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成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0657b26 - 0657c04: 説爲常樂等也衆善所依性無貪・瞋・癡等種種煩惱因之爲善能順諸善與善爲依故具功徳  [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0657c05 - 0657c08: 法身正自利言不同利他展轉説故其自受用身修因本爲利他故修又爲利他所依止故不説對他受用等自利義微所以不説 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0659a06 - 0659a27: 説法亦無後令趣實方爲説非空非有故瑜伽釋云諸有情類無始時來於法實相無知僻執起惑發業輪迴五趣如來出世隨宜 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0660b02 - 0660c03: 不 答大・小相形隱・顯相對二並得有 又解不例詮理有・密義中了・不了對機皆滅障皆輪無不輪 又問要集叙解 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0660c04 - 0661a07: 空教後爲發趣一切乘者所執無非執是有非一向空亦非皆有爲不空不有教爲對慚悟説教三時若對頓悟無三時別又所説 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0661a08 - 0661a11: 熟惠悟既通故爲説三乘所觀空・有諸法云爲一切般若經中雖有三乘各各得益未分明説法非空・有故屬第二若約頓悟 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0662a07 - 0662c05: 門中初法數出體後聚集現法數中有三漸略謂内外相對内中大小相對大中中邊相對 次詮簡者有釋五門名中有濫縁生 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0662c06 - 0663c04: 能所詮異由能詮文義得現略所詮義但取能詮故十地論説者聽者倶以二事而得究竟一者聲二者善字能詮之中有聲・名 [show] (4 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0663c14 - 0663c17: 有十五等言五十一聚集現不決定言聞一句時有許聚集如第五卷五別境中作法之類 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0663c18 - 0664b09: 依他・此及圓成實八依揚等四眞實并依辨中邊四眞實九依五相即瑜伽等能詮相所詮相等十依五法即相・名等復四不 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0664b26 - 0665c14: 正行得聖果若教有邪不正理故依起行即皆顛倒行既顛倒便獲惡果故爲得此四種清淨立此四名又爲依正教生聞惠依正 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0665c15 - 0666a11: 依法喩者爲利鈍根故爲顯法明淨故亦爲讃毀故依三寶立亦人・法收上無不盡廣説此人・法差別攝彼諸名并擧教並如 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0666a23 - 0666c04: 意非但爲弘佛經亦爲廣瑜伽中義詮教不同略有十支支謂支分並是瑜伽所有支分言十支者一百法論名略陳名數論二五 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0666c10 - 0666c26: 不具録要集云言稽首者勝身業然由於徳・有徳等境發勝解倶決定思已即起淨信思此起慚崇重賢善因斯能發清淨身・ [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0666c27 - 0667c07: 瞿波論師云三業禮者欲大師有天眼故以身業禮等律中云在明處近已身業禮等故但是思不可説慚爲因可爾如以貪等而 [show] (10 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0667c28 - 0668b11: 爲正 四問意通三界理不疑身・語歸依通何界地 答身・語二業通欲・色界若准九地語業唯初禪身業通五地二定已 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0668c05 - 0669b28: 即疏云令失沒義重得開 四爲攝分散義集在一處者佛法諸義不出三解脱門攝分散義集在三解脱門中以除衆生三種煩 [show] (6 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0669c12 - 0669c27: 隱昧則無漏定不生深義了勝定得起故第五義成第二徳 言説是修定本若言説合理信受師教憶持不忘則所修定無退故 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0670a05 - 0670a23: 也爲破破繋縛方便爲立解脱方便爲令離縛得解脱故 又爲令 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0670b15 - 0671c10: 無四失人則堪造論一不顯自徳二無我慢三於同行中有利他心四於衆生有慈悲心 若無自徳心則離闡提失離闡提失得 [show] (4 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0671c29 - 0672a10: 無爲迷悟境此説二空所理性是迷悟境 此未必爾何者於空執有何非迷境達此空無可非悟境若非爲境違下第八云愚夫 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0672b08 - 0672b23: 離縛斷由自性・相應斷顯有餘涅槃由縁縛斷・及不生故無餘涅槃 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0672c22 - 0673a03: 理何故乃言身智無時方無餘涅槃耶 又問無餘涅槃是所證理今言二乘證得涅槃必須能證身智既亡説誰證得 答初問 [show] (4 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0673a18 - 0673b11: 人所得擇滅不得障盡所眞如眞實涅槃故涅槃經云聲聞之人有苦有諦而無眞實勝鬘經云言得涅槃者去涅槃界近 明知 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0673c08 - 0674a04: 要集又會如深蜜經文唯説第八與六意中合説第六・七故彼意唯信有第八識本未信有第七末那故世親述彼唯除第八不 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0674a26 - 0674b04: 又難有五一爲不了義得顯了故如言此文有何義耶二語相違故如言何故世尊先説與今説異三由道理相違故如有示四種 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0674c17 - 0675a19: 無性等釋聞者識上聚集現佛實不説 然安惠釋假我假法世間愚夫於自證分上妄生相・見相・見本無不了此空執有我 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0676b15 - 0676b20: 師不言身邊有別得得但得滅定者得理更親如身根取境從喩爲名名爲身證 問如有部欲・色有身根依此得滅名身證  [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0676c14 - 0676c20: 六於前五上加根善巧 揚十四説七善 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0677b25 - 0677c21: 應過亦同此二違聖教失揚十八云謂諸極微但假想立自體實無 瑜伽五十四非由有體若別種生即成有體故違聖教 三 [show] (1 hit)


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