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根本説一切有部毘奈耶 (No. 1442_ 義淨譯 ) in Vol. 23 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1442_.23.0717a01: 鄔陀夷便有兩宅。一在劫比羅。一在室羅伐 T1442_.23.0717a02: 城。爾時菩薩於六年中一無所有。修苦行已 T1442_.23.0717a03: 後便隨意欲受上妙飮食。即以飯食及諸蘇 T1442_.23.0717a04: 油遍塗身體。以暖湯水而爲沐浴。遂便往詣 T1442_.23.0717a05: 勝軍聚落二牧牛女所。一名歡喜。二名喜 T1442_.23.0717a06: 力。受十六倍乳糜飽足食已。復詣善行男子 T1442_.23.0717a07: 所取吉祥草。時黒龍王讃歎菩薩。向菩提樹 T1442_.23.0717a08: 下手自布草不令聊亂。跏趺而坐。端身正 T1442_.23.0717a09: 意。心念口言。若我諸漏未斷盡者。我終不解 T1442_.23.0717a10: 此跏趺坐。是時菩薩未解跏趺衆惑皆盡 T1442_.23.0717a11: 爾時世尊降伏三十六億魔軍兵已。證一切 T1442_.23.0717a12: 智。受梵王請往婆羅痆斯。三轉十二行法輪。 T1442_.23.0717a13: 度五苾芻及以隨五苾芻已。即便行詣白 T1442_.23.0717a14: 林中。度六十賢部令住見諦。又至勝*軍聚落。 T1442_.23.0717a15: 度二牧牛女亦令見諦。又至烏盧頻螺林側。 T1442_.23.0717a16: 度千外道出家受具。又至伽耶山頂。現三神 T1442_.23.0717a17: 變教化令住安隱涅槃。又至杖林。令摩掲陀 T1442_.23.0717a18: 主頻毘娑羅王住於見諦。并度八十百千諸 T1442_.23.0717a19: 來天衆。無量百千摩掲陀國婆羅門等。次至 T1442_.23.0717a20: 王舍城受竹林精舍。亦與身子目連出家受 T1442_.23.0717a21: 具。次往室羅伐城受逝多林給孤獨園。次至 T1442_.23.0717a22: 憍薩羅説少年經。令勝光王得見諦已住逝 T1442_.23.0717a23: 多林 T1442_.23.0717a24: 時勝光王遣使持書往淨飯王所。白言大王。 T1442_.23.0717a25: 王今慶喜。太子已證無上正覺。亦令有情同 T1442_.23.0717a26: 飡甘露。今現住在逝多林中。時淨飯王聞此 T1442_.23.0717a27: 信已。以手支頬懷憂而歎。往日一切義成太 T1442_.23.0717a28: 子修苦行時。我常遣使問其安不。使者尋還 T1442_.23.0717a29: 報我住處。比令使問竟無一還。今者云來逝 T1442_.23.0717b01: 多林内。其事如何 T1442_.23.0717b02: 時大臣鄔陀夷前詣王所。便白王曰。大王何 T1442_.23.0717b03: 故以手支頬懷憂而住。王曰我今豈得不懷 T1442_.23.0717b04: 憂耶。往日一切義成太子修苦行時。我常遣 T1442_.23.0717b05: 使問其安不。使者尋還報我住處。比令使問 T1442_.23.0717b06: 竟無一還。今有信云。一切義成太子證無上 T1442_.23.0717b07: 正覺。亦令有情同飡甘露。來逝多林寧不憂 T1442_.23.0717b08: 也。時鄔陀夷即白王曰。若如是者臣爲使去 T1442_.23.0717b09: 持信還歸。王曰卿今去矣。還於彼住亦不歸 T1442_.23.0717b10: 來。鄔陀夷曰。奉大王命臣必重來。時淨飯王 T1442_.23.0717b11: 自裁書曰 T1442_.23.0717b12: 始從受胎後 我養於世尊 T1442_.23.0717b13: 煩惱火恒燒 常希最勝樹 T1442_.23.0717b14: 今既長成已 徒衆數無邊 T1442_.23.0717b15: 餘人受安樂 *唯吾獨辛苦 T1442_.23.0717b16: 書了印訖與鄔陀夷。時鄔陀夷持王勅書往 T1442_.23.0717b17: 室羅伐。至世尊所奉上勅書。世尊受書便自 T1442_.23.0717b18: 披讀。時鄔陀夷白世尊曰。世尊能向劫比羅 T1442_.23.0717b19: 城不 T1442_.23.0717b20: 佛告鄔陀夷。我共汝去。時鄔陀夷憶昔太子 T1442_.23.0717b21: 踰城出家。父王頻召竟不還國。重白佛言。必 T1442_.23.0717b22: 若世尊不肯歸者。我今有力自強將去。爾時 T1442_.23.0717b23: 世尊聞斯語已。即説伽他報鄔陀夷曰 T1442_.23.0717b24: 生死愛網若全除 此即誠無將導者 T1442_.23.0717b25: 世尊威力無處所 汝何方便能將去 T1442_.23.0717b26: 生死愛網若全除 此即誠無將導者 T1442_.23.0717b27: 世尊境界無處所 汝何方便能將去 T1442_.23.0717b28: 根本説一切有部毘奈耶卷第十七 T1442_.23.0717b29: T1442_.23.0717c01: T1442_.23.0717c02: T1442_.23.0717c03: T1442_.23.0717c04: 第十八 T1442_.23.0717c05: *三藏法師義淨奉 制譯 T1442_.23.0717c06: 使非親尼浣故衣學處第四之二 T1442_.23.0717c07: 爾時鄔陀夷。聞佛世尊説伽他已。頂禮佛足 T1442_.23.0717c08: 白佛言。世尊。我欲還宮白父王知。佛告鄔陀 T1442_.23.0717c09: 夷。爲佛使者理不應然。鄔陀夷白佛言。爲佛 T1442_.23.0717c10: 使者其事如何。佛告鄔陀夷。凡出家者方爲 T1442_.23.0717c11: 佛使。鄔陀夷言我願出家。然爲要契事須還 T1442_.23.0717c12: 報淨飯大王。我今且去。佛言待出家已方報 T1442_.23.0717c13: 前信。鄔陀夷言。善哉我今出家。然而世尊爲 T1442_.23.0717c14: 菩薩時。生生之處於二師二親及尊重類。有 T1442_.23.0717c15: 如法教令曾不違逆。由此因縁言無違者。時 T1442_.23.0717c16: 鄔陀夷白佛言。我今出家。佛告舍利子。汝與 T1442_.23.0717c17: 鄔陀夷出家。令其長夜永得利益。舍利子言。 T1442_.23.0717c18: 如是世尊便與出家并受圓具。所有行法略並 T1442_.23.0717c19: 告知。時鄔陀夷既受教誡。禮舍利子已。詣世 T1442_.23.0717c20: 尊所禮佛雙足。白佛言。世尊。我已出家。佛言 T1442_.23.0717c21: 汝今可去。然而造次勿入王宮。宜至其門立 T1442_.23.0717c22: 而告曰。釋迦苾芻今至門外。若喚入者即應 T1442_.23.0717c23: 隨入。彼若問言更有諸餘釋迦苾芻不。答言 T1442_.23.0717c24: 更有。若問一切義成太子亦作如是形状耶。 T1442_.23.0717c25: 答言亦作如是形状。汝亦不應宿王宮内。若 T1442_.23.0717c26: 問一切義成太子宿王宮不。答言不宿。問何 T1442_.23.0717c27: 處宿止。答言或阿蘭若或毘訶羅。若問一切 T1442_.23.0717c28: 義成太子欲來此不。答言欲來。若言何時欲 T1442_.23.0717c29: 來。答言過七日後方來至此。時鄔陀夷禮佛 T1442_.23.0718a01: 而去。爾時世尊神力加被。令鄔陀夷如申臂 T1442_.23.0718a02: 頃即至劫比羅城。立王門外告守門者曰。爲 T1442_.23.0718a03: 我白王。釋迦苾芻今在門外。門人問曰。更有 T1442_.23.0718a04: 諸餘釋迦苾芻不。報言更有。門人即便入白 T1442_.23.0718a05: 王曰。大王。釋迦苾芻來在門外。得令入不。王 T1442_.23.0718a06: 言喚入。我觀釋迦苾芻其状如何。門人引入 T1442_.23.0718a07: 既至王所。王識顏状。問言。鄔陀夷。汝今出 T1442_.23.0718a08: 家。報言我已出家。王便問曰。一切義成太子 T1442_.23.0718a09: 亦作如是形状。答言大王亦同此状。時淨飯 T1442_.23.0718a10: 王無始劫來恩愛情重。聞是語已即便悶絶 T1442_.23.0718a11: 投身躄地。以冷水灑良久乃穌。從地起已 T1442_.23.0718a12: 問鄔陀夷曰。一切義成太子欲來此不。答言 T1442_.23.0718a13: 欲來。何時欲來。過七日已方來至此。時王即 T1442_.23.0718a14: 便命諸臣曰。一切義成太子過七日已欲歸 T1442_.23.0718a15: 故居。卿等應可修飾城隍莊嚴道路。宮中内 T1442_.23.0718a16: 人亦令灑掃。太子欲來。鄔陀夷言。世尊不住 T1442_.23.0718a17: 王家及内宮裏。王曰何處居停。答曰或阿蘭 T1442_.23.0718a18: 若或毘訶羅。王告諸臣曰。卿等往阿蘭若處 T1442_.23.0718a19: 屈路陀林同逝多林造一住處。有十六大院 T1442_.23.0718a20: 院六十房。是時諸臣奉王命已。遂往阿蘭若 T1442_.23.0718a21: 屈路陀林同逝多林。造十六大院院有六十 T1442_.23.0718a22: 房。然大王教令隨言即成。諸勝天人擧心事 T1442_.23.0718a23: 辦。相應定力意念皆就。於此城中街衢巷陌 T1442_.23.0718a24: 屏除諸穢。以栴檀香水而遍灑之。處處皆有 T1442_.23.0718a25: 殊妙香供。懸衆繒綵建立幢幡。布列香花誠 T1442_.23.0718a26: 可愛樂。猶如帝釋歡喜之園。時諸大衆各懷 T1442_.23.0718a27: 渇仰。瞻望世尊企想而住 T1442_.23.0718a28: 爾時世尊在逝多林。命大目連曰。汝今宜往 T1442_.23.0718a29: 告諸苾芻。如來欲向劫比羅城。若諸具壽情 T1442_.23.0718b01: 樂欲見父子相遇者。應持衣鉢。時大目連受 T1442_.23.0718b02: 佛教已。告諸苾芻曰。諸具壽。世尊欲向劫比 T1442_.23.0718b03: 羅城。若諸具壽。情樂欲見父子相遇者。應持 T1442_.23.0718b04: 衣鉢隨從世尊。時諸苾芻既承告已倶來從 T1442_.23.0718b05: 佛。爾時世尊。自調伏故調伏圍繞。自寂靜故 T1442_.23.0718b06: 寂靜圍繞。解脱解脱圍繞。安隱安隱圍繞。善 T1442_.23.0718b07: 順善順圍繞。離欲離欲圍繞。阿羅漢阿羅漢 T1442_.23.0718b08: 圍繞。端嚴端嚴圍繞。如栴檀林栴檀圍繞。猶 T1442_.23.0718b09: 如象王象子圍繞。如師子王師子圍繞。如大 T1442_.23.0718b10: 牛王諸牛圍繞。猶如鵝王諸鵝圍繞。如妙翅 T1442_.23.0718b11: 王妙翅鳥圍繞。如波羅門學徒圍繞。猶如大 T1442_.23.0718b12: 醫病者圍繞。如大軍將兵衆圍繞。猶如導師 T1442_.23.0718b13: 行旅圍繞。猶如商主商客圍繞。如大長者人 T1442_.23.0718b14: 衆圍繞。如諸國王大臣圍繞。猶如明月衆星 T1442_.23.0718b15: 圍繞。猶如日輪千光圍繞。如持國天王乾闥 T1442_.23.0718b16: 婆圍繞。如増長天王鳩槃荼圍繞。如醜目天 T1442_.23.0718b17: 王龍衆圍繞。如多聞天王藥叉衆圍繞。如淨 T1442_.23.0718b18: 妙王阿蘇羅衆圍繞猶如帝釋三十三天圍繞 T1442_.23.0718b19: 如梵天王梵衆圍繞。猶如大海湛然安住。猶 T1442_.23.0718b20: 如大雲靉靆垂布。猶如象王屏息狂醉。調伏 T1442_.23.0718b21: 諸根威儀寂靜。三十二相而爲莊飾。八十種 T1442_.23.0718b22: 好以自嚴身。圓光一尋朗逾千日。安歩而進 T1442_.23.0718b23: 如移寶山。十力四無畏大悲三念住。無量功 T1442_.23.0718b24: 徳皆悉圓滿。諸大聲聞尊者阿眘若憍陳如。 T1442_.23.0718b25: 尊者高勝。尊者婆瑟波。尊者大名。尊者無滅。 T1442_.23.0718b26: 尊者舍利子。尊者大目連。尊者迦攝波。尊 T1442_.23.0718b27: 者名稱。尊者圓滿等。諸大聲聞及餘人衆往 T1442_.23.0718b28: 劫比羅漸。次而行至盧呬多河。時諸苾芻。或 T1442_.23.0718b29: 有洗濯手足或嚼齒木。或濾淨水或時澡浴。 T1442_.23.0718c01: 是時劫比羅城所有人衆。聞一切義成太子 T1442_.23.0718c02: 今欲來至。