SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "瑜伽" : Including related character :

12138 hits : 1....100....200..205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 ..300....400....405 --- [ keyword count ]

成唯識論本文抄 (No. 2262) 0570c05 - 0570c14: 如彼疏觀解同測釋範云瑜伽十六證有勝義引經頌云染汚意恒時○諸解脱衆惑又如後引解脱經云對治道生○便得解脱由此 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0570c18 - 0570c24: 瑜伽第十六云○此中依止補特伽羅無我勝義宣説如是勝義伽陀○如經言○染汚意恒時諸惑倶生滅若解脱諸惑非先亦非後 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0571a24 - 0571b11: 疏云論又諸○六依述曰瑜伽第五十一攝論第一證七識中以五識爲同法證有第七爲第六依論聖道○有失述曰若聖道起在有 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0581b06 - 0581b10: 中所起施等不能亡相故瑜伽説染汚末那爲識依止彼未滅時相了別縛不得解脱末那滅已相縛解脱文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0581c22 - 0582a07: 詳唯染時故測詳爲勝引瑜伽第縛等證不亡相文文非離無明我執隨逐等者解云其一切時其執隨逐若無恒行染意不應恒時我 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0582a17 - 0582a17: 　　問瑜伽對法有漏多義何 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0582a21 - 0582a22: 瑜伽六十五説由五相謂事故隨眠故相應故所縁故生起故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0584c06 - 0584c14: 假云何言得假之香答准瑜伽論○和合等香而是假也故五十四云空行風中無倶生香唯有假合者既言假合故知是假問空行風 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0585a23 - 0585a28: 所取意界通爲六七所取瑜伽等説第七八識意界攝故六一者謂眼等六識界一識縁第七八識不名意識界故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0585b17 - 0585c17: 故前更立者立已成過故瑜伽論意地所縁中云若不共者即受想行識蘊無爲無見無對六内處及一切種子也准知簡餘共境五塵 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0586a25 - 0586b02: 説現業果化現根心等然瑜伽説四事不可化一根二心三心所四業果與彼相違准下第十説不化心依二乘等説業果等亦爾故知 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0587a21 - 0587a29: 三性便違正理故定不倶瑜伽等説藏識一時與轉識相應三性倶起者彼依多念如説一心非一生滅無相違過有義六識三性容倶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0588a20 - 0588a23: 助成心事得心所名○故瑜伽説識能了別事之總相作意了此所未了相即諸心所所取別相云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0588b01 - 0588b05: 即諸心所所取別相者問瑜伽但云作意了此所未了相如何得知所未了者是諸心所所取別相答諸心所等所取別相皆是心王所 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0588b29 - 0588c08: 伽云能起識相作意取故瑜伽擧識此論擧所影顯通取心心所境生能縁相理者各取自所縁作意重取彼各別於理無用故作意應 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0588c09 - 0588c10: 　　問燈引瑜伽文云預流果聖者有一分十二有支文一分言如何釋之耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0588c11 - 0588c23: 有善法而不名學無學法瑜伽六十六云謂預流等補特伽羅出世有爲法若世間善法是名爲學瑜伽第十説預流等皆有一分十二 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0589b16 - 0589b19: ･義決･無性攝論八･瑜伽五十一･論二･對法鈔四･如第二卷第八卷抄 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0589b20 - 0589b24: 　　問瑜伽論中引契經離生喜樂滋潤其身周遍滋潤遍流遍悦無有少分不充不滿之文初門説未至地後門説根本地云云爾者 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0590a06 - 0590a07: 大乘對倶舍抄二云引瑜伽論也離生喜樂以下爲初問周遍以下爲後門云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0590a08 - 0590a14: 末云大乘初二近分有喜瑜伽五十七未至地十一根有喜故顯揚第二亦然何以無樂以彼適悦不遍五根故但適意識及身處少分 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0590b01 - 0590b08: 惱亦無妨難何以知爾論瑜伽論説至廣説如前述曰二引證也此所引任運生等如前已説此五十九文云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0590b09 - 0590b18: 尤重故不能造總報業然瑜伽論中説在地獄中罪人由閻羅王勸諫罪人罪人不造總報業○由此二縁故罪人造總報業也云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0590c08 - 0590c13: ○奈落迦中唯名爲苦○瑜伽論説若任運生一切煩惱皆於三受現行可得廣説如前又説倶生薩迦耶見唯無記性彼邊執見應知 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0590c16 - 0590c24: 憂倶彼既無記何妨定然瑜伽論言非無記者隨博理故由此二釋互有長短任情取捨云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0590c28 - 0591b01: 憂倶彼既無記憂何妨爾瑜伽論説非無記者隨轉理門然要集云樞要云悔必憂倶今有兩釋應云許必憂倶何以故即瑜伽云若通 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0591b03 - 0591b04: 　　問瑜伽決擇分中餘三説現行定不成就文爾此三根中可有憂根耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0591b05 - 0591b08: 論云有義○又瑜伽説地獄諸根餘三現行定不成就純苦鬼界傍生亦爾餘三定是樂喜憂根以彼必成現行捨故○故餘三言定憂 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0591b20 - 0591c05: 苦處既説中言容有樂受瑜伽等説各據一義故不相違今謂不爾違二論文大論説爲定不成就此論又言餘雜受處無異熟樂名純 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0591c06 - 0591c09: 瑜伽五十七云○問生奈落迦成就幾根答○餘三現行故不成就種子故成就如生那落迦趣於一向苦傍生餓鬼當知亦爾若苦樂 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee