SAT DB

T2410_.76.0576a01: 密壇ノ五位成就スト習也。是則五相成身ノ觀也。
T2410_.76.0576a02: 如此祕密ノ智生ントスル時。無始ノ故業現前ノ行業ヲ
T2410_.76.0576a03: 妨クル也。故ニ薄學淺智ノ行者當世多クハ世間ニ落
T2410_.76.0576a04: 墮ス併テ依ル是等ノ義ニ也。如此ノ相現前セシ時。無
T2410_.76.0576a05: 始ノ罪障ヲ懺悔シ猛利強盛ノ信心ヲ發修習スレハ。必ス
T2410_.76.0576a06: 得悉地成就ヲ。能能可有用意事也　已上
T2410_.76.0576a07: 此ノ三箇條ノ諸障礙中ノ最第一也。障礙成時留
T2410_.76.0576a08: 難第一也。悉地成就時此三事法門最上也。
T2410_.76.0576a09: 祕密至極也。自兼學得之。可令用意事共
T2410_.76.0576a10: 也。甚深甚深
T2410_.76.0576a11: 一。本書事　能滿虚空藏經　問儀軌　弘
T2410_.76.0576a12: 法大師御流相承記二卷　同私口傳等　已
T2410_.76.0576a13: 上　山門相承私記口傳等有之　覺大師私
T2410_.76.0576a14: 記　池上私記　大原私記　明星天子私記
T2410_.76.0576a15: 口傳等　葉上僧正悉地成就決七帖　明星
T2410_.76.0576a16: 天子圖口傳等　三十六禽圖　二十八宿圖
T2410_.76.0576a17: 已上　山門流求聞持灌頂祕法東寺流同灌
T2410_.76.0576a18: 頂祕決等諸家日記等　自他門行者行物語
T2410_.76.0576a19: 等有之
T2410_.76.0576a20: 已上大概記之
T2410_.76.0576a21:

T2410_.76.0576a22:

溪嵐拾葉集

求聞持

T2410_.76.0576a23:
T2410_.76.0576a24: 正和五年丙辰四月二日。於天台山黒谷
T2410_.76.0576a25: 清龍寺慈眼房爲求聞持修行用意任師
T2410_.76.0576a26: 説記之耳　天台沙門光宗記之
T2410_.76.0576a27: 永和戊午正月一日。於上野州世良田山
T2410_.76.0576a28: 長樂寺普光庵爲令法久住書之畢

T2410_.76.0576a29:

遍照金剛了義

六十
四歳

T2410_.76.0576a30: 遍照金剛了宴

T2410_.76.0576b01:

于時天文四

乙未

於同寺眞言院義慶大和

T2410_.76.0576b02: 尚傳受之砌。日日御本給書之
T2410_.76.0576b03: 求法明朝
T2410_.76.0576b04: 五大虚空藏
T2410_.76.0576b05:

T2410_.76.0576b06: [IMAGE]
T2410_.76.0576b07: [IMAGE]
T2410_.76.0576b08: [IMAGE]
T2410_.76.0576b09: [IMAGE]
T2410_.76.0576b10: [IMAGE]
T2410_.76.0576b11: [IMAGE]
T2410_.76.0576b12: [IMAGE]
T2410_.76.0576b13: [IMAGE]
T2410_.76.0576b14: 五大虚空藏ト者ハ。聚無盡法界ノ諸尊ヲ則此ノ
T2410_.76.0576b15: 爲五尊ト
T2410_.76.0576b16: 元祿十四年十月三日校對本尾云

T2410_.76.0576b17:

永正六年

己巳

五月九日　白囑澄源了比

T2410_.76.0576b18: 丘和秋

T2410_.76.0576b19:

又五日校對本尾

云

T2410_.76.0576b20: 永亨七二月二十七　靜玄
T2410_.76.0576b21: 常州下妻莊黒子千妙寺書之　法印亮禪

T2410_.76.0576b22:

于時延徳四年

壬子

七月二日。於千妙寺別

T2410_.76.0576b23: 當坊書寫之畢　亮心
T2410_.76.0576b24: 又七日校對本尾云

T2410_.76.0576b25:

嘉吉元

辛西

七月十九日書寫了　招蓮又

T2410_.76.0576b26: 九日校對本尾云
T2410_.76.0576b27: 天文十八己酉。於大平山求聞持修行砌。
T2410_.76.0576b28: 賜圓融房亮範御本書寫了　千妙寺十
T2410_.76.0576c01: 乘坊亮曉
T2410_.76.0576c02: 右五本皆日光山所藏本也　法印實觀
T2410_.76.0576c03: 十五年壬午春二月十日重閲
T2410_.76.0576c04:
T2410_.76.0576c05: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0576c06:
T2410_.76.0576c07: 一。五祕密事　示云。説者依三經ニ也。一五
T2410_.76.0576c08: 祕密儀軌。二理趣經。三瑜祇經也。故此三經

T2410_.76.0576c09:

同位ト習也。印直言軌ニ五 &T037992;

一字也

云云

T2410_.76.0576c10: 一。此五祕密ト者。眞言一字ノ即身成佛ノ手本。
T2410_.76.0576c11: 大阿闍梨四威儀ノ密行也。細釋セハ爲上根五
T2410_.76.0576c12: 祕密説。五祕密經也。爲中根者十七尊ト説。
T2410_.76.0576c13: 理趣經也。爲下根廣ク三十七尊ト説。瑜祇經
T2410_.76.0576c14: 也。雖然委細ニ口傳スル時者。只行者一人ノ所具ノ
T2410_.76.0576c15: 一ノ五祕密也。其義分ヲ明ス。東方欲菩薩行者ノ
T2410_.76.0576c16: 初念。南方觸菩薩第二念相續 &MT06279;

物ヲ分別スル位
T2410_.76.0576c17: 也。修行ノ分ト觸義ト可思合之。第三念相續ノ是
T2410_.76.0576c18: 非ヲ知リ極ル位ヲ西方愛菩薩ト云。必無念ニ成ル位ヲ慢
T2410_.76.0576c19: 菩薩ト名ク。是ヲ顯宗意ハ此四位ヲ分別スル心ヲ加テ五
T2410_.76.0576c20: 祕密ト云也。此五祕密ト悟ル能覺ノ智ヲ五智 &MT01302;

五佛

T2410_.76.0576c21: 詞ヲツカへ名也。知ヌ五智五佛五祕密一法ナル
T2410_.76.0576c22: 事聞ヘ畢。上根ハ如此證スル時。自身所具ノ五祕
T2410_.76.0576c23: 密ヲ法界ノ諸法所具五祕密ヲ同一性ノ觀ヲ成スル時
T2410_.76.0576c24: 眞言ノ教相ノ重ニ成佛スル也。其非情ヲ以テ難ル時ハ。梅ノ
T2410_.76.0576c25: 生シ出ル始ノ位ヲ欲菩薩ト云。其生長スル位ヲ觸菩薩ト
T2410_.76.0576c26: 云。其菓ノ熟スル位ヲ愛菩薩ト云。其木必ト滅歸スルヲ慢
T2410_.76.0576c27: 菩薩ト云。其本性所具ノ理ヲ中央金剛薩埵ト云
T2410_.76.0576c28: 也。若ハ造作ノ物ニテ云ハハ。備令疊欲指位ハ欲菩薩ト
T2410_.76.0577a01: 云。正指位ハ觸菩薩ト云ヘリ。此ヲ祕藏 &MT06279;

