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成唯識論了義燈 (No. 1832) 0765c09 - 0765c22: 靜慮支立唯依根本 答揚第二云離欲惡不善法故有尋有伺離生喜樂初靜慮具足住 釋云具足者謂修習圓滿住者謂於 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0766a06 - 0766a22: 語正語是果思惟語因及揚第二云尋求極尋求現前尋求覺了計算觀察思惟思惟性 又瑜伽二十九云若得彼已以惠安立 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0767b16 - 0768a13: 非唯時・報二倶決定 揚十九約定不定分之爲五彼云如是業有五種決定一現受決定二生受決定三後差別受決定四受 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0768a14 - 0768a22: 本疏云顯揚論中於不定中報・時定不定別出故 要集云揚皆云決定不説不定由此後二不名不定業・報相對以辨決定 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0768b22 - 0768b25: 意解簡不得人除此所簡顯皆是得何攝不盡妄爲思度諸如是文下但略指不能一一具其非尋者細思 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0768c24 - 0769a08: 迴心於餘初起如似見道揚論説唯欲人天雖説唯言亦許色界二乘聖者迴心後入大乘見道滅定唯人初起准彼 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0769a20 - 0769a21: 名入滅餘定心無此定方二説後勝 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0770b29 - 0771a15: 是法處中遍計所起 問揚論中五塵色境亦有影像色法處色中定所行境亦有影像色遍計色中亦有影像色有何差別 答 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0771b18 - 0771c24: 熏修第十地故得生其中揚第二云若善修習不思議三摩地所引第十地中第四靜慮處者受出過淨居大自在天生果經論文 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0771c27 - 0772b12: 不繋心爲問亦爾 答准揚十八云欲繋有八心一生得善二方便善三不善四有覆無記及無覆無記分爲四種謂異熟・威儀 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0773a24 - 0773b13: 漏種隱第八不縁無漏根如何不縁無漏相好不變非執故亦不縁不同五根又云五根必覺受未有五根八不縁種子非覺受自 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0775a07 - 0775a21: 或據隣超擧一餘 後三云一能入有一不能次第・惠脱三不能入超取第三獨覺・菩薩此等能入 或通種・現非唯約現 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0775b07 - 0775b07:     果於因違順 與及形持     [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0775b09 - 0775b28: 不相違因 二就順中分顯與對顯者謂隨説因由言説故能諸法非爲因生與者謂同事因謂從觀待乃至定異皆同能生助與 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0775b29 - 0775c06: 難知所以開之爲十果相而易了是以立之爲五又爲果中爲無爲別無爲立一有爲立四生自他殊分之爲二謂等流・異熟人 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0775c13 - 0775c27: 見三爲語依處及隨説因顯揚十八亦同瑜伽第五雖瑜伽・揚解語因云名爲先故想想爲先故説是謂彼諸法隨説因似取名 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0775c28 - 0776b24: 故又説此知現量攝故即顯見・知唯現量攝聞・覺二種通比・非量及見・知通漏・無漏聞・覺唯有漏諸無漏心縁教生 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0776b25 - 0776c13: 如此論説然尋伺地就相説以業對疎故名牽引名言生果親名生起此牽引・生起多義不同或有處説近遠相對二因門如雜 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0776c14 - 0777a02: 潤名爲引・生於生説潤引未潤不唯業種與名言對故二論云愛爲能潤種爲所潤故引經云業爲感生因愛爲生起因 或有 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0777a23 - 0777b03: 狹界論則寛 西明云但隨同類未必同性 要集釋云有釋意者三性種子隨所依識成無記性雖性不同然相順故能生善等 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0777c26 - 0778a19: 約懃劬之所得別別法所何妨士用果以正智證故不説無爲非是因果重總略問 問依雜集論名・想・見三是語因即得名 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0778b06 - 0778b20: 縁已下皆爲傍論頌意爲縁生分別意非欲辨縁差別故要集云若扶頌意爲正論不扶頌意爲傍論即有釋後解爲勝 今謂不 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0779b24 - 0779c05: 六相故 又云第七相但顯境從顯境生第七見分體即顯境亦前念生而名境而無表義亦非意識縁名引故 今謂此釋義猶 [show] (4 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0779c27 - 0780a26: 法是今果後法是後果總二世生・老死支皆引・生果此二是彼引・生因之果望義有別故不相違 問正發行支唯見無明 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0781c26 - 0782a27: 云受果愚即因愚起擧果因云第二境界所生受果愚正説應云迷外増上果境界愚爲縁起受受彼外果方起愛・取故前云受 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0782b16 - 0782c11: 界有寒熱等相故由此既潤生起愛引生惡趣於現我境明是欲生非生彼已方始起愛故前釋勝 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0783a18 - 0783b09: 等據何名假 答本釋云生・異・滅三相位別名生・老・死體即識等故有・生・老死三是假也此自無體攬他爲故不約 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0784c01 - 0784c16: 等皆隱識等名言親種但増上業名爲因發業潤生惑名之爲縁故勝鬘經云如取爲縁有漏業因而生三有 變易生死即前識 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0784c17 - 0785b16: 持業釋也更有多名如能中邊惠日論辨 三相状等並如樞要説然分段死言屬三界變易不言以分段死隨業繋地即言三界 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0785c22 - 0786a13: 故前言八識有漏心者據處説 問安惠見・相皆是所執世尊即無云何今難經説佛智現身土等 答彼師釋云據増上縁説 [show] (1 hit)


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