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肇論新疏 (No. 1860) 0217a17 - 0217a19: 曰夫眞諦深玄非智不測智之能在茲而顯 法性深廣玄妙難思唯般若能證故此智證眞功能顯著 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0218b01 - 0218b06: 若無知故不取人則冥若夜遊不辨緇素之異若知然後不取知則異於不取矣 二倶有過也此躡前爲難謂不取順於無知應 [show] (2 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0218b15 - 0218b19: 難曰論云不取者誠以心不物取於物故無惑取也 不取之中含有二難前約知與不取兩違此約不取斷滅故二難成異不取 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0218b20 - 0218b25: 則無是無是則無當誰當聖心而云心無所不知邪 是者印可於物不謬之稱當者印物不謬有主質之謂若心有取則定有是 [show] (2 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0218c10 - 0218c11: 難曰心非不能是誠以無是可是 非不下心能了境無是下境相既空是念亦寂 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0218c21 - 0218c21: 答曰聖人無無相也 擧總遣 [show] (2 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0218c28 - 0219a04: 墮亦可傷身故中論云大説空法爲離諸見故若復見有空諸佛所不化以著有之見易除著空之見難治如火出水中病因藥起 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0219a20 - 0219a24: 難曰心雖無知然其應會之道不差是以可應者應之不可應者存之 此難權智生滅先立理也因前辨祈已許二智不住有無 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0219a25 - 0219a26: 然則心有時而生有時而滅可得然乎 正難也謂應時新生感謝息滅許如此不 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0219a27 - 0219b01: 答曰生滅者生滅心也聖人無心生滅焉起 前二句明妄謂諸心心所實託縁生從因縁故堕在生滅心反此謂三際已破四相 [show] (2 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0219b11 - 0219b18: 是以人應會之道信若四時之質實直以虚無爲體斯不可得而生不可得而滅也 大權利物是唯無感感之必應信若四時也 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0219b19 - 0219b21: 難曰智之無惑智之無倶無生滅何以異之 此辨眞妄宛殊而云倶無倶無則同無生滅智惑何分 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0219b22 - 0219b26: 答曰聖智之無者無知惑智之無者知無其無雖同所以無者異也 心無知無惑取知見等相故惑智知無謂妄知縁生其性本 [show] (2 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0219b27 - 0219c07: 何者夫聖心虚靜無知可無可曰無知非謂知無惑智有知故有知可無可謂知無非曰無知也 謂心遍計已斷識相亦滅更無 [show] (2 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0220a10 - 0220a18: 外相與以成其照功此則所不能同用也 釋前第一句以心爲内以境爲外獨鑑者無二之照故萬法之實者實謂眞實諸法實 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0220a19 - 0220a23: 内外寂然相與倶無此則所不能異寂也 釋前第二句此中内外倶無如智雙泯寂亦不立假彼寂同以遣其異異既遣矣沒同 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0220b05 - 0220b12: 一非異雙證前文信受者教爲定量故量故亦見法無疑故 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0220b15 - 0220b17: 内則有用寂之異乎 疑心唯一如何復有寂照之二二則非一一則非二故成相違 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0220c06 - 0220c07: 象外之談也即就之明文心可知矣通結上文謂窮二智之玄 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0220c08 - 0220c13: 清談也明文者謂前所引教依教出理般若之道可知悟也然上九翻問答皆決擇前宗但初翻揀彼儒老不矜不恃遠非般若中 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0221a20 - 0221a26: 盡過半語用繋辭謂悟極心也故毎下劉公毎思南北乖違疎闊不親一見憤愧深也 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0221b21 - 0221b26: 俊旨趣中沈允深當惟渉文婉美而有歸披味慇懃不能釋手眞可謂浴心方等之淵而悟懷絶冥之肆者也 謂論主澡浴心智 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0221c14 - 0221c21: 擧問答中第一第九 夫心冥寂理極同無實不疾而疾不徐遲而徐權 徐疾文借莊子彼云徐則甘而不固疾則苦而不入 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0222a03 - 0222a05: 所疑於高論之旨欲求索心之異 遺民欲難托於衆情故云但今等疑寂用非二之旨以求權實兩殊 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0222b10 - 0222b17: 謂宜先定心所以應會之道爲當唯照無相邪爲當咸覩其變邪若覩其變則異乎無相若唯照無相則無會可撫先可依二諦之 [show] (3 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0222b18 - 0222b21: 承前後句明違設許無會心是一復次違論如前云功高二儀無不爲等後二句違而請通也 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0223c19 - 0223c28: 身不厠於祇園目不接於彩同列身子共聽圓音而慨下前歎自已不得清承於遠公此慨遺民亦不能美預於嘉會然觀二書似 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0223c29 - 0224a20: 之士率稱其美可謂游渉門扣玄關之唱也君與法師當數有文集因來何少 生公入關依什數載與論主同止亦頻讃遺民也 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0224b11 - 0224b20: 疏云稱心冥寂理極同無雖處有名之中而遠與無名同斯理之玄固常所迷昧者矣以此爲懷自可忘言内得取定方寸復何足 [show] (5 hits)
肇論新疏 (No. 1860) 0224b26 - 0224c03: 殊妙用常一迹我而乖在不殊也 兩言者瑤和尚云妙盡冥符爲一言虚怕獨感爲一言源公指權實爲兩言義意甚同今依之 [show] (3 hits)


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