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根本説一切有部毘奈耶 (No. 1442_ 義淨譯 ) in Vol. 23
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T1442_.23.0717a01: 鄔陀夷便有兩宅。一在劫比羅。一在室羅伐
T1442_.23.0717a02: 城。爾時菩薩於六年中一無所有。修苦行已
T1442_.23.0717a03: 後便隨意欲受上妙飮食。即以飯食及諸蘇
T1442_.23.0717a04: 油遍塗身體。以暖湯水而爲沐浴。遂便往詣
T1442_.23.0717a05: 勝軍聚落二牧牛女所。一名歡喜。二名喜
T1442_.23.0717a06: 力。受十六倍乳糜飽足食已。復詣善行男子
T1442_.23.0717a07: 所取吉祥草。時黒龍王讃歎菩薩。向菩提樹
T1442_.23.0717a08: 下手自布草不令聊亂。跏趺而坐。端身正
T1442_.23.0717a09: 意。心念口言。若我諸漏未斷盡者。我終不解
T1442_.23.0717a10: 此跏趺坐。是時菩薩未解跏趺衆惑皆盡
T1442_.23.0717a11: 爾時世尊降伏三十六億魔軍兵已。證一切
T1442_.23.0717a12: 智。受梵王請往婆羅痆斯。三轉十二行法輪。
T1442_.23.0717a13: 度五苾芻及以隨五苾芻已。即便行詣白
T1442_.23.0717a14: 林中。度六十賢部令住見諦。又至勝＊軍聚落。
T1442_.23.0717a15: 度二牧牛女亦令見諦。又至烏盧頻螺林側。
T1442_.23.0717a16: 度千外道出家受具。又至伽耶山頂。現三神
T1442_.23.0717a17: 變教化令住安隱涅槃。又至杖林。令摩掲陀
T1442_.23.0717a18: 主頻毘娑羅王住於見諦。并度八十百千諸
T1442_.23.0717a19: 來天衆。無量百千摩掲陀國婆羅門等。次至
T1442_.23.0717a20: 王舍城受竹林精舍。亦與身子目連出家受
T1442_.23.0717a21: 具。次往室羅伐城受逝多林給孤獨園。次至
T1442_.23.0717a22: 憍薩羅説少年經。令勝光王得見諦已住逝
T1442_.23.0717a23: 多林
T1442_.23.0717a24: 時勝光王遣使持書往淨飯王所。白言大王。
T1442_.23.0717a25: 王今慶喜。太子已證無上正覺。亦令有情同
T1442_.23.0717a26: 飡甘露。今現住在逝多林中。時淨飯王聞此
T1442_.23.0717a27: 信已。以手支頬懷憂而歎。往日一切義成太
T1442_.23.0717a28: 子修苦行時。我常遣使問其安不。使者尋還
T1442_.23.0717a29: 報我住處。比令使問竟無一還。今者云來逝
T1442_.23.0717b01: 多林内。其事如何
T1442_.23.0717b02: 時大臣鄔陀夷前詣王所。便白王曰。大王何
T1442_.23.0717b03: 故以手支頬懷憂而住。王曰我今豈得不懷
T1442_.23.0717b04: 憂耶。往日一切義成太子修苦行時。我常遣
T1442_.23.0717b05: 使問其安不。使者尋還報我住處。比令使問
T1442_.23.0717b06: 竟無一還。今有信云。一切義成太子證無上
T1442_.23.0717b07: 正覺。亦令有情同飡甘露。來逝多林寧不憂
T1442_.23.0717b08: 也。時鄔陀夷即白王曰。若如是者臣爲使去
T1442_.23.0717b09: 持信還歸。王曰卿今去矣。還於彼住亦不歸
T1442_.23.0717b10: 來。鄔陀夷曰。奉大王命臣必重來。時淨飯王
T1442_.23.0717b11: 自裁書曰
T1442_.23.0717b12: 始從受胎後 我養於世尊
T1442_.23.0717b13: 煩惱火恒燒 常希最勝樹
T1442_.23.0717b14: 今既長成已 徒衆數無邊
T1442_.23.0717b15: 餘人受安樂 ＊唯吾獨辛苦
T1442_.23.0717b16: 書了印訖與鄔陀夷。時鄔陀夷持王勅書往
T1442_.23.0717b17: 室羅伐。至世尊所奉上勅書。世尊受書便自
T1442_.23.0717b18: 披讀。時鄔陀夷白世尊曰。世尊能向劫比羅
T1442_.23.0717b19: 城不
T1442_.23.0717b20: 佛告鄔陀夷。我共汝去。時鄔陀夷憶昔太子
T1442_.23.0717b21: 踰城出家。父王頻召竟不還國。重白佛言。必
T1442_.23.0717b22: 若世尊不肯歸者。我今有力自強將去。爾時
T1442_.23.0717b23: 世尊聞斯語已。即説伽他報鄔陀夷曰
T1442_.23.0717b24: 生死愛網若全除 此即誠無將導者
T1442_.23.0717b25: 世尊威力無處所 汝何方便能將去
T1442_.23.0717b26: 生死愛網若全除 此即誠無將導者
T1442_.23.0717b27: 世尊境界無處所 汝何方便能將去
T1442_.23.0717b28: 根本説一切有部毘奈耶卷第十七
T1442_.23.0717b29:
T1442_.23.0717c01:
T1442_.23.0717c02:
T1442_.23.0717c03:根本説一切有部毘奈耶卷
T1442_.23.0717c04: 第十八
T1442_.23.0717c05: ＊三藏法師義淨奉 制譯
T1442_.23.0717c06: 使非親尼浣故衣學處第四之二
T1442_.23.0717c07: 爾時鄔陀夷。聞佛世尊説伽他已。頂禮佛足
T1442_.23.0717c08: 白佛言。世尊。我欲還宮白父王知。佛告鄔陀
T1442_.23.0717c09: 夷。爲佛使者理不應然。鄔陀夷白佛言。爲佛
T1442_.23.0717c10: 使者其事如何。佛告鄔陀夷。凡出家者方爲
T1442_.23.0717c11: 佛使。鄔陀夷言我願出家。然爲要契事須還
T1442_.23.0717c12: 報淨飯大王。我今且去。佛言待出家已方報
T1442_.23.0717c13: 前信。鄔陀夷言。善哉我今出家。然而世尊爲
T1442_.23.0717c14: 菩薩時。生生之處於二師二親及尊重類。有
T1442_.23.0717c15: 如法教令曾不違逆。由此因縁言無違者。時
T1442_.23.0717c16: 鄔陀夷白佛言。我今出家。佛告舍利子。汝與
T1442_.23.0717c17: 鄔陀夷出家。令其長夜永得利益。舍利子言。
T1442_.23.0717c18: 如是世尊便與出家并受圓具。所有行法略並
T1442_.23.0717c19: 告知。時鄔陀夷既受教誡。禮舍利子已。詣世
T1442_.23.0717c20: 尊所禮佛雙足。白佛言。世尊。我已出家。佛言
T1442_.23.0717c21: 汝今可去。然而造次勿入王宮。宜至其門立
T1442_.23.0717c22: 而告曰。釋迦苾芻今至門外。若喚入者即應
T1442_.23.0717c23: 隨入。彼若問言更有諸餘釋迦苾芻不。答言
T1442_.23.0717c24: 更有。若問一切義成太子亦作如是形状耶。
T1442_.23.0717c25: 答言亦作如是形状。汝亦不應宿王宮内。若
T1442_.23.0717c26: 問一切義成太子宿王宮不。答言不宿。問何
T1442_.23.0717c27: 處宿止。答言或阿蘭若或毘訶羅。若問一切
T1442_.23.0717c28: 義成太子欲來此不。答言欲來。若言何時欲
T1442_.23.0717c29: 來。答言過七日後方來至此。時鄔陀夷禮佛
T1442_.23.0718a01: 而去。爾時世尊神力加被。令鄔陀夷如申臂
T1442_.23.0718a02: 頃即至劫比羅城。立王門外告守門者曰。爲
T1442_.23.0718a03: 我白王。釋迦苾芻今在門外。門人問曰。更有
T1442_.23.0718a04: 諸餘釋迦苾芻不。報言更有。門人即便入白
T1442_.23.0718a05: 王曰。大王。釋迦苾芻來在門外。得令入不。王
T1442_.23.0718a06: 言喚入。我觀釋迦苾芻其状如何。門人引入
T1442_.23.0718a07: 既至王所。王識顏状。問言。鄔陀夷。汝今出
T1442_.23.0718a08: 家。報言我已出家。王便問曰。一切義成太子
T1442_.23.0718a09: 亦作如是形状。答言大王亦同此状。時淨飯
T1442_.23.0718a10: 王無始劫來恩愛情重。聞是語已即便悶絶
T1442_.23.0718a11: 投身躄地。以冷水灑良久乃穌。從地起已
T1442_.23.0718a12: 問鄔陀夷曰。一切義成太子欲來此不。答言
T1442_.23.0718a13: 欲來。何時欲來。過七日已方來至此。時王即
T1442_.23.0718a14: 便命諸臣曰。一切義成太子過七日已欲歸
T1442_.23.0718a15: 故居。卿等應可修飾城隍莊嚴道路。宮中内
T1442_.23.0718a16: 人亦令灑掃。太子欲來。鄔陀夷言。世尊不住
T1442_.23.0718a17: 王家及内宮裏。王曰何處居停。答曰或阿蘭
T1442_.23.0718a18: 若或毘訶羅。王告諸臣曰。卿等往阿蘭若處
T1442_.23.0718a19: 屈路陀林同逝多林造一住處。有十六大院
T1442_.23.0718a20: 院六十房。是時諸臣奉王命已。遂往阿蘭若
T1442_.23.0718a21: 屈路陀林同逝多林。造十六大院院有六十
T1442_.23.0718a22: 房。然大王教令隨言即成。諸勝天人擧心事
T1442_.23.0718a23: 辦。相應定力意念皆就。於此城中街衢巷陌
T1442_.23.0718a24: 屏除諸穢。以栴檀香水而遍灑之。處處皆有
T1442_.23.0718a25: 殊妙香供。懸衆繒綵建立幢幡。布列香花誠
T1442_.23.0718a26: 可愛樂。猶如帝釋歡喜之園。時諸大衆各懷
T1442_.23.0718a27: 渇仰。瞻望世尊企想而住
T1442_.23.0718a28: 爾時世尊在逝多林。命大目連曰。汝今宜往
T1442_.23.0718a29: 告諸苾芻。如來欲向劫比羅城。若諸具壽情
T1442_.23.0718b01: 樂欲見父子相遇者。應持衣鉢。時大目連受
T1442_.23.0718b02: 佛教已。告諸苾芻曰。諸具壽。世尊欲向劫比
T1442_.23.0718b03: 羅城。若諸具壽。情樂欲見父子相遇者。應持
T1442_.23.0718b04: 衣鉢隨從世尊。時諸苾芻既承告已倶來從
T1442_.23.0718b05: 佛。爾時世尊。自調伏故調伏圍繞。自寂靜故
T1442_.23.0718b06: 寂靜圍繞。解脱解脱圍繞。安隱安隱圍繞。善
T1442_.23.0718b07: 順善順圍繞。離欲離欲圍繞。阿羅漢阿羅漢
T1442_.23.0718b08: 圍繞。端嚴端嚴圍繞。如栴檀林栴檀圍繞。猶
T1442_.23.0718b09: 如象王象子圍繞。如師子王師子圍繞。如大
T1442_.23.0718b10: 牛王諸牛圍繞。猶如鵝王諸鵝圍繞。如妙翅
T1442_.23.0718b11: 王妙翅鳥圍繞。如波羅門學徒圍繞。猶如大
T1442_.23.0718b12: 醫病者圍繞。如大軍將兵衆圍繞。猶如導師
T1442_.23.0718b13: 行旅圍繞。猶如商主商客圍繞。如大長者人
T1442_.23.0718b14: 衆圍繞。如諸國王大臣圍繞。猶如明月衆星
T1442_.23.0718b15: 圍繞。猶如日輪千光圍繞。如持國天王乾闥
T1442_.23.0718b16: 婆圍繞。如増長天王鳩槃荼圍繞。如醜目天
T1442_.23.0718b17: 王龍衆圍繞。如多聞天王藥叉衆圍繞。如淨
T1442_.23.0718b18: 妙王阿蘇羅衆圍繞猶如帝釋三十三天圍繞
T1442_.23.0718b19: 如梵天王梵衆圍繞。猶如大海湛然安住。猶
T1442_.23.0718b20: 如大雲靉靆垂布。猶如象王屏息狂醉。調伏
T1442_.23.0718b21: 諸根威儀寂靜。三十二相而爲莊飾。八十種
T1442_.23.0718b22: 好以自嚴身。圓光一尋朗逾千日。安歩而進
T1442_.23.0718b23: 如移寶山。十力四無畏大悲三念住。無量功
T1442_.23.0718b24: 徳皆悉圓滿。諸大聲聞尊者阿眘若憍陳如。
T1442_.23.0718b25: 尊者高勝。尊者婆瑟波。尊者大名。尊者無滅。
T1442_.23.0718b26: 尊者舍利子。尊者大目連。尊者迦攝波。尊
T1442_.23.0718b27: 者名稱。尊者圓滿等。諸大聲聞及餘人衆往
T1442_.23.0718b28: 劫比羅漸。次而行至盧呬多河。時諸苾芻。或
T1442_.23.0718b29: 有洗濯手足或嚼齒木。或濾淨水或時澡浴。
T1442_.23.0718c01: 是時劫比羅城所有人衆。聞一切義成太子
T1442_.23.0718c02: 今欲來至。皆大歡喜競共奔走往屈路陀林。
T1442_.23.0718c03: 時淨飯王於寛廣處敷設床座以待太子。是
T1442_.23.0718c04: 時乃有無量百千大衆雲集。或有先世善根
T1442_.23.0718c05: 共相。警覺。或有情生喜樂作如是念。爲父禮
T1442_.23.0718c06: 子爲子拜父耶。時佛世尊便作是念。我若足
T1442_.23.0718c07: 歩入城中者。諸釋迦子各起慢情。共生不信
T1442_.23.0718c08: 作如是議。一切義成太子大有所失。昔時去
T1442_.23.0718c09: 日百千天衆隨從空中。於劫比羅城圍繞而
T1442_.23.0718c10: 去。今者獲得無上妙智更乃足歩而還。欲令
T1442_.23.0718c11: 諸人息輕慢心故。我今應以神變入劫比羅
T1442_.23.0718c12: 城。爾時世尊隨心所念入三摩地。既入定已
T1442_.23.0718c13: 於座不現。共諸苾芻踊在虚空。猶如滿月共
T1442_.23.0718c14: 相圍繞。亦如鵝王舒翼而住。行住坐臥四威
T1442_.23.0718c15: 儀中廣現神變。爾時世尊。先於東方入火光
T1442_.23.0718c16: 定。現種種焔青黄赤白紅頗胝色。或現變神
T1442_.23.0718c17: 通身上出水身下出火。身上出火身下出水。
T1442_.23.0718c18: 如東方既然。南西北方亦復如是。次攝神通。
T1442_.23.0718c19: 於虚空中高七多羅樹。時諸苾芻但高六樹。
T1442_.23.0718c20: 世尊高六苾芻高五。佛五衆四。佛四衆三。佛
T1442_.23.0718c21: 三衆二。佛二衆一。佛一衆與六人等。佛六衆
T1442_.23.0718c22: 五。佛五衆四。佛四衆三。佛三衆二。佛二衆
T1442_.23.0718c23: 一。佛一衆便居地。世尊去地高踰一人行空
T1442_.23.0718c24: 而去。并與無量百千倶胝人天大衆圍繞而
T1442_.23.0718c25: 去。至劫比羅城。時淨飯王既見佛已。頭面禮
T1442_.23.0718c26: 足説＊伽他曰
T1442_.23.0718c27: 佛初生時大地動 贍部樹影不離身
T1442_.23.0718c28: 今是第三禮圓智 降伏魔怨成正覺
T1442_.23.0718c29: 時諸釋迦及餘大衆。見淨飯王禮佛足已。情
T1442_.23.0719a01: 生不忍共相唱言。云何尊父禮子之足。時淨
T1442_.23.0719a02: 飯王告諸釋子曰。汝等不應作如是語。當時
T1442_.23.0719a03: 菩薩初生之日大地振動。放大光明普照世
T1442_.23.0719a04: 界。其色晃曜過於三十三天。於世界中間黒
T1442_.23.0719a05: 闇之處。日月威光之所不及。當爾之時並蒙
T1442_.23.0719a06: 光曜。彼處所有舊住有情。蒙光曜已互得相
T1442_.23.0719a07: 見。共作是語。仁等有情亦居此處。爾時我見
T1442_.23.0719a08: 希有事已便禮佛足。又復菩薩曾往田中觀。
T1442_.23.0719a09: 諸産業於贍部樹影結跏而坐。遠離欲界惡不
T1442_.23.0719a10: 善法。有尋有伺得喜樂定。入初靜慮。日已過
T1442_.23.0719a11: 午。其餘諸樹影悉東垂。唯贍部樹影而獨不
T1442_.23.0719a12: 移蔭菩薩身。爾時我見希有事已復禮佛足。
T1442_.23.0719a13: 此是第三禮世尊足。爾時世尊。於苾芻衆中
T1442_.23.0719a14: 及諸大衆就座而坐。時淨飯王復禮佛足一
T1442_.23.0719a15: 面而坐。此是第四禮世尊足。時諸釋迦於屈
T1442_.23.0719a16: 路陀林中殊妙之處。敷設勝座并上供養。以
T1442_.23.0719a17: 待世尊及苾芻衆。爾時世尊。詣彼林所於大
T1442_.23.0719a18: 衆中就座而坐。時淨飯王即以種種盡世微
T1442_.23.0719a19: 妙殊勝供養供佛僧已。時淨飯王。白飯王。斛
T1442_.23.0719a20: 飯王。甘露飯王。及餘百千諸來大衆。禮佛足
T1442_.23.0719a21: 已在一面坐。或有諸人但爲合掌。復有諸人
T1442_.23.0719a22: 遙望世尊默然而坐。時淨飯王即以＊伽他而
T1442_.23.0719a23: 問佛曰
T1442_.23.0719a24: 佛昔在王宮 出乘象馬輿
T1442_.23.0719a25: 云何以雙足 遊於棘刺中
T1442_.23.0719a26: 世尊報曰
T1442_.23.0719a27: 我以神足通 自在乘空去
T1442_.23.0719a28: 周行大地盡 煩惱刺無傷
T1442_.23.0719a29: 王復問曰
T1442_.23.0719b01: 昔衣上妙服 容色多光彩
T1442_.23.0719b02: 今著麁弊衣 如何得堪忍
T1442_.23.0719b03: 世尊報曰
T1442_.23.0719b04: 慚愧爲上服 披著甚端嚴
T1442_.23.0719b05: 見者起歡心 寂靜居林野
T1442_.23.0719b06: 王復問曰
T1442_.23.0719b07: 昔飡香稻飯 盛以勝金盤
T1442_.23.0719b08: 乞匃噉麁踈 云何得充濟
T1442_.23.0719b09: 世尊報曰
T1442_.23.0719b10: 我飡微妙法 味與定相應
T1442_.23.0719b11: 蠲除飮食貪 愍物故哀受
T1442_.23.0719b12: 王復問曰
T1442_.23.0719b13: 昔昇妙樓殿 隨時以自安
T1442_.23.0719b14: 比在山林中 云何不驚怖
T1442_.23.0719b15: 世尊報曰
T1442_.23.0719b16: 我斷怖根本 煩惱悉蠲除
T1442_.23.0719b17: 雖處林野中 永絶諸憂懼
T1442_.23.0719b18: 王復問曰
T1442_.23.0719b19: 昔在王宮内 沐浴以香湯
T1442_.23.0719b20: 比居林野中 牟尼以何浴
T1442_.23.0719b21: 世尊報曰
T1442_.23.0719b22: 法池福徳津 清淨人所歎
T1442_.23.0719b23: 智者於中浴 去垢不霑身
T1442_.23.0719b24: 王復問曰
T1442_.23.0719b25: 昔日在王宮 金瓶灌水浴
T1442_.23.0719b26: 比在江池處 何器以澆身
T1442_.23.0719b27: 世尊報曰
T1442_.23.0719b28: 我浴淨戒水 灌以妙法器
T1442_.23.0719b29: 智者共欽讃 能淨身心垢
T1442_.23.0719c01: 爾時世尊。以妙伽＊他答淨飯王已。次觀大衆
T1442_.23.0719c02: 意樂隨眠界性差別。稱彼根機而爲説法。其
T1442_.23.0719c03: 聽法者。所謂白飯王。斛飯王。甘露飯王。及餘
T1442_.23.0719c04: 百千諸來大衆。同聞妙法得預流果。或得一
T1442_.23.0719c05: 來果。或得不還果。或有出家斷諸煩惱證阿
T1442_.23.0719c06: 羅漢果。或發獨覺菩提之心。或有發起無上
T1442_.23.0719c07: 菩提之心。自餘諸衆皆令歸依三寶住正信
T1442_.23.0719c08: 中。時淨飯王由極歡喜故未得見諦。淨飯王
T1442_.23.0719c09: 及諸大衆禮佛足已恭敬而去。其淨飯王便
T1442_.23.0719c10: 於夜中作如是念。唯我一子有此威徳餘無
T1442_.23.0719c11: 及者。爾時世尊知淨飯王心之所念。欲令降
T1442_.23.0719c12: 伏家宗慢故。至天曉已便命大目連曰。汝當
T1442_.23.0719c13: 觀察愍念父王。目連白佛言。唯然世尊。即便
T1442_.23.0719c14: 執持衣鉢詣淨飯王所。時王既見目連來至。
T1442_.23.0719c15: 便唱善來命之就座。是時目連即如所念入
T1442_.23.0719c16: 三摩地。既入定已隱身於座＊踊現空中。時大
T1442_.23.0719c17: 目連先於東方入火光定。現種種焔青黄赤
T1442_.23.0719c18: 白紅色頗胝迦色。或變神通身上出水身下
T1442_.23.0719c19: 出火。身上出火身下出水。如東方既然。南西
T1442_.23.0719c20: 北方亦復如是。次攝神通現於本座。時淨飯
T1442_.23.0719c21: 王白大目連曰。世尊弟子更有如是大威徳
T1442_.23.0719c22: 類如尊者不。時大目連即爲父王説＊伽他曰
T1442_.23.0719c23: 牟尼聖弟子 皆有大威徳
T1442_.23.0719c24: 三明及六通 無不具足者
T1442_.23.0719c25: 時淨飯王便作是念。非＊唯我子有大威徳。於
T1442_.23.0719c26: 餘亦有如是苾芻具大神力。前起慢心即便
T1442_.23.0719c27: 除斷。是時淨飯王復作是念。今者世尊＊唯人
T1442_.23.0719c28: 供養不見諸天。時大目連知王念已。便白王
T1442_.23.0719c29: 曰。大王。我今還欲往世尊所。白言。隨意。時
T1442_.23.0720a01: 淨飯王亦詣佛所
T1442_.23.0720a02: 爾時世尊知父王念。即於屈路陀林悉皆化
T1442_.23.0720a03: 作蘇頗胝迦。時淨飯王欲東門入。門人報曰。
T1442_.23.0720a04: 大王勿入。王曰。何意。門人報曰。佛今純爲諸
T1442_.23.0720a05: 天説法。王問門人曰。賢首。汝是何人。門人答
T1442_.23.0720a06: 曰。大王。我是東方持國天王。時淨飯王便往
T1442_.23.0720a07: 南門欲見世尊。門人白言。大王勿入。王問何
T1442_.23.0720a08: 意。門人報曰。佛今純爲諸天説法。王問門人
T1442_.23.0720a09: 曰。賢首。汝是何人。答曰。我是南方増長天
T1442_.23.0720a10: 王。時淨飯王便往西門欲見世尊。門人白言。
T1442_.23.0720a11: 大王勿入。王問何意。門人報曰。佛今純爲諸
T1442_.23.0720a12: 天説法。王問門人曰。賢首。汝是何人。門人答
T1442_.23.0720a13: 曰。我是西方醜目天王。時淨飯王便往北門
T1442_.23.0720a14: 欲見世尊。門人白言。大王勿入。王問何意。門
T1442_.23.0720a15: 人報曰。佛今純爲諸天説法。王問門人曰。賢
T1442_.23.0720a16: 首。汝是何人。門人答曰。我是北方多聞天王。
T1442_.23.0720a17: 爾時世尊便以神力加被淨飯王。令於門外
T1442_.23.0720a18: 見佛世尊與諸天衆説微妙法。時淨飯王見
T1442_.23.0720a19: 是事已便作斯念。今佛世尊非＊唯人衆之所
T1442_.23.0720a20: 供養。亦爲諸天而來親奉。令淨飯王慢心息
T1442_.23.0720a21: 已便攝神變。時大目連引淨飯王入見世尊。
T1442_.23.0720a22: 既至佛所禮佛足已在一面坐
T1442_.23.0720a23: 爾時世尊。隨淨飯王及餘諸衆意樂隨眠界性
T1442_.23.0720a24: 差別。隨其根機而爲説法。令淨飯王以智金
T1442_.23.0720a25: 剛杵。摧破二十身見高山得預流果。既證果
T1442_.23.0720a26: 已白佛言。世尊。我今所證非高祖所作。亦非
T1442_.23.0720a27: 父母所作。非王非天非沙門婆羅門。非諸宗
T1442_.23.0720a28: 親之所能作。我依世尊善知識故方獲斯事。
T1442_.23.0720a29: 於捺落迦傍生餓鬼三惡道中。拔濟令出安
T1442_.23.0720b01: 置人天。能盡未來生死邊際。乾竭血涙巨海。
T1442_.23.0720b02: 越度白骨大山。無始已來曾所積集。身見窟
T1442_.23.0720b03: 宅今並除棄證斯妙果。大徳。於生死流我今
T1442_.23.0720b04: 得出。我今歸依佛法僧寶爲鄔波索迦。＊唯願
T1442_.23.0720b05: 世尊慈悲鑒察。我從今日乃至盡形。不斷有
T1442_.23.0720b06: 情命乃至不飮諸酒。頂受世尊所制學處。時
T1442_.23.0720b07: 淨飯王禮佛而去。便詣白飯王所報言。太子
T1442_.23.0720b08: 可受王位。彼便報曰。有何意耶。王曰。我今
T1442_.23.0720b09: 見諦不能爲王。問言何日。報言今日。彼便報
T1442_.23.0720b10: 曰。我於世尊初來之日。即於彼時我得見諦。
T1442_.23.0720b11: 次往斛飯王。後往甘露飯王所。冀稱王位。彼
T1442_.23.0720b12: 悉自云我已見諦。淨飯王曰。若如是者我今
T1442_.23.0720b13: 欲灌誰頂令受王位。彼便報曰。釋迦童子。名
T1442_.23.0720b14: 曰賢善。可稱王位。時淨飯王即便灌頂。以其
T1442_.23.0720b15: 王位授與賢善
T1442_.23.0720b16: 爾時世尊及苾芻僧衆。於日日中入王宮内
T1442_.23.0720b17: 受其供養。時淨飯王作如是念。今佛弟子外
T1442_.23.0720b18: 道千人。心雖端正身非嚴好。由昔苦身形容
T1442_.23.0720b19: 痩悴。云何得令世尊門徒。容儀可愛覩相
T1442_.23.0720b20: 生善。若令釋種陪隨世尊。方是端嚴。人共
T1442_.23.0720b21: 尊重。時淨飯王集諸釋種而告之曰。諸君
T1442_.23.0720b22: 當知一切義成太子。若不出家者當何所作。
T1442_.23.0720b23: 彼皆報曰。作轉輪王。又問曰。君等作何。報言。
T1442_.23.0720b24: 我等稱臣皆爲從者。王復告曰。今一切義成
T1442_.23.0720b25: 太子證甘露法。亦令有情同飡斯味。仁等何
T1442_.23.0720b26: 因不爲隨從。彼皆報曰。我今出家。王曰。各隨
T1442_.23.0720b27: 汝意。諸釋子曰。爲全家並去。爲當家別一人。
T1442_.23.0720b28: 王曰。家別一人。時淨飯王即便槌鍾。宣令
T1442_.23.0720b29: 普告諸釋種中。家別一人出家奉佛。若不肯
T1442_.23.0720c01: 者必招咎責。即於是時釋種之中。賢善無滅
T1442_.23.0720c02: 等五百釋子悉皆出家。如世尊説。若捨貴族
T1442_.23.0720c03: 而出家者多獲利養。時五百釋子苾芻極招利
T1442_.23.0720c04: 養。爾時世尊便作是念。此諸釋子本爲解脱
T1442_.23.0720c05: 而求出家。今捨少欲耽著財利。世尊欲令絶
T1442_.23.0720c06: 利養故。即便旋往室羅伐城。在逝多林如昔
T1442_.23.0720c07: 安住。時具壽鄔陀夷。於日初分執持衣鉢。入
T1442_.23.0720c08: 室羅伐城次第乞食。遂至故二笈多之宅在
T1442_.23.0720c09: 門而立。是時笈多遙見鄔陀夷來瞻其顏状
T1442_.23.0720c10: 知是故二。即便以手槌胸而告之曰。鄔陀
T1442_.23.0720c11: 夷。仁今何意棄我出家。鄔陀夷曰。賢首。如我
T1442_.23.0720c14: 俗。誰能共汝塵垢之面而沈溺耶。笈多報言。
T1442_.23.0720c15: 鄔陀夷。若如是者我亦出家。答曰善哉。笈多
T1442_.23.0720c16: 報言。我今收斂家業尋當出家。鄔陀夷曰。
T1442_.23.0720c17: 宜疾勿遲。遂捨而去。然鄔陀夷於時時中數
T1442_.23.0720c18: 來看問。告笈多曰。汝未出家。彼便報曰。我之
T1442_.23.0720c19: 家業尚未收＊斂。鄔陀夷曰。要待憍薩羅國煨
T1442_.23.0720c20: 燼之後。汝之家業方可了耶。笈多報言。今即
T1442_.23.0720c21: 收斂明當出家。時鄔陀夷便作是念。我於今
T1442_.23.0720c22: 時由昔俗累。尚被黒鉢同梵行者所輕。況復
T1442_.23.0720c23: 令彼出家更招譏議。云六衆苾芻度苾芻尼。
T1442_.23.0720c24: 便生追悔至天曉已。執持衣鉢往王舍城。既
T1442_.23.0720c25: 至彼已安居坐夏。是時笈多付家業已。便於
T1442_.23.0720c26: 他日往逝多林。問諸苾芻曰。彼向何處。苾芻
T1442_.23.0720c27: 問曰。彼者是誰。報言。聖者鄔陀夷。諸苾芻報
T1442_.23.0720c28: 曰。彼以遠趣王舍大城。彼既聞已即便啼泣。
T1442_.23.0720c29: 苾芻問言。笈多何意啼泣。報言。聖者鄔陀夷。
T1442_.23.0721a01: 令我棄俗許與出家。我既付囑家産。彼便遠
T1442_.23.0721a02: 捨而去。我今不居俗舍復非出家。寧不憂惱。
T1442_.23.0721a03: 有人報曰。爲剃刀故彼向王城。欲取新刀剃
T1442_.23.0721a04: 汝新髮。于時苾芻尼衆爲請教授來逝多林。
T1442_.23.0721a05: 見彼笈多行啼憂悒。問言。笈多何意啼泣。笈
T1442_.23.0721a06: 多具以前事告苾芻尼。諸尼報曰。汝誠無識。
T1442_.23.0721a07: 豈有苾芻度苾芻尼耶。還令尼衆度汝出家。
T1442_.23.0721a08: 可隨我來。至大世主喬答彌處度汝出家。時
T1442_.23.0721a09: 諸尼衆便將笈多至大世主處。白言。聖者。此
T1442_.23.0721a10: 之笈多情願出家。時大世主即與出家。時鄔
T1442_.23.0721a11: 陀夷在王舍城作如是念。我爲護惜諸黒鉢
T1442_.23.0721a12: 者故。不與笈多出家。我多喪失腰絛雜物資
T1442_.23.0721a13: 身之具。若餘黒鉢度笈多出家者。乃至暫欲
T1442_.23.0721a14: 見我亦無由得。雖及安居情常不樂。時有摩
T1442_.23.0721a15: 訶羅苾芻。從室羅伐城夏安居已來至王城。
T1442_.23.0721a16: 時鄔陀夷於竹林精舍外近大道邊瞻望而
T1442_.23.0721a17: 住。遂遙見彼老苾芻來。髮若荻花眉長下覆。
T1442_.23.0721a18: 傴肩垂臂徐歩而行。時鄔陀夷便作是念。此
T1442_.23.0721a19: 之來者何上座耶。既相近已告言。善來善來
T1442_.23.0721a20: 上座。老苾芻。云敬禮阿遮利耶。敬禮鄔波馱
T1442_.23.0721a21: 耶。時鄔陀夷見無軌則不識二師。即知定是
T1442_.23.0721a22: 摩訶羅也。遂將入寺問言。爾從何來。報言。
T1442_.23.0721a23: 從室羅伐來。時鄔陀夷便生是念。若我先問
T1442_.23.0721a24: 笈多消息聞者譏醜。我應次第而問。汝摩訶
T1442_.23.0721a25: 羅既從彼來。得知世尊少病少惱起居輕利安
T1442_.23.0721a26: 樂行不。在室羅伐爲夏安居。彼便報言。世尊
T1442_.23.0721a27: 無病安樂在彼安居。又問。苾芻苾芻尼。鄔波
T1442_.23.0721a28: 索迦鄔波斯迦衆。並得無病安樂如常所居。
T1442_.23.0721a29: 於時時中奉覲世尊聽正法不答言。所問之人
T1442_.23.0721b01: 並得安隱。亦時時中來聞正法。又問。住位了
T1442_.23.0721b02: 教憍陳如住位迦＊攝波住位舍利子大目連
T1442_.23.0721b03: 等。諸餘尊宿大世主喬答彌。及勝光王長者
T1442_.23.0721b04: 仙授故舊鹿母。毘舍佉善生夫人。悉得無病
T1442_.23.0721b05: 安樂住不。答言。並安樂住。又問。汝識長者婦
T1442_.23.0721b06: 笈多不。答言。我識。彼是大徳鄔陀夷昔日之
T1442_.23.0721b07: 妻。鄔陀夷曰。彼豈今時尚爲長者之婦。答曰。
T1442_.23.0721b08: 已出家訖。鄔陀夷問曰。誰與出家。報言。是大
T1442_.23.0721b09: 世主。鄔陀夷便作斯念。既是出家或容再面。
T1442_.23.0721b10: 即便喚言。摩訶羅且來濯足。時鄔陀夷取彼
T1442_.23.0721b11: 衣鉢掛在極高象牙
上。遂多與油令塗手
T1442_.23.0721b12: 足。報言。今此房中有食有利。宜當安隱歡意
T1442_.23.0721b13: 而住。彼便報言。我不樂住。時鄔陀夷便持鎖
T1442_.23.0721b14: 鑰而付與之。告言。如世尊説。苾芻不應空棄
T1442_.23.0721b15: 住處。捨之而去。摩訶羅。此是鎖鑰汝自當知。
T1442_.23.0721b16: 説是語已。即便渉路漸至室羅伐城逝多林
T1442_.23.0721b17: 内。灑掃房宇以軟牛糞而塗拭已。便掩半扇
T1442_.23.0721b18: 偃臥床上。作歌詠聲而誦正法。時有苾芻尼。
T1442_.23.0721b19: 爲請教授而來至此。諸尼聞此諷誦之聲識其
T1442_.23.0721b20: 響韻。即便共往鄔陀夷所。問言。大徳往時走
T1442_.23.0721b21: 去。比何處來。答言。我前須往王舍城中。尼問
T1442_.23.0721b22: 知已即便歸寺。告笈多曰。汝今喜滿阿遮利
T1442_.23.0721b23: 耶現已來至。笈多問曰。若箇阿遮利耶。報言。
T1442_.23.0721b24: 是鄔陀夷。笈多曰。因何是我軌範之師。我豈
T1442_.23.0721b25: 從彼而受學業。諸尼報曰。汝無識人多有諸
T1442_.23.0721b26: 尼。與大苾芻共相繋屬。汝今宜往問其安不。
T1442_.23.0721b27: 彼即具持屑香及油澡浴之物。往詣彼房扣
T1442_.23.0721b28: 門而喚鄔陀夷問曰。扣門者誰。報曰。我是
T1442_.23.0721b29: 笈多。鄔陀夷曰。善來善來。長者之婦。隨意當
T1442_.23.0721c01: 進。是時笈多入而告曰。大徳。我今豈是長者
T1442_.23.0721c02: 婦耶。我已出家。問言。誰復與汝而爲出家。報
T1442_.23.0721c03: 言。聖者。大世主與我出家。鄔陀夷曰。我有他
T1442_.23.0721c04: 事須向王城。汝復何縁急求離俗。彼便報曰。
T1442_.23.0721c05: 豈非大徳前作斯語。汝當收＊斂家業。我度汝
T1442_.23.0721c06: 出家。我依斯教付囑家産。大徳棄我遠向王
T1442_.23.0721c07: 城。若大世主不度我者。我誠非俗亦非出家。
T1442_.23.0721c08: 鄔陀夷曰。我豈當時自貽重檐許言教汝。今
T1442_.23.0721c09: 且可坐爲汝説法。禮已便坐端心聽法。時鄔
T1442_.23.0721c10: 陀夷即爲説法。説法之時即便追念。昔時所
T1442_.23.0721c11: 有歡笑之事。問笈多曰。汝憶往時在某園林
T1442_.23.0721c12: 天祠之處。飡噉如是美妙飯食。談話之時欲
T1442_.23.0721c13: 意便起。欲心既起情多錯亂。凡智慧女人有
T1442_.23.0721c14: 五不共事。表知男女有欲盛心無欲盛心。笈
T1442_.23.0721c15: 多覺知鄔陀夷欲心熾盛。告言。聖者我暫須
T1442_.23.0721c16: 出事了還來。鄔陀夷作如是念。此爲便利而
T1442_.23.0721c17: 欲出耶。遂令暫出。笈多出已撩擧裙衣急走
T1442_.23.0721c18: 而去。時鄔陀夷聞其走聲。即便出外隨後而
T1442_.23.0721c19: 去。喚言。禿沙門女。走向何處。復更急趁生支
T1442_.23.0721c20: 觸脾。其精遂泄欲心既歇。徘徊而住。笈多
T1442_.23.0721c21: 知已亦復還來。報言。聖者我若許者。我非苾
T1442_.23.0721c22: 芻尼。仁非苾芻。鄔陀夷曰。姉妹如世尊説。若
T1442_.23.0721c23: 自護者即是護他。若護他者便成自護。云何
T1442_.23.0721c24: 自護即是護他。自能修習。多修習故有所證
T1442_.23.0721c25: 悟。由斯自護即是護他。云何護他便成自護。
T1442_.23.0721c26: 不惱不恚無怨害心。常起慈悲愍念於物。是
T1442_.23.0721c27: 名護他便成自護。笈多報曰。聖者可脱裙來
T1442_.23.0721c28: 我當爲浣。時鄔陀夷即以衣付。是時笈多見
T1442_.23.0721c29: 衣精已便生悔心。即便自念我之身分未有。
T1442_.23.0722a01: 聖者鄔陀夷不觸＊不見。我不順彼實非善
T1442_.23.0722a02: 事。作是念已倍發染心。如佛經中説＊伽他
T1442_.23.0722a03: 曰
T1442_.23.0722a04: 諸有耽欲人 不見於義利
T1442_.23.0722a05: 亦不觀善法 常行黒闇中
T1442_.23.0722a06: 時彼笈多欲心亂故。取精一渧置於口中。復
T1442_.23.0722a07: 取一渧投女根内。有情業力事不思議。時有
T1442_.23.0722a08: 中蘊有情。是最後生而來依託。笈多至寺
T1442_.23.0722a09: 便爲浣衣。諸尼見問。笈多具答其事。諸尼便
T1442_.23.0722a10: 問。我言謂汝爲求勝法往大徳處。寧知更有
T1442_.23.0722a11: 此惡事耶。笈多報曰。彼之大徳是持戒者。自
T1442_.23.0722a12: 出家後。我之身分曾不重觸。諸尼報曰。不觸
T1442_.23.0722a13: 身分尚有斯事。如其觸著汝欲如何。諸苾芻
T1442_.23.0722a14: 尼。知其事已往白苾芻。諸苾芻白佛。佛告諸
T1442_.23.0722a15: 苾芻。彼尼無犯波羅市迦。既其有娠應安屏
T1442_.23.0722a16: 室。與食供給無令闕事。當生其子。名童子迦
T1442_.23.0722a17: ＊攝波。於我法中而爲出家。斷諸有漏成阿羅
T1442_.23.0722a18: 漢。我弟子中辯才巧妙。善能宣説最爲第一。
T1442_.23.0722a19: 爾時世尊遂作是念。若有苾芻。令非親族苾
T1442_.23.0722a20: 芻尼浣故衣者有斯過失。世尊以此因縁如
T1442_.23.0722a21: 前廣説。乃至我今爲諸弟子。於毘奈耶制其
T1442_.23.0722a22: 學處。應如是説
T1442_.23.0722a23: 若復苾芻。使非親苾芻尼浣染打故衣者。泥
T1442_.23.0722a24: 薩祇波逸底迦
T1442_.23.0722a25: 若復苾芻者。謂鄔陀夷。若更有餘如是流類。
T1442_.23.0722a26: 言親族者。謂從七祖父母兩人已來皆是親
T1442_.23.0722a27: 族。過此便非。苾芻尼者。謂是笈多。故衣者。
T1442_.23.0722a28: 七種衣中隨是一數。云何爲七。一者毛。二者
T1442_.23.0722b04: 者下至手一打。泥薩祇波逸底迦者。廣説如
T1442_.23.0722b05: 前
T1442_.23.0722b06: 此中犯相其事云何。若苾芻知非親族尼。作
T1442_.23.0722b07: 非親族想。令浣故衣犯捨墮。染打亦如是。於
T1442_.23.0722b08: 三事中或令三事倶作。或令作二。或令作一。
T1442_.23.0722b09: 又於三中隨一爲初。使非親尼皆得本罪。若
T1442_.23.0722b10: 非親尼疑亦捨墮罪。若是親尼作非親想。得
T1442_.23.0722b11: 惡作罪。若是親尼而起疑心。得惡作罪。又無
T1442_.23.0722b12: 犯者。謂最初犯人。或癡狂心亂痛惱所纒
T1442_.23.0722b13: 從非親尼取衣學處第五
T1442_.23.0722b14: 爾時世尊在室羅伐城逝多林中。如佛所説。
T1442_.23.0722b15: 若捨貴族而出家者多獲利養。然諸釋種既出
T1442_.23.0722b16: 家已利養豐多。彼於衣服常事料理。長衣長
T1442_.23.0722b17: 鉢絡嚢腰絛並多貯畜。世尊知已作如是念。
T1442_.23.0722b18: 此諸釋子本求解脱而爲出家。於出離因悉
T1442_.23.0722b19: 皆棄捨。不修善品耽著財利。我今應爲説法
T1442_.23.0722b20: 令捨財利。世尊時時爲其説法。彼諸釋子不
T1442_.23.0722b21: 能見諦。世尊復念。何因縁故釋子出家不能
T1442_.23.0722b22: 見諦。皆由耽著財利資生雜物。我今若作呵
T1442_.23.0722b23: 責治罰者。釋子苾芻無由開解。應示諸佛正
T1442_.23.0722b24: 覺調伏善巧化度之儀。爾時世尊告諸苾芻曰。
T1442_.23.0722b25: 汝等當知。我欲於此夏安居。三月之内宴默
T1442_.23.0722b26: 而住。勿令苾芻輒來見我。除一苾芻爲我請
T1442_.23.0722b27: 食者。除長淨日。時諸苾芻謹受佛教衆共立
T1442_.23.0722b28: 制。於此夏安居内苾芻不得輒見世尊。除
T1442_.23.0722b29: 一苾芻爲佛請食者及長淨日。若違制者。我
T1442_.23.0722c01: 等令其作波逸底迦罪説悔。爾時世尊於三
T1442_.23.0722c02: 月内宴默而住。無一苾芻輒得見佛。除請食
T1442_.23.0722c03: 人及長淨日。時有苾芻。名曰小軍。於王舍城
T1442_.23.0722c04: 作前三月安居。佛於室羅伐城作後月安居。
T1442_.23.0722c05: 是時小軍三月滿已。隨意事了并作衣竟。執
T1442_.23.0722c06: 持衣鉢順杜多行。與諸門徒端嚴整肅往室
T1442_.23.0722c07: 羅伐城。既至彼已小軍苾芻安置衣鉢。洗手
T1442_.23.0722c08: 足已詣世尊所。時六衆苾芻。遙見小軍苾芻
T1442_.23.0722c09: 來世尊所。共作是説。此客苾芻破僧伽制。復
T1442_.23.0722c10: 有説云。我當令作波逸底迦罪説悔。時小軍
T1442_.23.0722c11: 苾芻詣世尊所。徐扣門扇佛與開門。小軍入
T1442_.23.0722c12: 已禮世尊足在一面坐
T1442_.23.0722c13: 世尊常法見客苾芻來歡言慰問。汝從何至。
T1442_.23.0722c14: 何處安居。佛見小軍歡言慰問。汝從何至。何
T1442_.23.0722c15: 處安居。小軍白言。大徳。我從王舍城來於彼
T1442_.23.0722c16: 安居。世尊問曰。王城苾芻已作隨意。白言已
T1442_.23.0722c17: 作。世尊問曰。小軍何意汝自端嚴端嚴圍繞
T1442_.23.0722c19: 見求於我欲出家者。我便報言。汝善男子。當
T1442_.23.0722c20: 住阿蘭若常乞食。但三衣糞掃衣樹下坐我
T1442_.23.0722c21: 爲讃歎。如是等事若言能者。我度出家。若言
T1442_.23.0722c22: 不能令隨意去。若有欲受圓具。或求依止。或
T1442_.23.0722c23: 求讀誦。或學如理。作意寂念思惟來求我者。
T1442_.23.0722c24: 皆如前報。若言能者。隨彼所求圓具等事。若
T1442_.23.0722c25: 言不能令隨意去。由此縁故我身端嚴。門徒
T1442_.23.0722c26: 亦爾。世尊告曰。善哉善哉。小軍。汝能誓度無
T1442_.23.0722c27: 量人天。利益無邊諸有情類。來求法者令得
T1442_.23.0722c28: 安樂。小軍當知。若能讃歎杜多功徳者。則爲
T1442_.23.0722c29: 讃歎我身無異。若有毀訾杜多功徳者。即是
T1442_.23.0723a01: 毀訾我身。何以故。小軍。我於長夜讃歎稱揚
T1442_.23.0723a02: 如斯出要杜多功徳。然汝不應違僧制令。小
T1442_.23.0723a03: 軍白佛言。我實不知此處僧伽作何制令。世
T1442_.23.0723a04: 尊告曰。小軍。我安居時告苾芻曰。汝等當知
T1442_.23.0723a05: 我欲於此夏安居。三月之内宴默而住。勿令
T1442_.23.0723a06: 苾芻輒來見我。除一苾芻爲我請食者及長
T1442_.23.0723a07: 淨日。時諸苾芻受我教已又共立制。於此
T1442_.23.0723a08: 夏安居内苾芻不得輒見世尊。除一苾芻爲
T1442_.23.0723a09: 佛請食者并長淨日。若違制者。我等應令
T1442_.23.0723a10: 作波逸底迦罪説悔。小軍白佛言。大徳。我身
T1442_.23.0723a11: 是客。彼是主人。自立制令豈及於我。佛告小
T1442_.23.0723a12: 軍。無問客主僧伽制令咸須遵奉。然我從今
T1442_.23.0723a13: 爲客苾芻制其行法。凡客苾芻入寺之時。即
T1442_.23.0723a14: 應先問舊住苾芻曰。具壽。今此寺中僧伽有
T1442_.23.0723a15: 何制令。若問者善。若不問者得惡作罪。若主
T1442_.23.0723a16: 人報者善。若不報者亦惡作罪。佛告小軍。然
T1442_.23.0723a17: 阿蘭若苾芻與其饒益免依僧制。若阿蘭若
T1442_.23.0723a18: 人欲見我者。無問時節隨意來見。并與十三
T1442_.23.0723a19: 杜多功徳相應者。亦隨意求見。若糞掃衣人
T1442_.23.0723a22: 若人。樹下居人。露處住人。隨處住人。屍林住
T1442_.23.0723a24: 隨情見我
T1442_.23.0723a25: 是時小軍苾芻聞佛説已。歡喜奉行禮佛而
T1442_.23.0723a26: 退。時六衆苾芻即便往詣小軍之所。白言具
T1442_.23.0723a27: 壽。可見容許我欲詰問。小軍報曰。具壽。五
T1442_.23.0723a28: 部罪中隨意當詰。報言。汝犯波逸底迦罪。須
T1442_.23.0723a29: 如法説悔。小軍答言。具壽。我不見罪。報云。
T1442_.23.0723b01: 汝豈不見破僧制耶。答曰。僧伽有何制令。即
T1442_.23.0723b02: 如前所制具以告之。小軍曰。具壽。世尊告我
T1442_.23.0723b03: 云。小軍。我與蘭若苾芻作其饒益免依僧制。
T1442_.23.0723b04: 隨意入見呾他掲多。時彼釋種諸出家者。聞
T1442_.23.0723b05: 斯説已各生是念。諸仁當知。具壽小軍。在王
T1442_.23.0723b06: 舍城夏安居了。來見世尊即得承事親共言
T1442_.23.0723b07: 談。我等在此而不能得親奉承事。此意即是
T1442_.23.0723b08: 由見多貪擯斥於我。我等宜於長衣鉢物。觀
T1442_.23.0723b09: 之如病如癰如箭當棄除之。時諸釋子苾芻
T1442_.23.0723b10: 咸作是念。我等宜將所有長衣鉢等。向具壽
T1442_.23.0723b11: 阿難陀所。隨有言教我等奉行。時諸釋子苾
T1442_.23.0723b12: 芻。各各自持長衣長鉢絡嚢腰絛諸資具物。
T1442_.23.0723b13: 至阿難陀所作如是語。善哉大徳。我等有此
T1442_.23.0723b14: 長衣鉢等資生之具。願爲哀受。時具壽阿難
T1442_.23.0723b15: 陀。報諸釋子苾芻曰。仁等且住待我當爲白
T1442_.23.0723b16: 世尊知。時具壽阿難陀便詣佛所。禮雙足已
T1442_.23.0723b17: 在一面立。具以其事而白世尊。佛告阿難陀。
T1442_.23.0723b18: 可爲受取置一大房。并語諸苾芻。若有闕乏
T1442_.23.0723b19: 資具者隨意取用。時具壽阿難陀唯然受教。
T1442_.23.0723b20: 即還詣彼諸釋子處。受其所有長衣鉢等。置
T1442_.23.0723b21: 大房中以爲一聚。告諸苾芻曰。若闕乏者隨
T1442_.23.0723b22: 意於此取其衣鉢。時諸釋子於彼長衣視如
T1442_.23.0723b23: 癰箭。既棄捨已遠離多求樂修少欲。即便共
T1442_.23.0723b24: 往詣世尊所。禮佛足已在一面坐
T1442_.23.0723b25: 根本説一切有部毘奈耶卷第十八
T1442_.23.0723b26:
T1442_.23.0723b27:
T1442_.23.0723b28:
T1442_.23.0723b29:
T1442_.23.0723c01:
T1442_.23.0723c02:
T1442_.23.0723c03:根本説一切有部毘奈耶卷
T1442_.23.0723c04: 第十九
T1442_.23.0723c05: ＊三藏法師義淨奉 制譯
T1442_.23.0723c06: 從非親尼取衣學處第五之二
T1442_.23.0723c07: 爾時薄伽梵由小軍苾芻故觀諸釋種意樂隨
T1442_.23.0723c08: 眠根性差別爲説當機微妙之法。令彼五百
T1442_.23.0723c09: 釋種苾芻。即於座上自證圓滿。破無明
斷
T1442_.23.0723c10: 三界惑成阿羅漢。三明六通八解成就。得如
T1442_.23.0723c11: 實知。我生已盡。梵行已立。所作已辦。不受後
T1442_.23.0723c12: 有。心無障礙如手撝空。刀割香塗愛憎不起。
T1442_.23.0723c13: 觀金與土等無有異。於諸名利無不棄捨。釋
T1442_.23.0723c14: 梵諸天悉皆恭敬
T1442_.23.0723c15: 時諸苾芻各生疑念而白佛言。希有世尊。有
T1442_.23.0723c16: 何因縁由小軍苾芻故。遂令五百釋種苾芻。
T1442_.23.0723c17: 遠離多貪求少欲行得殊勝果。度生死海昇
T1442_.23.0723c18: 涅槃岸。究竟令住安隱之處。世尊告曰。汝
T1442_.23.0723c19: 諸苾芻。我於今時離欲瞋癡無愛無取。於諸
T1442_.23.0723c20: 我慢悉皆除遣。脱諸有支得一切種智證無
T1442_.23.0723c21: 上覺。由小軍故讃歎少欲。令五百釋種出生
T1442_.23.0723c22: 死海證大涅槃。此未希有。汝諸苾芻。如我往
T1442_.23.0723c23: 昔具欲瞋癡有愛有取。於諸我慢生老病死
T1442_.23.0723c24: 憂悲苦惱皆不遣除。輪迴有支未得解脱非
T1442_.23.0723c25: 一切智。亦由我爲小軍讃歎少欲呵責多貪。
T1442_.23.0723c26: 令此五百人得五通具足。此之因縁汝等當
T1442_.23.0723c27: 聽。於過去時婆羅痆斯國有王。名梵摩達多。
T1442_.23.0723c28: 爲大法王。時世豐樂人物熾盛。無諸鬪戰干
T1442_.23.0723c29: 戈征罰。邪僞惡人共相侵害。亦無災横及諸
T1442_.23.0717a02: 城。爾時菩薩於六年中一無所有。修苦行已
T1442_.23.0717a03: 後便隨意欲受上妙飮食。即以飯食及諸蘇
T1442_.23.0717a04: 油遍塗身體。以暖湯水而爲沐浴。遂便往詣
T1442_.23.0717a05: 勝軍聚落二牧牛女所。一名歡喜。二名喜
T1442_.23.0717a06: 力。受十六倍乳糜飽足食已。復詣善行男子
T1442_.23.0717a07: 所取吉祥草。時黒龍王讃歎菩薩。向菩提樹
T1442_.23.0717a08: 下手自布草不令聊亂。跏趺而坐。端身正
T1442_.23.0717a09: 意。心念口言。若我諸漏未斷盡者。我終不解
T1442_.23.0717a10: 此跏趺坐。是時菩薩未解跏趺衆惑皆盡
T1442_.23.0717a11: 爾時世尊降伏三十六億魔軍兵已。證一切
T1442_.23.0717a12: 智。受梵王請往婆羅痆斯。三轉十二行法輪。
T1442_.23.0717a13: 度五苾芻及以隨五苾芻已。即便行詣白
T1442_.23.0717a14: 林中。度六十賢部令住見諦。又至勝＊軍聚落。
T1442_.23.0717a15: 度二牧牛女亦令見諦。又至烏盧頻螺林側。
T1442_.23.0717a16: 度千外道出家受具。又至伽耶山頂。現三神
T1442_.23.0717a17: 變教化令住安隱涅槃。又至杖林。令摩掲陀
T1442_.23.0717a18: 主頻毘娑羅王住於見諦。并度八十百千諸
T1442_.23.0717a19: 來天衆。無量百千摩掲陀國婆羅門等。次至
T1442_.23.0717a20: 王舍城受竹林精舍。亦與身子目連出家受
T1442_.23.0717a21: 具。次往室羅伐城受逝多林給孤獨園。次至
T1442_.23.0717a22: 憍薩羅説少年經。令勝光王得見諦已住逝
T1442_.23.0717a23: 多林
T1442_.23.0717a24: 時勝光王遣使持書往淨飯王所。白言大王。
T1442_.23.0717a25: 王今慶喜。太子已證無上正覺。亦令有情同
T1442_.23.0717a26: 飡甘露。今現住在逝多林中。時淨飯王聞此
T1442_.23.0717a27: 信已。以手支頬懷憂而歎。往日一切義成太
T1442_.23.0717a28: 子修苦行時。我常遣使問其安不。使者尋還
T1442_.23.0717a29: 報我住處。比令使問竟無一還。今者云來逝
T1442_.23.0717b01: 多林内。其事如何
T1442_.23.0717b02: 時大臣鄔陀夷前詣王所。便白王曰。大王何
T1442_.23.0717b03: 故以手支頬懷憂而住。王曰我今豈得不懷
T1442_.23.0717b04: 憂耶。往日一切義成太子修苦行時。我常遣
T1442_.23.0717b05: 使問其安不。使者尋還報我住處。比令使問
T1442_.23.0717b06: 竟無一還。今有信云。一切義成太子證無上
T1442_.23.0717b07: 正覺。亦令有情同飡甘露。來逝多林寧不憂
T1442_.23.0717b08: 也。時鄔陀夷即白王曰。若如是者臣爲使去
T1442_.23.0717b09: 持信還歸。王曰卿今去矣。還於彼住亦不歸
T1442_.23.0717b10: 來。鄔陀夷曰。奉大王命臣必重來。時淨飯王
T1442_.23.0717b11: 自裁書曰
T1442_.23.0717b12: 始從受胎後 我養於世尊
T1442_.23.0717b13: 煩惱火恒燒 常希最勝樹
T1442_.23.0717b14: 今既長成已 徒衆數無邊
T1442_.23.0717b15: 餘人受安樂 ＊唯吾獨辛苦
T1442_.23.0717b16: 書了印訖與鄔陀夷。時鄔陀夷持王勅書往
T1442_.23.0717b17: 室羅伐。至世尊所奉上勅書。世尊受書便自
T1442_.23.0717b18: 披讀。時鄔陀夷白世尊曰。世尊能向劫比羅
T1442_.23.0717b19: 城不
T1442_.23.0717b20: 佛告鄔陀夷。我共汝去。時鄔陀夷憶昔太子
T1442_.23.0717b21: 踰城出家。父王頻召竟不還國。重白佛言。必
T1442_.23.0717b22: 若世尊不肯歸者。我今有力自強將去。爾時
T1442_.23.0717b23: 世尊聞斯語已。即説伽他報鄔陀夷曰
T1442_.23.0717b24: 生死愛網若全除 此即誠無將導者
T1442_.23.0717b25: 世尊威力無處所 汝何方便能將去
T1442_.23.0717b26: 生死愛網若全除 此即誠無將導者
T1442_.23.0717b27: 世尊境界無處所 汝何方便能將去
T1442_.23.0717b28: 根本説一切有部毘奈耶卷第十七
T1442_.23.0717b29:
T1442_.23.0717c01:
T1442_.23.0717c02:
T1442_.23.0717c03:
T1442_.23.0717c04: 第十八
T1442_.23.0717c05: ＊三藏法師義淨奉 制譯
T1442_.23.0717c06: 使非親尼浣故衣學處第四之二
T1442_.23.0717c07: 爾時鄔陀夷。聞佛世尊説伽他已。頂禮佛足
T1442_.23.0717c08: 白佛言。世尊。我欲還宮白父王知。佛告鄔陀
T1442_.23.0717c09: 夷。爲佛使者理不應然。鄔陀夷白佛言。爲佛
T1442_.23.0717c10: 使者其事如何。佛告鄔陀夷。凡出家者方爲
T1442_.23.0717c11: 佛使。鄔陀夷言我願出家。然爲要契事須還
T1442_.23.0717c12: 報淨飯大王。我今且去。佛言待出家已方報
T1442_.23.0717c13: 前信。鄔陀夷言。善哉我今出家。然而世尊爲
T1442_.23.0717c14: 菩薩時。生生之處於二師二親及尊重類。有
T1442_.23.0717c15: 如法教令曾不違逆。由此因縁言無違者。時
T1442_.23.0717c16: 鄔陀夷白佛言。我今出家。佛告舍利子。汝與
T1442_.23.0717c17: 鄔陀夷出家。令其長夜永得利益。舍利子言。
T1442_.23.0717c18: 如是世尊便與出家并受圓具。所有行法略並
T1442_.23.0717c19: 告知。時鄔陀夷既受教誡。禮舍利子已。詣世
T1442_.23.0717c20: 尊所禮佛雙足。白佛言。世尊。我已出家。佛言
T1442_.23.0717c21: 汝今可去。然而造次勿入王宮。宜至其門立
T1442_.23.0717c22: 而告曰。釋迦苾芻今至門外。若喚入者即應
T1442_.23.0717c23: 隨入。彼若問言更有諸餘釋迦苾芻不。答言
T1442_.23.0717c24: 更有。若問一切義成太子亦作如是形状耶。
T1442_.23.0717c25: 答言亦作如是形状。汝亦不應宿王宮内。若
T1442_.23.0717c26: 問一切義成太子宿王宮不。答言不宿。問何
T1442_.23.0717c27: 處宿止。答言或阿蘭若或毘訶羅。若問一切
T1442_.23.0717c28: 義成太子欲來此不。答言欲來。若言何時欲
T1442_.23.0717c29: 來。答言過七日後方來至此。時鄔陀夷禮佛
T1442_.23.0718a01: 而去。爾時世尊神力加被。令鄔陀夷如申臂
T1442_.23.0718a02: 頃即至劫比羅城。立王門外告守門者曰。爲
T1442_.23.0718a03: 我白王。釋迦苾芻今在門外。門人問曰。更有
T1442_.23.0718a04: 諸餘釋迦苾芻不。報言更有。門人即便入白
T1442_.23.0718a05: 王曰。大王。釋迦苾芻來在門外。得令入不。王
T1442_.23.0718a06: 言喚入。我觀釋迦苾芻其状如何。門人引入
T1442_.23.0718a07: 既至王所。王識顏状。問言。鄔陀夷。汝今出
T1442_.23.0718a08: 家。報言我已出家。王便問曰。一切義成太子
T1442_.23.0718a09: 亦作如是形状。答言大王亦同此状。時淨飯
T1442_.23.0718a10: 王無始劫來恩愛情重。聞是語已即便悶絶
T1442_.23.0718a11: 投身躄地。以冷水灑良久乃穌。從地起已
T1442_.23.0718a12: 問鄔陀夷曰。一切義成太子欲來此不。答言
T1442_.23.0718a13: 欲來。何時欲來。過七日已方來至此。時王即
T1442_.23.0718a14: 便命諸臣曰。一切義成太子過七日已欲歸
T1442_.23.0718a15: 故居。卿等應可修飾城隍莊嚴道路。宮中内
T1442_.23.0718a16: 人亦令灑掃。太子欲來。鄔陀夷言。世尊不住
T1442_.23.0718a17: 王家及内宮裏。王曰何處居停。答曰或阿蘭
T1442_.23.0718a18: 若或毘訶羅。王告諸臣曰。卿等往阿蘭若處
T1442_.23.0718a19: 屈路陀林同逝多林造一住處。有十六大院
T1442_.23.0718a20: 院六十房。是時諸臣奉王命已。遂往阿蘭若
T1442_.23.0718a21: 屈路陀林同逝多林。造十六大院院有六十
T1442_.23.0718a22: 房。然大王教令隨言即成。諸勝天人擧心事
T1442_.23.0718a23: 辦。相應定力意念皆就。於此城中街衢巷陌
T1442_.23.0718a24: 屏除諸穢。以栴檀香水而遍灑之。處處皆有
T1442_.23.0718a25: 殊妙香供。懸衆繒綵建立幢幡。布列香花誠
T1442_.23.0718a26: 可愛樂。猶如帝釋歡喜之園。時諸大衆各懷
T1442_.23.0718a27: 渇仰。瞻望世尊企想而住
T1442_.23.0718a28: 爾時世尊在逝多林。命大目連曰。汝今宜往
T1442_.23.0718a29: 告諸苾芻。如來欲向劫比羅城。若諸具壽情
T1442_.23.0718b01: 樂欲見父子相遇者。應持衣鉢。時大目連受
T1442_.23.0718b02: 佛教已。告諸苾芻曰。諸具壽。世尊欲向劫比
T1442_.23.0718b03: 羅城。若諸具壽。情樂欲見父子相遇者。應持
T1442_.23.0718b04: 衣鉢隨從世尊。時諸苾芻既承告已倶來從
T1442_.23.0718b05: 佛。爾時世尊。自調伏故調伏圍繞。自寂靜故
T1442_.23.0718b06: 寂靜圍繞。解脱解脱圍繞。安隱安隱圍繞。善
T1442_.23.0718b07: 順善順圍繞。離欲離欲圍繞。阿羅漢阿羅漢
T1442_.23.0718b08: 圍繞。端嚴端嚴圍繞。如栴檀林栴檀圍繞。猶
T1442_.23.0718b09: 如象王象子圍繞。如師子王師子圍繞。如大
T1442_.23.0718b10: 牛王諸牛圍繞。猶如鵝王諸鵝圍繞。如妙翅
T1442_.23.0718b11: 王妙翅鳥圍繞。如波羅門學徒圍繞。猶如大
T1442_.23.0718b12: 醫病者圍繞。如大軍將兵衆圍繞。猶如導師
T1442_.23.0718b13: 行旅圍繞。猶如商主商客圍繞。如大長者人
T1442_.23.0718b14: 衆圍繞。如諸國王大臣圍繞。猶如明月衆星
T1442_.23.0718b15: 圍繞。猶如日輪千光圍繞。如持國天王乾闥
T1442_.23.0718b16: 婆圍繞。如増長天王鳩槃荼圍繞。如醜目天
T1442_.23.0718b17: 王龍衆圍繞。如多聞天王藥叉衆圍繞。如淨
T1442_.23.0718b18: 妙王阿蘇羅衆圍繞猶如帝釋三十三天圍繞
T1442_.23.0718b19: 如梵天王梵衆圍繞。猶如大海湛然安住。猶
T1442_.23.0718b20: 如大雲靉靆垂布。猶如象王屏息狂醉。調伏
T1442_.23.0718b21: 諸根威儀寂靜。三十二相而爲莊飾。八十種
T1442_.23.0718b22: 好以自嚴身。圓光一尋朗逾千日。安歩而進
T1442_.23.0718b23: 如移寶山。十力四無畏大悲三念住。無量功
T1442_.23.0718b24: 徳皆悉圓滿。諸大聲聞尊者阿眘若憍陳如。
T1442_.23.0718b25: 尊者高勝。尊者婆瑟波。尊者大名。尊者無滅。
T1442_.23.0718b26: 尊者舍利子。尊者大目連。尊者迦攝波。尊
T1442_.23.0718b27: 者名稱。尊者圓滿等。諸大聲聞及餘人衆往
T1442_.23.0718b28: 劫比羅漸。次而行至盧呬多河。時諸苾芻。或
T1442_.23.0718b29: 有洗濯手足或嚼齒木。或濾淨水或時澡浴。
T1442_.23.0718c01: 是時劫比羅城所有人衆。聞一切義成太子
T1442_.23.0718c02: 今欲來至。皆大歡喜競共奔走往屈路陀林。
T1442_.23.0718c03: 時淨飯王於寛廣處敷設床座以待太子。是
T1442_.23.0718c04: 時乃有無量百千大衆雲集。或有先世善根
T1442_.23.0718c05: 共相。警覺。或有情生喜樂作如是念。爲父禮
T1442_.23.0718c06: 子爲子拜父耶。時佛世尊便作是念。我若足
T1442_.23.0718c07: 歩入城中者。諸釋迦子各起慢情。共生不信
T1442_.23.0718c08: 作如是議。一切義成太子大有所失。昔時去
T1442_.23.0718c09: 日百千天衆隨從空中。於劫比羅城圍繞而
T1442_.23.0718c10: 去。今者獲得無上妙智更乃足歩而還。欲令
T1442_.23.0718c11: 諸人息輕慢心故。我今應以神變入劫比羅
T1442_.23.0718c12: 城。爾時世尊隨心所念入三摩地。既入定已
T1442_.23.0718c13: 於座不現。共諸苾芻踊在虚空。猶如滿月共
T1442_.23.0718c14: 相圍繞。亦如鵝王舒翼而住。行住坐臥四威
T1442_.23.0718c15: 儀中廣現神變。爾時世尊。先於東方入火光
T1442_.23.0718c16: 定。現種種焔青黄赤白紅頗胝色。或現變神
T1442_.23.0718c17: 通身上出水身下出火。身上出火身下出水。
T1442_.23.0718c18: 如東方既然。南西北方亦復如是。次攝神通。
T1442_.23.0718c19: 於虚空中高七多羅樹。時諸苾芻但高六樹。
T1442_.23.0718c20: 世尊高六苾芻高五。佛五衆四。佛四衆三。佛
T1442_.23.0718c21: 三衆二。佛二衆一。佛一衆與六人等。佛六衆
T1442_.23.0718c22: 五。佛五衆四。佛四衆三。佛三衆二。佛二衆
T1442_.23.0718c23: 一。佛一衆便居地。世尊去地高踰一人行空
T1442_.23.0718c24: 而去。并與無量百千倶胝人天大衆圍繞而
T1442_.23.0718c25: 去。至劫比羅城。時淨飯王既見佛已。頭面禮
T1442_.23.0718c26: 足説＊伽他曰
T1442_.23.0718c27: 佛初生時大地動 贍部樹影不離身
T1442_.23.0718c28: 今是第三禮圓智 降伏魔怨成正覺
T1442_.23.0718c29: 時諸釋迦及餘大衆。見淨飯王禮佛足已。情
T1442_.23.0719a01: 生不忍共相唱言。云何尊父禮子之足。時淨
T1442_.23.0719a02: 飯王告諸釋子曰。汝等不應作如是語。當時
T1442_.23.0719a03: 菩薩初生之日大地振動。放大光明普照世
T1442_.23.0719a04: 界。其色晃曜過於三十三天。於世界中間黒
T1442_.23.0719a05: 闇之處。日月威光之所不及。當爾之時並蒙
T1442_.23.0719a06: 光曜。彼處所有舊住有情。蒙光曜已互得相
T1442_.23.0719a07: 見。共作是語。仁等有情亦居此處。爾時我見
T1442_.23.0719a08: 希有事已便禮佛足。又復菩薩曾往田中觀。
T1442_.23.0719a09: 諸産業於贍部樹影結跏而坐。遠離欲界惡不
T1442_.23.0719a10: 善法。有尋有伺得喜樂定。入初靜慮。日已過
T1442_.23.0719a11: 午。其餘諸樹影悉東垂。唯贍部樹影而獨不
T1442_.23.0719a12: 移蔭菩薩身。爾時我見希有事已復禮佛足。
T1442_.23.0719a13: 此是第三禮世尊足。爾時世尊。於苾芻衆中
T1442_.23.0719a14: 及諸大衆就座而坐。時淨飯王復禮佛足一
T1442_.23.0719a15: 面而坐。此是第四禮世尊足。時諸釋迦於屈
T1442_.23.0719a16: 路陀林中殊妙之處。敷設勝座并上供養。以
T1442_.23.0719a17: 待世尊及苾芻衆。爾時世尊。詣彼林所於大
T1442_.23.0719a18: 衆中就座而坐。時淨飯王即以種種盡世微
T1442_.23.0719a19: 妙殊勝供養供佛僧已。時淨飯王。白飯王。斛
T1442_.23.0719a20: 飯王。甘露飯王。及餘百千諸來大衆。禮佛足
T1442_.23.0719a21: 已在一面坐。或有諸人但爲合掌。復有諸人
T1442_.23.0719a22: 遙望世尊默然而坐。時淨飯王即以＊伽他而
T1442_.23.0719a23: 問佛曰
T1442_.23.0719a24: 佛昔在王宮 出乘象馬輿
T1442_.23.0719a25: 云何以雙足 遊於棘刺中
T1442_.23.0719a26: 世尊報曰
T1442_.23.0719a27: 我以神足通 自在乘空去
T1442_.23.0719a28: 周行大地盡 煩惱刺無傷
T1442_.23.0719a29: 王復問曰
T1442_.23.0719b01: 昔衣上妙服 容色多光彩
T1442_.23.0719b02: 今著麁弊衣 如何得堪忍
T1442_.23.0719b03: 世尊報曰
T1442_.23.0719b04: 慚愧爲上服 披著甚端嚴
T1442_.23.0719b05: 見者起歡心 寂靜居林野
T1442_.23.0719b06: 王復問曰
T1442_.23.0719b07: 昔飡香稻飯 盛以勝金盤
T1442_.23.0719b08: 乞匃噉麁踈 云何得充濟
T1442_.23.0719b09: 世尊報曰
T1442_.23.0719b10: 我飡微妙法 味與定相應
T1442_.23.0719b11: 蠲除飮食貪 愍物故哀受
T1442_.23.0719b12: 王復問曰
T1442_.23.0719b13: 昔昇妙樓殿 隨時以自安
T1442_.23.0719b14: 比在山林中 云何不驚怖
T1442_.23.0719b15: 世尊報曰
T1442_.23.0719b16: 我斷怖根本 煩惱悉蠲除
T1442_.23.0719b17: 雖處林野中 永絶諸憂懼
T1442_.23.0719b18: 王復問曰
T1442_.23.0719b19: 昔在王宮内 沐浴以香湯
T1442_.23.0719b20: 比居林野中 牟尼以何浴
T1442_.23.0719b21: 世尊報曰
T1442_.23.0719b22: 法池福徳津 清淨人所歎
T1442_.23.0719b23: 智者於中浴 去垢不霑身
T1442_.23.0719b24: 王復問曰
T1442_.23.0719b25: 昔日在王宮 金瓶灌水浴
T1442_.23.0719b26: 比在江池處 何器以澆身
T1442_.23.0719b27: 世尊報曰
T1442_.23.0719b28: 我浴淨戒水 灌以妙法器
T1442_.23.0719b29: 智者共欽讃 能淨身心垢
T1442_.23.0719c01: 爾時世尊。以妙伽＊他答淨飯王已。次觀大衆
T1442_.23.0719c02: 意樂隨眠界性差別。稱彼根機而爲説法。其
T1442_.23.0719c03: 聽法者。所謂白飯王。斛飯王。甘露飯王。及餘
T1442_.23.0719c04: 百千諸來大衆。同聞妙法得預流果。或得一
T1442_.23.0719c05: 來果。或得不還果。或有出家斷諸煩惱證阿
T1442_.23.0719c06: 羅漢果。或發獨覺菩提之心。或有發起無上
T1442_.23.0719c07: 菩提之心。自餘諸衆皆令歸依三寶住正信
T1442_.23.0719c08: 中。時淨飯王由極歡喜故未得見諦。淨飯王
T1442_.23.0719c09: 及諸大衆禮佛足已恭敬而去。其淨飯王便
T1442_.23.0719c10: 於夜中作如是念。唯我一子有此威徳餘無
T1442_.23.0719c11: 及者。爾時世尊知淨飯王心之所念。欲令降
T1442_.23.0719c12: 伏家宗慢故。至天曉已便命大目連曰。汝當
T1442_.23.0719c13: 觀察愍念父王。目連白佛言。唯然世尊。即便
T1442_.23.0719c14: 執持衣鉢詣淨飯王所。時王既見目連來至。
T1442_.23.0719c15: 便唱善來命之就座。是時目連即如所念入
T1442_.23.0719c16: 三摩地。既入定已隱身於座＊踊現空中。時大
T1442_.23.0719c17: 目連先於東方入火光定。現種種焔青黄赤
T1442_.23.0719c18: 白紅色頗胝迦色。或變神通身上出水身下
T1442_.23.0719c19: 出火。身上出火身下出水。如東方既然。南西
T1442_.23.0719c20: 北方亦復如是。次攝神通現於本座。時淨飯
T1442_.23.0719c21: 王白大目連曰。世尊弟子更有如是大威徳
T1442_.23.0719c22: 類如尊者不。時大目連即爲父王説＊伽他曰
T1442_.23.0719c23: 牟尼聖弟子 皆有大威徳
T1442_.23.0719c24: 三明及六通 無不具足者
T1442_.23.0719c25: 時淨飯王便作是念。非＊唯我子有大威徳。於
T1442_.23.0719c26: 餘亦有如是苾芻具大神力。前起慢心即便
T1442_.23.0719c27: 除斷。是時淨飯王復作是念。今者世尊＊唯人
T1442_.23.0719c28: 供養不見諸天。時大目連知王念已。便白王
T1442_.23.0719c29: 曰。大王。我今還欲往世尊所。白言。隨意。時
T1442_.23.0720a01: 淨飯王亦詣佛所
T1442_.23.0720a02: 爾時世尊知父王念。即於屈路陀林悉皆化
T1442_.23.0720a03: 作蘇頗胝迦。時淨飯王欲東門入。門人報曰。
T1442_.23.0720a04: 大王勿入。王曰。何意。門人報曰。佛今純爲諸
T1442_.23.0720a05: 天説法。王問門人曰。賢首。汝是何人。門人答
T1442_.23.0720a06: 曰。大王。我是東方持國天王。時淨飯王便往
T1442_.23.0720a07: 南門欲見世尊。門人白言。大王勿入。王問何
T1442_.23.0720a08: 意。門人報曰。佛今純爲諸天説法。王問門人
T1442_.23.0720a09: 曰。賢首。汝是何人。答曰。我是南方増長天
T1442_.23.0720a10: 王。時淨飯王便往西門欲見世尊。門人白言。
T1442_.23.0720a11: 大王勿入。王問何意。門人報曰。佛今純爲諸
T1442_.23.0720a12: 天説法。王問門人曰。賢首。汝是何人。門人答
T1442_.23.0720a13: 曰。我是西方醜目天王。時淨飯王便往北門
T1442_.23.0720a14: 欲見世尊。門人白言。大王勿入。王問何意。門
T1442_.23.0720a15: 人報曰。佛今純爲諸天説法。王問門人曰。賢
T1442_.23.0720a16: 首。汝是何人。門人答曰。我是北方多聞天王。
T1442_.23.0720a17: 爾時世尊便以神力加被淨飯王。令於門外
T1442_.23.0720a18: 見佛世尊與諸天衆説微妙法。時淨飯王見
T1442_.23.0720a19: 是事已便作斯念。今佛世尊非＊唯人衆之所
T1442_.23.0720a20: 供養。亦爲諸天而來親奉。令淨飯王慢心息
T1442_.23.0720a21: 已便攝神變。時大目連引淨飯王入見世尊。
T1442_.23.0720a22: 既至佛所禮佛足已在一面坐
T1442_.23.0720a23: 爾時世尊。隨淨飯王及餘諸衆意樂隨眠界性
T1442_.23.0720a24: 差別。隨其根機而爲説法。令淨飯王以智金
T1442_.23.0720a25: 剛杵。摧破二十身見高山得預流果。既證果
T1442_.23.0720a26: 已白佛言。世尊。我今所證非高祖所作。亦非
T1442_.23.0720a27: 父母所作。非王非天非沙門婆羅門。非諸宗
T1442_.23.0720a28: 親之所能作。我依世尊善知識故方獲斯事。
T1442_.23.0720a29: 於捺落迦傍生餓鬼三惡道中。拔濟令出安
T1442_.23.0720b01: 置人天。能盡未來生死邊際。乾竭血涙巨海。
T1442_.23.0720b02: 越度白骨大山。無始已來曾所積集。身見窟
T1442_.23.0720b03: 宅今並除棄證斯妙果。大徳。於生死流我今
T1442_.23.0720b04: 得出。我今歸依佛法僧寶爲鄔波索迦。＊唯願
T1442_.23.0720b05: 世尊慈悲鑒察。我從今日乃至盡形。不斷有
T1442_.23.0720b06: 情命乃至不飮諸酒。頂受世尊所制學處。時
T1442_.23.0720b07: 淨飯王禮佛而去。便詣白飯王所報言。太子
T1442_.23.0720b08: 可受王位。彼便報曰。有何意耶。王曰。我今
T1442_.23.0720b09: 見諦不能爲王。問言何日。報言今日。彼便報
T1442_.23.0720b10: 曰。我於世尊初來之日。即於彼時我得見諦。
T1442_.23.0720b11: 次往斛飯王。後往甘露飯王所。冀稱王位。彼
T1442_.23.0720b12: 悉自云我已見諦。淨飯王曰。若如是者我今
T1442_.23.0720b13: 欲灌誰頂令受王位。彼便報曰。釋迦童子。名
T1442_.23.0720b14: 曰賢善。可稱王位。時淨飯王即便灌頂。以其
T1442_.23.0720b15: 王位授與賢善
T1442_.23.0720b16: 爾時世尊及苾芻僧衆。於日日中入王宮内
T1442_.23.0720b17: 受其供養。時淨飯王作如是念。今佛弟子外
T1442_.23.0720b18: 道千人。心雖端正身非嚴好。由昔苦身形容
T1442_.23.0720b19: 痩悴。云何得令世尊門徒。容儀可愛覩相
T1442_.23.0720b20: 生善。若令釋種陪隨世尊。方是端嚴。人共
T1442_.23.0720b21: 尊重。時淨飯王集諸釋種而告之曰。諸君
T1442_.23.0720b22: 當知一切義成太子。若不出家者當何所作。
T1442_.23.0720b23: 彼皆報曰。作轉輪王。又問曰。君等作何。報言。
T1442_.23.0720b24: 我等稱臣皆爲從者。王復告曰。今一切義成
T1442_.23.0720b25: 太子證甘露法。亦令有情同飡斯味。仁等何
T1442_.23.0720b26: 因不爲隨從。彼皆報曰。我今出家。王曰。各隨
T1442_.23.0720b27: 汝意。諸釋子曰。爲全家並去。爲當家別一人。
T1442_.23.0720b28: 王曰。家別一人。時淨飯王即便槌鍾。宣令
T1442_.23.0720b29: 普告諸釋種中。家別一人出家奉佛。若不肯
T1442_.23.0720c01: 者必招咎責。即於是時釋種之中。賢善無滅
T1442_.23.0720c02: 等五百釋子悉皆出家。如世尊説。若捨貴族
T1442_.23.0720c03: 而出家者多獲利養。時五百釋子苾芻極招利
T1442_.23.0720c04: 養。爾時世尊便作是念。此諸釋子本爲解脱
T1442_.23.0720c05: 而求出家。今捨少欲耽著財利。世尊欲令絶
T1442_.23.0720c06: 利養故。即便旋往室羅伐城。在逝多林如昔
T1442_.23.0720c07: 安住。時具壽鄔陀夷。於日初分執持衣鉢。入
T1442_.23.0720c08: 室羅伐城次第乞食。遂至故二笈多之宅在
T1442_.23.0720c09: 門而立。是時笈多遙見鄔陀夷來瞻其顏状
T1442_.23.0720c10: 知是故二。即便以手槌胸而告之曰。鄔陀
T1442_.23.0720c11: 夷。仁今何意棄我出家。鄔陀夷曰。賢首。如我
| T1442_.23.0720c12: | 世尊爲菩薩時。便捨寶女耶輸陀羅。 | 持稱亦 云具稱 |
| T1442_.23.0720c13: | 瞿比迦 | 密語 也 | 密伽闍 | 鹿子 也 | 等六萬婇女而爲出 |
T1442_.23.0720c15: 鄔陀夷。若如是者我亦出家。答曰善哉。笈多
T1442_.23.0720c16: 報言。我今收斂家業尋當出家。鄔陀夷曰。
T1442_.23.0720c17: 宜疾勿遲。遂捨而去。然鄔陀夷於時時中數
T1442_.23.0720c18: 來看問。告笈多曰。汝未出家。彼便報曰。我之
T1442_.23.0720c19: 家業尚未收＊斂。鄔陀夷曰。要待憍薩羅國煨
T1442_.23.0720c20: 燼之後。汝之家業方可了耶。笈多報言。今即
T1442_.23.0720c21: 收斂明當出家。時鄔陀夷便作是念。我於今
T1442_.23.0720c22: 時由昔俗累。尚被黒鉢同梵行者所輕。況復
T1442_.23.0720c23: 令彼出家更招譏議。云六衆苾芻度苾芻尼。
T1442_.23.0720c24: 便生追悔至天曉已。執持衣鉢往王舍城。既
T1442_.23.0720c25: 至彼已安居坐夏。是時笈多付家業已。便於
T1442_.23.0720c26: 他日往逝多林。問諸苾芻曰。彼向何處。苾芻
T1442_.23.0720c27: 問曰。彼者是誰。報言。聖者鄔陀夷。諸苾芻報
T1442_.23.0720c28: 曰。彼以遠趣王舍大城。彼既聞已即便啼泣。
T1442_.23.0720c29: 苾芻問言。笈多何意啼泣。報言。聖者鄔陀夷。
T1442_.23.0721a01: 令我棄俗許與出家。我既付囑家産。彼便遠
T1442_.23.0721a02: 捨而去。我今不居俗舍復非出家。寧不憂惱。
T1442_.23.0721a03: 有人報曰。爲剃刀故彼向王城。欲取新刀剃
T1442_.23.0721a04: 汝新髮。于時苾芻尼衆爲請教授來逝多林。
T1442_.23.0721a05: 見彼笈多行啼憂悒。問言。笈多何意啼泣。笈
T1442_.23.0721a06: 多具以前事告苾芻尼。諸尼報曰。汝誠無識。
T1442_.23.0721a07: 豈有苾芻度苾芻尼耶。還令尼衆度汝出家。
T1442_.23.0721a08: 可隨我來。至大世主喬答彌處度汝出家。時
T1442_.23.0721a09: 諸尼衆便將笈多至大世主處。白言。聖者。此
T1442_.23.0721a10: 之笈多情願出家。時大世主即與出家。時鄔
T1442_.23.0721a11: 陀夷在王舍城作如是念。我爲護惜諸黒鉢
T1442_.23.0721a12: 者故。不與笈多出家。我多喪失腰絛雜物資
T1442_.23.0721a13: 身之具。若餘黒鉢度笈多出家者。乃至暫欲
T1442_.23.0721a14: 見我亦無由得。雖及安居情常不樂。時有摩
T1442_.23.0721a15: 訶羅苾芻。從室羅伐城夏安居已來至王城。
T1442_.23.0721a16: 時鄔陀夷於竹林精舍外近大道邊瞻望而
T1442_.23.0721a17: 住。遂遙見彼老苾芻來。髮若荻花眉長下覆。
T1442_.23.0721a18: 傴肩垂臂徐歩而行。時鄔陀夷便作是念。此
T1442_.23.0721a19: 之來者何上座耶。既相近已告言。善來善來
T1442_.23.0721a20: 上座。老苾芻。云敬禮阿遮利耶。敬禮鄔波馱
T1442_.23.0721a21: 耶。時鄔陀夷見無軌則不識二師。即知定是
T1442_.23.0721a22: 摩訶羅也。遂將入寺問言。爾從何來。報言。
T1442_.23.0721a23: 從室羅伐來。時鄔陀夷便生是念。若我先問
T1442_.23.0721a24: 笈多消息聞者譏醜。我應次第而問。汝摩訶
T1442_.23.0721a25: 羅既從彼來。得知世尊少病少惱起居輕利安
T1442_.23.0721a26: 樂行不。在室羅伐爲夏安居。彼便報言。世尊
T1442_.23.0721a27: 無病安樂在彼安居。又問。苾芻苾芻尼。鄔波
T1442_.23.0721a28: 索迦鄔波斯迦衆。並得無病安樂如常所居。
T1442_.23.0721a29: 於時時中奉覲世尊聽正法不答言。所問之人
T1442_.23.0721b01: 並得安隱。亦時時中來聞正法。又問。住位了
T1442_.23.0721b02: 教憍陳如住位迦＊攝波住位舍利子大目連
T1442_.23.0721b03: 等。諸餘尊宿大世主喬答彌。及勝光王長者
T1442_.23.0721b04: 仙授故舊鹿母。毘舍佉善生夫人。悉得無病
T1442_.23.0721b05: 安樂住不。答言。並安樂住。又問。汝識長者婦
T1442_.23.0721b06: 笈多不。答言。我識。彼是大徳鄔陀夷昔日之
T1442_.23.0721b07: 妻。鄔陀夷曰。彼豈今時尚爲長者之婦。答曰。
T1442_.23.0721b08: 已出家訖。鄔陀夷問曰。誰與出家。報言。是大
T1442_.23.0721b09: 世主。鄔陀夷便作斯念。既是出家或容再面。
T1442_.23.0721b10: 即便喚言。摩訶羅且來濯足。時鄔陀夷取彼
T1442_.23.0721b11: 衣鉢掛在極高象牙
T1442_.23.0721b12: 足。報言。今此房中有食有利。宜當安隱歡意
T1442_.23.0721b13: 而住。彼便報言。我不樂住。時鄔陀夷便持鎖
T1442_.23.0721b14: 鑰而付與之。告言。如世尊説。苾芻不應空棄
T1442_.23.0721b15: 住處。捨之而去。摩訶羅。此是鎖鑰汝自當知。
T1442_.23.0721b16: 説是語已。即便渉路漸至室羅伐城逝多林
T1442_.23.0721b17: 内。灑掃房宇以軟牛糞而塗拭已。便掩半扇
T1442_.23.0721b18: 偃臥床上。作歌詠聲而誦正法。時有苾芻尼。
T1442_.23.0721b19: 爲請教授而來至此。諸尼聞此諷誦之聲識其
T1442_.23.0721b20: 響韻。即便共往鄔陀夷所。問言。大徳往時走
T1442_.23.0721b21: 去。比何處來。答言。我前須往王舍城中。尼問
T1442_.23.0721b22: 知已即便歸寺。告笈多曰。汝今喜滿阿遮利
T1442_.23.0721b23: 耶現已來至。笈多問曰。若箇阿遮利耶。報言。
T1442_.23.0721b24: 是鄔陀夷。笈多曰。因何是我軌範之師。我豈
T1442_.23.0721b25: 從彼而受學業。諸尼報曰。汝無識人多有諸
T1442_.23.0721b26: 尼。與大苾芻共相繋屬。汝今宜往問其安不。
T1442_.23.0721b27: 彼即具持屑香及油澡浴之物。往詣彼房扣
T1442_.23.0721b28: 門而喚鄔陀夷問曰。扣門者誰。報曰。我是
T1442_.23.0721b29: 笈多。鄔陀夷曰。善來善來。長者之婦。隨意當
T1442_.23.0721c01: 進。是時笈多入而告曰。大徳。我今豈是長者
T1442_.23.0721c02: 婦耶。我已出家。問言。誰復與汝而爲出家。報
T1442_.23.0721c03: 言。聖者。大世主與我出家。鄔陀夷曰。我有他
T1442_.23.0721c04: 事須向王城。汝復何縁急求離俗。彼便報曰。
T1442_.23.0721c05: 豈非大徳前作斯語。汝當收＊斂家業。我度汝
T1442_.23.0721c06: 出家。我依斯教付囑家産。大徳棄我遠向王
T1442_.23.0721c07: 城。若大世主不度我者。我誠非俗亦非出家。
T1442_.23.0721c08: 鄔陀夷曰。我豈當時自貽重檐許言教汝。今
T1442_.23.0721c09: 且可坐爲汝説法。禮已便坐端心聽法。時鄔
T1442_.23.0721c10: 陀夷即爲説法。説法之時即便追念。昔時所
T1442_.23.0721c11: 有歡笑之事。問笈多曰。汝憶往時在某園林
T1442_.23.0721c12: 天祠之處。飡噉如是美妙飯食。談話之時欲
T1442_.23.0721c13: 意便起。欲心既起情多錯亂。凡智慧女人有
T1442_.23.0721c14: 五不共事。表知男女有欲盛心無欲盛心。笈
T1442_.23.0721c15: 多覺知鄔陀夷欲心熾盛。告言。聖者我暫須
T1442_.23.0721c16: 出事了還來。鄔陀夷作如是念。此爲便利而
T1442_.23.0721c17: 欲出耶。遂令暫出。笈多出已撩擧裙衣急走
T1442_.23.0721c18: 而去。時鄔陀夷聞其走聲。即便出外隨後而
T1442_.23.0721c19: 去。喚言。禿沙門女。走向何處。復更急趁生支
T1442_.23.0721c20: 觸脾。其精遂泄欲心既歇。徘徊而住。笈多
T1442_.23.0721c21: 知已亦復還來。報言。聖者我若許者。我非苾
T1442_.23.0721c22: 芻尼。仁非苾芻。鄔陀夷曰。姉妹如世尊説。若
T1442_.23.0721c23: 自護者即是護他。若護他者便成自護。云何
T1442_.23.0721c24: 自護即是護他。自能修習。多修習故有所證
T1442_.23.0721c25: 悟。由斯自護即是護他。云何護他便成自護。
T1442_.23.0721c26: 不惱不恚無怨害心。常起慈悲愍念於物。是
T1442_.23.0721c27: 名護他便成自護。笈多報曰。聖者可脱裙來
T1442_.23.0721c28: 我當爲浣。時鄔陀夷即以衣付。是時笈多見
T1442_.23.0721c29: 衣精已便生悔心。即便自念我之身分未有。
T1442_.23.0722a01: 聖者鄔陀夷不觸＊不見。我不順彼實非善
T1442_.23.0722a02: 事。作是念已倍發染心。如佛經中説＊伽他
T1442_.23.0722a03: 曰
T1442_.23.0722a04: 諸有耽欲人 不見於義利
T1442_.23.0722a05: 亦不觀善法 常行黒闇中
T1442_.23.0722a06: 時彼笈多欲心亂故。取精一渧置於口中。復
T1442_.23.0722a07: 取一渧投女根内。有情業力事不思議。時有
T1442_.23.0722a08: 中蘊有情。是最後生而來依託。笈多至寺
T1442_.23.0722a09: 便爲浣衣。諸尼見問。笈多具答其事。諸尼便
T1442_.23.0722a10: 問。我言謂汝爲求勝法往大徳處。寧知更有
T1442_.23.0722a11: 此惡事耶。笈多報曰。彼之大徳是持戒者。自
T1442_.23.0722a12: 出家後。我之身分曾不重觸。諸尼報曰。不觸
T1442_.23.0722a13: 身分尚有斯事。如其觸著汝欲如何。諸苾芻
T1442_.23.0722a14: 尼。知其事已往白苾芻。諸苾芻白佛。佛告諸
T1442_.23.0722a15: 苾芻。彼尼無犯波羅市迦。既其有娠應安屏
T1442_.23.0722a16: 室。與食供給無令闕事。當生其子。名童子迦
T1442_.23.0722a17: ＊攝波。於我法中而爲出家。斷諸有漏成阿羅
T1442_.23.0722a18: 漢。我弟子中辯才巧妙。善能宣説最爲第一。
T1442_.23.0722a19: 爾時世尊遂作是念。若有苾芻。令非親族苾
T1442_.23.0722a20: 芻尼浣故衣者有斯過失。世尊以此因縁如
T1442_.23.0722a21: 前廣説。乃至我今爲諸弟子。於毘奈耶制其
T1442_.23.0722a22: 學處。應如是説
T1442_.23.0722a23: 若復苾芻。使非親苾芻尼浣染打故衣者。泥
T1442_.23.0722a24: 薩祇波逸底迦
T1442_.23.0722a25: 若復苾芻者。謂鄔陀夷。若更有餘如是流類。
T1442_.23.0722a26: 言親族者。謂從七祖父母兩人已來皆是親
T1442_.23.0722a27: 族。過此便非。苾芻尼者。謂是笈多。故衣者。
T1442_.23.0722a28: 七種衣中隨是一數。云何爲七。一者毛。二者
| T1442_.23.0722a29: | 芻摩迦。 | 此方 無 | 三者奢搦迦。＊ | 此方 無 | 四者羯播死 |
| T1442_.23.0722b01: | 白 迦疊 | 五者獨孤洛迦。 | 紵 布 | 六＊者高詁薄迦。 | 是 上 |
| T1442_.23.0722b02: | 毛緂此 方無也 | 七者阿般闌得迦。 | 是北方地名其處有此 衣也亦有釋云即是絁 |
| T1442_.23.0722b03: | 絹之 衣耳 | 言浣者下至水浸。染者下至一入色。打 |
T1442_.23.0722b05: 前
T1442_.23.0722b06: 此中犯相其事云何。若苾芻知非親族尼。作
T1442_.23.0722b07: 非親族想。令浣故衣犯捨墮。染打亦如是。於
T1442_.23.0722b08: 三事中或令三事倶作。或令作二。或令作一。
T1442_.23.0722b09: 又於三中隨一爲初。使非親尼皆得本罪。若
T1442_.23.0722b10: 非親尼疑亦捨墮罪。若是親尼作非親想。得
T1442_.23.0722b11: 惡作罪。若是親尼而起疑心。得惡作罪。又無
T1442_.23.0722b12: 犯者。謂最初犯人。或癡狂心亂痛惱所纒
T1442_.23.0722b13: 從非親尼取衣學處第五
T1442_.23.0722b14: 爾時世尊在室羅伐城逝多林中。如佛所説。
T1442_.23.0722b15: 若捨貴族而出家者多獲利養。然諸釋種既出
T1442_.23.0722b16: 家已利養豐多。彼於衣服常事料理。長衣長
T1442_.23.0722b17: 鉢絡嚢腰絛並多貯畜。世尊知已作如是念。
T1442_.23.0722b18: 此諸釋子本求解脱而爲出家。於出離因悉
T1442_.23.0722b19: 皆棄捨。不修善品耽著財利。我今應爲説法
T1442_.23.0722b20: 令捨財利。世尊時時爲其説法。彼諸釋子不
T1442_.23.0722b21: 能見諦。世尊復念。何因縁故釋子出家不能
T1442_.23.0722b22: 見諦。皆由耽著財利資生雜物。我今若作呵
T1442_.23.0722b23: 責治罰者。釋子苾芻無由開解。應示諸佛正
T1442_.23.0722b24: 覺調伏善巧化度之儀。爾時世尊告諸苾芻曰。
T1442_.23.0722b25: 汝等當知。我欲於此夏安居。三月之内宴默
T1442_.23.0722b26: 而住。勿令苾芻輒來見我。除一苾芻爲我請
T1442_.23.0722b27: 食者。除長淨日。時諸苾芻謹受佛教衆共立
T1442_.23.0722b28: 制。於此夏安居内苾芻不得輒見世尊。除
T1442_.23.0722b29: 一苾芻爲佛請食者及長淨日。若違制者。我
T1442_.23.0722c01: 等令其作波逸底迦罪説悔。爾時世尊於三
T1442_.23.0722c02: 月内宴默而住。無一苾芻輒得見佛。除請食
T1442_.23.0722c03: 人及長淨日。時有苾芻。名曰小軍。於王舍城
T1442_.23.0722c04: 作前三月安居。佛於室羅伐城作後月安居。
T1442_.23.0722c05: 是時小軍三月滿已。隨意事了并作衣竟。執
T1442_.23.0722c06: 持衣鉢順杜多行。與諸門徒端嚴整肅往室
T1442_.23.0722c07: 羅伐城。既至彼已小軍苾芻安置衣鉢。洗手
T1442_.23.0722c08: 足已詣世尊所。時六衆苾芻。遙見小軍苾芻
T1442_.23.0722c09: 來世尊所。共作是説。此客苾芻破僧伽制。復
T1442_.23.0722c10: 有説云。我當令作波逸底迦罪説悔。時小軍
T1442_.23.0722c11: 苾芻詣世尊所。徐扣門扇佛與開門。小軍入
T1442_.23.0722c12: 已禮世尊足在一面坐
T1442_.23.0722c13: 世尊常法見客苾芻來歡言慰問。汝從何至。
T1442_.23.0722c14: 何處安居。佛見小軍歡言慰問。汝從何至。何
T1442_.23.0722c15: 處安居。小軍白言。大徳。我從王舍城來於彼
T1442_.23.0722c16: 安居。世尊問曰。王城苾芻已作隨意。白言已
T1442_.23.0722c17: 作。世尊問曰。小軍何意汝自端嚴端嚴圍繞
| T1442_.23.0722c18: | 或云隨繞或云隨從 或云眷屬皆一義也 | 小軍白言。大徳。若有人來 |
T1442_.23.0722c20: 住阿蘭若常乞食。但三衣糞掃衣樹下坐我
T1442_.23.0722c21: 爲讃歎。如是等事若言能者。我度出家。若言
T1442_.23.0722c22: 不能令隨意去。若有欲受圓具。或求依止。或
T1442_.23.0722c23: 求讀誦。或學如理。作意寂念思惟來求我者。
T1442_.23.0722c24: 皆如前報。若言能者。隨彼所求圓具等事。若
T1442_.23.0722c25: 言不能令隨意去。由此縁故我身端嚴。門徒
T1442_.23.0722c26: 亦爾。世尊告曰。善哉善哉。小軍。汝能誓度無
T1442_.23.0722c27: 量人天。利益無邊諸有情類。來求法者令得
T1442_.23.0722c28: 安樂。小軍當知。若能讃歎杜多功徳者。則爲
T1442_.23.0722c29: 讃歎我身無異。若有毀訾杜多功徳者。即是
T1442_.23.0723a01: 毀訾我身。何以故。小軍。我於長夜讃歎稱揚
T1442_.23.0723a02: 如斯出要杜多功徳。然汝不應違僧制令。小
T1442_.23.0723a03: 軍白佛言。我實不知此處僧伽作何制令。世
T1442_.23.0723a04: 尊告曰。小軍。我安居時告苾芻曰。汝等當知
T1442_.23.0723a05: 我欲於此夏安居。三月之内宴默而住。勿令
T1442_.23.0723a06: 苾芻輒來見我。除一苾芻爲我請食者及長
T1442_.23.0723a07: 淨日。時諸苾芻受我教已又共立制。於此
T1442_.23.0723a08: 夏安居内苾芻不得輒見世尊。除一苾芻爲
T1442_.23.0723a09: 佛請食者并長淨日。若違制者。我等應令
T1442_.23.0723a10: 作波逸底迦罪説悔。小軍白佛言。大徳。我身
T1442_.23.0723a11: 是客。彼是主人。自立制令豈及於我。佛告小
T1442_.23.0723a12: 軍。無問客主僧伽制令咸須遵奉。然我從今
T1442_.23.0723a13: 爲客苾芻制其行法。凡客苾芻入寺之時。即
T1442_.23.0723a14: 應先問舊住苾芻曰。具壽。今此寺中僧伽有
T1442_.23.0723a15: 何制令。若問者善。若不問者得惡作罪。若主
T1442_.23.0723a16: 人報者善。若不報者亦惡作罪。佛告小軍。然
T1442_.23.0723a17: 阿蘭若苾芻與其饒益免依僧制。若阿蘭若
T1442_.23.0723a18: 人欲見我者。無問時節隨意來見。并與十三
T1442_.23.0723a19: 杜多功徳相應者。亦隨意求見。若糞掃衣人
| T1442_.23.0723a20: | 但三衣人。 | 此二與 衣相應 | 常乞食人。次第乞食人。一坐 |
| T1442_.23.0723a21: | 食人。鉢乞食人。不重受食人。 | 此五與 食相應 | 住阿蘭 |
| T1442_.23.0723a23: | 人 | 此五與 處相應 | 常坐人。 | 此一與策 進相應 | 小軍當知。斯等諸人 |
T1442_.23.0723a25: 是時小軍苾芻聞佛説已。歡喜奉行禮佛而
T1442_.23.0723a26: 退。時六衆苾芻即便往詣小軍之所。白言具
T1442_.23.0723a27: 壽。可見容許我欲詰問。小軍報曰。具壽。五
T1442_.23.0723a28: 部罪中隨意當詰。報言。汝犯波逸底迦罪。須
T1442_.23.0723a29: 如法説悔。小軍答言。具壽。我不見罪。報云。
T1442_.23.0723b01: 汝豈不見破僧制耶。答曰。僧伽有何制令。即
T1442_.23.0723b02: 如前所制具以告之。小軍曰。具壽。世尊告我
T1442_.23.0723b03: 云。小軍。我與蘭若苾芻作其饒益免依僧制。
T1442_.23.0723b04: 隨意入見呾他掲多。時彼釋種諸出家者。聞
T1442_.23.0723b05: 斯説已各生是念。諸仁當知。具壽小軍。在王
T1442_.23.0723b06: 舍城夏安居了。來見世尊即得承事親共言
T1442_.23.0723b07: 談。我等在此而不能得親奉承事。此意即是
T1442_.23.0723b08: 由見多貪擯斥於我。我等宜於長衣鉢物。觀
T1442_.23.0723b09: 之如病如癰如箭當棄除之。時諸釋子苾芻
T1442_.23.0723b10: 咸作是念。我等宜將所有長衣鉢等。向具壽
T1442_.23.0723b11: 阿難陀所。隨有言教我等奉行。時諸釋子苾
T1442_.23.0723b12: 芻。各各自持長衣長鉢絡嚢腰絛諸資具物。
T1442_.23.0723b13: 至阿難陀所作如是語。善哉大徳。我等有此
T1442_.23.0723b14: 長衣鉢等資生之具。願爲哀受。時具壽阿難
T1442_.23.0723b15: 陀。報諸釋子苾芻曰。仁等且住待我當爲白
T1442_.23.0723b16: 世尊知。時具壽阿難陀便詣佛所。禮雙足已
T1442_.23.0723b17: 在一面立。具以其事而白世尊。佛告阿難陀。
T1442_.23.0723b18: 可爲受取置一大房。并語諸苾芻。若有闕乏
T1442_.23.0723b19: 資具者隨意取用。時具壽阿難陀唯然受教。
T1442_.23.0723b20: 即還詣彼諸釋子處。受其所有長衣鉢等。置
T1442_.23.0723b21: 大房中以爲一聚。告諸苾芻曰。若闕乏者隨
T1442_.23.0723b22: 意於此取其衣鉢。時諸釋子於彼長衣視如
T1442_.23.0723b23: 癰箭。既棄捨已遠離多求樂修少欲。即便共
T1442_.23.0723b24: 往詣世尊所。禮佛足已在一面坐
T1442_.23.0723b25: 根本説一切有部毘奈耶卷第十八
T1442_.23.0723b26:
T1442_.23.0723b27:
T1442_.23.0723b28:
T1442_.23.0723b29:
T1442_.23.0723c01:
T1442_.23.0723c02:
T1442_.23.0723c03:
T1442_.23.0723c04: 第十九
T1442_.23.0723c05: ＊三藏法師義淨奉 制譯
T1442_.23.0723c06: 從非親尼取衣學處第五之二
T1442_.23.0723c07: 爾時薄伽梵由小軍苾芻故觀諸釋種意樂隨
T1442_.23.0723c08: 眠根性差別爲説當機微妙之法。令彼五百
T1442_.23.0723c09: 釋種苾芻。即於座上自證圓滿。破無明
T1442_.23.0723c10: 三界惑成阿羅漢。三明六通八解成就。得如
T1442_.23.0723c11: 實知。我生已盡。梵行已立。所作已辦。不受後
T1442_.23.0723c12: 有。心無障礙如手撝空。刀割香塗愛憎不起。
T1442_.23.0723c13: 觀金與土等無有異。於諸名利無不棄捨。釋
T1442_.23.0723c14: 梵諸天悉皆恭敬
T1442_.23.0723c15: 時諸苾芻各生疑念而白佛言。希有世尊。有
T1442_.23.0723c16: 何因縁由小軍苾芻故。遂令五百釋種苾芻。
T1442_.23.0723c17: 遠離多貪求少欲行得殊勝果。度生死海昇
T1442_.23.0723c18: 涅槃岸。究竟令住安隱之處。世尊告曰。汝
T1442_.23.0723c19: 諸苾芻。我於今時離欲瞋癡無愛無取。於諸
T1442_.23.0723c20: 我慢悉皆除遣。脱諸有支得一切種智證無
T1442_.23.0723c21: 上覺。由小軍故讃歎少欲。令五百釋種出生
T1442_.23.0723c22: 死海證大涅槃。此未希有。汝諸苾芻。如我往
T1442_.23.0723c23: 昔具欲瞋癡有愛有取。於諸我慢生老病死
T1442_.23.0723c24: 憂悲苦惱皆不遣除。輪迴有支未得解脱非
T1442_.23.0723c25: 一切智。亦由我爲小軍讃歎少欲呵責多貪。
T1442_.23.0723c26: 令此五百人得五通具足。此之因縁汝等當
T1442_.23.0723c27: 聽。於過去時婆羅痆斯國有王。名梵摩達多。
T1442_.23.0723c28: 爲大法王。時世豐樂人物熾盛。無諸鬪戰干
T1442_.23.0723c29: 戈征罰。邪僞惡人共相侵害。亦無災横及諸
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