皆大歡喜競共奔走往屈路陀林。 T1442_.23.0718c03: 時淨飯王於寛廣處敷設床座以待太子。是 T1442_.23.0718c04: 時乃有無量百千大衆雲集。或有先世善根 T1442_.23.0718c05: 共相。警覺。或有情生喜樂作如是念。爲父禮 T1442_.23.0718c06: 子爲子拜父耶。時佛世尊便作是念。我若足 T1442_.23.0718c07: 歩入城中者。諸釋迦子各起慢情。共生不信 T1442_.23.0718c08: 作如是議。一切義成太子大有所失。昔時去 T1442_.23.0718c09: 日百千天衆隨從空中。於劫比羅城圍繞而 T1442_.23.0718c10: 去。今者獲得無上妙智更乃足歩而還。欲令 T1442_.23.0718c11: 諸人息輕慢心故。我今應以神變入劫比羅 T1442_.23.0718c12: 城。爾時世尊隨心所念入三摩地。既入定已 T1442_.23.0718c13: 於座不現。共諸苾芻踊在虚空。猶如滿月共 T1442_.23.0718c14: 相圍繞。亦如鵝王舒翼而住。行住坐臥四威 T1442_.23.0718c15: 儀中廣現神變。爾時世尊。先於東方入火光 T1442_.23.0718c16: 定。現種種焔青黄赤白紅頗胝色。或現變神 T1442_.23.0718c17: 通身上出水身下出火。身上出火身下出水。 T1442_.23.0718c18: 如東方既然。南西北方亦復如是。次攝神通。 T1442_.23.0718c19: 於虚空中高七多羅樹。時諸苾芻但高六樹。 T1442_.23.0718c20: 世尊高六苾芻高五。佛五衆四。佛四衆三。佛 T1442_.23.0718c21: 三衆二。佛二衆一。佛一衆與六人等。佛六衆 T1442_.23.0718c22: 五。佛五衆四。佛四衆三。佛三衆二。佛二衆 T1442_.23.0718c23: 一。佛一衆便居地。世尊去地高踰一人行空 T1442_.23.0718c24: 而去。并與無量百千倶胝人天大衆圍繞而 T1442_.23.0718c25: 去。至劫比羅城。時淨飯王既見佛已。頭面禮 T1442_.23.0718c26: 足説*伽他曰 T1442_.23.0718c27: 佛初生時大地動 贍部樹影不離身 T1442_.23.0718c28: 今是第三禮圓智 降伏魔怨成正覺 T1442_.23.0718c29: 時諸釋迦及餘大衆。見淨飯王禮佛足已。情 T1442_.23.0719a01: 生不忍共相唱言。云何尊父禮子之足。時淨 T1442_.23.0719a02: 飯王告諸釋子曰。汝等不應作如是語。當時 T1442_.23.0719a03: 菩薩初生之日大地振動。放大光明普照世 T1442_.23.0719a04: 界。其色晃曜過於三十三天。於世界中間黒 T1442_.23.0719a05: 闇之處。日月威光之所不及。當爾之時並蒙 T1442_.23.0719a06: 光曜。彼處所有舊住有情。蒙光曜已互得相 T1442_.23.0719a07: 見。共作是語。仁等有情亦居此處。爾時我見 T1442_.23.0719a08: 希有事已便禮佛足。又復菩薩曾往田中觀。 T1442_.23.0719a09: 諸産業於贍部樹影結跏而坐。遠離欲界惡不 T1442_.23.0719a10: 善法。有尋有伺得喜樂定。入初靜慮。日已過 T1442_.23.0719a11: 午。其餘諸樹影悉東垂。唯贍部樹影而獨不 T1442_.23.0719a12: 移蔭菩薩身。爾時我見希有事已復禮佛足。 T1442_.23.0719a13: 此是第三禮世尊足。爾時世尊。於苾芻衆中 T1442_.23.0719a14: 及諸大衆就座而坐。時淨飯王復禮佛足一 T1442_.23.0719a15: 面而坐。此是第四禮世尊足。時諸釋迦於屈 T1442_.23.0719a16: 路陀林中殊妙之處。敷設勝座并上供養。以 T1442_.23.0719a17: 待世尊及苾芻衆。爾時世尊。詣彼林所於大 T1442_.23.0719a18: 衆中就座而坐。時淨飯王即以種種盡世微 T1442_.23.0719a19: 妙殊勝供養供佛僧已。時淨飯王。白飯王。斛 T1442_.23.0719a20: 飯王。甘露飯王。及餘百千諸來大衆。禮佛足 T1442_.23.0719a21: 已在一面坐。或有諸人但爲合掌。復有諸人 T1442_.23.0719a22: 遙望世尊默然而坐。時淨飯王即以*伽他而 T1442_.23.0719a23: 問佛曰 T1442_.23.0719a24: 佛昔在王宮 出乘象馬輿 T1442_.23.0719a25: 云何以雙足 遊於棘刺中 T1442_.23.0719a26: 世尊報曰 T1442_.23.0719a27: 我以神足通 自在乘空去 T1442_.23.0719a28: 周行大地盡 煩惱刺無傷 T1442_.23.0719a29: 王復問曰 T1442_.23.0719b01: 昔衣上妙服 容色多光彩 T1442_.23.0719b02: 今著麁弊衣 如何得堪忍 T1442_.23.0719b03: 世尊報曰 T1442_.23.0719b04: 慚愧爲上服 披著甚端嚴 T1442_.23.0719b05: 見者起歡心 寂靜居林野 T1442_.23.0719b06: 王復問曰 T1442_.23.0719b07: 昔飡香稻飯 盛以勝金盤 T1442_.23.0719b08: 乞匃噉麁踈 云何得充濟 T1442_.23.0719b09: 世尊報曰 T1442_.23.0719b10: 我飡微妙法 味與定相應 T1442_.23.0719b11: 蠲除飮食貪 愍物故哀受 T1442_.23.0719b12: 王復問曰 T1442_.23.0719b13: 昔昇妙樓殿 隨時以自安 T1442_.23.0719b14: 比在山林中 云何不驚怖 T1442_.23.0719b15: 世尊報曰 T1442_.23.0719b16: 我斷怖根本 煩惱悉蠲除 T1442_.23.0719b17: 雖處林野中 永絶諸憂懼 T1442_.23.0719b18: 王復問曰 T1442_.23.0719b19: 昔在王宮内 沐浴以香湯 T1442_.23.0719b20: 比居林野中 牟尼以何浴 T1442_.23.0719b21: 世尊報曰 T1442_.23.0719b22: 法池福徳津 清淨人所歎 T1442_.23.0719b23: 智者於中浴 去垢不霑身 T1442_.23.0719b24: 王復問曰 T1442_.23.0719b25: 昔日在王宮 金瓶灌水浴 T1442_.23.0719b26: 比在江池處 何器以澆身 T1442_.23.0719b27: 世尊報曰 T1442_.23.0719b28: 我浴淨戒水 灌以妙法器 T1442_.23.0719b29: 智者共欽讃 能淨身心垢 T1442_.23.0719c01: 爾時世尊。以妙伽*他答淨飯王已。次觀大衆 T1442_.23.0719c02: 意樂隨眠界性差別。稱彼根機而爲説法。其 T1442_.23.0719c03: 聽法者。所謂白飯王。斛飯王。甘露飯王。及餘 T1442_.23.0719c04: 百千諸來大衆。同聞妙法得預流果。或得一 T1442_.23.0719c05: 來果。或得不還果。或有出家斷諸煩惱證阿 T1442_.23.0719c06: 羅漢果。或發獨覺菩提之心。或有發起無上 T1442_.23.0719c07: 菩提之心。自餘諸衆皆令歸依三寶住正信 T1442_.23.0719c08: 中。時淨飯王由極歡喜故未得見諦。淨飯王 T1442_.23.0719c09: 及諸大衆禮佛足已恭敬而去。其淨飯王便 T1442_.23.0719c10: 於夜中作如是念。唯我一子有此威徳餘無 T1442_.23.0719c11: 及者。爾時世尊知淨飯王心之所念。欲令降 T1442_.23.0719c12: 伏家宗慢故。至天曉已便命大目連曰。汝當 T1442_.23.0719c13: 觀察愍念父王。目連白佛言。唯然世尊。即便 T1442_.23.0719c14: 執持衣鉢詣淨飯王所。時王既見目連來至。 T1442_.23.0719c15: 便唱善來命之就座。是時目連即如所念入 T1442_.23.0719c16: 三摩地。既入定已隱身於座*踊現空中。時大 T1442_.23.0719c17: 目連先於東方入火光定。現種種焔青黄赤 T1442_.23.0719c18: 白紅色頗胝迦色。或變神通身上出水身下 T1442_.23.0719c19: 出火。身上出火身下出水。如東方既然。南西 T1442_.23.0719c20: 北方亦復如是。次攝神通現於本座。時淨飯 T1442_.23.0719c21: 王白大目連曰。世尊弟子更有如是大威徳 T1442_.23.0719c22: 類如尊者不。時大目連即爲父王説*伽他曰 T1442_.23.0719c23: 牟尼聖弟子 皆有大威徳 T1442_.23.0719c24: 三明及六通 無不具足者 T1442_.23.0719c25: 時淨飯王便作是念。非*唯我子有大威徳。於 T1442_.23.0719c26: 餘亦有如是苾芻具大神力。前起慢心即便 T1442_.23.0719c27: 除斷。是時淨飯王復作是念。今者世尊*唯人 T1442_.23.0719c28: 供養不見諸天。時大目連知王念已。便白王 T1442_.23.0719c29: 曰。大王。我今還欲往世尊所。白言。隨意。時 T1442_.23.0720a01: 淨飯王亦詣佛所 T1442_.23.0720a02: 爾時世尊知父王念。即於屈路陀林悉皆化 T1442_.23.0720a03: 作蘇頗胝迦。時淨飯王欲東門入。門人報曰。 T1442_.23.0720a04: 大王勿入。王曰。何意。門人報曰。佛今純爲諸 T1442_.23.0720a05: 天説法。王問門人曰。賢首。汝是何人。門人答 T1442_.23.0720a06: 曰。大王。我是東方持國天王。時淨飯王便往 T1442_.23.0720a07: 南門欲見世尊。門人白言。大王勿入。王問何 T1442_.23.0720a08: 意。門人報曰。佛今純爲諸天説法。王問門人 T1442_.23.0720a09: 曰。賢首。汝是何人。答曰。我是南方増長天 T1442_.23.0720a10: 王。時淨飯王便往西門欲見世尊。門人白言。 T1442_.23.0720a11: 大王勿入。王問何意。門人報曰。佛今純爲諸 T1442_.23.0720a12: 天説法。王問門人曰。賢首。汝是何人。門人答 T1442_.23.0720a13: 曰。我是西方醜目天王。時淨飯王便往北門 T1442_.23.0720a14: 欲見世尊。門人白言。大王勿入。王問何意。門 T1442_.23.0720a15: 人報曰。佛今純爲諸天説法。王問門人曰。賢 T1442_.23.0720a16: 首。汝是何人。門人答曰。我是北方多聞天王。 T1442_.23.0720a17: 爾時世尊便以神力加被淨飯王。令於門外 T1442_.23.0720a18: 見佛世尊與諸天衆説微妙法。時淨飯王見 T1442_.23.0720a19: 是事已便作斯念。今佛世尊非*唯人衆之所 T1442_.23.0720a20: 供養。亦爲諸天而來親奉。令淨飯王慢心息 T1442_.23.0720a21: 已便攝神變。時大目連引淨飯王入見世尊。 T1442_.23.0720a22: 既至佛所禮佛足已在一面坐 T1442_.23.0720a23: 爾時世尊。隨淨飯王及餘諸衆意樂隨眠界性 T1442_.23.0720a24: 差別。隨其根機而爲説法。令淨飯王以智金 T1442_.23.0720a25: 剛杵。摧破二十身見高山得預流果。既證果 T1442_.23.0720a26: 已白佛言。世尊。我今所證非高祖所作。亦非 T1442_.23.0720a27: 父母所作。非王非天非沙門婆羅門。非諸宗 T1442_.23.0720a28: 親之所能作。我依世尊善知識故方獲斯事。 T1442_.23.0720a29: 於捺落迦傍生餓鬼三惡道中。拔濟令出安 T1442_.23.0720b01: 置人天。能盡未來生死邊際。乾竭血涙巨海。 T1442_.23.0720b02: 越度白骨大山。無始已來曾所積集。身見窟 T1442_.23.0720b03: 宅今並除棄證斯妙果。大徳。於生死流我今 T1442_.23.0720b04: 得出。我今歸依佛法僧寶爲鄔波索迦。*唯願 T1442_.23.0720b05: 世尊慈悲鑒察。我從今日乃至盡形。不斷有 T1442_.23.0720b06: 情命乃至不飮諸酒。頂受世尊所制學處。時 T1442_.23.0720b07: 淨飯王禮佛而去。便詣白飯王所報言。太子 T1442_.23.0720b08: 可受王位。彼便報曰。有何意耶。王曰。我今 T1442_.23.0720b09: 見諦不能爲王。問言何日。報言今日。彼便報 T1442_.23.0720b10: 曰。我於世尊初來之日。即於彼時我得見諦。 T1442_.23.0720b11: 次往斛飯王。後往甘露飯王所。冀稱王位。彼 T1442_.23.0720b12: 悉自云我已見諦。淨飯王曰。若如是者我今 T1442_.23.0720b13: 欲灌誰頂令受王位。彼便報曰。釋迦童子。名 T1442_.23.0720b14: 曰賢善。可稱王位。時淨飯王即便灌頂。以其 T1442_.23.0720b15: 王位授與賢善 T1442_.23.0720b16: 爾時世尊及苾芻僧衆。於日日中入王宮内 T1442_.23.0720b17: 受其供養。時淨飯王作如是念。今佛弟子外 T1442_.23.0720b18: 道千人。心雖端正身非嚴好。由昔苦身形容 T1442_.23.0720b19: 痩悴。云何得令世尊門徒。容儀可愛覩相 T1442_.23.0720b20: 生善。若令釋種陪隨世尊。方是端嚴。人共 T1442_.23.0720b21: 尊重。時淨飯王集諸釋種而告之曰。諸君 T1442_.23.0720b22: 當知一切義成太子。若不出家者當何所作。 T1442_.23.0720b23: 彼皆報曰。作轉輪王。又問曰。君等作何。報言。 T1442_.23.0720b24: 我等稱臣皆爲從者。王復告曰。今一切義成 T1442_.23.0720b25: 太子證甘露法。亦令有情同飡斯味。仁等何 T1442_.23.0720b26: 因不爲隨從。彼皆報曰。我今出家。王曰。各隨 T1442_.23.0720b27: 汝意。諸釋子曰。爲全家並去。爲當家別一人。 T1442_.23.0720b28: 王曰。家別一人。時淨飯王即便槌鍾。宣令 T1442_.23.0720b29: 普告諸釋種中。家別一人出家奉佛。若不肯 T1442_.23.0720c01: 者必招咎責。即於是時釋種之中。賢善無滅 T1442_.23.0720c02: 等五百釋子悉皆出家。如世尊説。若捨貴族 T1442_.23.0720c03: 而出家者多獲利養。時五百釋子苾芻極招利 T1442_.23.0720c04: 養。爾時世尊便作是念。此諸釋子本爲解脱 T1442_.23.0720c05: 而求出家。今捨少欲耽著財利。世尊欲令絶 T1442_.23.0720c06: 利養故。即便旋往室羅伐城。在逝多林如昔 T1442_.23.0720c07: 安住。時具壽鄔陀夷。於日初分執持衣鉢。入 T1442_.23.0720c08: 室羅伐城次第乞食。遂至故二笈多之宅在 T1442_.23.0720c09: 門而立。是時笈多遙見鄔陀夷來瞻其顏状 T1442_.23.0720c10: 知是故二。即便以手槌胸而告之曰。鄔陀 T1442_.23.0720c11: 夷。仁今何意棄我出家。鄔陀夷曰。賢首。如我
T1442_.23.0720c15: 鄔陀夷。若如是者我亦出家。答曰善哉。笈多 T1442_.23.0720c16: 報言。我今收斂家業尋當出家。鄔陀夷曰。 T1442_.23.0720c17: 宜疾勿遲。遂捨而去。然鄔陀夷於時時中數 T1442_.23.0720c18: 來看問。告笈多曰。汝未出家。彼便報曰。我之 T1442_.23.0720c19: 家業尚未收*斂。鄔陀夷曰。要待憍薩羅國煨 T1442_.23.0720c20: 燼之後。汝之家業方可了耶。笈多報言。今即 T1442_.23.0720c21: 收斂明當出家。時鄔陀夷便作是念。我於今 T1442_.23.0720c22: 時由昔俗累。尚被黒鉢同梵行者所輕。況復 T1442_.23.0720c23: 令彼出家更招譏議。云六衆苾芻度苾芻尼。 T1442_.23.0720c24: 便生追悔至天曉已。執持衣鉢往王舍城。既 T1442_.23.0720c25: 至彼已安居坐夏。是時笈多付家業已。便於 T1442_.23.0720c26: 他日往逝多林。問諸苾芻曰。彼向何處。苾芻 T1442_.23.0720c27: 問曰。彼者是誰。報言。聖者鄔陀夷。諸苾芻報 T1442_.23.0720c28: 曰。彼以遠趣王舍大城。彼既聞已即便啼泣。 T1442_.23.0720c29: 苾芻問言。笈多何意啼泣。報言。聖者鄔陀夷。 T1442_.23.0721a01: 令我棄俗許與出家。我既付囑家産。彼便遠 T1442_.23.0721a02: 捨而去。我今不居俗舍復非出家。寧不憂惱。 T1442_.23.0721a03: 有人報曰。爲剃刀故彼向王城。欲取新刀剃 T1442_.23.0721a04: 汝新髮。于時苾芻尼衆爲請教授來逝多林。 T1442_.23.0721a05: 見彼笈多行啼憂悒。問言。笈多何意啼泣。笈 T1442_.23.0721a06: 多具以前事告苾芻尼。諸尼報曰。汝誠無識。 T1442_.23.0721a07: 豈有苾芻度苾芻尼耶。還令尼衆度汝出家。 T1442_.23.0721a08: 可隨我來。至大世主喬答彌處度汝出家。時 T1442_.23.0721a09: 諸尼衆便將笈多至大世主處。白言。聖者。此 T1442_.23.0721a10: 之笈多情願出家。時大世主即與出家。時鄔 T1442_.23.0721a11: 陀夷在王舍城作如是念。我爲護惜諸黒鉢 T1442_.23.0721a12: 者故。不與笈多出家。我多喪失腰絛雜物資 T1442_.23.0721a13: 身之具。若餘黒鉢度笈多出家者。乃至暫欲 T1442_.23.0721a14: 見我亦無由得。雖及安居情常不樂。時有摩 T1442_.23.0721a15: 訶羅苾芻。從室羅伐城夏安居已來至王城。 T1442_.23.0721a16: 時鄔陀夷於竹林精舍外近大道邊瞻望而 T1442_.23.0721a17: 住。遂遙見彼老苾芻來。髮若荻花眉長下覆。 T1442_.23.0721a18: 傴肩垂臂徐歩而行。時鄔陀夷便作是念。此 T1442_.23.0721a19: 之來者何上座耶。既相近已告言。善來善來 T1442_.23.0721a20: 上座。老苾芻。云敬禮阿遮利耶。敬禮鄔波馱 T1442_.23.0721a21: 耶。時鄔陀夷見無軌則不識二師。即知定是 T1442_.23.0721a22: 摩訶羅也。遂將入寺問言。爾從何來。報言。 T1442_.23.0721a23: 從室羅伐來。時鄔陀夷便生是念。若我先問 T1442_.23.0721a24: 笈多消息聞者譏醜。我應次第而問。汝摩訶 T1442_.23.0721a25: 羅既從彼來。得知世尊少病少惱起居輕利安 T1442_.23.0721a26: 樂行不。在室羅伐爲夏安居。彼便報言。世尊 T1442_.23.0721a27: 無病安樂在彼安居。又問。苾芻苾芻尼。鄔波 T1442_.23.0721a28: 索迦鄔波斯迦衆。並得無病安樂如常所居。 