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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0307b22 - 0307b29: 現觀次第者謂四聖諦諸瑜伽師於現觀位先現觀苦故佛先説乃至後現觀道故佛後説已上按舊論十六二右標條三次第而合今 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0315b05 - 0315b12: 大乘智度二十二二十七瑜伽二十六十八丁亦爲要也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0315c06 - 0316a16: 又倶是中第二句爲首例瑜伽六十六五右因明纂要二十六左演祕四末十一左義燈五末三十一左玉水疏三十八左等何唯爲誤 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0316a22 - 0317a22: 觀相此略云念安般也傍瑜伽二十七(十三左)亦云修習阿那波那念舊論十六十七左略下阿云阿那波那念雜心八十一右亦 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0319c22 - 0320a05: 皆亦爾若依大乘更加念瑜伽二十八二十二左云若慧若念攝持於定是自性念住雜集論第十初左曰念住自體者謂慧及念由佛 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0320a08 - 0320b24: 性故豈可有此理彼大乘瑜伽二十八二十三左曰所餘相應諸心心所是相雜念住雜集第十二右曰念住助伴者彼相應心心所等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0320c17 - 0321a08: 壞故第三説由念力故此瑜伽師審記所縁於所縁境忘已還憶故名念住更有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0322c03 - 0322c08: 倶舍論二十三四左曰謂瑜伽師於色無色對治道等一一聖諦行相所縁漸減漸略乃至但有二念作意思惟欲界苦聖諦境齊此以 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0332b14 - 0332c17: 曰彼經意説疑不現行謂瑜伽師若於苦諦已入現觀無有疑惑於餘三諦所有疑惑得雖未斷而永不行於彼已得非擇滅故依必當 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0333c01 - 0333c06: 第九唯識第九十四右等瑜伽五十五等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0333c15 - 0334a15: 者別體依主如言觀法傍瑜伽者舊論十七八右曰先由信他故尋思義先由經等正法自尋思義爲此義故説四量法爲量非人義爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0335b10 - 0335c10: 故最初證得逆流行果又瑜伽八十三十四右云言逆流者謂已登聖道故又婆沙百七十六八左釋契經所説順流逆流中住到彼岸 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0339b07 - 0339c03: 生死異家受生故云家家瑜伽倫記六下云聖人厭於生死故於一家處單不重生從一至一家受二生三生但易父母不肯重生不廢 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0340a07 - 0341a14: 此兩或言豈是人天往來瑜伽二十六四左曰有二種家家一天家家者謂於天上從家至家若往若來證苦邊際二人家家者謂於人 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0342a01 - 0342a09: 二品五品家家於理無爽瑜伽但言有天人家家不同小乘説斷惑品三縁立故已上今云共潤義已在小乘何革云今大乘 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0345b08 - 0345b17: 漏後無漏雜修若大乘者瑜伽十二四左中間無漏前後有漏寂師廣章存兩種雜修旋還明本及婆沙頌疏如今正理顯宗作旋環 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0353a29 - 0353c02: (二右)述尺(十左)瑜伽九十立六種由此大小兩教竝有六九説問相攝如正理盡理耶答依小教可爾六種皆不入滅定爲惠 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0353c11 - 0353c28: 爲解脱大乘解名義異此瑜伽九十卷廣説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0358c16 - 0358c24: 一竝是滿故大乘亦同之瑜伽五十七及顯揚二十於無學加果滿謂阿羅漢 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0360b22 - 0360c01: 瑜伽五十五十五右亦顯現義麟記得此意云此決擇望前順解脱分名爲異品有云傍孝道此對同品言異品謂同品者諸決擇所攝 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0369a01 - 0369a23: 正法念處經亦爲十雙又瑜伽二十八十七五十七及虚空藏經二十四右竝説十一對蓋無有空相心相無量且擧大例按準増一小 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0371b25 - 0371c09: 答由五種縁一加行故謂瑜伽師先加行時作如是念我當盡一切生乃至我當不受後有二對治故謂瑜伽師修如是對治令一切生 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0442c08 - 0442c13: 説入胎之相是也註家引瑜伽者非矣光･寶輩動輒采大乘經論彌縫其說陋哉　開元錄曰入胎經二卷出乎雜事義淨鈔出旣類 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0442c21 - 0442c27: 法念處都七品初六品明瑜伽師觀境後一品明身念處蓋梵本來未盡也佛滅後聖弟子纂集爲一部不可必屬小乘部如宋譯妙法 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0457b24 - 0457c13: 說所謂言近而指遠者也瑜伽者潜心于斯則定慧交蒸自在妙用油然生孰能禦之後世學佛徒瞥然不知其所蘊也遂輕視四含而 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0459b28 - 0459c03: 焉雖屬經藏頗似論體或瑜伽師纂集以爲一部者也安般或曰安那般那梵音賖切耳譯異同不盡于此 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏正文 (No. 2253) 0470b09 - 0470b22: 云可依光記其意見遁麟瑜伽記疏説第一欲生天云依受如生現欲境故云云論亦同之光引婆沙百七十三云人及前四天同樂受 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0477a21 - 0477b05: 見去瑜伽論･解深密經･大般若遍學品･涅槃經辨戒品･法華･智度論･四分律此等意引釋文云今詳經説先學小乘後學 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0581b17 - 0581b26: 風吹令堅而成寶云云　瑜伽二然其雨水復依金性地輪而住次復風起穀水令堅即由此風力所引故諸有清淨第一最勝精妙性 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0584c13 - 0584c14: 時人壽無量文　惠云准瑜伽論八萬四千爲最工此論但言無量也文 [show] (1 hit)

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