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顯揚聖教論 (No. 1602) 0489b17 - 0489b21: 寂靜依故離欲依止者謂色無色界離欲依故滅依止者謂已得蘊界處無餘永斷依故趣向棄捨者謂未來蘊界處不相續故 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0492c09 - 0493b07: 一足二足四足多足或有色無色或有想無想非有想非無想或欲界色界無色界或那洛迦傍生鬼趣人天或卵生濕生胎生化生 [show] (10 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0495a17 - 0495b11: 學謂生欲界阿羅漢果四色界異生謂生色界未見諦者五色界有學謂生色界已見聖諦二種有學一不還果二阿羅漢向六色界 [show] (15 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0495b27 - 0495c08: 知由此二諦有漏攝故二色無色繋見苦及集所斷煩惱斷遍知由此二界定地攝故三欲繋見滅所斷煩惱斷遍知由此無漏無爲 [show] (8 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0496a10 - 0496a29: 繋修道所斷煩惱永斷或色界繋煩惱永斷或無色界一分煩惱永斷由彼斷故得不還果或中間寂滅或生寂滅或無行寂滅或有 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0496c14 - 0497a02: 就六種相續住法若眼見色心不憂喜捨念正知如是耳鼻舌身若意識法心不憂喜捨念正知諸所行行爲自利益爲利益他爲利 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0497b21 - 0497c18: 謂八解脱廣説如經一有色諸色觀解脱有色者依有色定意解思惟故諸色者若色如勝處中廣自分別觀者於諸色中爲變化自 [show] (17 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0497c19 - 0498b01: 八勝處廣説如經一内有色想外諸色觀少若好若惡若劣若勝於彼諸色勝知勝見得如是想名初勝處内有色想者如解脱中説 [show] (38 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0498b02 - 0498b07: 此中由三解脱故得勝色自在由得彼已方可説言勝色自在極成就故識處已上無有遍滿所縁無量形段依止分別遠離故應知 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0500b09 - 0501a04: 時節復有三界一欲界二色界三無色界復有三界一小千世界二中千世界三大千世界復有四輩一在家輩二出家輩三鄔波索 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0501a05 - 0501c14: 方所者所謂色蘊位者所謂受蘊分別者所謂想蘊作者謂諸行蘊執持者所謂識蘊増者此有二種應知一煩惱増二業増如増減 [show] (5 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0502b08 - 0502b28: 行眞如能取義者謂五内色處心意識及諸心法所取義者謂外六處又能取義亦是所取所依住義者謂外世界依此所住有情界 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0503a15 - 0503a23: 法友如是等説法者謂説色受如是等説作用者謂説能見能聞能生能滅如是等是謂世俗諦應知此雖非實有然依世俗故説有 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0503b02 - 0503b03: 建立者謂於色蘊有四種建立一相建立二生建立三損減建立四差別建立 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0503b04 - 0503b08: 相建立者色蘊相略有五種一自相二共相三所依能依相屬相四受用相五業相自相者謂堅等是地等相各別清淨是眼等相共 [show] (3 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0503b09 - 0503b13: 處受用増上力故各別外色境界得生或有色聚唯有堅生或唯有濕或唯有煖或唯有動或復雜生由隨順内處受用故業相者如 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0503b14 - 0503c03: 即於大種處所有餘所造色生由是因故説四大種造所造色攝在一處是造義種子生者謂從自種子生如堅鞕聚或時遇縁變生 [show] (7 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0503c04 - 0503c18: 析故者謂由慧分析諸麁色法漸漸轉減至最細邊建立極微非由體故由如是因故説極微無起無滅又亦非謂集諸極微以成麁 [show] (5 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0503c19 - 0504a16: 差別建立者有二十六種色一欲界繋色謂具諸色二色界繋色謂除香味三無色界繋色謂等持自在色非業異熟色四清淨界色 [show] (51 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0504a17 - 0504a26: 不樂受或立四受謂欲繋色繋無色繋及不繋受或立五受謂樂根苦根喜根憂根捨根或立六受謂眼觸所生受乃至意觸所生受 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0504b05 - 0504b19: 謂欲繋受無味著相者謂色無色繋及不繋受依耽嗜相者謂欲貪相應受依出離相者謂出家所引不定地善法相應受動相者謂 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0504b23 - 0504b26: 耽嗜喜云何謂於眼所識色可喜可樂可意可愛能引起欲深可染著或由得現所得或由隨念先時所得而生於喜如是相喜名依 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0504b27 - 0504c01: 依出離喜云何謂即於諸色了知無常苦變離欲滅靜沒已又於先及今所有諸色了知無常苦變等法已而生於喜如是相喜名依 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0504c10 - 0504c13: 耽嗜憂云何謂於眼所識色可喜可樂乃至可染或由不得現所得或由隨念先時所得若已過去若盡若滅若離若變而生於憂如 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0504c14 - 0504c22: 依出離憂云何謂即於諸色了知無常乃至沒已又於先及今所有諸色了知無常苦變等法已於勝解脱起欲證願謂我何時當具 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0504c23 - 0505a13: 無智無聞異生於眼所識色顧戀於捨執著諸業趣向於色依止於色不捨於色不超過色於此中捨是名依耽嗜捨依出離捨云何 [show] (7 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0505a14 - 0505a24: 性依種種性捨者謂依於色乃至依於法依一種性捨者謂依虚空無邊處乃至依非想非非想處此中依止依一種性捨住故捨除 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0505b04 - 0505b06: 有想如其次第縁欲界縁色界縁無色界縁無所有處想應知 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0505b13 - 0505b17: 應行即此三蘊法處所攝色及與無爲總名法界亦名法處 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0505b27 - 0505c22: 依遍行法事所受用者謂色蘊五種色根依執門故爲所受用諸色境界所縁門故爲所受用能受用者謂受蘊受用執取者謂想蘊 [show] (3 hits)

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