T1442_.23.0721a29: 於時時中奉覲世尊聽正法不答言。所問之人 T1442_.23.0721b01: 並得安隱。亦時時中來聞正法。又問。住位了 T1442_.23.0721b02: 教憍陳如住位迦*攝波住位舍利子大目連 T1442_.23.0721b03: 等。諸餘尊宿大世主喬答彌。及勝光王長者 T1442_.23.0721b04: 仙授故舊鹿母。毘舍佉善生夫人。悉得無病 T1442_.23.0721b05: 安樂住不。答言。並安樂住。又問。汝識長者婦 T1442_.23.0721b06: 笈多不。答言。我識。彼是大徳鄔陀夷昔日之 T1442_.23.0721b07: 妻。鄔陀夷曰。彼豈今時尚爲長者之婦。答曰。 T1442_.23.0721b08: 已出家訖。鄔陀夷問曰。誰與出家。報言。是大 T1442_.23.0721b09: 世主。鄔陀夷便作斯念。既是出家或容再面。 T1442_.23.0721b10: 即便喚言。摩訶羅且來濯足。時鄔陀夷取彼 T1442_.23.0721b11: 衣鉢掛在極高象牙上。遂多與油令塗手 T1442_.23.0721b12: 足。報言。今此房中有食有利。宜當安隱歡意 T1442_.23.0721b13: 而住。彼便報言。我不樂住。時鄔陀夷便持鎖 T1442_.23.0721b14: 鑰而付與之。告言。如世尊説。苾芻不應空棄 T1442_.23.0721b15: 住處。捨之而去。摩訶羅。此是鎖鑰汝自當知。 T1442_.23.0721b16: 説是語已。即便渉路漸至室羅伐城逝多林 T1442_.23.0721b17: 内。灑掃房宇以軟牛糞而塗拭已。便掩半扇 T1442_.23.0721b18: 偃臥床上。作歌詠聲而誦正法。時有苾芻尼。 T1442_.23.0721b19: 爲請教授而來至此。諸尼聞此諷誦之聲識其 T1442_.23.0721b20: 響韻。即便共往鄔陀夷所。問言。大徳往時走 T1442_.23.0721b21: 去。比何處來。答言。我前須往王舍城中。尼問 T1442_.23.0721b22: 知已即便歸寺。告笈多曰。汝今喜滿阿遮利 T1442_.23.0721b23: 耶現已來至。笈多問曰。若箇阿遮利耶。報言。 T1442_.23.0721b24: 是鄔陀夷。笈多曰。因何是我軌範之師。我豈 T1442_.23.0721b25: 從彼而受學業。諸尼報曰。汝無識人多有諸 T1442_.23.0721b26: 尼。與大苾芻共相繋屬。汝今宜往問其安不。 T1442_.23.0721b27: 彼即具持屑香及油澡浴之物。往詣彼房扣 T1442_.23.0721b28: 門而喚鄔陀夷問曰。扣門者誰。報曰。我是 T1442_.23.0721b29: 笈多。鄔陀夷曰。善來善來。長者之婦。隨意當 T1442_.23.0721c01: 進。是時笈多入而告曰。大徳。我今豈是長者 T1442_.23.0721c02: 婦耶。我已出家。問言。誰復與汝而爲出家。報 T1442_.23.0721c03: 言。聖者。大世主與我出家。鄔陀夷曰。我有他 T1442_.23.0721c04: 事須向王城。汝復何縁急求離俗。彼便報曰。 T1442_.23.0721c05: 豈非大徳前作斯語。汝當收*斂家業。我度汝 T1442_.23.0721c06: 出家。我依斯教付囑家産。大徳棄我遠向王 T1442_.23.0721c07: 城。若大世主不度我者。我誠非俗亦非出家。 T1442_.23.0721c08: 鄔陀夷曰。我豈當時自貽重檐許言教汝。今 T1442_.23.0721c09: 且可坐爲汝説法。禮已便坐端心聽法。時鄔 T1442_.23.0721c10: 陀夷即爲説法。説法之時即便追念。昔時所 T1442_.23.0721c11: 有歡笑之事。問笈多曰。汝憶往時在某園林 T1442_.23.0721c12: 天祠之處。飡噉如是美妙飯食。談話之時欲 T1442_.23.0721c13: 意便起。欲心既起情多錯亂。凡智慧女人有 T1442_.23.0721c14: 五不共事。表知男女有欲盛心無欲盛心。笈 T1442_.23.0721c15: 多覺知鄔陀夷欲心熾盛。告言。聖者我暫須 T1442_.23.0721c16: 出事了還來。鄔陀夷作如是念。此爲便利而 T1442_.23.0721c17: 欲出耶。遂令暫出。笈多出已撩擧裙衣急走 T1442_.23.0721c18: 而去。時鄔陀夷聞其走聲。即便出外隨後而 T1442_.23.0721c19: 去。喚言。禿沙門女。走向何處。復更急趁生支 T1442_.23.0721c20: 觸脾。其精遂泄欲心既歇。徘徊而住。笈多 T1442_.23.0721c21: 知已亦復還來。報言。聖者我若許者。我非苾 T1442_.23.0721c22: 芻尼。仁非苾芻。鄔陀夷曰。姉妹如世尊説。若 T1442_.23.0721c23: 自護者即是護他。若護他者便成自護。云何 T1442_.23.0721c24: 自護即是護他。自能修習。多修習故有所證 T1442_.23.0721c25: 悟。由斯自護即是護他。云何護他便成自護。 T1442_.23.0721c26: 不惱不恚無怨害心。常起慈悲愍念於物。是 T1442_.23.0721c27: 名護他便成自護。笈多報曰。聖者可脱裙來 T1442_.23.0721c28: 我當爲浣。時鄔陀夷即以衣付。是時笈多見 T1442_.23.0721c29: 衣精已便生悔心。即便自念我之身分未有。 T1442_.23.0722a01: 聖者鄔陀夷不觸*不見。我不順彼實非善 T1442_.23.0722a02: 事。作是念已倍發染心。如佛經中説*伽他 T1442_.23.0722a03: 曰 T1442_.23.0722a04: 諸有耽欲人 不見於義利 T1442_.23.0722a05: 亦不觀善法 常行黒闇中 T1442_.23.0722a06: 時彼笈多欲心亂故。取精一渧置於口中。復 T1442_.23.0722a07: 取一渧投女根内。有情業力事不思議。時有 T1442_.23.0722a08: 中蘊有情。是最後生而來依託。笈多至寺 T1442_.23.0722a09: 便爲浣衣。諸尼見問。笈多具答其事。諸尼便 T1442_.23.0722a10: 問。我言謂汝爲求勝法往大徳處。寧知更有 T1442_.23.0722a11: 此惡事耶。笈多報曰。彼之大徳是持戒者。自 T1442_.23.0722a12: 出家後。我之身分曾不重觸。諸尼報曰。不觸 T1442_.23.0722a13: 身分尚有斯事。如其觸著汝欲如何。