T2410_.76.0716c24: | 厚雙紙也。只諸尊法ノ作法等ヲ | 云 |
| T2410_.76.0716c25: | 云 | 三昧流ニハ隨分祕書スル也 | 云云 |
T2410_.76.0716c27: 應永十年二月二十四日。於元應寺賜御
T2410_.76.0716c28: 本書寫之 沙門
惠嚴之| T2410_.76.0716c29: | 寛正第三 | 壬午 | 卯月十六日。爲佛法興隆。 |
T2410_.76.0717a02:
重海| T2410_.76.0717a03: | 寛正第三暦 | 壬午 | 六月八日。於テ北嶺南岫草 |
T2410_.76.0717a05: 金剛弟子永賢
| T2410_.76.0717a06: | 文正元年 | 丙戌 | 十月二十六日。於鞍馬寺。 |
慶義T2410_.76.0717a08: 元祿八年歳次乙亥春月。於天台兜率峯
T2410_.76.0717a09: 下雞頭精舍南軒書之
T2410_.76.0717a10: 金剛乘沙門嚴覺書
T2410_.76.0717a11:
T2410_.76.0717a12:
T2410_.76.0717a13:
T2410_.76.0717a14: 護摩法 私苗
T2410_.76.0717a15: 一。七日作壇事 建立軌云。初日以如來ノ
T2410_.76.0717a16: 性ヲ加持。自身供養驚地神。擇地ノ中ノ諸惡物
| T2410_.76.0717a17: | 築令堅實 | 文 | 第二日於壇内堀一肘。不動 |
T2410_.76.0717a19: 壇點位。第三日置瓶。不動明加持一百八反。
T2410_.76.0717a20: 第四日暮次香水眞言一百八反。然後灑淨。第
T2410_.76.0717a21: 五日護身供養。以不動或降三世一百八反。
T2410_.76.0717a22: 以持地明〃〃〃。第六日夜師弟子沐浴淨
T2410_.76.0717a23: 衣。詣壇如法供養。與印相應ノ手以接中台。
T2410_.76.0717a24: 持明一遍一按ス。乃至七反。諸尊位亦准。第七
| T2410_.76.0717a25: | 日次教弟子三歸懺悔。發菩提心 | 文 | 文云 |
T2410_.76.0717a27: 建立
T2410_.76.0717a28: 願尊憶
T2410_.76.0717b01: 護助
T2410_.76.0717b02: 惱亂
| T2410_.76.0717b03: | 降伏シ玉ヘリ衆ノ魔怨ヲ 我今亦復然ス | 文 |
T2410_.76.0717b05: 護摩ニ略
T2410_.76.0717b06: 言内護摩ト者 以彼ノ諸ノ衆生ハ
T2410_.76.0717b07: 皆從業所ナリ生 淨除於業ヲ者
T2410_.76.0717b08: 即是得解脱能ク 燒クハ於故業
T2410_.76.0717b09: 所謂ル菩提心ナリ 名ヲ曰内護摩ト
T2410_.76.0717b10: 如ハ彼ノ世間ノ火 燒テ物成灰燼ト
T2410_.76.0717b11: 今ハ此レ則不然 爲ニ己カ猛利ノ智
T2410_.76.0717b12: 燒クニ一切ノ煩惱ヲ 如劫燒ノ之火ノ
T2410_.76.0717b13: 無ク有
T2410_.76.0717b14: 大壇即チ護摩 護摩即チ己身
T2410_.76.0717b15: 己身即チ火天 火天即チ大日
T2410_.76.0717b16: 身口意和合
T2410_.76.0717b17: 具足
T2410_.76.0717b18: 不生亦不滅ニ
T2410_.76.0717b19: 生ト與於無生ヲ 無非大日尊
| T2410_.76.0717b20: | 觀ヨ於阿字門ヲ | 文 |
T2410_.76.0717b22: 惑障ニ所レタリ覆蔽 入於猛利智ニ
T2410_.76.0717b23: 周匝
T2410_.76.0717b24: 持
T2410_.76.0717b25: 無明株杌等ヲ 不復有遺餘
T2410_.76.0717b26: 次觀ヨ菩提心ヲ 沐スルニ以大悲水ヲ
T2410_.76.0717b27: 當ニ想遍ト身中ニ 流注
T2410_.76.0717b28: 灑テ於十方ノ刹 熱惱ノ諸ノ衆生ニ
T2410_.76.0717b29: 滋長ス菩提牙ヲ 次第ニ生諸字
T2410_.76.0717c01: 即是五輪ノ字ヲ以成佛身ヲ
| T2410_.76.0717c02: | 一。護摩相傳偈事 文云。本尊大聖者 | 拳總 | 以 |
| T2410_.76.0717c03: | 火爲火天 | 火天 | 曜宿以爲身 | 曜宿 壇 | 無染淨爲 |
| T2410_.76.0717c04: | 心。無著別爲力。利生界爲用 | 已上本 尊壇 | 諸尊 |
| T2410_.76.0717c05: | 爲毛孔 | 諸尊 壇 | 天地爲脚足 | 世天 壇 | 三世象本尊 |
| T2410_.76.0717c06: | 一大火象中 | 後火 天壇 | 假僞我之所。實得五菩薩 |
| T2410_.76.0717c07: | 文 | 已上 |
T2410_.76.0717c09: 事。以歡喜心作ク増益事。以忿怒心作降
| T2410_.76.0717c10: | 伏事 | 文 | 建軌息災文曰。當須寂靜意。増益文 |
T2410_.76.0717c12: 伏文云。内起慈悲。外示大忿怒
T2410_.76.0717c13: 一。向方事 瑜伽軌云。面北作息災増益。
T2410_.76.0717c14: 東方應面南。而億以作降事。仰觀遍諸
T2410_.76.0717c15: 方。是爲鉤召儀。若敬愛相應。應住面向西
| T2410_.76.0717c16: | 文 |
| T2410_.76.0717c18: | 或方 | 量一肘。深ハ半ニセヨ。爐ノ底ニ泥ヲ以作輪。其輪ハ具 |
| T2410_.76.0717c19: | 八輻ヲ。一搩ハ是其量 | ナリ高一 咫 | 四節ヲ爲周界。塗 |
| T2410_.76.0717c20: | 壇純白色セヨ | 餘普 准 | 階上ニハ詳弟草ヲシテ隨日ニ。右ニ |
T2410_.76.0717c22: 檢
T2410_.76.0717c23: 一。乳木事 建軌云。息災文云。甘草李子木
T2410_.76.0717c24: 薔薇乳樹等。沈檀柏楓構。量ノ長一磔半。瑜伽
T2410_.76.0717c25: 軌云。息災燒甘木。増益用草木若木。降伏
| T2410_.76.0717c26: | 萊判木爲鉤召花木説敬愛 | 文 | 瞿醯經云。 |
| T2410_.76.0717c28: | 作降伏事者。應用樹根。而作護摩 | 文 |
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