SAT DB

T2410_.76.0576a01: 密壇ノ五位成就スト習也。是則五相成身ノ觀也。
T2410_.76.0576a02: 如此祕密ノ智生ントスル時。無始ノ故業現前ノ行業ヲ
T2410_.76.0576a03: 妨クル也。故ニ薄學淺智ノ行者當世多クハ世間ニ落
T2410_.76.0576a04: 墮ス併テ依ル是等ノ義ニ也。如此ノ相現前セシ時。無
T2410_.76.0576a05: 始ノ罪障ヲ懺悔シ猛利強盛ノ信心ヲ發修習スレハ。必ス
T2410_.76.0576a06: 得悉地成就ヲ。能能可有用意事也　已上
T2410_.76.0576a07: 此ノ三箇條ノ諸障礙中ノ最第一也。障礙成時留
T2410_.76.0576a08: 難第一也。悉地成就時此三事法門最上也。
T2410_.76.0576a09: 祕密至極也。自兼學得之。可令用意事共
T2410_.76.0576a10: 也。甚深甚深
T2410_.76.0576a11: 一。本書事　能滿虚空藏經　問儀軌　弘
T2410_.76.0576a12: 法大師御流相承記二卷　同私口傳等　已
T2410_.76.0576a13: 上　山門相承私記口傳等有之　覺大師私
T2410_.76.0576a14: 記　池上私記　大原私記　明星天子私記
T2410_.76.0576a15: 口傳等　葉上僧正悉地成就決七帖　明星
T2410_.76.0576a16: 天子圖口傳等　三十六禽圖　二十八宿圖
T2410_.76.0576a17: 已上　山門流求聞持灌頂祕法東寺流同灌
T2410_.76.0576a18: 頂祕決等諸家日記等　自他門行者行物語
T2410_.76.0576a19: 等有之
T2410_.76.0576a20: 已上大概記之
T2410_.76.0576a21:

T2410_.76.0576a22:

溪嵐拾葉集

求聞持

T2410_.76.0576a23:
T2410_.76.0576a24: 正和五年丙辰四月二日。於天台山黒谷
T2410_.76.0576a25: 清龍寺慈眼房爲求聞持修行用意任師
T2410_.76.0576a26: 説記之耳　天台沙門光宗記之
T2410_.76.0576a27: 永和戊午正月一日。於上野州世良田山
T2410_.76.0576a28: 長樂寺普光庵爲令法久住書之畢

T2410_.76.0576a29:

遍照金剛了義

六十
四歳

T2410_.76.0576a30: 遍照金剛了宴

T2410_.76.0576b01:

于時天文四

乙未

於同寺眞言院義慶大和

T2410_.76.0576b02: 尚傳受之砌。日日御本給書之
T2410_.76.0576b03: 求法明朝
T2410_.76.0576b04: 五大虚空藏
T2410_.76.0576b05:

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T2410_.76.0576b14: 五大虚空藏ト者ハ。聚無盡法界ノ諸尊ヲ則此ノ
T2410_.76.0576b15: 爲五尊ト
T2410_.76.0576b16: 元祿十四年十月三日校對本尾云

T2410_.76.0576b17:

永正六年

己巳

五月九日　白囑澄源了比

T2410_.76.0576b18: 丘和秋

T2410_.76.0576b19:

又五日校對本尾

云

T2410_.76.0576b20: 永亨七二月二十七　靜玄
T2410_.76.0576b21: 常州下妻莊黒子千妙寺書之　法印亮禪

T2410_.76.0576b22:

于時延徳四年

壬子

七月二日。於千妙寺別

T2410_.76.0576b23: 當坊書寫之畢　亮心
T2410_.76.0576b24: 又七日校對本尾云

T2410_.76.0576b25:

嘉吉元

辛西

七月十九日書寫了　招蓮又

T2410_.76.0576b26: 九日校對本尾云
T2410_.76.0576b27: 天文十八己酉。於大平山求聞持修行砌。
T2410_.76.0576b28: 賜圓融房亮範御本書寫了　千妙寺十
T2410_.76.0576c01: 乘坊亮曉
T2410_.76.0576c02: 右五本皆日光山所藏本也　法印實觀
T2410_.76.0576c03: 十五年壬午春二月十日重閲
T2410_.76.0576c04:
T2410_.76.0576c05: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0576c06:
T2410_.76.0576c07: 一。五祕密事　示云。説者依三經ニ也。一五
T2410_.76.0576c08: 祕密儀軌。二理趣經。三瑜祇經也。故此三經

T2410_.76.0576c09:

同位ト習也。印直言軌ニ五 &T037992;

一字也

云云

T2410_.76.0576c10: 一。此五祕密ト者。眞言一字ノ即身成佛ノ手本。
T2410_.76.0576c11: 大阿闍梨四威儀ノ密行也。細釋セハ爲上根五
T2410_.76.0576c12: 祕密説。五祕密經也。爲中根者十七尊ト説。
T2410_.76.0576c13: 理趣經也。爲下根廣ク三十七尊ト説。瑜祇經
T2410_.76.0576c14: 也。雖然委細ニ口傳スル時者。只行者一人ノ所具ノ
T2410_.76.0576c15: 一ノ五祕密也。其義分ヲ明ス。東方欲菩薩行者ノ
T2410_.76.0576c16: 初念。南方觸菩薩第二念相續 &MT06279;

物ヲ分別スル位
T2410_.76.0576c17: 也。修行ノ分ト觸義ト可思合之。第三念相續ノ是
T2410_.76.0576c18: 非ヲ知リ極ル位ヲ西方愛菩薩ト云。必無念ニ成ル位ヲ慢
T2410_.76.0576c19: 菩薩ト名ク。是ヲ顯宗意ハ此四位ヲ分別スル心ヲ加テ五
T2410_.76.0576c20: 祕密ト云也。此五祕密ト悟ル能覺ノ智ヲ五智 &MT01302;

五佛

T2410_.76.0576c21: 詞ヲツカへ名也。知ヌ五智五佛五祕密一法ナル
T2410_.76.0576c22: 事聞ヘ畢。上根ハ如此證スル時。自身所具ノ五祕
T2410_.76.0576c23: 密ヲ法界ノ諸法所具五祕密ヲ同一性ノ觀ヲ成スル時
T2410_.76.0576c24: 眞言ノ教相ノ重ニ成佛スル也。其非情ヲ以テ難ル時ハ。梅ノ
T2410_.76.0576c25: 生シ出ル始ノ位ヲ欲菩薩ト云。其生長スル位ヲ觸菩薩ト
T2410_.76.0576c26: 云。其菓ノ熟スル位ヲ愛菩薩ト云。其木必ト滅歸スルヲ慢
T2410_.76.0576c27: 菩薩ト云。其本性所具ノ理ヲ中央金剛薩埵ト云
T2410_.76.0576c28: 也。若ハ造作ノ物ニテ云ハハ。備令疊欲指位ハ欲菩薩ト
T2410_.76.0577a01: 云。正指位ハ觸菩薩ト云ヘリ。此ヲ祕藏 &MT06279;

領納スル位ヲ愛
T2410_.76.0577a02: 菩薩ト云。其後滅ニ歸スル位慢菩薩ト云也。其所具ノ
T2410_.76.0577a03: 妙理ヲ金剛薩埵ト云也。如此一切有情非情ニ
T2410_.76.0577a04: 見テ五智如來ノ説法トハ云也　已上淺略分畢
T2410_.76.0577a05: 一。深祕云者八葉九尊ト云者四佛ト者如前。
T2410_.76.0577a06: 欲等ノ四菩薩補處四菩薩ト者此欲等本有ニ配ス
T2410_.76.0577a07: 四菩薩ト云也。所詮我等所具ノ五智祕密ヲ本有
T2410_.76.0577a08: 修生云數八葉九尊ト云也　示云。深密ハ先ノ淺
T2410_.76.0577a09: 略ニハ非情草木奇欲觸愛慢ノ事云ヒツルカ。此
T2410_.76.0577a10: 深祕重ニハ曼荼羅ノ八葉九尊ヲ我等所具ノ欲觸
T2410_.76.0577a11: 愛慢ノ四親近ト云ヒ顯也。其故ハ大日四佛四菩
T2410_.76.0577a12: 薩。四佛ハ大日ニ望レハ因也。大日ハ果也。又四佛ノ
T2410_.76.0577a13: 四菩薩ニ望レハ。四佛ハ果也四菩薩ハ因也。仍此因
T2410_.76.0577a14: 果互具ノアル形即欲觸愛慢具シタル我等カ行

T2410_.76.0577a15:

住座臥四威儀也ト云也

云云

T2410_.76.0577a16: 一。祕事深祕云之者。此九尊ヲ置東方ニ者。本
T2410_.76.0577a17: 有許ヲ數テ薩王愛喜ト云。四方ノ四佛ニ如此四菩
T2410_.76.0577a18: 薩ヲ加テ故云十七尊也。加自證故也。所詮
T2410_.76.0577a19: 是レハ行者一人ノ所具ノ欲等四菩薩ヲ四處ニ數レハ四
T2410_.76.0577a20: 四十六也。加自證分十七尊也。知ヌ只一ノ五
T2410_.76.0577a21: 祕密也。理趣經ノ十七段此十七尊ヲ説也。故
T2410_.76.0577a22: 此ノ經ノ段段ニ四ツ宛ノ位ヲ擧テ説ク。是ヲ欲等ノ四菩薩
T2410_.76.0577a23: 也。經ヲ校合 &MT06279;

可見之也　示云。此祕中深
T2410_.76.0577a24: 祕ニハ。先ノ深祕ニハ猶五祕密ハカリヲ出テ事出
T2410_.76.0577a25: 重ナルヲ。漸十七尊ノ釋出テ凡夫所具ノ姿ヲ顯トスル故ニ。
T2410_.76.0577a26: 先ノ重ヨリ猶深也。然而凡夫所具ノ事來聞之

T2410_.76.0577a27:

云云

T2410_.76.0577a28: 一。祕祕中深祕ニハ三十七尊ト名ク。行者一人有テ
T2410_.76.0577a29: 四處ニ住スル欲等ノ四菩薩ヲ數レハ四九三十六也。
T2410_.76.0577b01: 加自證三十七尊ト云也。知ヌ是モ所落居者只
T2410_.76.0577b02: 一人所具ノ一ノ五祕密也

T2410_.76.0577b03:

已上瑜祇經説也

云云

示云。此重ニハ三十七

T2410_.76.0577b04: 尊顯應 &MT06279;

法界曼荼羅ヲ顯ス故ニ。漸凡夫所謂

T2410_.76.0577b05:

聞也。所詮是ヲ行者ノ一身ニ備タルハ云ハン斷也

云云

T2410_.76.0577b06: 一。如此習取テ愛染所説ノ一五祕密ヲ知テ行者ノ
T2410_.76.0577b07: 行住座臥ノ四威儀行法トスル也。如此觀ル智徳ヲ
T2410_.76.0577b08: 知ル時萬法ノ自體ノ迷情滅スル方ヲ内護摩トハ云也。
T2410_.76.0577b09: 故愛染滅罪生善ノ二徳ヲ内護摩内作業灌頂トハ
T2410_.76.0577b10: 云也
T2410_.76.0577b11: 已上是ハ眞言ノ中ノ名目也ト云 &MT01302;

例レハ一向顯教ノ
T2410_.76.0577b12: 分齊也
T2410_.76.0577b13: 一。此五祕密ヲ以眞言ノ本分ト云時ハ。欲時ハ左右ノ
T2410_.76.0577b14: 指ヲ擧ル。是ヲ不捨大欲義也。觸ノ時ハ兩拳ヲ合テ小
T2410_.76.0577b15: 指ヲ鉤結テ是觸ノ義也。修行云者是非ヲ分別スル位
T2410_.76.0577b16: 也。觸薩埵也。愛ノ時ハ兩風指ヲ鉤結。執著不捨
T2410_.76.0577b17: 離ノ義也慢ノ時ハ兩手ヲ擧テ振ル事。奇捨義也。出
T2410_.76.0577b18: 三形時者。鉤索鎖鈴ノ四形也。中央ノ時ハ此四ヲ
T2410_.76.0577b19: 悟ル覺心ヲ加テ五祕密ト云故。此分ヲ以テ阿闍梨内
T2410_.76.0577b20: 證ノ行トスル也。此義瑜祇經中四行接品ニ説ク。是
T2410_.76.0577b21: 欲等ノ四菩薩也
T2410_.76.0577b22: 一。是ヲ五 &T037992;

印ニ習合時ニハ。二地ハ欲菩薩地ニハ住
T2410_.76.0577b23: 持生長ノ義有カ故ニ。右ノ風指ハ觸菩薩。風ハ拂愛
T2410_.76.0577b24: 義。故當ル修行也。左右二大指ハ愛菩薩。西方
T2410_.76.0577b25: 愛菩薩愛也。左風指ハ迷中ノ風カ故ニ。煩惱又慢
T2410_.76.0577b26: 義也。二中指ハ果也。中央自證分ノ薩埵是也。
T2410_.76.0577b27: 瑜祇經十二品共ニ五 &T037992;

一印ヲ證故。以此印
T2410_.76.0577b28: 爲至極
T2410_.76.0577b29: 已上五祕密眞言本分是也
T2410_.76.0577c01: 一。此眞言ハ瑜祇經ニ雖有重重 h@u@m

一字也。故
T2410_.76.0577c02: 十二品ノ眞言ノ中ニ一一 h@u@m

字ヲ一字ツツ説事此意
T2410_.76.0577c03: 也。此字義ヲ釋ハ。本字ハ

字也。

字ハ因不可得
T2410_.76.0577c04: 字也。因者善惡ノ二因也。金胎ノ二義也。又ハ風
T2410_.76.0577c05: 輪也。風輪者西方ノ敬愛ノ三形愛染。又西方愛
T2410_.76.0577c06: 菩薩也。可思合。上主然ハ西方妙觀察智兩部
T2410_.76.0577c07: 不二ノ智ヲ説智也。下點者損滅ノ點也。愛染ノ智ニ
T2410_.76.0577c08: 被照諸法皆五祕密一法ニ成ル時。其情滅スル損
T2410_.76.0577c09: 減義也。瑜祇經ニハ秋八月ノ霧ノ崩細定ト説是也。
T2410_.76.0577c10: 漸如八月サへタル夜ノ月光被照霧ノ足金
T2410_.76.0577c11: 色ニ見ル事ヲ。愛染ノ智惠ニ被照五祕密一徳ニ成ニ
T2410_.76.0577c12: 愆也。又射衆生光云事。日月大光ニ被照諸
T2410_.76.0577c13: 星ノ光失カ如ニ。愛染五祕密ニ被照五祕密一徳ニ

T2410_.76.0577c14:

成ル事ヲ喩ヘル也。是損減點義也。又滅罪義也

云云

T2410_.76.0577c15: 已上種子了
T2410_.76.0577c16: 一。此印眞言ニ於テ瑜祇經ノ習アリ。序品ニ。大羯磨

T2410_.76.0577c17:

印ヲ結テ一字心密言ヲ滿

云云

此印ヲ三國相傳ニハ

T2410_.76.0577c18: 五 &T037992;

ト云也。法性大日ト習時。智拳印ト云義モ有。
T2410_.76.0577c19: 此義ハ一分雖然。經ノ本意ニ不合也。三明ト云ハ
T2410_.76.0577c20: 者別ニ口傳有リ。更可尋之　已上　此五祕密
T2410_.76.0577c21: 之全ハ眞言ノ祕中分齊 &MT06279;

加持身ノ眞言ノ分齊也。
T2410_.76.0577c22: 此上本地身ノ眞言可有之
T2410_.76.0577c23: 一。本地身眞言者。眞言ノ本分顯宗ノ上ノ所談
T2410_.76.0577c24: 也。一息災。二敬愛。三増益。四降伏也。初ノ息
T2410_.76.0577c25: 災者成就不闕ノ義也。三形ハ圓形也。一切法
T2410_.76.0577c26: 界ノ圓形我モ是不闕本圓滿ノ形也トナノリ居タル
T2410_.76.0577c27: 方ヲ息災本有ノ眞言ト云也。一切法界ノ圓形此
T2410_.76.0577c28: 中ニ接也。五輪中ニハ水輪方ハ北方無所作圓形ノ
T2410_.76.0577c29: 方也。色白色無有惱ノ色也。五部ノ中ハハ佛部五
T2410_.76.0578a01: 智ノ中ニハ中央大日也。一切方色形天然義ヲ知テ
T2410_.76.0578a02: 息災三形説法ト云也。二敬愛者。執著不捨義
T2410_.76.0578a03: 也。形ハ長形。長形ハ物ヲ執著スルヲ以爲義。網等以
T2410_.76.0578a04: 可知。一切法界異形ノ物我ハ是物ヲカラミア
T2410_.76.0578a05: シテ外ヘ不遣持タトナノリ居タル方ヲ愛敬中ニハ蓮
T2410_.76.0578a06: 花部五佛中ニハ觀音方ニハ西秋ノ方也。秋ハ一切物
T2410_.76.0578a07: 熟 &MT06279;

受愛ル方也。色ハ赤色草熟ノ色也。一切色方
T2410_.76.0578a08: 等ヲ滅 &MT06279;

如此見ヲ敬愛ノ説法ト云也。三増益者。始
T2410_.76.0578a09: 生ノ義也。出生義形ニハ方形

字大地形也。大
T2410_.76.0578a10: 地ハ物ヲ始生スル義持タル故。一切方形ノ物我ハ是始
T2410_.76.0578a11: 生スル義ヲ持タトナノリヰタル方ヲ増益三形ノ説法ト
T2410_.76.0578a12: 云。一切世間方形物此中ニ接 &MT06279;

可見。方ハ東方
T2410_.76.0578a13: 始生スハ物方故也。色ハ黄色。一切ノ種子始テ具。
T2410_.76.0578a14: 破ル中ニハ黄色ニ成テ其後各別ノ色ト成也。五輪中ニハ
T2410_.76.0578a15: 地輪五部中ニハ寶部五智中ニハ大圓境智。一切皆
T2410_.76.0578a16: 方色形ニ持テ義分ヲ照見ルヲ増益三形説法ト云也。
T2410_.76.0578a17: 四降伏ハ者。破滅義也。形ハ三角也。一切ノトカ
T2410_.76.0578a18: リタル物ハ我此物ヲ摧サク義ヲ持タトナノリア
T2410_.76.0578a19: ラハレヰタル方ヲ降伏三形ノ説法ト云也。色ハ
T2410_.76.0578a20: 黒色。愁歎ノ色也。方南方修行滅罪義也。五
T2410_.76.0578a21: 輪ノ中ニハ火輪。火ハ滅ル義故也。五部ノ中ニハ金剛部。
T2410_.76.0578a22: 如此一切方色形等以法界ノ見ヲ降伏形説法ト
T2410_.76.0578a23: 云也。已上眞言本分ノ本地身説法畢。以此重
T2410_.76.0578a24: 顯教ノ上ノ所談云也。説法ト者身内ノ徳ヲ顯ス。今四
T2410_.76.0578a25: 種三形身内ノ徳ヲナノリヰタルヲ。如來轉説 &MT06279;

T2410_.76.0578a26: 三密修行ヲ説給カ故ニ。本地ニ合時ハ無云甲斐眞
T2410_.76.0578a27: 言也
T2410_.76.0578a28: 一。此外鉤召延命ノ二法有リ。雖有此二法。別 &MT06279;

T2410_.76.0578a29: 三形法界ノ不顯故。息災中ヨリ説開スル也
T2410_.76.0578b01: 一。五輪中ノ空輪口決ハ者出之二義アリ。大修以ニ
T2410_.76.0578b02: 心法習大日ト時ハ圓形ニ出ン給ヘリ。如意寶珠ト習
T2410_.76.0578b03: 時。寶形ニ出給ヘリ。故其證據ハ。大師高野ノ鐵塔
T2410_.76.0578b04: 下ヨリ長五尺廣四寸ノ劍。箱入ヲ堀出ン給ヘリ。此劍
T2410_.76.0578b05: 三 &T037992;

柄ニ

左右三

ノ脇ヨリ六輪ヲ鎖レリ。其劍ノ中ニ五
T2410_.76.0578b06: 輪ノ圖ノ下四輪ニハ各替チカへニ四ニ黒龍ヲ圖セリ。
T2410_.76.0578b07: 空輪ニハ對向 &MT06279;

二龍圖セリ。故合六龍也。此五輪カ空
T2410_.76.0578b08: 輪ト水輪ト同ク圓形也。大師於法界四種ノ形ニハ
T2410_.76.0578b09: 顯レリト思食 &MT06279;

四ノ形ニ顯之。空水二輪ヲ一ノ息災ノ三
T2410_.76.0578b10: 形ニ圖給故。四種法トノミ云テ五種法ト不云也。法
T2410_.76.0578b11: 界三形不顯故也。寶形寶界顯レタリト云 &MT01302;

。接時ハ
T2410_.76.0578b12: 尚降伏ノ三角ノ中ニ接スル也。以此五輪法界四形ヲ
T2410_.76.0578b13: 定メ畢　已上四種法畢
T2410_.76.0578b14: 一。此劍ノ決者。總 &MT06279;

劍者過去七佛智也。又ハ釋
T2410_.76.0578b15: 尊九代祖師也。文殊三形カ故也。大塔云者。法
T2410_.76.0578b16: 界ヨリ五輪ノ智開ク義也。仍是ヲ堀出ト云也。五輪ハ
T2410_.76.0578b17: 者前四種ノ法ノ三形ニ顯也。六龍ト者此五輪ニ迷ル
T2410_.76.0578b18: 六道衆生也。故黒色之迷義也。六輪者六道
T2410_.76.0578b19: 輪迴也。箱ニ入ルト者廣云者法界塔婆也。縮之
T2410_.76.0578b20: 時者五尺身也。實事ハ此ノ劍ハ南天鐵塔開ノ義
T2410_.76.0578b21: 劍ノ堀出ト云也　已上眞言ノ本分四種法ヨリ外ニハ
T2410_.76.0578b22: 無也。五輪ヲ以テ眞言本分トスル事可思合。弘法大
T2410_.76.0578b23: 師稻荷峯ニ三五輪立給ヘリ。由緒有事上ノ四種
T2410_.76.0578b24: 法ヲ可思合也　示云ク過去七佛智劍事一段
T2410_.76.0578b25: 最祕灌頂有之。別可習之
T2410_.76.0578b26: 一。如法愛染祕法事　示云。如法愛染ハ者五
T2410_.76.0578b27: 祕密ノ異名也。愛染行法五祕密ハ共ニ十七尊ヲ
T2410_.76.0578b28: 以テ爲眷屬ト。但普通ニハ非ス。大日智拳印ヲ用。以
T2410_.76.0578b29: 如法愛染ト云也。呪ハ大呪也。小中ノ二種。印ハ外
T2410_.76.0578c01: 五 &T037992;

也。此智拳印ヲ瑜祇經ニ習合時。法性大日
T2410_.76.0578c02: アサリト云時ハ智拳印ニ住也。故序品ノ大羯
T2410_.76.0578c03: 磨ノ印ニハ智拳印ト習事。此如法愛染ニ習合時ノ事
T2410_.76.0578c04: 也。實ニハ經意ニハ五 &T037992;

印也。爲含二義大羯磨ノ
T2410_.76.0578c05: 印ト云テ不明本名也。此智擧印ヲ内護摩品ニ用
T2410_.76.0578c06: 也。品品ニ印ヲ雖説。此内護摩品許ニ印ヲ不説。

T2410_.76.0578c07:

此品ハ如法愛染ノ自證分ヲ述ル品也

云云

T2410_.76.0578c08:

已上次第ハ五祕密ノ次第也

三密説祕
事也云云

已上

T2410_.76.0578c09: 五祕密畢

T2410_.76.0578c10:

一。如法愛染法事

付舍利

東寺流ニ云。此事東

T2410_.76.0578c11:

寺一流ノ大事也。天台流所無之也

云云

凡如

T2410_.76.0578c12: 法愛染法者如意寶珠ヲ安置 &MT06279;

行スル祕曲也。故
T2410_.76.0578c13: 云如法愛染法ト也。加之事相如意寶珠建

T2410_.76.0578c14:

立スル事天台流ニ無之也

云云

御遺告七箇條隨

T2410_.76.0578c15:

一能作經如意寶珠此事也

云云

又云。東寺

T2410_.76.0578c16: 流大愛染法云事有之。今ノ如法愛染法是也。
T2410_.76.0578c17: 天台モ如法佛眼法ト名ク。所詮一致也。尊ノ替ヘ名
T2410_.76.0578c18: 主ヲ替ル斗也。予兩流兼學セリ。其底一云事知レリ
T2410_.76.0578c19: 尋云。天台流

法有之乎　答。東寺ニハ舍
T2410_.76.0578c20: 利法ヲハ

ト名ク。極祕事カ故ニ名字ヲモ祕藏 &MT06279;

後七
T2410_.76.0578c21: 月ノ法ト名ク。如法愛染法ト一體也。天台流ニハ熾盛
T2410_.76.0578c22: 光法ト名ク。東寺ノ大愛染ト天台流ノ大熾盛光法トハ
T2410_.76.0578c23: 一致也。熾盛光法トハ者所詮

法也。愛染
T2410_.76.0578c24: 王ノ如意寶珠モ熾盛光法三摩地ヨリ出生セリ。應知
T2410_.76.0578c25: 一致也云事
T2410_.76.0578c26: 尋云。山門ニ有舍利法證據如何　答。總持
T2410_.76.0578c27: 院建立其證也。右方ニ熾盛光堂左方ニ佛眼
T2410_.76.0578c28: 堂中間ニ不二塔婆ヲ建立ス。佛舍利ヲ致安置爲

T2410_.76.0578c29:

頼願ト。毎年ニ舍利會被勤行其證也

云云

一

T2410_.76.0579a01: 義云。山家大師於北谷虚空藏庵令修五
T2410_.76.0579a02: 大虚空藏法時。香爐中ニ佛舍利ヲ感得シ給ヘリ。委

T2410_.76.0579a03:

細本傳ニ有之。可尋也

云云

又云。根本大師

T2410_.76.0579a04: 於高雄寺法花會被始行之時。清瀧ノ明神
T2410_.76.0579a05: 一顆寶珠ヲ奉獻大師。其爲體龍女カ我獻寶
T2410_.76.0579a06: 珠世尊納受ト云カ如シ。其所獻ノ寶珠ハ西塔寶幢
T2410_.76.0579a07: 院ノ雙輪樘ニ安置シ給ヘリ。此雙輪樘ハ三國相承大

T2410_.76.0579a08:

事餘處ニ分施リ。所詮舍利法ノ大事也。口傳

云云

T2410_.76.0579a09: 又云。我山中堂建立即是舍利法ノ祕事也。佛
T2410_.76.0579a10: 眼金輪安鎭熾盛光全是舍利法也　已上記

T2410_.76.0579a11:

録相承口傳也

云云

T2410_.76.0579a12: 尋云。如東寺相承山門流事相ニ如意珠建立
T2410_.76.0579a13: 義有之乎　答。可有之。所謂如意寶珠ハ者
T2410_.76.0579a14: 舍利法ノ大事也。普賢延命入三摩地菩薩捻
T2410_.76.0579a15: 香ノ祕事。又如法佛眼習事。又戒法ノ相承ノ大
T2410_.76.0579a16: 事等。寶珠建立ノ事相也。不知案内東寺法
T2410_.76.0579a17: 師等カ難勢不足言也　示云。我山ノ中堂ト者。
T2410_.76.0579a18: 吾山ニ三種中堂有之。其ハ三學ノ中也。然而我
T2410_.76.0579a19: 山中堂ト總名ヲ得タルハ戒壇院也。其故ハ顯密戒ノ三
T2410_.76.0579a20: 學共有レ &MT01302;

之。先是ヲ分別スル時ハ。眞言ヲハ定ト習止
T2410_.76.0579a21: 觀ヲハ惠ト習。其上ニ戒ハ定惠不二ト習カ故ニ總名ヲ顯
T2410_.76.0579a22: 也　已上　又云。葉上僧正ハ穴太流ノ明匠也。
T2410_.76.0579a23: 爲寶珠建立相應物ヲ尋カ故ニ。被テ入唐其祕

T2410_.76.0579a24:

曲口傳

云云

T2410_.76.0579a25: 尋云。以佛舍利號寶珠其證如何　答。都
T2410_.76.0579a26: 率先徳龍女カ我獻寶珠ノ事ヲ分 &MT06279;

古佛ノ舍利海
T2410_.76.0579a27: 中ヨリ來ト云ヘリ。又鑑眞和尚ハ戒珠ヲ荷テ來ト云ヒ。覺大
T2410_.76.0579a28: 師戒珠ヲ懷テ來ル &MT01302;

云ヘリ。皆是佛舍利ヲ寶珠名給

T2410_.76.0579a29:

云云

T2410_.76.0579b01: 尋云。慈鎭和尚三昧流嫡流也。舍利法不知
T2410_.76.0579b02: 之間植西行法師傳受給ヘリ。如何　答。和尚ハ
T2410_.76.0579b03: 是雖爲三昧嫡流。鳥羽院第七宮覺快親王
T2410_.76.0579b04: 十七歳早逝之間。灌頂ノ大事等多以テ絶タリ。サ
T2410_.76.0579b05: レハ舍利法ノミニ非ス。祕密灌頂第五三摩
T2410_.76.0579b06: 耶等無傳受之間。伯耆大山ノ基好ヲ被召。觀
T2410_.76.0579b07: 性法橋ヲ以テ傳受給ヘリ。和上舍利ノ法ヲ不知給

T2410_.76.0579b08:

トテ山門ニ舍利法無シトハ不云事也

云云

因物語

T2410_.76.0579b09: 云。西行法師參和尚申ス。歌ヲ被遊者舍利法

T2410_.76.0579b10:

可奉授也

云云

仍和尚詠云

T2410_.76.0579b11: チハヤフル七ノヤシロノイフタスキ
T2410_.76.0579b12: カケテモ六ノミチニカヘスナ
T2410_.76.0579b13: ト被遊。舍利法ヲ傳受シ給ヘリ。世間□遊如此。
T2410_.76.0579b14: 然而彼流舍利法習大事有之。報恩講作法ト
T2410_.76.0579b15: 云事有之。是ハ舍利講次第也。彼流有沙汰。

T2410_.76.0579b16:

和尚與觀性法橋申談之作給ヘリ

云云

T2410_.76.0579b17: 一。愛染王習平等王ニ事　示云。平等王者
T2410_.76.0579b18: 閻魔王也。顯宗ハ云地藏所具ト。密教ニハ習愛染
T2410_.76.0579b19: 王所具ト也。白川院御代造立閻魔王建伽
T2410_.76.0579b20: 藍安置之。此號平等王院。彼閻魔王ノ形像
T2410_.76.0579b21: 大體如愛染王説。

王習閻魔王時ハ。持

T2410_.76.0579b22:

彼手ニ金持頭骨。是名人頭幢ト也

已上般若寺
口傳也云云

T2410_.76.0579b23: 問。平等王名義如何　答。閻魔王住 &MT06279;

生死涅
T2410_.76.0579b24: 槃兩際ニ記善惡示輕重。愛染王第八識ノ上ニ
T2410_.76.0579b25: 所現ノ體相也。第八識染淨眞妄總識也。閻魔ト
T2410_.76.0579b26: 愛染共ニ第八識所具故云平等王也。

T2410_.76.0579b27: 王ノ持ス彼手ハ第八識也。閻魔王ノ淨頗梨鏡又
T2410_.76.0579b28: 第八識所具也。人頭幢切レハ頸則死ス。頭者魂
T2410_.76.0579b29: 也。可思之。持彼ノ拳ノ中ニ持ス一切所求物。一
T2410_.76.0579c01: 切所求ノ心ノ即第八識中ニ熏之。仍第八識即

T2410_.76.0579c02:

持彼手也

云云

已上

T2410_.76.0579c03: 一。雜法悉地事　示云。彼經ノ愛染王法ニ四種
T2410_.76.0579c04: 法成就相ヲ明セリ。成一種ヲ時四種同時成就ノ

T2410_.76.0579c05:

故。雜法ノ悉地トハ云也

云云

此雜法悉地愛染

T2410_.76.0579c06:

王ノ明功力故也。甚深

云云

T2410_.76.0579c07:

一。愛染王法ハ者以山門爲本事　或云

澄禪

T2410_.76.0579c08:

世間ニハ天台流ニハ無愛染法。東寺流委悉也

云云

T2410_.76.0579c09: 此事不然。東寺ニハ五大院修行法ヲ以テ爲祕
T2410_.76.0579c10: 曲ト。其故ハ五大院以前ニハ東寺ニモ總 &MT06279;

以愛染祕決
T2410_.76.0579c11: 無之。上古ハ只愛染法ハ大阿闍梨ノ自證ノ法ト &MT06279;

不
T2410_.76.0579c12: 及顯露ノ沙汰ニ也。覺 va@m

乃至道範以後愛染
T2410_.76.0579c13: 法トテ賞翫披露セリ。所詮以五大院爲内證。如
T2410_.76.0579c14: 此沙汰ナリ。仍以東寺祕決山門ニ用事不可

T2410_.76.0579c15:

有子細事也

云云

T2410_.76.0579c16: 一。人形杵事　師云。東寺最圓阿闍梨云。僞
T2410_.76.0579c17: 物也。但我師用之。大師御時ヨリアリケルト
T2410_.76.0579c18: 見タリ。眞雅僧正御目六之中。金銅人形杵一枝
T2410_.76.0579c19: 注之。又此三宮御經藏一身兩頭像繪ニ畫テ
T2410_.76.0579c20: 有ケリ。又杵人形杵同繪畫テ有ケリ
T2410_.76.0579c21: 已上仁平四年六月八日記之
T2410_.76.0579c22: 和云。山門ニハ法性房ノ人形行有之。金銅也。今

T2410_.76.0579c23:

本院西谷普門房ニ現在シタリ

云云

又云。金剛壽

T2410_.76.0579c24: 院座主持金剛ノ人形杵在之。顯露也トテ被取

T2410_.76.0579c25:

隱ケリ

云云

T2410_.76.0579c26: 愛染王彌勒菩薩内證不二事　口云。通達菩

T2410_.76.0579c27:

提心者。彌勒法ヲ習知

云云

非彌勒力士

云云

T2410_.76.0579c28:

寂圓入道菩提心抄中有之

云云

如教修行

T2410_.76.0579c29:

法ハ

彌勒

祕中祕決。不可書之

云云

有相大日

T2410_.76.0580a01: 彌勒菩提心愛樂無相大日愛染王大菩提心

T2410_.76.0580a02:

彌勒

云云

T2410_.76.0580a03: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0580a04:
T2410_.76.0580a05: 古人云
T2410_.76.0580a06: 菩提得否　依智慧淺深生死縛脱。依
T2410_.76.0580a07: 禪定有無才覺有無。依稽古淺深人倫信
T2410_.76.0580a08: 誹。任滅罪有無
T2410_.76.0580a09: 一。地主權現號天照太神事天社。昔者號

T2410_.76.0580a10:

國狹杵尊ト。國津社。今者稱小比叡宮ト

云云

T2410_.76.0580a11: 一。天岩戸縁起事　素盞烏尊犯天津罪
T2410_.76.0580a12: 時。天照太神成嗔而天岩戸閉給フ。天下闇
T2410_.76.0580a13: 冥也。爰八百萬神達成悲燒庭火致神
T2410_.76.0580a14: 樂

T2410_.76.0580a15:

下賀茂

御祖大明神云祕事アル也。天
照太神父御前母云云ト習也

T2410_.76.0580a16: 上賀茂　全分天照太神ト習也
T2410_.76.0580a17: 貴布稱ハ　全體賀茂ト習也
T2410_.76.0580a18:   元祿十五年壬午六月五日
T2410_.76.0580a19:   法印實觀閲
T2410_.76.0580a20:
T2410_.76.0580a21: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0580a22:
T2410_.76.0580a23:   文殊法私苗
T2410_.76.0580a24: 師云。六樣奉沙汰畢　文殊私密　文殊
T2410_.76.0580a25: 五字　文殊六字　一髻文殊　文殊一字
T2410_.76.0580a26: 文殊滅婬欲
T2410_.76.0580a27: 一。本書事　金剛頂瑜伽文殊師利菩薩五
T2410_.76.0580a28: 字經　金剛頂超勝三界經説文殊師利菩薩
T2410_.76.0580a29: 説密眞言　文殊師利菩薩根本大教王金
T2410_.76.0580b01: 翅鳥王品一卷
T2410_.76.0580b02: 一文殊祕密事　祕密眞言

二種
T2410_.76.0580b03: 樣也。師曰。此祕密ノ法者以受此眞言ヲ爲其

T2410_.76.0580b04:

詮也

云云

T2410_.76.0580b05: 一。文殊六字　示云。此法本書者六字呪功

T2410_.76.0580b06:

能法經也

云云

師云。私記等無之。行用スル人

T2410_.76.0580b07: 有キ不聞。但行セント思ハ修安クアリヌ。半儀軌也。
T2410_.76.0580b08: 此法ハ者陀羅尼集經委説也
T2410_.76.0580b09: 一。根本印明　如儀軌　示云。若小劍印可

T2410_.76.0580b10:

用之。文云。一切文殊皆是劍印

云云

T2410_.76.0580b11: 一。種子事　示云 ma@m

T2410_.76.0580b12: 一。三形事　示云。梵筐　智劍可也
T2410_.76.0580b13: 一。五髻文殊事　尋云。今五髻文殊者即文
T2410_.76.0580b14: 殊五字歟。題目ニ五髻文殊云如何　師云。五
T2410_.76.0580b15: 髻文殊ハ者。頂上ニ五分髻置結故ニ五髻文殊ト
T2410_.76.0580b16: 云也。文珠五字者。五字眞言爲本故也。然者
T2410_.76.0580b17: 五髻文殊爲本也。自餘ノ文殊常ニハ五髻文殊ヲ
T2410_.76.0580b18: 爲本。文殊八字ニ八分置給也。故別五髻文
T2410_.76.0580b19: 殊トハ不云也　示云。五髻文殊トハ以五髻爲
T2410_.76.0580b20: 本。表五知五佛也　示云。梵筐者箱ニ造ハ無
T2410_.76.0580b21: 謂。重多罪業ヲ。上下ニ板ヲ當狹タル樣造之又
T2410_.76.0580b22: 云。尤取青蓮花事不同也
T2410_.76.0580b23: 一。蓮花部菩薩ナレハ持蓮花。其中ニ持蓮花事ハ
T2410_.76.0580b24: 青蓮花ハ者蓮ノ中ニ勝タル故也　又云。彼非實ノ青
T2410_.76.0580b25: 蓮ニ似蓮花別花也。其名ヲ云泥盧波羅花ト。

T2410_.76.0580b26:

本蓮ヨリ蓮ノ細也。牛糞中ヨリ出

云云

一ニハ佛功徳ノ

T2410_.76.0580b27: 中ニハ智慧第一也。一切畜類ノ中ニハ獅子第一也
T2410_.76.0580b28: 又云。清涼山ニ五百毒龍有之。爲降伏之
T2410_.76.0580b29: 乘獅子。然者釋迦三尊像ヲ乘ルハ獅子頗無故
T2410_.76.0580c01: 事歟。文殊乘獅子事。文殊八字ノ軌熾盛光陀
T2410_.76.0580c02: 羅尼集經金輪佛頂。此等之説乘獅子見タリ
T2410_.76.0580c03: 又云。獅子座ニ二義有之。一ニハ人中獅子ト申故
T2410_.76.0580c04: 能居人ニ隨テ獅子座ト云歟　又云。現獅子王座
T2410_.76.0580c05: 也。金剛頂ノ五部佛菩薩各五種獸爲座云｣
T2410_.76.0580c06: 尋云。金界ノ意利菩薩ハ文殊也。若爾者西方ノ
T2410_.76.0580c07: 無量壽佛親近ナレハ孔雀ニ可座而乘獅子事如
T2410_.76.0580c08: 何　師云。此事更不定也。但獅子ニ乘ル事ヲ云ハ
T2410_.76.0580c09: 非佛菩薩獸ニ乘ト云證據也。故無過也　又

T2410_.76.0580c10:

云。普賢菩薩象ニ乘事者是薩埵ナル故也

云云

T2410_.76.0580c11: 然レハ自餘ノ尊ヲモ准之隨方可乘歟。如何　師
T2410_.76.0580c12: 云。他尊ハイト不然歟。常ノ行事ハ文殊八字文
T2410_.76.0580c13: 殊五字ノ本尊何ニモ大旨

T2410_.76.0580c14:

一。私記事　示云。如記

云云

T2410_.76.0580c15: 一。兒文殊事　師云。梵徳婆羅門ノ家ニ其子ト
T2410_.76.0580c16: 生給形也。根本御經藏ニ有之。文殊獅子不
T2410_.76.0580c17: 乘傳教大師御將來也。大原僧都於文殊樓
T2410_.76.0580c18: 五字文殊ノ法被修之。國家御祈也。其時念
T2410_.76.0580c19: 誦眞言ノ前後ニ加テ sv@a

故誦之息災也歟
T2410_.76.0580c20: 尋云。眞言前後加者心如何　師云。 o@m

T2410_.76.0580c21:

如此也

云云

T2410_.76.0580c22: 一。髻文殊事　師云。此法者文殊福徳ノ法
T2410_.76.0580c23: 也。此軌初心ノ人ニハ不授之。餘別尊ノ法ナント傳
T2410_.76.0580c24: 受可授也。此法文殊一尊ニモ不限。餘法ニモ行後
T2410_.76.0580c25: 可修之。自餘諸法モ依此ノ法ノ力ニ可成就
T2410_.76.0580c26: 見タル故也
T2410_.76.0580c27: 一。行法事　示云。修悉地可修之也。胎金

T2410_.76.0580c28:

可依人意也

云云

T2410_.76.0580c29: 一。種子事 z@i

師里字

Footnote:

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