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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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T2410_.76.0580a01: 彌勒菩提心愛樂無相大日愛染王大菩提心
T2410_.76.0580a02: 彌勒云云
T2410_.76.0580a03: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0580a04:
T2410_.76.0580a05:   古人云
T2410_.76.0580a06: 菩提得否 依智慧淺深生死縛脱。依
T2410_.76.0580a07: 禪定有無才覺有無。依稽古淺深人倫信
T2410_.76.0580a08: 誹。任滅罪有無
T2410_.76.0580a09: 一。地主權現號天照太神事天社。昔者號
T2410_.76.0580a10: 國狹杵尊。國津社。今者稱小比叡宮云云
T2410_.76.0580a11: 一。天岩戸縁起事 素盞烏尊犯天津罪
T2410_.76.0580a12: 時。天照太神成嗔而天岩戸閉給。天下闇
T2410_.76.0580a13: 冥也。爰八百萬神達成悲燒庭火致神
T2410_.76.0580a14:
T2410_.76.0580a15: 下賀茂御祖大明神云祕事アル也。天
照太神父御前母云云習也
T2410_.76.0580a16: 上賀茂 全分天照太神習也
T2410_.76.0580a17: 貴布稱 全體賀茂習也
T2410_.76.0580a18:   元祿十五年壬午六月五日
T2410_.76.0580a19:   法印實觀閲
T2410_.76.0580a20:
T2410_.76.0580a21: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0580a22:
T2410_.76.0580a23:   文殊法私苗
T2410_.76.0580a24: 師云。六樣奉沙汰畢 文殊私密 文殊
T2410_.76.0580a25: 五字 文殊六字 一髻文殊 文殊一字
T2410_.76.0580a26: 文殊滅婬欲
T2410_.76.0580a27: 一。本書事 金剛頂瑜伽文殊師利菩薩五
T2410_.76.0580a28: 字經 金剛頂超勝三界經説文殊師利菩薩
T2410_.76.0580a29: 説密眞言 文殊師利菩薩根本大教王金
T2410_.76.0580b01: 翅鳥王品一卷
T2410_.76.0580b02: 一文殊祕密事 祕密眞言arapacana二種
T2410_.76.0580b03: 樣也。師曰。此祕密法者以受此眞言爲其
T2410_.76.0580b04: 詮也云云
T2410_.76.0580b05: 一。文殊六字 示云。此法本書者六字呪功
T2410_.76.0580b06: 能法經也云云師云。私記等無之。行用スル
T2410_.76.0580b07: 不聞。但行セント修安アリヌ。半儀軌也。
T2410_.76.0580b08: 此法者陀羅尼集經委説也
T2410_.76.0580b09: 一。根本印明 如儀軌 示云。若小劍印可
T2410_.76.0580b10: 用之。文云。一切文殊皆是劍印云云
T2410_.76.0580b11: 一。種子事 示云ma@m
T2410_.76.0580b12: 一。三形事 示云。梵筐 智劍可也
T2410_.76.0580b13: 一。五髻文殊事 尋云。今五髻文殊者即文
T2410_.76.0580b14: 殊五字歟。題目五髻文殊云如何 師云。五
T2410_.76.0580b15: 髻文殊者。頂上五分髻置結故五髻文殊
T2410_.76.0580b16: 云也。文珠五字者。五字眞言爲本故也。然者
T2410_.76.0580b17: 五髻文殊爲本也。自餘文殊常ニハ五髻文殊
T2410_.76.0580b18: 爲本。文殊八字八分置給也。故別五髻文
T2410_.76.0580b19: トハ不云也 示云。五髻文殊トハ以五髻爲
T2410_.76.0580b20: 本。表五知五佛也 示云。梵筐者箱
T2410_.76.0580b21: 謂。重多罪業。上下當狹タル樣造之又
T2410_.76.0580b22: 云。尤取青蓮花事不同也
T2410_.76.0580b23: 一。蓮花部菩薩ナレハ持蓮花。其中持蓮花事
T2410_.76.0580b24: 青蓮花者蓮タル故也 又云。彼非實
T2410_.76.0580b25: 似蓮花別花也。其名云泥盧波羅花
T2410_.76.0580b26: 本蓮ヨリ細也。牛糞中ヨリ云云ニハ佛功徳
T2410_.76.0580b27: ニハ智慧第一也。一切畜類ニハ獅子第一也
T2410_.76.0580b28: 又云。清涼山五百毒龍有之。爲降伏之
T2410_.76.0580b29: 乘獅子。然者釋迦三尊像ルハ獅子頗無故
T2410_.76.0580c01: 事歟。文殊乘獅子事。文殊八字軌熾盛光陀
T2410_.76.0580c02: 羅尼集經金輪佛頂。此等之説乘獅子見タリ
T2410_.76.0580c03: 又云。獅子座二義有之。一ニハ人中獅子申故
T2410_.76.0580c04: 能居人獅子座云歟 又云。現獅子王座
T2410_.76.0580c05: 也。金剛頂五部佛菩薩各五種獸爲座云」
T2410_.76.0580c06: 尋云。金界意利菩薩文殊也。若爾者西方
T2410_.76.0580c07: 無量壽佛親近ナレハ孔雀可座而乘獅子事如
T2410_.76.0580c08: 何 師云。此事更不定也。但獅子
T2410_.76.0580c09: 非佛菩薩獸云證據也。故無過也 又
T2410_.76.0580c10: 云。普賢菩薩象乘事者是薩埵ナル故也云云
T2410_.76.0580c11: レハ自餘ヲモ准之隨方可乘歟。如何 師
T2410_.76.0580c12: 云。他尊イト不然歟。常行事文殊八字文
T2410_.76.0580c13: 殊五字本尊何ニモ大旨
T2410_.76.0580c14: 一。私記事 示云。如記云云
T2410_.76.0580c15: 一。兒文殊事 師云。梵徳婆羅門其子
T2410_.76.0580c16: 生給形也。根本御經藏有之。文殊獅子不
T2410_.76.0580c17: 乘傳教大師御將來也。大原僧都於文殊樓
T2410_.76.0580c18: 五字文殊法被修之。國家御祈也。其時念
T2410_.76.0580c19: 誦眞言前後sv@ah@a故誦之息災也歟
T2410_.76.0580c20: 尋云。眞言前後加者心如何 師云。o@mara
T2410_.76.0580c21: pacanasv@ah@a如此也云云
T2410_.76.0580c22: 一。髻文殊事 師云。此法者文殊福徳
T2410_.76.0580c23: 也。此軌初心ニハ不授之。餘別尊ナント
T2410_.76.0580c24: 受可授也。此法文殊一尊ニモ不限。餘法ニモ行後
T2410_.76.0580c25: 可修之。自餘諸法依此可成就
T2410_.76.0580c26: タル故也
T2410_.76.0580c27: 一。行法事 示云。修悉地可修之也。胎金
T2410_.76.0580c28: 可依人意也云云
T2410_.76.0580c29: 一。種子事z@i師里字zr@i
T2410_.76.0581a01: 一。三形事 示三形寶珠
T2410_.76.0581a02: 一。尊形事 示云。尊形如五字文殊亦云。一
シテ
T2410_.76.0581a03: 珠有
寶冠
T2410_.76.0581a04: 一。根本印明事 示云。二手内縛二大指竪
T2410_.76.0581a05:  師云。以二大指押二頭。明曰。曩謨曼
T2410_.76.0581a06: 柞室哩二合曳矩摩羅都跢耶怛他也他三合
T2410_.76.0581a07: 室里佉攞陛摩尼伽羅陛阿難摩佉攞陛娑摩
T2410_.76.0581a08: 三滿多伽羅陛ソワカ 此法者以五字瑜伽
T2410_.76.0581a09: 法次第可行也
T2410_.76.0581a10: 一。文殊一字法事 師云。此法祕法也 私
T2410_.76.0581a11: 記無之。大原僧都日記可見之也
T2410_.76.0581a12: 一。行法事 示云。儀軌兩部行法不見。依
T2410_.76.0581a13: 悉地可修之也。儀軌中萬事成就見
T2410_.76.0581a14: 一。根本印眞言事 印劍印眞言clk@i
T2410_.76.0581a15: 。此四字成一字也
T2410_.76.0581a16: 一。尊形事 示云。問。八字五字ニハ八髻五髻
T2410_.76.0581a17: 分用之。然者一字本尊一髻可書歟師
T2410_.76.0581a18: 云。此事難定。但非師傳ニハ。一髻書タラムモ
T2410_.76.0581a19: 惡カラント穴太師示給ヘリ。豪光阿闍梨者懷
T2410_.76.0581a20: 妊御祈被修被書五髻
T2410_.76.0581a21: 一。種子事 示云。種子ma@m
T2410_.76.0581a22: 一。三形事 示云。三形智劍
T2410_.76.0581a23: 一。文殊滅婬欲事 師云。此法者出自七佛
T2410_.76.0581a24: 所説神呪經。私記無之。若欲修此法者。十
T2410_.76.0581a25: 八道ニテモ大法ニテモ可修之。若又行法不修只
T2410_.76.0581a26: 佛前ニテ奉獻香花可備此軌眞言云云
T2410_.76.0581a27: 又文珠此部能御スト心得者。他五字眞言ニテモ
T2410_.76.0581a28: 可滅婬欲歟云云已上
T2410_.76.0581a29: 一。令法久住法事 或人云。東寺無名法
T2410_.76.0581b01: 云也云云最極祕法也。以口傳。受之」
T2410_.76.0581b02: 一。本尊事 示云。本尊文殊用之。胎八葉文
T2410_.76.0581b03: 殊是也 師云。是最極祕法也。故縱雖修之
T2410_.76.0581b04: 修此法不可聞也
T2410_.76.0581b05: 一。行法事 示云。胎略行法可修之。七日
T2410_.76.0581b06: 三時如常備佛供燈明可修也
T2410_.76.0581b07: 一。文殊八字法事 師云。穴太流ニハ以此法
T2410_.76.0581b08: 爲最極祕法。兼日別尊法皆沙汰終最結句
T2410_.76.0581b09: 可授此法也。受此法者即蒙總許可
T2410_.76.0581b10: 也。都此流所ルル目録法者凡百十五
T2410_.76.0581b11: 尊。加持十四。悉奉傳授畢云云此流殊以
T2410_.76.0581b12: 被祕藏法四箇也。所謂文殊八字・佛眼・阿
T2410_.76.0581b13: 彌陀許可雙身已上二箇法許可可有之。初度
T2410_.76.0581b14: 根共奉受乎。雙身初度根者。毘沙門則法是
T2410_.76.0581b15: 也。故合四箇法以之爲祕法也云云
T2410_.76.0581b16: 一。本書事 文殊八字三昧經一文殊八
T2410_.76.0581b17: 字儀軌一 示云。谷流ニハ入場已後授之也
T2410_.76.0581b18: 云云此法奉受畢被仰云云經軌等
T2410_.76.0581b19: 大略授盡畢。自於有殘書者皆可准傳授
T2410_.76.0581b20: 之。先師上綱此法被授之時。我蒙此仰。其
T2410_.76.0581b21: 御詞等云云件總許可雙嚴坊於谷御房
T2410_.76.0581b22: 受八字文殊儀軌給畢。次師匠以詞如此
T2410_.76.0581b23: 被仰。我等詞蒙此許可也等云云常師示
T2410_.76.0581b24: 云。文殊八字者慈覺大師門徒最極祕法也。
T2410_.76.0581b25: 諸部瑜伽受終以後可受學也。儀軌奧大師
T2410_.76.0581b26: 遺誡アリ。奉授之云云
T2410_.76.0581b27: 一。根本印 示云。儀軌根本印不説之。只
T2410_.76.0581b28: 口傳受之。以受之此法イミシキ事スル
T2410_.76.0581b29: 也 示云。三印用之。先胎諸會文殊印
T2410_.76.0581c01: 東第三文
殊 云云
 私云。二手虚合屈二中指押二
T2410_.76.0581c02: 無名指握二風端相拄二空並押二風
T2410_.76.0581c03: 端。明如常云云 次劍印 示云。有二説。一ニハ
T2410_.76.0581c04: 小劍印。二ニハ大劍印也 示云。大劍印ニハ可有
T2410_.76.0581c05: 也。呪事此眞言者大日眞言末小分加之。
T2410_.76.0581c06: 然者大劍印旁便宜相應セシメヨ。但何印ニテモ有明如
T2410_.76.0581c07: 前。次印經可授之示云。内縛&MT06279;二大指
T2410_.76.0581c08: &MT06279;押頭指也。明如前。以上印以祕要事
T2410_.76.0581c09: 也 示云。此八字眞言大日眞言加之。八
T2410_.76.0581c10: 字文殊文殊取大同意歟云云師云。此文殊
T2410_.76.0581c11: 八字眞言文殊大日眞言意也云云尋云。文
T2410_.76.0581c12: 大日眞言者其意如何 師云。是文殊法
T2410_.76.0581c13: 眞言也。法身眞言故大日眞言云也。此意
T2410_.76.0581c14: 諸尊可通也。虚空藏云。大日眞言者五大虚
T2410_.76.0581c15: 空藏眞言云也。所謂va@m法界
虚空藏
h@u@m金剛
〃〃
tr@a@h寶光
〃〃
hr@i@h
T2410_.76.0581c16: 蓮花
〃〃
a羯磨
〃〃
此眞言也 尋云。三身印明如何。
T2410_.76.0581c17: 兩部各別有歟。若然者可用何乎 師云。三
T2410_.76.0581c18: 身印明者兩部各別有之。分別胎金可用
T2410_.76.0581c19: 之也。胎三身印明法身法理 ava@mra@mha@mkha@m
T2410_.76.0581c20: 自受用身無所
不至
avirah@u@mkha@m。化身小劍
arapa
T2410_.76.0581c21: cana。金三身印明。法身金縛
置心
唵ヤタサルハタ
T2410_.76.0581c22: ヽキヤタサタヽ呼。報身普印
置書
唵ソハハハ式
T2410_.76.0581c23: &T005496;。化身前印
置額
唵ソロハソホ吽 已上 御
T2410_.76.0581c24: 抄云。所賜文殊八字印 示云。此書者大原
T2410_.76.0581c25: 少將入道寂源谷御房被奉問消息也云云
T2410_.76.0581c26: 師云。勝林院本願也。谷阿闍梨灌頂弟子也。
T2410_.76.0581c27: 勸請印三印中終印也云云隨一ニハ師傳
T2410_.76.0581c28: 文殊釼印可用之歟。文殊印説二何不可
T2410_.76.0581c29: 苦。大釼印今少フカキ説也云云已上
T2410_.76.0582a01: 一。熾盛光八字文殊大日衣行法一也云事
T2410_.76.0582a02: 子細如御沙汰可見彼也。此行法熾盛光
T2410_.76.0582a03: 法可修之。所謂九執十二宮二十八宿十二
T2410_.76.0582a04: 天等蝋燭供也。軌曼荼羅作法重重有之。
T2410_.76.0582a05: 曼荼羅大旨同熾盛光。第二院八菩薩
T2410_.76.0582a06: 造也。熾盛光佛頂ニハ以佛眼觀音等爲眷
T2410_.76.0582a07: 屬。今又文殊一法ナレハ以八大文殊賛之。只
T2410_.76.0582a08: 其中救護惠菩薩非文殊具。其イカニモ
T2410_.76.0582a09: 可心得也。次既諸天布事大旨可同歟
T2410_.76.0582a10: 一。古摩呪事 示云。八字眞言也云云
T2410_.76.0582a11: 一。後加持呪事 示云。大威徳眞言可用之
T2410_.76.0582a12: 一。行法事 示云。胎處悉地可有意也云云
T2410_.76.0582a13: 一。五種五摩中ニハ何乎 示云。息災也云云
T2410_.76.0582a14: 一。蝋燭供杯數事 示云。准熾盛光等可
T2410_.76.0582a15: 思之也 師云。杯數可在心也云云此法
T2410_.76.0582a16: 離壇行事イト無之也。然者修法ナントニ
T2410_.76.0582a17: 行時者本尊壇間立机。又便宜處今一
T2410_.76.0582a18: 立。如熾光法可供也 御抄云。蝋燭供如
T2410_.76.0582a19: 熾盛光。杯數可准用也。若界之時者十六
T2410_.76.0582a20: 大天九曜許ナレ&MT01302;可供之也。蝋燭別棚立可
T2410_.76.0582a21: 置之。若略&MT06279;蝋燭數ニヲモナン棚サ
T2410_.76.0582a22: マテ不高可有也。略二十供歟
T2410_.76.0582a23: 一。讃事 示云。常用讃。無ニハ用四智讃。諸
T2410_.76.0582a24: 佛通讃故也云云或用要文是師説也云云
T2410_.76.0582a25: 敬禮天人大覺尊應身恒沙福智皆圓滿報身
T2410_.76.0582a26: 圓果滿正覺法身住壽凝然無故來。佛菩薩天
T2410_.76.0582a27: 等可用之也 又云。如來妙色身世間無與
T2410_.76.0582a28: 十八句
云云
用事有也。佛ニハ用佛讃菩薩ニハ
T2410_.76.0582a29: 蓮花部讃。金剛部ニハ用金剛部讃。付其尊又
T2410_.76.0582b01: 用要文殊勝義也云云已上師抄
T2410_.76.0582b02: 一。文殊法事 一髻文殊寶冠有寶珠
同福徳修之
如意輪一
T2410_.76.0582b03: 云云bh@u@m。二字文殊h@a@mm@a@m不動一體。三字
T2410_.76.0582b04: 文殊ma hA zI+R。萬法吉祥一字clk@i@m止路呬焔
T2410_.76.0582b05: 爲易産
修之
五字文殊arapacana知慧。六字
T2410_.76.0582b06: 文殊唵闍婆計陀那麼降伏 七字文殊o@m
T2410_.76.0582b07: paratavajradha@m淨口
八字文殊o@mavirah@u@mkha@m
T2410_.76.0582b08: vara@h智惠
辨天
軌云。根本密契從師密受云云
T2410_.76.0582b09: 云。印契差別門云云私云。唵共八字也
T2410_.76.0582b10:   元祿壬申五月十四日 法印實觀閲
T2410_.76.0582b11: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0582b12:
T2410_.76.0582b13: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0582b14:
T2410_.76.0582b15:   一切所作成就事
T2410_.76.0582b16: 能除衆生苦事
T2410_.76.0582b17: 不墮惡趣事
T2410_.76.0582b18: 常隨行者事
T2410_.76.0582b19: 能接諸佛教法事
T2410_.76.0582b20: 往生極樂事
T2410_.76.0582b21: 面見彌陀事
T2410_.76.0582b22: 證大菩提事
T2410_.76.0582b23: 魔怨不親近事
T2410_.76.0582b24: 無宮福壽事
T2410_.76.0582b25: 消除貧苦事
T2410_.76.0582b26: 永離三途事
T2410_.76.0582b27: 得宿命智事
T2410_.76.0582b28: 六根清淨事
T2410_.76.0582c01:   觸犯不墮惡趣事
T2410_.76.0582c02: 得清淨身事
T2410_.76.0582c03: 衆人愛敬事
T2410_.76.0582c04: 得王位事
T2410_.76.0582c05: 得官位事
T2410_.76.0582c06: 得好子事
T2410_.76.0582c07: 勝軍事
T2410_.76.0582c08: 惡夢消滅事
T2410_.76.0582c09:
T2410_.76.0582c10: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0582c11:
T2410_.76.0582c12:   地藏菩薩念誦儀軌 不空譯
T2410_.76.0582c13: 爾時世尊普告一切諸天人衆言。汝等善
T2410_.76.0582c14: 聽。地藏菩薩大慈大悲眞言法。我今當爲汝
T2410_.76.0582c15: 等開示顯説。若有誦者一切所作皆得成
T2410_.76.0582c16: 就。更無過者。於諸大悲中是最勝法王。有
T2410_.76.0582c17: 大威徳力。能除衆生苦。引導安樂國。若有
T2410_.76.0582c18: 善男子善女人能受持者。雖作十惡業不
T2410_.76.0582c19: 墮無間獄。由大悲顯力故也。地藏菩薩常
T2410_.76.0582c20: 來擁護玉フ現聲聞形常隨行者。諸善子。此眞
T2410_.76.0582c21: 言法能接諸法教法。何況一切菩薩及諸天
T2410_.76.0582c22: 龍鬼神等ヲヤ。況ンヤ若有善男子善女人毎日誦
T2410_.76.0582c23: 一百八遍。永離三惡道往生西方極樂世
T2410_.76.0582c24: 界面見無量壽佛證大菩提位。若復有人
T2410_.76.0582c25: 誦此大悲眞言者。一切怨敵一切魔王鬼神
T2410_.76.0582c26: 病罪百病萬惱不能親近。盡福壽常見寶
T2410_.76.0582c27: 藏出來世衆生福盡之處。能誦此眞言者
T2410_.76.0582c28: 消除貧苦兩七寶。所有一切五無間等罪業
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