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善見律毘婆沙 (No. 1462) 0708a03 - 0710b02: 煩惱故而脱亦言以滅不起滅而滅是故律本所説從不起煩惱心得脱一切皆 [show] (1 hit)
善見律毘婆沙 (No. 1462) 0749a14 - 0750b16: 而觀三相觀三相已復觀起滅因觀起滅故先見光明離十毘婆舍那煩惱離已而起道智慧起已捨起法見生滅法已念念相滅若二 [show] (2 hits)
善見律毘婆沙 (No. 1462) 0756c12 - 0759a22: 此不成妄語何以故心心起滅如一刹那前心非後心後心非前心是故一心不 [show] (1 hit)
大愛道比丘尼經 (No. 1478) 0948a17 - 0948a28: 非賢不友也夫賢者心無起滅故何以故非聖不宗也夫聖無縛著之色滅斷種姓貪垢已盡故不宗不孝之子屠兒賊寇嗜酒之徒志 [show] (1 hit)
大愛道比丘尼經 (No. 1478) 0950c25 - 0951a05: 道無懈怠意當自洗心無起滅意常有慈心無瞋怒意是爲比丘尼爲行大慈食也犯者非賢者比丘尼也比丘尼若受檀越請食當如 [show] (1 hit)
大愛道比丘尼經 (No. 1478) 0951b24 - 0951c03: 等爲四一者當自伏意無起滅心心存于道二者當自撿挍心常束修志存于法三者當自念惡露欲滅意患無放逸心自捐睡臥謹勅 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0453a03 - 0453c01: 淨一切法雖是有作無作起滅入出來往等而不多不少不増不減譬如大海衆流歸之不増火珠煎之不減諸法亦如是法性常住故 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0485c04 - 0486a21: 心行業因縁分別諸世界起滅成敗劫數多少大慈大悲一切智等無量諸佛法爲是一人説法勝教閻浮提乃至如恒河沙世界衆生 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0636b05 - 0639b29: 學滅是故言多有所學是起滅如幻如夢畢竟空故實無所學佛可其言自説因縁菩薩所學皆無所得須菩提白佛言世尊佛所説法 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0173c24 - 0174a14: 煩惱焔而能爲一切衆生起滅貪瞋癡煩惱焔行隨順幻夢影響化水中月鏡中像自性不二而起作業無量差別心善知一切國土道 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0174a15 - 0174b28: 煩惱焔而能爲一切衆生起滅貪瞋癡煩惱焔行故三爲滅諸障故障有四種如五地中説如經隨順幻夢影響化水中月鏡中像自性 [show] (1 hit)
大寶積經論 (No. 1523) 0228a24 - 0230c02: 如是説依有餘涅槃彼本起滅故他力相似法本業應故爾時共餘者住故復問汝等煩惱盡耶答言一切諸法畢竟盡相者有何義故 [show] (1 hit)
彌勒菩薩所問經論 (No. 1525) 0259a27 - 0259b19: 此三昧似於涅槃是故初起滅盡三昧即布施者得現果報又見道者離見道煩惱以聖道力熏修自體以是義故初起見道即布施者 [show] (1 hit)
涅槃論 (No. 1527) 0279c10 - 0279c28: 涅槃理無流動無得失無起滅是故不爲所汚如醫療衆病不爲病所汚如來出世始從三歸五戒乃至菩薩戒彈指低頭以漸教化治 [show] (1 hit)
勝思惟梵天所問經論 (No. 1532) 0345a12 - 0346b04: 而是邪行相以起生相以起滅相以得涅槃相以證道相故向來説法諸比丘聞微損惡行自此已下爲令諸比丘入於法中是故聖者 [show] (1 hit)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0749b29 - 0751a13: 非想非非想處并已生正起滅定或是等無間亦等無間縁謂除過去現在阿羅漢命終時心心所非想非非想處諸餘過去現在心心 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0185c20 - 0189c28: 答此説漏盡清淨身中所起滅者不説無始生死以來所起滅者然此所説非盡智時所修善根無相違過復有説者六恒住法亦唯意 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0278a08 - 0279a09: 道西方師説菩薩學位先起滅定後得菩提彼捨身證得倶解脱迦濕彌羅國諸論師言三十四念得菩提故菩薩學位未起滅定故盡 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0385a07 - 0385b14: 加行得滅盡定以何方便起滅盡定謂初修業者於一切行不作功用亦不思惟但作是念誰未生故受想得生誰已生故受想便滅作 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0393c01 - 0394b18: 過去復次諸有爲法未已起滅名未來已起未已滅名現在已起已滅名過去復次諸有爲法未已起壞名未來已起未已壞名現在已 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0404b28 - 0405a08: 不能起集諦觀乃至若未起滅諦觀必不能起道諦觀故先現觀苦乃至最後現觀道復次以苦諦觀是集諦觀因本道路由緒能作生 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0480c19 - 0481b13: 後成就過去初刹那時已起滅者未來現在各有八者如前應知彼滅已不失若依無尋無伺定學見現在前過去未來八現在七此中 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0481b14 - 0481c04: 後成就過去初刹那時已起滅七彼滅已不失若依無色定學見現在前過去七未來八現在四此中過去七者謂初刹那已起滅者餘 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0482a26 - 0482b19: 應説十二謂趣十二支縁起滅行或應説無量謂在相續刹那差別無邊際故問世尊何故廣一二三略十二等建立如是四通行耶答 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0487c27 - 0488c01: 去成就過去初刹那時已起滅者餘如前説彼滅已不失若依無尋無伺定無學智現在前過去九未來十現在八此中無尋無伺定者 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0505c27 - 0506a21: 安住故立左名不同餘光起滅不定以佛身有常光一尋乃至微塵及細蟲等光威所鑠皆不近身復有説者佛有三光映奪餘光皆令 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0506a22 - 0506b06: 身光非相好攝或大或小起滅不定評曰應作是説諸佛皆有如是左光遍身一尋恒時發照雖非相好攝而法爾恒有諸佛身常有勝 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0555c02 - 0557a05: 若未離色無色界染亦能起滅道法智斷色無色界結評曰彼不應作是説所以者何若有此義應不決定謂生色界於法智少分能起 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0572b16 - 0572c27: 知縁起智是法住智知縁起滅智是涅槃智復次知生死智是法住智知生死滅智是涅槃智有餘師説近分地智是法住智根本地智 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0573a24 - 0573c27: 無學練根已若法智未已起滅先已起滅者已失及不現在前有未來及過去非現在謂彼已滅不失不現在前此中已滅不失者顯有 [show] (2 hits)

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