諸苾芻 T1442_.23.0722a14: 尼。知其事已往白苾芻。諸苾芻白佛。佛告諸 T1442_.23.0722a15: 苾芻。彼尼無犯波羅市迦。既其有娠應安屏 T1442_.23.0722a16: 室。與食供給無令闕事。當生其子。名童子迦 T1442_.23.0722a17: *攝波。於我法中而爲出家。斷諸有漏成阿羅 T1442_.23.0722a18: 漢。我弟子中辯才巧妙。善能宣説最爲第一。 T1442_.23.0722a19: 爾時世尊遂作是念。若有苾芻。令非親族苾 T1442_.23.0722a20: 芻尼浣故衣者有斯過失。世尊以此因縁如 T1442_.23.0722a21: 前廣説。乃至我今爲諸弟子。於毘奈耶制其 T1442_.23.0722a22: 學處。應如是説 T1442_.23.0722a23: 若復苾芻。使非親苾芻尼浣染打故衣者。泥 T1442_.23.0722a24: 薩祇波逸底迦 T1442_.23.0722a25: 若復苾芻者。謂鄔陀夷。若更有餘如是流類。 T1442_.23.0722a26: 言親族者。謂從七祖父母兩人已來皆是親 T1442_.23.0722a27: 族。過此便非。苾芻尼者。謂是笈多。故衣者。 T1442_.23.0722a28: 七種衣中隨是一數。云何爲七。一者毛。二者
T1442_.23.0722b05: 前 T1442_.23.0722b06: 此中犯相其事云何。若苾芻知非親族尼。作 T1442_.23.0722b07: 非親族想。令浣故衣犯捨墮。染打亦如是。於 T1442_.23.0722b08: 三事中或令三事倶作。或令作二。或令作一。 T1442_.23.0722b09: 又於三中隨一爲初。使非親尼皆得本罪。若 T1442_.23.0722b10: 非親尼疑亦捨墮罪。若是親尼作非親想。得 T1442_.23.0722b11: 惡作罪。若是親尼而起疑心。得惡作罪。又無 T1442_.23.0722b12: 犯者。謂最初犯人。或癡狂心亂痛惱所纒 T1442_.23.0722b13: 從非親尼取衣學處第五 T1442_.23.0722b14: 爾時世尊在室羅伐城逝多林中。如佛所説。 T1442_.23.0722b15: 若捨貴族而出家者多獲利養。然諸釋種既出 T1442_.23.0722b16: 家已利養豐多。彼於衣服常事料理。長衣長 T1442_.23.0722b17: 鉢絡嚢腰絛並多貯畜。世尊知已作如是念。 T1442_.23.0722b18: 此諸釋子本求解脱而爲出家。於出離因悉 T1442_.23.0722b19: 皆棄捨。不修善品耽著財利。我今應爲説法 T1442_.23.0722b20: 令捨財利。世尊時時爲其説法。彼諸釋子不 T1442_.23.0722b21: 能見諦。世尊復念。何因縁故釋子出家不能 T1442_.23.0722b22: 見諦。皆由耽著財利資生雜物。我今若作呵 T1442_.23.0722b23: 責治罰者。釋子苾芻無由開解。應示諸佛正 T1442_.23.0722b24: 覺調伏善巧化度之儀。爾時世尊告諸苾芻曰。 T1442_.23.0722b25: 汝等當知。我欲於此夏安居。三月之内宴默 T1442_.23.0722b26: 而住。勿令苾芻輒來見我。除一苾芻爲我請 T1442_.23.0722b27: 食者。除長淨日。時諸苾芻謹受佛教衆共立 T1442_.23.0722b28: 制。於此夏安居内苾芻不得輒見世尊。除 T1442_.23.0722b29: 一苾芻爲佛請食者及長淨日。若違制者。我 T1442_.23.0722c01: 等令其作波逸底迦罪説悔。爾時世尊於三 T1442_.23.0722c02: 月内宴默而住。無一苾芻輒得見佛。除請食 T1442_.23.0722c03: 人及長淨日。時有苾芻。名曰小軍。於王舍城 T1442_.23.0722c04: 作前三月安居。佛於室羅伐城作後月安居。 T1442_.23.0722c05: 是時小軍三月滿已。隨意事了并作衣竟。執 T1442_.23.0722c06: 持衣鉢順杜多行。與諸門徒端嚴整肅往室 T1442_.23.0722c07: 羅伐城。既至彼已小軍苾芻安置衣鉢。洗手 T1442_.23.0722c08: 足已詣世尊所。時六衆苾芻。遙見小軍苾芻 T1442_.23.0722c09: 來世尊所。共作是説。此客苾芻破僧伽制。復 T1442_.23.0722c10: 有説云。我當令作波逸底迦罪説悔。時小軍 T1442_.23.0722c11: 苾芻詣世尊所。徐扣門扇佛與開門。小軍入 T1442_.23.0722c12: 已禮世尊足在一面坐 T1442_.23.0722c13: 世尊常法見客苾芻來歡言慰問。汝從何至。 T1442_.23.0722c14: 何處安居。佛見小軍歡言慰問。汝從何至。何 T1442_.23.0722c15: 處安居。小軍白言。大徳。我從王舍城來於彼 T1442_.23.0722c16: 安居。世尊問曰。王城苾芻已作隨意。白言已 T1442_.23.0722c17: 作。世尊問曰。小軍何意汝自端嚴端嚴圍繞
T1442_.23.0722c20: 住阿蘭若常乞食。但三衣糞掃衣樹下坐我 T1442_.23.0722c21: 爲讃歎。如是等事若言能者。我度出家。若言 T1442_.23.0722c22: 不能令隨意去。若有欲受圓具。或求依止。或 T1442_.23.0722c23: 求讀誦。或學如理。作意寂念思惟來求我者。 T1442_.23.0722c24: 皆如前報。若言能者。隨彼所求圓具等事。若 T1442_.23.0722c25: 言不能令隨意去。由此縁故我身端嚴。門徒 T1442_.23.0722c26: 亦爾。世尊告曰。善哉善哉。小軍。汝能誓度無 T1442_.23.0722c27: 量人天。利益無邊諸有情類。來求法者令得 T1442_.23.0722c28: 安樂。小軍當知。若能讃歎杜多功徳者。則爲 T1442_.23.0722c29: 讃歎我身無異。若有毀訾杜多功徳者。即是 T1442_.23.0723a01: 毀訾我身。何以故。小軍。我於長夜讃歎稱揚 T1442_.23.0723a02: 如斯出要杜多功徳。然汝不應違僧制令。小 T1442_.23.0723a03: 軍白佛言。我實不知此處僧伽作何制令。世 T1442_.23.0723a04: 尊告曰。小軍。我安居時告苾芻曰。汝等當知 T1442_.23.0723a05: 我欲於此夏安居。三月之内宴默而住。勿令 T1442_.23.0723a06: 苾芻輒來見我。除一苾芻爲我請食者及長 T1442_.23.0723a07: 淨日。時諸苾芻受我教已又共立制。於此 T1442_.23.0723a08: 夏安居内苾芻不得輒見世尊。除一苾芻爲 T1442_.23.0723a09: 佛請食者并長淨日。若違制者。我等應令 T1442_.23.0723a10: 作波逸底迦罪説悔。小軍白佛言。大徳。我身 T1442_.23.0723a11: 是客。彼是主人。自立制令豈及於我。佛告小 T1442_.23.0723a12: 軍。無問客主僧伽制令咸須遵奉。然我從今 T1442_.23.0723a13: 爲客苾芻制其行法。凡客苾芻入寺之時。即 T1442_.23.0723a14: 應先問舊住苾芻曰。具壽。今此寺中僧伽有 T1442_.23.0723a15: 何制令。若問者善。若不問者得惡作罪。若主 T1442_.23.0723a16: 人報者善。若不報者亦惡作罪。佛告小軍。然 T1442_.23.0723a17: 阿蘭若苾芻與其饒益免依僧制。若阿蘭若 T1442_.23.0723a18: 人欲見我者。無問時節隨意來見。并與十三 T1442_.23.0723a19: 杜多功徳相應者。亦隨意求見。若糞掃衣人
T1442_.23.0723a25: 是時小軍苾芻聞佛説已。歡喜奉行禮佛而 T1442_.23.0723a26: 退。時六衆苾芻即便往詣小軍之所。白言具 T1442_.23.0723a27: 壽。可見容許我欲詰問。小軍報曰。具壽。五 T1442_.23.0723a28: 部罪中隨意當詰。報言。汝犯波逸底迦罪。須 T1442_.23.0723a29: 如法説悔。小軍答言。具壽。我不見罪。報云。 T1442_.23.0723b01: 汝豈不見破僧制耶。答曰。僧伽有何制令。即 T1442_.23.0723b02: 如前所制具以告之。小軍曰。具壽。世尊告我 T1442_.23.0723b03: 云。小軍。我與蘭若苾芻作其饒益免依僧制。 T1442_.23.0723b04: 隨意入見呾他掲多。時彼釋種諸出家者。聞 T1442_.23.0723b05: 斯説已各生是念。諸仁當知。具壽小軍。在王 T1442_.23.0723b06: 舍城夏安居了。來見世尊即得承事親共言 T1442_.23.0723b07: 談。我等在此而不能得親奉承事。此意即是 T1442_.23.0723b08: 由見多貪擯斥於我。我等宜於長衣鉢物。觀 T1442_.23.0723b09: 之如病如癰如箭當棄除之。時諸釋子苾芻 T1442_.23.0723b10: 咸作是念。我等宜將所有長衣鉢等。向具壽 T1442_.23.0723b11: 阿難陀所。隨有言教我等奉行。時諸釋子苾 T1442_.23.0723b12: 芻。各各自持長衣長鉢絡嚢腰絛諸資具物。 T1442_.23.0723b13: 至阿難陀所作如是語。善哉大徳。我等有此 T1442_.23.0723b14: 長衣鉢等資生之具。願爲哀受。時具壽阿難 T1442_.23.0723b15: 陀。報諸釋子苾芻曰。仁等且住待我當爲白 T1442_.23.0723b16: 世尊知。時具壽阿難陀便詣佛所。禮雙足已 T1442_.23.0723b17: 在一面立。具以其事而白世尊。佛告阿難陀。 T1442_.23.0723b18: 可爲受取置一大房。并語諸苾芻。若有闕乏 T1442_.23.0723b19: 資具者隨意取用。時具壽阿難陀唯然受教。 T1442_.23.0723b20: 即還詣彼諸釋子處。受其所有長衣鉢等。置 T1442_.23.0723b21: 大房中以爲一聚。告諸苾芻曰。若闕乏者隨 T1442_.23.0723b22: 意於此取其衣鉢。時諸釋子於彼長衣視如 T1442_.23.0723b23: 癰箭。既棄捨已遠離多求樂修少欲。即便共 T1442_.23.0723b24: 往詣世尊所。禮佛足已在一面坐 T1442_.23.0723b25: 根本説一切有部毘奈耶卷第十八 T1442_.23.0723b26: T1442_.23.0723b27: T1442_.23.0723b28: T1442_.23.0723b29: T1442_.23.0723c01: T1442_.23.0723c02: T1442_.23.0723c03: T1442_.23.0723c04: 第十九 T1442_.23.0723c05: *三藏法師義淨奉 制譯 T1442_.23.0723c06: 從非親尼取衣學處第五之二 T1442_.23.0723c07: 爾時薄伽梵由小軍苾芻故觀諸釋種意樂隨 T1442_.23.0723c08: 眠根性差別爲説當機微妙之法。令彼五百 T1442_.23.0723c09: 釋種苾芻。即於座上自證圓滿。破無明斷 T1442_.23.0723c10: 三界惑成阿羅漢。三明六通八解成就。得如 T1442_.23.0723c11: 實知。我生已盡。梵行已立。所作已辦。不受後 T1442_.23.0723c12: 有。心無障礙如手撝空。刀割香塗愛憎不起。 T1442_.23.0723c13: 觀金與土等無有異。於諸名利無不棄捨。釋 T1442_.23.0723c14: 梵諸天悉皆恭敬 T1442_.23.0723c15: 時諸苾芻各生疑念而白佛言。希有世尊。有 T1442_.23.0723c16: 何因縁由小軍苾芻故。遂令五百釋種苾芻。 T1442_.23.0723c17: 遠離多貪求少欲行得殊勝果。度生死海昇 T1442_.23.0723c18: 涅槃岸。究竟令住安隱之處。世尊告曰。汝 T1442_.23.0723c19: 諸苾芻。我於今時離欲瞋癡無愛無取。於諸 T1442_.23.0723c20: 我慢悉皆除遣。脱諸有支得一切種智證無 T1442_.23.0723c21: 上覺。由小軍故讃歎少欲。令五百釋種出生 T1442_.23.0723c22: 死海證大涅槃。此未希有。汝諸苾芻。如我往 T1442_.23.0723c23: 昔具欲瞋癡有愛有取。於諸我慢生老病死 T1442_.23.0723c24: 憂悲苦惱皆不遣除。輪迴有支未得解脱非 T1442_.23.0723c25: 一切智。亦由我爲小軍讃歎少欲呵責多貪。 T1442_.23.0723c26: 令此五百人得五通具足。此之因縁汝等當 T1442_.23.0723c27: 聽。於過去時婆羅痆斯國有王。名梵摩達多。 T1442_.23.0723c28: 爲大法王。時世豐樂人物熾盛。無諸鬪戰干 T1442_.23.0723c29: 戈征罰。邪僞惡人共相侵害。亦無災横及諸 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |