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般若燈論釋 (No. 1566) 0107b02 - 0107b02: 　　　　亦無起滅相　如涅槃法性 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0107b03 - 0108a03: 就故云何色不成就謂無起滅相故云何如涅槃法性謂如涅槃法性無所有相如是觀者名爲見空復次云何見空謂體無體不見二 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0110b02 - 0110b13: 釋曰不住者謂諸行聚是起滅法名爲不住世諦中行聚等名時是時名不可取住時者亦不於法體外有非色時可取是名住時云何 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0113b03 - 0113b03: 　　　　以無起滅故　果得不空過 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0113b11 - 0113b17: 釋曰果若空則無起滅若定有者不須復起無起故無滅以是故果若不空云何起滅復次云何欲得如此果者是起滅法故果若已有 [show] (4 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0113b20 - 0113c09: 空過此謂果不空者得無起滅過今令汝解第一義中果空而有起故譬如幻等第一義中果空以有滅故亦如幻等果亦如是若果以 [show] (4 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0116b04 - 0116b16: 故諸體無自體所以者何起滅法故此義先已説復次若諸體先有自體者阿羅漢心心數法後時更不生故即斷滅過此過汝不能避 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0124b08 - 0124b16: 虚空華以是故彼招此過起滅無體故即無苦諦體苦諦無體故能起集諦亦無體集諦無體故滅諦亦無體滅諦無體故向苦滅道以 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0124c19 - 0124c23: 云何免耶若不立空而有起滅諸體有自體者彼得無過是中作驗諸體有自體有起滅故若言諸體無自體者不應見有起滅譬如空 [show] (3 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0125a18 - 0125b03: 解中論道理而言世諦中起滅等法一切皆無作是分別者其過亦如上偈説若一切法空無起亦無滅有如是分別者不解諸佛如來 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0125c05 - 0125c05: 　　　　謂法無起滅　乃至破三寶 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0126a20 - 0126a20: 　　　　及至起滅等　一切法皆壞 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0127c13 - 0127c29: 見一切法畢竟如涅槃無起滅者是名聖諦若知諸法平等無二修於道者是名聖諦是故經説若見因縁法是人能見佛亦見聖諦能 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0128a12 - 0128b15: 先言若一切非空則無有起滅此謂無自體義無自體者如石女兒則無起滅煩惱無自體故非是起滅而煩惱及名色因亦非起滅者 [show] (6 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0133c07 - 0133c07: 　　　　由取起滅故　云何是取者 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0133c08 - 0133c14: 第一義中取不是我取有起滅法二體先已説無我令信解故云何爲取謂取及取者取是業取者是作業人譬如薪火二種復次如先 [show] (2 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0133c17 - 0133c25: 譬如取自體何以故取有起滅我則不爾復次云何以取即爲取者若謂離取而有取者是亦不然若不取五陰而有取者應離五陰別 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0379a11 - 0379a22: 又略顯示諸縁起法及縁起滅又略顯示苦諦滅諦又略顯示空與無願二解脱門所依處所及顯無相一解脱門所依處所又略顯示 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0623b06 - 0623c09: 切縛補特伽羅諸煩惱纒起滅未捨是諸煩惱於何事繋過去耶未來耶現在耶答過去已繋故不名繋但於現在由此種類煩惱隨眠 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0929c20 - 0930a15: 苦若妄想觀集亦不於斷起滅妄想亦不於得因起道妄想離言説自性苦法集法滅法道法如實了知依此第一義修道分名爲修諦 [show] (1 hit)
菩薩善戒經 (No. 1582) 0971b14 - 0974a01: 成就念心善能了知覺觀起滅是名菩薩共生不可思議不共生者爲欲利益一 [show] (1 hit)
決定藏論 (No. 1584) 1019a28 - 1024a17: 思量何故佛於諸陰中觀起滅相依法而住復更不觀於住異相生及住異此兩種相是起所現是故生及住異此二種相合而爲一説 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0017c25 - 0018c21: 不應説心行滅識與想等起滅同故壽煖諸根應亦如識便成大過故應許識如壽煖等實不離身又此位中若全無識應如瓦礫非有 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0037a17 - 0038c10: 彼果入故唯有漏非聖所起滅盡定者謂有無學或有學聖已伏或離無所有貪上貪不定由止息想作意爲先令不恒行恒行染汚心 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0161b20 - 0161b22: 忍故言可惡於此苦中恒起滅離貪欲意謂我何時當死何時當捨離此陰故名爲逆｣ [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0172a02 - 0172a07: 何故此心與色界心不倶起滅一麁細異二動靜異三自性修異四繋縛出離異故不得倶起倶滅若不倶有則色界心不得熏欲界心 [show] (1 hit)
中邊分別論 (No. 1599) 0459b02 - 0459b10: 念正寂靜相處沈沒及掉起滅故第三煩惱者正定是其對治依止禪定故能顯出六神通功徳故此修習對治若略説有三種應知 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0484b28 - 0484c09: 縁不會於其中間諸行不起滅而非離繋性擇滅者謂由慧方便有漏諸行畢竟不起滅而是離繋性不動者謂離遍淨欲得第四靜慮 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0549a18 - 0549a18: 　　非水火風滅　以倶起滅故　　　　 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0554a05 - 0554a22: 者有無常過隨燈有無明起滅故又前二種亦有無常過失不見舍主有常住者舍雖久住而彼舍主或往餘處或死滅故火隨薪力有 [show] (1 hit)

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