領納スル位ヲ愛
T2410_.76.0577a02: 菩薩ト云。其後滅ニ歸スル位慢菩薩ト云也。其所具ノ
T2410_.76.0577a03: 妙理ヲ金剛薩埵ト云也。如此一切有情非情ニ
T2410_.76.0577a04: 見テ五智如來ノ説法トハ云也　已上淺略分畢
T2410_.76.0577a05: 一。深祕云者八葉九尊ト云者四佛ト者如前。
T2410_.76.0577a06: 欲等ノ四菩薩補處四菩薩ト者此欲等本有ニ配ス
T2410_.76.0577a07: 四菩薩ト云也。所詮我等所具ノ五智祕密ヲ本有
T2410_.76.0577a08: 修生云數八葉九尊ト云也　示云。深密ハ先ノ淺
T2410_.76.0577a09: 略ニハ非情草木奇欲觸愛慢ノ事云ヒツルカ。此
T2410_.76.0577a10: 深祕重ニハ曼荼羅ノ八葉九尊ヲ我等所具ノ欲觸
T2410_.76.0577a11: 愛慢ノ四親近ト云ヒ顯也。其故ハ大日四佛四菩
T2410_.76.0577a12: 薩。四佛ハ大日ニ望レハ因也。大日ハ果也。又四佛ノ
T2410_.76.0577a13: 四菩薩ニ望レハ。四佛ハ果也四菩薩ハ因也。仍此因
T2410_.76.0577a14: 果互具ノアル形即欲觸愛慢具シタル我等カ行

T2410_.76.0577a15:

住座臥四威儀也ト云也

云云

T2410_.76.0577a16: 一。祕事深祕云之者。此九尊ヲ置東方ニ者。本
T2410_.76.0577a17: 有許ヲ數テ薩王愛喜ト云。四方ノ四佛ニ如此四菩
T2410_.76.0577a18: 薩ヲ加テ故云十七尊也。加自證故也。所詮
T2410_.76.0577a19: 是レハ行者一人ノ所具ノ欲等四菩薩ヲ四處ニ數レハ四
T2410_.76.0577a20: 四十六也。加自證分十七尊也。知ヌ只一ノ五
T2410_.76.0577a21: 祕密也。理趣經ノ十七段此十七尊ヲ説也。故
T2410_.76.0577a22: 此ノ經ノ段段ニ四ツ宛ノ位ヲ擧テ説ク。是ヲ欲等ノ四菩薩
T2410_.76.0577a23: 也。經ヲ校合 &MT06279;

可見之也　示云。此祕中深
T2410_.76.0577a24: 祕ニハ。先ノ深祕ニハ猶五祕密ハカリヲ出テ事出
T2410_.76.0577a25: 重ナルヲ。漸十七尊ノ釋出テ凡夫所具ノ姿ヲ顯トスル故ニ。
T2410_.76.0577a26: 先ノ重ヨリ猶深也。然而凡夫所具ノ事來聞之

T2410_.76.0577a27:

云云

T2410_.76.0577a28: 一。祕祕中深祕ニハ三十七尊ト名ク。行者一人有テ
T2410_.76.0577a29: 四處ニ住スル欲等ノ四菩薩ヲ數レハ四九三十六也。
T2410_.76.0577b01: 加自證三十七尊ト云也。知ヌ是モ所落居者只
T2410_.76.0577b02: 一人所具ノ一ノ五祕密也

T2410_.76.0577b03:

已上瑜祇經説也

云云

示云。此重ニハ三十七

T2410_.76.0577b04: 尊顯應 &MT06279;

法界曼荼羅ヲ顯ス故ニ。漸凡夫所謂

T2410_.76.0577b05:

聞也。所詮是ヲ行者ノ一身ニ備タルハ云ハン斷也

云云

T2410_.76.0577b06: 一。如此習取テ愛染所説ノ一五祕密ヲ知テ行者ノ
T2410_.76.0577b07: 行住座臥ノ四威儀行法トスル也。如此觀ル智徳ヲ
T2410_.76.0577b08: 知ル時萬法ノ自體ノ迷情滅スル方ヲ内護摩トハ云也。
T2410_.76.0577b09: 故愛染滅罪生善ノ二徳ヲ内護摩内作業灌頂トハ
T2410_.76.0577b10: 云也
T2410_.76.0577b11: 已上是ハ眞言ノ中ノ名目也ト云 &MT01302;

例レハ一向顯教ノ
T2410_.76.0577b12: 分齊也
T2410_.76.0577b13: 一。此五祕密ヲ以眞言ノ本分ト云時ハ。欲時ハ左右ノ
T2410_.76.0577b14: 指ヲ擧ル。是ヲ不捨大欲義也。觸ノ時ハ兩拳ヲ合テ小
T2410_.76.0577b15: 指ヲ鉤結テ是觸ノ義也。修行云者是非ヲ分別スル位
T2410_.76.0577b16: 也。觸薩埵也。愛ノ時ハ兩風指ヲ鉤結。執著不捨
T2410_.76.0577b17: 離ノ義也慢ノ時ハ兩手ヲ擧テ振ル事。奇捨義也。出
T2410_.76.0577b18: 三形時者。鉤索鎖鈴ノ四形也。中央ノ時ハ此四ヲ
T2410_.76.0577b19: 悟ル覺心ヲ加テ五祕密ト云故。此分ヲ以テ阿闍梨内
T2410_.76.0577b20: 證ノ行トスル也。此義瑜祇經中四行接品ニ説ク。是
T2410_.76.0577b21: 欲等ノ四菩薩也
T2410_.76.0577b22: 一。是ヲ五 &T037992;

印ニ習合時ニハ。二地ハ欲菩薩地ニハ住
T2410_.76.0577b23: 持生長ノ義有カ故ニ。右ノ風指ハ觸菩薩。風ハ拂愛
T2410_.76.0577b24: 義。故當ル修行也。左右二大指ハ愛菩薩。西方
T2410_.76.0577b25: 愛菩薩愛也。左風指ハ迷中ノ風カ故ニ。煩惱又慢
T2410_.76.0577b26: 義也。二中指ハ果也。中央自證分ノ薩埵是也。
T2410_.76.0577b27: 瑜祇經十二品共ニ五 &T037992;

一印ヲ證故。以此印
T2410_.76.0577b28: 爲至極
T2410_.76.0577b29: 已上五祕密眞言本分是也
T2410_.76.0577c01: 一。此眞言ハ瑜祇經ニ雖有重重 h@u@m

一字也。故
T2410_.76.0577c02: 十二品ノ眞言ノ中ニ一一 h@u@m

字ヲ一字ツツ説事此意
T2410_.76.0577c03: 也。此字義ヲ釋ハ。本字ハ

字也。

字ハ因不可得
T2410_.76.0577c04: 字也。因者善惡ノ二因也。金胎ノ二義也。又ハ風
T2410_.76.0577c05: 輪也。風輪者西方ノ敬愛ノ三形愛染。又西方愛
T2410_.76.0577c06: 菩薩也。可思合。上主然ハ西方妙觀察智兩部
T2410_.76.0577c07: 不二ノ智ヲ説智也。下點者損滅ノ點也。愛染ノ智ニ
T2410_.76.0577c08: 被照諸法皆五祕密一法ニ成ル時。其情滅スル損
T2410_.76.0577c09: 減義也。瑜祇經ニハ秋八月ノ霧ノ崩細定ト説是也。
T2410_.76.0577c10: 漸如八月サへタル夜ノ月光被照霧ノ足金
T2410_.76.0577c11: 色ニ見ル事ヲ。愛染ノ智惠ニ被照五祕密一徳ニ成ニ
T2410_.76.0577c12: 愆也。又射衆生光云事。日月大光ニ被照諸
T2410_.76.0577c13: 星ノ光失カ如ニ。愛染五祕密ニ被照五祕密一徳ニ

T2410_.76.0577c14:

成ル事ヲ喩ヘル也。是損減點義也。又滅罪義也

云云

T2410_.76.0577c15: 已上種子了
T2410_.76.0577c16: 一。此印眞言ニ於テ瑜祇經ノ習アリ。序品ニ。大羯磨

T2410_.76.0577c17:

印ヲ結テ一字心密言ヲ滿

云云

此印ヲ三國相傳ニハ

T2410_.76.0577c18: 五 &T037992;

ト云也。法性大日ト習時。智拳印ト云義モ有。
T2410_.76.0577c19: 此義ハ一分雖然。經ノ本意ニ不合也。三明ト云ハ
T2410_.76.0577c20: 者別ニ口傳有リ。更可尋之　已上　此五祕密
T2410_.76.0577c21: 之全ハ眞言ノ祕中分齊 &MT06279;

加持身ノ眞言ノ分齊也。
T2410_.76.0577c22: 此上本地身ノ眞言可有之
T2410_.76.0577c23: 一。本地身眞言者。眞言ノ本分顯宗ノ上ノ所談
T2410_.76.0577c24: 也。一息災。二敬愛。三増益。四降伏也。初ノ息
T2410_.76.0577c25: 災者成就不闕ノ義也。三形ハ圓形也。一切法
T2410_.76.0577c26: 界ノ圓形我モ是不闕本圓滿ノ形也トナノリ居タル
T2410_.76.0577c27: 方ヲ息災本有ノ眞言ト云也。一切法界ノ圓形此
T2410_.76.0577c28: 中ニ接也。五輪中ニハ水輪方ハ北方無所作圓形ノ
T2410_.76.0577c29: 方也。色白色無有惱ノ色也。五部ノ中ハハ佛部五
T2410_.76.0578a01: 智ノ中ニハ中央大日也。一切方色形天然義ヲ知テ
T2410_.76.0578a02: 息災三形説法ト云也。二敬愛者。執著不捨義
T2410_.76.0578a03: 也。形ハ長形。長形ハ物ヲ執著スルヲ以爲義。網等以
T2410_.76.0578a04: 可知。一切法界異形ノ物我ハ是物ヲカラミア
T2410_.76.0578a05: シテ外ヘ不遣持タトナノリ居タル方ヲ愛敬中ニハ蓮
T2410_.76.0578a06: 花部五佛中ニハ觀音方ニハ西秋ノ方也。秋ハ一切物
T2410_.76.0578a07: 熟 &MT06279;

受愛ル方也。色ハ赤色草熟ノ色也。一切色方
T2410_.76.0578a08: 等ヲ滅 &MT06279;

如此見ヲ敬愛ノ説法ト云也。三増益者。始
T2410_.76.0578a09: 生ノ義也。出生義形ニハ方形

字大地形也。大
T2410_.76.0578a10: 地ハ物ヲ始生スル義持タル故。一切方形ノ物我ハ是始
T2410_.76.0578a11: 生スル義ヲ持タトナノリヰタル方ヲ増益三形ノ説法ト
T2410_.76.0578a12: 云。一切世間方形物此中ニ接 &MT06279;

可見。方ハ東方
T2410_.76.0578a13: 始生スハ物方故也。色ハ黄色。一切ノ種子始テ具。
T2410_.76.0578a14: 破ル中ニハ黄色ニ成テ其後各別ノ色ト成也。五輪中ニハ
T2410_.76.0578a15: 地輪五部中ニハ寶部五智中ニハ大圓境智。一切皆
T2410_.76.0578a16: 方色形ニ持テ義分ヲ照見ルヲ増益三形説法ト云也。
T2410_.76.0578a17: 四降伏ハ者。破滅義也。形ハ三角也。一切ノトカ
T2410_.76.0578a18: リタル物ハ我此物ヲ摧サク義ヲ持タトナノリア
T2410_.76.0578a19: ラハレヰタル方ヲ降伏三形ノ説法ト云也。色ハ
T2410_.76.0578a20: 黒色。愁歎ノ色也。方南方修行滅罪義也。五
T2410_.76.0578a21: 輪ノ中ニハ火輪。火ハ滅ル義故也。五部ノ中ニハ金剛部。
T2410_.76.0578a22: 如此一切方色形等以法界ノ見ヲ降伏形説法ト
T2410_.76.0578a23: 云也。已上眞言本分ノ本地身説法畢。以此重
T2410_.76.0578a24: 顯教ノ上ノ所談云也。説法ト者身内ノ徳ヲ顯ス。今四
T2410_.76.0578a25: 種三形身内ノ徳ヲナノリヰタルヲ。如來轉説 &MT06279;

T2410_.76.0578a26: 三密修行ヲ説給カ故ニ。本地ニ合時ハ無云甲斐眞
T2410_.76.0578a27: 言也
T2410_.76.0578a28: 一。此外鉤召延命ノ二法有リ。雖有此二法。別 &MT06279;

T2410_.76.0578a29: 三形法界ノ不顯故。息災中ヨリ説開スル也
T2410_.76.0578b01: 一。五輪中ノ空輪口決ハ者出之二義アリ。大修以ニ
T2410_.76.0578b02: 心法習大日ト時ハ圓形ニ出ン給ヘリ。如意寶珠ト習
T2410_.76.0578b03: 時。寶形ニ出給ヘリ。故其證據ハ。大師高野ノ鐵塔
T2410_.76.0578b04: 下ヨリ長五尺廣四寸ノ劍。箱入ヲ堀出ン給ヘリ。此劍
T2410_.76.0578b05: 三 &T037992;

柄ニ

左右三

ノ脇ヨリ六輪ヲ鎖レリ。其劍ノ中ニ五
T2410_.76.0578b06: 輪ノ圖ノ下四輪ニハ各替チカへニ四ニ黒龍ヲ圖セリ。
T2410_.76.0578b07: 空輪ニハ對向 &MT06279;

二龍圖セリ。故合六龍也。此五輪カ空
T2410_.76.0578b08: 輪ト水輪ト同ク圓形也。大師於法界四種ノ形ニハ
T2410_.76.0578b09: 顯レリト思食 &MT06279;

四ノ形ニ顯之。空水二輪ヲ一ノ息災ノ三
T2410_.76.0578b10: 形ニ圖給故。四種法トノミ云テ五種法ト不云也。法
T2410_.76.0578b11: 界三形不顯故也。寶形寶界顯レタリト云 &MT01302;

。接時ハ
T2410_.76.0578b12: 尚降伏ノ三角ノ中ニ接スル也。以此五輪法界四形ヲ
T2410_.76.0578b13: 定メ畢　已上四種法畢
T2410_.76.0578b14: 一。此劍ノ決者。總 &MT06279;

劍者過去七佛智也。又ハ釋
T2410_.76.0578b15: 尊九代祖師也。文殊三形カ故也。大塔云者。法
T2410_.76.0578b16: 界ヨリ五輪ノ智開ク義也。仍是ヲ堀出ト云也。五輪ハ
T2410_.76.0578b17: 者前四種ノ法ノ三形ニ顯也。六龍ト者此五輪ニ迷ル
T2410_.76.0578b18: 六道衆生也。故黒色之迷義也。六輪者六道
T2410_.76.0578b19: 輪迴也。箱ニ入ルト者廣云者法界塔婆也。縮之
T2410_.76.0578b20: 時者五尺身也。實事ハ此ノ劍ハ南天鐵塔開ノ義
T2410_.76.0578b21: 劍ノ堀出ト云也　已上眞言ノ本分四種法ヨリ外ニハ
T2410_.76.0578b22: 無也。五輪ヲ以テ眞言本分トスル事可思合。弘法大
T2410_.76.0578b23: 師稻荷峯ニ三五輪立給ヘリ。由緒有事上ノ四種
T2410_.76.0578b24: 法ヲ可思合也　示云ク過去七佛智劍事一段
T2410_.76.0578b25: 最祕灌頂有之。別可習之
T2410_.76.0578b26: 一。如法愛染祕法事　示云。如法愛染ハ者五
T2410_.76.0578b27: 祕密ノ異名也。愛染行法五祕密ハ共ニ十七尊ヲ
T2410_.76.0578b28: 以テ爲眷屬ト。但普通ニハ非ス。大日智拳印ヲ用。以
T2410_.76.0578b29: 如法愛染ト云也。呪ハ大呪也。小中ノ二種。印ハ外
T2410_.76.0578c01: 五 &T037992;

也。此智拳印ヲ瑜祇經ニ習合時。法性大日
T2410_.76.0578c02: アサリト云時ハ智拳印ニ住也。故序品ノ大羯
T2410_.76.0578c03: 磨ノ印ニハ智拳印ト習事。此如法愛染ニ習合時ノ事
T2410_.76.0578c04: 也。實ニハ經意ニハ五 &T037992;

印也。爲含二義大羯磨ノ
T2410_.76.0578c05: 印ト云テ不明本名也。此智擧印ヲ内護摩品ニ用
T2410_.76.0578c06: 也。品品ニ印ヲ雖説。此内護摩品許ニ印ヲ不説。

T2410_.76.0578c07:

此品ハ如法愛染ノ自證分ヲ述ル品也

云云

T2410_.76.0578c08:

已上次第ハ五祕密ノ次第也

三密説祕
事也云云

已上

T2410_.76.0578c09: 五祕密畢

T2410_.76.0578c10:

一。如法愛染法事

付舍利

東寺流ニ云。此事東

T2410_.76.0578c11:

寺一流ノ大事也。天台流所無之也

云云

凡如

T2410_.76.0578c12: 法愛染法者如意寶珠ヲ安置 &MT06279;

行スル祕曲也。故
T2410_.76.0578c13: 云如法愛染法ト也。加之事相如意寶珠建

T2410_.76.0578c14:

立スル事天台流ニ無之也

云云

御遺告七箇條隨

T2410_.76.0578c15:

一能作經如意寶珠此事也

云云

又云。東寺

T2410_.76.0578c16: 流大愛染法云事有之。今ノ如法愛染法是也。
T2410_.76.0578c17: 天台モ如法佛眼法ト名ク。所詮一致也。尊ノ替ヘ名
T2410_.76.0578c18: 主ヲ替ル斗也。予兩流兼學セリ。其底一云事知レリ
T2410_.76.0578c19: 尋云。天台流

法有之乎　答。東寺ニハ舍
T2410_.76.0578c20: 利法ヲハ

ト名ク。極祕事カ故ニ名字ヲモ祕藏 &MT06279;

後七
T2410_.76.0578c21: 月ノ法ト名ク。如法愛染法ト一體也。天台流ニハ熾盛
T2410_.76.0578c22: 光法ト名ク。東寺ノ大愛染ト天台流ノ大熾盛光法トハ
T2410_.76.0578c23: 一致也。熾盛光法トハ者所詮

法也。愛染
T2410_.76.0578c24: 王ノ如意寶珠モ熾盛光法三摩地ヨリ出生セリ。應知
T2410_.76.0578c25: 一致也云事
T2410_.76.0578c26: 尋云。山門ニ有舍利法證據如何　答。總持
T2410_.76.0578c27: 院建立其證也。右方ニ熾盛光堂左方ニ佛眼
T2410_.76.0578c28: 堂中間ニ不二塔婆ヲ建立ス。佛舍利ヲ致安置爲

T2410_.76.0578c29:

頼願ト。毎年ニ舍利會被勤行其證也

云云

一

T2410_.76.0579a01: 義云。山家大師於北谷虚空藏庵令修五
T2410_.76.0579a02: 大虚空藏法時。香爐中ニ佛舍利ヲ感得シ給ヘリ。委

T2410_.76.0579a03:

細本傳ニ有之。可尋也

云云

又云。根本大師

T2410_.76.0579a04: 於高雄寺法花會被始行之時。清瀧ノ明神
T2410_.76.0579a05: 一顆寶珠ヲ奉獻大師。其爲體龍女カ我獻寶
T2410_.76.0579a06: 珠世尊納受ト云カ如シ。其所獻ノ寶珠ハ西塔寶幢
T2410_.76.0579a07: 院ノ雙輪樘ニ安置シ給ヘリ。此雙輪樘ハ三國相承大

T2410_.76.0579a08:

事餘處ニ分施リ。所詮舍利法ノ大事也。口傳

云云

T2410_.76.0579a09: 又云。我山中堂建立即是舍利法ノ祕事也。佛
T2410_.76.0579a10: 眼金輪安鎭熾盛光全是舍利法也　已上記

T2410_.76.0579a11:

録相承口傳也

云云

T2410_.76.0579a12: 尋云。如東寺相承山門流事相ニ如意珠建立
T2410_.76.0579a13: 義有之乎　答。可有之。所謂如意寶珠ハ者
T2410_.76.0579a14: 舍利法ノ大事也。普賢延命入三摩地菩薩捻
T2410_.76.0579a15: 香ノ祕事。又如法佛眼習事。又戒法ノ相承ノ大
T2410_.76.0579a16: 事等。寶珠建立ノ事相也。不知案内東寺法
T2410_.76.0579a17: 師等カ難勢不足言也　示云。我山ノ中堂ト者。
T2410_.76.0579a18: 吾山ニ三種中堂有之。其ハ三學ノ中也。然而我
T2410_.76.0579a19: 山中堂ト總名ヲ得タルハ戒壇院也。其故ハ顯密戒ノ三
T2410_.76.0579a20: 學共有レ &MT01302;

之。先是ヲ分別スル時ハ。眞言ヲハ定ト習止
T2410_.76.0579a21: 觀ヲハ惠ト習。其上ニ戒ハ定惠不二ト習カ故ニ總名ヲ顯
T2410_.76.0579a22: 也　已上　又云。葉上僧正ハ穴太流ノ明匠也。
T2410_.76.0579a23: 爲寶珠建立相應物ヲ尋カ故ニ。被テ入唐其祕

T2410_.76.0579a24:

曲口傳

云云

T2410_.76.0579a25: 尋云。以佛舍利號寶珠其證如何　答。都
T2410_.76.0579a26: 率先徳龍女カ我獻寶珠ノ事ヲ分 &MT06279;

古佛ノ舍利海
T2410_.76.0579a27: 中ヨリ來ト云ヘリ。又鑑眞和尚ハ戒珠ヲ荷テ來ト云ヒ。覺大
T2410_.76.0579a28: 師戒珠ヲ懷テ來ル &MT01302;

云ヘリ。皆是佛舍利ヲ寶珠名給

T2410_.76.0579a29:

云云

T2410_.76.0579b01: 尋云。慈鎭和尚三昧流嫡流也。舍利法不知
T2410_.76.0579b02: 之間植西行法師傳受給ヘリ。如何　答。和尚ハ
T2410_.76.0579b03: 是雖爲三昧嫡流。鳥羽院第七宮覺快親王
T2410_.76.0579b04: 十七歳早逝之間。灌頂ノ大事等多以テ絶タリ。サ
T2410_.76.0579b05: レハ舍利法ノミニ非ス。祕密灌頂第五三摩
T2410_.76.0579b06: 耶等無傳受之間。伯耆大山ノ基好ヲ被召。觀
T2410_.76.0579b07: 性法橋ヲ以テ傳受給ヘリ。和上舍利ノ法ヲ不知給

T2410_.76.0579b08:

トテ山門ニ舍利法無シトハ不云事也

云云

因物語

T2410_.76.0579b09: 云。西行法師參和尚申ス。歌ヲ被遊者舍利法

T2410_.76.0579b10:

可奉授也

云云

仍和尚詠云

T2410_.76.0579b11: チハヤフル七ノヤシロノイフタスキ
T2410_.76.0579b12: カケテモ六ノミチニカヘスナ
T2410_.76.0579b13: ト被遊。舍利法ヲ傳受シ給ヘリ。世間□遊如此。
T2410_.76.0579b14: 然而彼流舍利法習大事有之。報恩講作法ト
T2410_.76.0579b15: 云事有之。是ハ舍利講次第也。彼流有沙汰。

T2410_.76.0579b16:

和尚與觀性法橋申談之作給ヘリ

云云

T2410_.76.0579b17: 一。愛染王習平等王ニ事　示云。平等王者
T2410_.76.0579b18: 閻魔王也。顯宗ハ云地藏所具ト。密教ニハ習愛染
T2410_.76.0579b19: 王所具ト也。白川院御代造立閻魔王建伽
T2410_.76.0579b20: 藍安置之。此號平等王院。彼閻魔王ノ形像
T2410_.76.0579b21: 大體如愛染王説。

王習閻魔王時ハ。持

T2410_.76.0579b22:

彼手ニ金持頭骨。是名人頭幢ト也

已上般若寺
口傳也云云

T2410_.76.0579b23: 問。平等王名義如何　答。閻魔王住 &MT06279;

生死涅
T2410_.76.0579b24: 槃兩際ニ記善惡示輕重。愛染王第八識ノ上ニ
T2410_.76.0579b25: 所現ノ體相也。第八識染淨眞妄總識也。閻魔ト
T2410_.76.0579b26: 愛染共ニ第八識所具故云平等王也。

T2410_.76.0579b27: 王ノ持ス彼手ハ第八識也。閻魔王ノ淨頗梨鏡又
T2410_.76.0579b28: 第八識所具也。人頭幢切レハ頸則死ス。頭者魂
T2410_.76.0579b29: 也。可思之。持彼ノ拳ノ中ニ持ス一切所求物。一
T2410_.76.0579c01: 切所求ノ心ノ即第八識中ニ熏之。仍第八識即

T2410_.76.0579c02:

持彼手也

云云

已上

T2410_.76.0579c03: 一。雜法悉地事　示云。彼經ノ愛染王法ニ四種
T2410_.76.0579c04: 法成就相ヲ明セリ。成一種ヲ時四種同時成就ノ

T2410_.76.0579c05:

故。雜法ノ悉地トハ云也

云云

此雜法悉地愛染

T2410_.76.0579c06:

王ノ明功力故也。甚深

云云

T2410_.76.0579c07:

一。愛染王法ハ者以山門爲本事　或云

澄禪

T2410_.76.0579c08:

世間ニハ天台流ニハ無愛染法。東寺流委悉也

云云

T2410_.76.0579c09: 此事不然。東寺ニハ五大院修行法ヲ以テ爲祕
T2410_.76.0579c10: 曲ト。其故ハ五大院以前ニハ東寺ニモ總 &MT06279;

以愛染祕決
T2410_.76.0579c11: 無之。上古ハ只愛染法ハ大阿闍梨ノ自證ノ法ト &MT06279;

不
T2410_.76.0579c12: 及顯露ノ沙汰ニ也。覺 va@m

乃至道範以後愛染
T2410_.76.0579c13: 法トテ賞翫披露セリ。所詮以五大院爲内證。如
T2410_.76.0579c14: 此沙汰ナリ。仍以東寺祕決山門ニ用事不可

T2410_.76.0579c15:

有子細事也

云云

T2410_.76.0579c16: 一。人形杵事　師云。東寺最圓阿闍梨云。僞
T2410_.76.0579c17: 物也。但我師用之。大師御時ヨリアリケルト
T2410_.76.0579c18: 見タリ。眞雅僧正御目六之中。金銅人形杵一枝
T2410_.76.0579c19: 注之。又此三宮御經藏一身兩頭像繪ニ畫テ
T2410_.76.0579c20: 有ケリ。又杵人形杵同繪畫テ有ケリ
T2410_.76.0579c21: 已上仁平四年六月八日記之
T2410_.76.0579c22: 和云。山門ニハ法性房ノ人形行有之。金銅也。今

T2410_.76.0579c23:

本院西谷普門房ニ現在シタリ

云云

又云。金剛壽

T2410_.76.0579c24: 院座主持金剛ノ人形杵在之。顯露也トテ被取

T2410_.76.0579c25:

隱ケリ

云云

T2410_.76.0579c26: 愛染王彌勒菩薩内證不二事　口云。通達菩

T2410_.76.0579c27:

提心者。彌勒法ヲ習知

云云

非彌勒力士

云云

T2410_.76.0579c28:

寂圓入道菩提心抄中有之

云云

如教修行

T2410_.76.0579c29:

法ハ

彌勒

祕中祕決。不可書之

云云

有相大日

T2410_.76.0580a01: 彌勒菩提心愛樂無相大日愛染王大菩提心

T2410_.76.0580a02:

彌勒

云云

T2410_.76.0580a03: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0580a04:
T2410_.76.0580a05: 古人云
T2410_.76.0580a06: 菩提得否　依智慧淺深生死縛脱。依
T2410_.76.0580a07: 禪定有無才覺有無。依稽古淺深人倫信
T2410_.76.0580a08: 誹。任滅罪有無
T2410_.76.0580a09: 一。地主權現號天照太神事天社。昔者號

T2410_.76.0580a10:

國狹杵尊ト。國津社。今者稱小比叡宮ト

云云

T2410_.76.0580a11: 一。天岩戸縁起事　素盞烏尊犯天津罪
T2410_.76.0580a12: 時。天照太神成嗔而天岩戸閉給フ。天下闇
T2410_.76.0580a13: 冥也。爰八百萬神達成悲燒庭火致神
T2410_.76.0580a14: 樂

T2410_.76.0580a15:

下賀茂

御祖大明神云祕事アル也。天
照太神父御前母云云ト習也

T2410_.76.0580a16: 上賀茂　全分天照太神ト習也
T2410_.76.0580a17: 貴布稱ハ　全體賀茂ト習也
T2410_.76.0580a18:   元祿十五年壬午六月五日
T2410_.76.0580a19:   法印實觀閲
T2410_.76.0580a20:
T2410_.76.0580a21: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0580a22:
T2410_.76.0580a23:   文殊法私苗
T2410_.76.0580a24: 師云。六樣奉沙汰畢　文殊私密　文殊
T2410_.76.0580a25: 五字　文殊六字　一髻文殊　文殊一字
T2410_.76.0580a26: 文殊滅婬欲
T2410_.76.0580a27: 一。本書事　金剛頂瑜伽文殊師利菩薩五
T2410_.76.0580a28: 字經　金剛頂超勝三界經説文殊師利菩薩
T2410_.76.0580a29: 説密眞言　文殊師利菩薩根本大教王金
T2410_.76.0580b01: 翅鳥王品一卷
T2410_.76.0580b02: 一文殊祕密事　祕密眞言

二種
T2410_.76.0580b03: 樣也。師曰。此祕密ノ法者以受此眞言ヲ爲其

T2410_.76.0580b04:

詮也

云云

T2410_.76.0580b05: 一。文殊六字　示云。此法本書者六字呪功

T2410_.76.0580b06:

能法經也

云云

師云。私記等無之。行用スル人

T2410_.76.0580b07: 有キ不聞。但行セント思ハ修安クアリヌ。半儀軌也。
T2410_.76.0580b08: 此法ハ者陀羅尼集經委説也
T2410_.76.0580b09: 一。根本印明　如儀軌　示云。若小劍印可

T2410_.76.0580b10:

用之。文云。一切文殊皆是劍印

云云

T2410_.76.0580b11: 一。種子事　示云 ma@m

T2410_.76.0580b12: 一。三形事　示云。梵筐　智劍可也
T2410_.76.0580b13: 一。五髻文殊事　尋云。今五髻文殊者即文
T2410_.76.0580b14: 殊五字歟。題目ニ五髻文殊云如何　師云。五
T2410_.76.0580b15: 髻文殊ハ者。頂上ニ五分髻置結故ニ五髻文殊ト
T2410_.76.0580b16: 云也。文珠五字者。五字眞言爲本故也。然者
T2410_.76.0580b17: 五髻文殊爲本也。自餘ノ文殊常ニハ五髻文殊ヲ
T2410_.76.0580b18: 爲本。文殊八字ニ八分置給也。故別五髻文
T2410_.76.0580b19: 殊トハ不云也　示云。五髻文殊トハ以五髻爲
T2410_.76.0580b20: 本。表五知五佛也　示云。梵筐者箱ニ造ハ無
T2410_.76.0580b21: 謂。重多罪業ヲ。上下ニ板ヲ當狹タル樣造之又
T2410_.76.0580b22: 云。尤取青蓮花事不同也
T2410_.76.0580b23: 一。蓮花部菩薩ナレハ持蓮花。其中ニ持蓮花事ハ
T2410_.76.0580b24: 青蓮花ハ者蓮ノ中ニ勝タル故也　又云。彼非實ノ青
T2410_.76.0580b25: 蓮ニ似蓮花別花也。其名ヲ云泥盧波羅花ト。

T2410_.76.0580b26:

本蓮ヨリ蓮ノ細也。牛糞中ヨリ出

云云

一ニハ佛功徳ノ

T2410_.76.0580b27: 中ニハ智慧第一也。一切畜類ノ中ニハ獅子第一也
T2410_.76.0580b28: 又云。清涼山ニ五百毒龍有之。爲降伏之
T2410_.76.0580b29: 乘獅子。然者釋迦三尊像ヲ乘ルハ獅子頗無故
T2410_.76.0580c01: 事歟。文殊乘獅子事。文殊八字ノ軌熾盛光陀
T2410_.76.0580c02: 羅尼集經金輪佛頂。此等之説乘獅子見タリ
T2410_.76.0580c03: 又云。獅子座ニ二義有之。一ニハ人中獅子ト申故
T2410_.76.0580c04: 能居人ニ隨テ獅子座ト云歟　又云。現獅子王座
T2410_.76.0580c05: 也。金剛頂ノ五部佛菩薩各五種獸爲座云｣
T2410_.76.0580c06: 尋云。金界ノ意利菩薩ハ文殊也。若爾者西方ノ
T2410_.76.0580c07: 無量壽佛親近ナレハ孔雀ニ可座而乘獅子事如
T2410_.76.0580c08: 何　師云。此事更不定也。但獅子ニ乘ル事ヲ云ハ
T2410_.76.0580c09: 非佛菩薩獸ニ乘ト云證據也。故無過也　又

T2410_.76.0580c10:

云。普賢菩薩象ニ乘事者是薩埵ナル故也

云云

T2410_.76.0580c11: 然レハ自餘ノ尊ヲモ准之隨方可乘歟。如何　師
T2410_.76.0580c12: 云。他尊ハイト不然歟。常ノ行事ハ文殊八字文
T2410_.76.0580c13: 殊五字ノ本尊何ニモ大旨

T2410_.76.0580c14:

一。私記事　示云。如記

云云

T2410_.76.0580c15: 一。兒文殊事　師云。梵徳婆羅門ノ家ニ其子ト
T2410_.76.0580c16: 生給形也。根本御經藏ニ有之。文殊獅子不
T2410_.76.0580c17: 乘傳教大師御將來也。大原僧都於文殊樓
T2410_.76.0580c18: 五字文殊ノ法被修之。國家御祈也。其時念
T2410_.76.0580c19: 誦眞言ノ前後ニ加テ sv@a

故誦之息災也歟
T2410_.76.0580c20: 尋云。眞言前後加者心如何　師云。 o@m

T2410_.76.0580c21:

如此也

云云

T2410_.76.0580c22: 一。髻文殊事　師云。此法者文殊福徳ノ法
T2410_.76.0580c23: 也。此軌初心ノ人ニハ不授之。餘別尊ノ法ナント傳
T2410_.76.0580c24: 受可授也。此法文殊一尊ニモ不限。餘法ニモ行後
T2410_.76.0580c25: 可修之。自餘諸法モ依此ノ法ノ力ニ可成就
T2410_.76.0580c26: 見タル故也
T2410_.76.0580c27: 一。行法事　示云。修悉地可修之也。胎金

T2410_.76.0580c28:

可依人意也

云云

T2410_.76.0580c29: 一。種子事 z@i

師里字

T2410_.76.0581a01: 一。三形事　示三形寶珠

T2410_.76.0581a02:

一。尊形事　示云。尊形如五字文殊

亦云。一
髻シテ寶

T2410_.76.0581a03:

珠有
之

寶冠

T2410_.76.0581a04: 一。根本印明事　示云。二手内縛二大指竪
T2410_.76.0581a05: 合ス　師云。以二大指押二頭。明曰。曩謨曼

T2410_.76.0581a06:

柞室哩

二合

曳矩摩羅都跢耶怛他也他

三合

唵

T2410_.76.0581a07: 室里佉攞陛摩尼伽羅陛阿難摩佉攞陛娑摩
T2410_.76.0581a08: 三滿多伽羅陛ソワカ　此法者以五字瑜伽
T2410_.76.0581a09: 法次第可行也
T2410_.76.0581a10: 一。文殊一字法事　師云。此法祕法也　私
T2410_.76.0581a11: 記無之。大原僧都日記可見之也
T2410_.76.0581a12: 一。行法事　示云。儀軌兩部ノ行法ニ不見。依
T2410_.76.0581a13: 悉地可修之也。儀軌中萬事成就見リ
T2410_.76.0581a14: 一。根本印眞言事　印劍印眞言 clk@i

唵此
T2410_.76.0581a15: 路枳焔。此四字成一字也
T2410_.76.0581a16: 一。尊形事　示云。問。八字五字ニハ八髻五髻ト
T2410_.76.0581a17: 分用之。然者一字本尊一髻ニ可書歟師
T2410_.76.0581a18: 云。此事難定。但非師傳ニハ。一髻書タラムモ
T2410_.76.0581a19: 惡カラント穴太ノ師示給ヘリ。豪光阿闍梨者懷
T2410_.76.0581a20: 妊御祈被修被書五髻
T2410_.76.0581a21: 一。種子事　示云。種子 ma@m

T2410_.76.0581a22: 一。三形事　示云。三形智劍
T2410_.76.0581a23: 一。文殊滅婬欲事　師云。此法者出自七佛
T2410_.76.0581a24: 所説神呪經。私記無之。若欲修此法者。十
T2410_.76.0581a25: 八道ニテモ若ハ大法ニテモ可修之。若又行法不修只

T2410_.76.0581a26:

佛前ニテ奉獻香花可備此軌眞言ヲ也

云云

若

T2410_.76.0581a27: 又文珠此部能御スト心得者。他ノ五字眞言ニテモ備

T2410_.76.0581a28:

可滅婬欲歟

云云

已上

T2410_.76.0581a29: 一。令法久住法事　或人云。東寺ニ無名法ト者

T2410_.76.0581b01:

此ノ法ヲ云也

云云

最極祕法也。以口傳。受之｣

T2410_.76.0581b02: 一。本尊事　示云。本尊文殊用之。胎八葉文
T2410_.76.0581b03: 殊是也　師云。是最極祕法也。故縱雖修之
T2410_.76.0581b04: 人ニ修此法不可聞也
T2410_.76.0581b05: 一。行法事　示云。胎略行法可修之。七日
T2410_.76.0581b06: 三時如常備佛供燈明可修也
T2410_.76.0581b07: 一。文殊八字法事　師云。穴太流ニハ以此法
T2410_.76.0581b08: 爲最極祕法。兼日別尊法皆沙汰シ終最結句ニ
T2410_.76.0581b09: 可授此法也。受此法者即蒙總許可ヲ故
T2410_.76.0581b10: 也。都テ此流所ノ被ルル載モ目録ニ法者凡百十五

T2410_.76.0581b11:

尊。加持十四。悉奉傳授畢

云云

此流殊以

T2410_.76.0581b12: 被祕藏法四箇也。所謂文殊八字･佛眼･阿

T2410_.76.0581b13:

彌陀

許可

雙身

已上

二箇法許可可有之。初度

T2410_.76.0581b14: 根共奉受乎。雙身初度根者。毘沙門則法是

T2410_.76.0581b15:

也。故合四箇法以之爲祕法也

云云

T2410_.76.0581b16: 一。本書事　文殊八字三昧經一文殊八
T2410_.76.0581b17: 字儀軌一　示云。谷流ニハ入場已後ニ授之也

T2410_.76.0581b18:

云云

此法奉受畢ヌ時ニ被仰

云云

諸ノ經軌等

T2410_.76.0581b19: 大略授盡畢。自於有殘書者皆可准傳授
T2410_.76.0581b20: 之。先師上綱此法被授之時。我蒙此仰ヲ。其

T2410_.76.0581b21:

御詞等

云云

件總許可ハ雙嚴坊於谷御房ニ令

T2410_.76.0581b22: 受八字文殊儀軌給畢。次師匠以詞如此

T2410_.76.0581b23:

被仰。我等詞蒙此許可也等

云云

常師示

T2410_.76.0581b24: 云。文殊八字者慈覺大師ノ門徒最極ノ祕法也。
T2410_.76.0581b25: 諸部瑜伽受終以後可受學也。儀軌奧ニ大師

T2410_.76.0581b26:

遺誡アリ。奉授之

云云

T2410_.76.0581b27: 一。根本印　示云。儀軌ニ根本印不説之。只
T2410_.76.0581b28: 口傳受之。以受之此法ノイミシキ事ニスル
T2410_.76.0581b29: 也　示云。三印用之。先胎ノ諸會文殊印

T2410_.76.0581c01:

東第三文
殊　云云

　私云。二手虚合屈二中指ヲ押二

T2410_.76.0581c02: 無名指ノ甲ヲ握二風端相拄二空並サ押二風

T2410_.76.0581c03:

端。明如常

云云

　次劍印　示云。有二説。一ニハ

T2410_.76.0581c04: 小劍印。二ニハ大劍印也　示云。大劍印ニハ可有
T2410_.76.0581c05: 也。呪事ハ此眞言者大日眞言末ニ小分加之。
T2410_.76.0581c06: 然者大劍印旁便宜相應セシメヨ。但何印ニテモ有明如
T2410_.76.0581c07: 前。次印經テ可授之示云。内縛 &MT06279;

二大指ヲ立
T2410_.76.0581c08: 屈 &MT06279;

押頭指也。明如前。以上印ヲ以祕要事
T2410_.76.0581c09: 也　示云。此八字ノ眞言ハ大日ノ眞言ニ加之。八

T2410_.76.0581c10:

字文殊ハ文殊ニ取大同意歟

云云

師云。此文殊

T2410_.76.0581c11:

八字眞言ハ文殊大日ノ眞言ノ意也

云云

尋云。文

T2410_.76.0581c12: 殊ノ大日眞言者其意如何　師云。是ノ文殊法
T2410_.76.0581c13: 身ノ眞言也。法身ノ眞言故大日眞言ト云也。此意
T2410_.76.0581c14: 諸尊ニ可通也。虚空藏云。大日眞言者五大虚

T2410_.76.0581c15:

空藏ト眞言ヲ云也。所謂 va@m

法界
虚空藏

金剛
〃〃

寶光
〃〃

T2410_.76.0581c16:

蓮花
〃〃

羯磨
〃〃

此眞言也　尋云。三身印明如何。

T2410_.76.0581c17: 兩部各別ニ有歟。若然者可用何乎　師云。三
T2410_.76.0581c18: 身印明者兩部各別有之。分別胎金ヲ可用
T2410_.76.0581c19: 之也。胎三身印明法身法理　

。

T2410_.76.0581c20:

自受用身

無所
不至

。化身

小劍
印

T2410_.76.0581c21:

。金三身印明。法身

金縛
置心

唵ヤタサルハタ

T2410_.76.0581c22:

ヽキヤタサタヽ呼。報身

普印
置書

唵ソハハハ式

T2410_.76.0581c23:

度

。化身

前印
置額

唵ソロハソホ吽　已上　御

T2410_.76.0581c24: 抄云。所賜文殊八字印　示云。此書者大原

T2410_.76.0581c25:

少將入道寂源谷御房被奉問消息也

云云

T2410_.76.0581c26: 師云。勝林院本願也。谷阿闍梨灌頂弟子也。

T2410_.76.0581c27:

勸請印ハ三印中ノ終印也

云云

隨一ニ用ニハ師傳ノ

T2410_.76.0581c28: 文殊釼印ヲ可用之歟。文殊印説二何モ不可

T2410_.76.0581c29:

苦。大釼印ハ今少シフカキ説也

云云

已上

T2410_.76.0582a01: 一。熾盛光八字文殊大日ノ衣行法一也ト云事ノ
T2410_.76.0582a02: 子細如御沙汰可見彼也。此ノ行法熾盛光
T2410_.76.0582a03: 法可修之。所謂九執十二宮二十八宿十二
T2410_.76.0582a04: 天等ニ蝋燭供也。軌ニ曼荼羅ノ作法重重有之。
T2410_.76.0582a05: 曼荼羅モ大旨同熾盛光ニ。第二院ノ八菩薩ノ相ニ
T2410_.76.0582a06: 造也。熾盛光佛頂ノ法ニハ以佛眼觀音等爲眷
T2410_.76.0582a07: 屬。今ハ又文殊ノ一法ナレハ以八大文殊賛之。只
T2410_.76.0582a08: 其中ニ救護惠菩薩ハ非文殊具ニ。其レイカニモ
T2410_.76.0582a09: 可心得也。次既諸天布事大旨可同歟

T2410_.76.0582a10:

一。古摩呪事　示云。八字眞言也

云云

T2410_.76.0582a11: 一。後加持呪事　示云。大威徳眞言可用之

T2410_.76.0582a12:

一。行法事　示云。胎處悉地可有意也

云云

T2410_.76.0582a13:

一。五種五摩中ニハ何乎　示云。息災也

云云

T2410_.76.0582a14: 一。蝋燭供ノ杯數事　示云。准熾盛光等可

T2410_.76.0582a15:

思之也　師云。杯數可在心也

云云

此法

T2410_.76.0582a16: 離壇行事イト無之也。然者修法ナントニ
T2410_.76.0582a17: 行時者本尊壇間立机。又便宜ノ處今一ノ机
T2410_.76.0582a18: 立。如熾光ノ法可供也　御抄云。蝋燭供如
T2410_.76.0582a19: 熾盛光。杯數モ可准用也。若界之時者十六
T2410_.76.0582a20: 大天九曜許ナレ &MT01302;

可供之也。蝋燭ハ別棚ヲ立可
T2410_.76.0582a21: 置之。若略 &MT06279;

蝋燭數ノ少ク壇ノ廣ク土ニヲモ有ナン棚サ
T2410_.76.0582a22: マテ不高可有也。略二十供歟
T2410_.76.0582a23: 一。讃事　示云。常ニ用讃。無ニハ用四智讃。諸

T2410_.76.0582a24:

佛通讃カ故也

云云

或用要文是師説也

云云

T2410_.76.0582a25:

敬禮天人大覺尊

應身

恒沙福智皆圓滿

報身

因

T2410_.76.0582a26:

圓果滿正覺

法身

住壽凝然無故來。佛菩薩天

T2410_.76.0582a27: 等可用之也　又云。如來妙色身世間無與

T2410_.76.0582a28:

等

十八句
云云

佛ニ用事有也。佛ニハ用佛讃菩薩ニハ用

T2410_.76.0582a29: 蓮花部讃。金剛部ニハ用金剛部讃ヲ。付其尊又

T2410_.76.0582b01:

用要文殊勝義也

云云

已上師抄

T2410_.76.0582b02:

一。文殊法事　一髻文殊

寶冠有寶珠
同福徳修之

如意輪一

T2410_.76.0582b03:

體

云云

。二字文殊

不動一體。三字

T2410_.76.0582b04: 文殊ma hA zI+R。萬法吉祥一字 clk@i@m

止路呬焔

T2410_.76.0582b05:

爲易産
修之

五字文殊

知慧。六字

T2410_.76.0582b06: 文殊唵闍婆計陀那麼降伏　七字文殊 o@m

T2410_.76.0582b07:

淨口
業

八字文殊

T2410_.76.0582b08:

智惠
辨天

軌云。根本密契從師密受

云云

又

T2410_.76.0582b09:

云。印契差別門

云云

私云。唵共八字也

T2410_.76.0582b10:   元祿壬申五月十四日　法印實觀閲
T2410_.76.0582b11: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0582b12:
T2410_.76.0582b13: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0582b14:
T2410_.76.0582b15:   一切所作成就事
T2410_.76.0582b16: 能除衆生苦事
T2410_.76.0582b17: 不墮惡趣事
T2410_.76.0582b18: 常隨行者事
T2410_.76.0582b19: 能接諸佛教法事
T2410_.76.0582b20: 往生極樂事
T2410_.76.0582b21: 面見彌陀事
T2410_.76.0582b22: 證大菩提事
T2410_.76.0582b23: 魔怨不親近事
T2410_.76.0582b24: 無宮福壽事
T2410_.76.0582b25: 消除貧苦事
T2410_.76.0582b26: 永離三途事
T2410_.76.0582b27: 得宿命智事
T2410_.76.0582b28: 六根清淨事
T2410_.76.0582c01:   觸犯不墮惡趣事
T2410_.76.0582c02: 得清淨身事
T2410_.76.0582c03: 衆人愛敬事
T2410_.76.0582c04: 得王位事
T2410_.76.0582c05: 得官位事
T2410_.76.0582c06: 得好子事
T2410_.76.0582c07: 勝軍事
T2410_.76.0582c08: 惡夢消滅事
T2410_.76.0582c09:
T2410_.76.0582c10: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0582c11:
T2410_.76.0582c12:   地藏菩薩念誦儀軌　不空譯
T2410_.76.0582c13: 爾時世尊普告一切諸天人衆ニ言。汝等善
T2410_.76.0582c14: 聽。地藏菩薩大慈大悲眞言法。我今當爲汝
T2410_.76.0582c15: 等開示顯説。若有誦者一切所作皆得成
T2410_.76.0582c16: 就。更無過者。於諸大悲中是最勝法王。有
T2410_.76.0582c17: 大威徳力。能除衆生苦。引導安樂國。若有
T2410_.76.0582c18: 善男子善女人能受持者。雖作十惡業不
T2410_.76.0582c19: 墮無間獄。由カ大悲顯力ニ故也。地藏菩薩常
T2410_.76.0582c20: 來擁護玉フ現聲聞形常隨行者。諸善子。此眞
T2410_.76.0582c21: 言法能接諸法教法。何況一切ノ菩薩及諸天
T2410_.76.0582c22: 龍鬼神等ヲヤ。況ンヤ若有善男子善女人毎日誦
T2410_.76.0582c23: 一百八遍。永離三惡道往生西方極樂世
T2410_.76.0582c24: 界面見無量壽佛證大菩提位。若復有人
T2410_.76.0582c25: 誦此大悲眞言者。一切怨敵一切魔王鬼神
T2410_.76.0582c26: 病罪百病萬惱不能親近。盡福壽常見寶
T2410_.76.0582c27: 藏出來世衆生福盡之處。能誦此眞言者
T2410_.76.0582c28: 消除貧苦兩七寶。所有一切五無間等罪業

Footnote:

575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]