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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0581b05 - 0581b08: 九中出不共異生法能知智云十智知通滅知見而異生位既證得擇滅無爲豈非成就不共異生法哉 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0581b09 - 0581b24: 無礙解四沙門果無諍願智邊際定大悲滅定空空無願無願無相無相雜修靜慮現觀邊世俗淨居天蘊界處及生彼業是名不 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0590c12 - 0590c22: 根本地入見道人至道類位必證不還果何可成欲界修惑能治無漏哉 若依之爾者見寶法師定判釋家家一間縁闕具云若 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0590c23 - 0591a11: 根本地入見道人至道類位必證不還果而以住勝果之後必不起劣向道無漏故全不成欲界修惑能治無漏也如云非住果時 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0591c28 - 0592a29: 入見道人至第十六道類位或云得色無色界見道斷遍知或云得五下分結盡遍知者婆沙論六十三論二師異説也初師意據 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0593a15 - 0593a26: 思之中般涅槃聖者初盡位無入無餘涅槃住中有位便般涅槃之文何不通有餘涅槃哉何況任第二釋豈有斷惑已第二刹那 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0593a27 - 0593b19: 但於中般涅槃聖者初盡位無入無餘涅槃云難者此事爲必然道理故實雖可通有餘涅槃今論便般涅槃之言如婆沙論説唯 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0598c13 - 0599a09: 惱之時必退捨之也次盡智所修有漏功徳云唯初盡遍修九地有漏徳由初盡智力得修之故退彼能修盡之時必退捨所修有 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0600b03 - 0600b21: 之思彌切故專求盡無生菩提偏欣有餘無餘涅槃故必於欲界證得涅槃更不生色無色界也故今論云若在聖位經欲界生必 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0601c06 - 0601c07: 解脱道位未來可修他心  耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0601c08 - 0601c08: 修靜慮解脱道位盡無生可現起耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0601c13 - 0601c14: 定可縁下地能治類  品道耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0601c15 - 0601c15: 問無生可爲阿羅漢果體耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0602b04 - 0602b05: 問頌文云不動盡智後必起無生智文爾  者第二念所起無生智初盡所修歟 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0602b07 - 0602b08: 定得阿羅漢果位可修法  耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0602c23 - 0603a20: 意雜修靜慮勝進道位十隨應現修之故雜修靜慮第三刹那解脱道無間起無漏勝進道之義可有云事甚分明也加之見光法 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0603b21 - 0603c01: 解脱道位未來可修他心智耶 答未來可修他心智也 兩方若未來修他心智者婆沙論百七十五中述雜修靜慮位所修[show] (14 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0603c02 - 0603c03: 慮解脱道位未來修他心見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0603c04 - 0603c19: 非斷障故未來可修他心也故見今論餘處二十六文云學位雜修諸無間道四法類俗隨應現修未來修七諸解脱道唯四法類 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0603c20 - 0603c20: 修靜慮解脱道位盡無生可現前耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0603c21 - 0604a01:  答盡無生智不現起也 兩方若盡無生智現起者披今論餘處二十六文雜修靜慮解脱道位盡無生不現起見 若依之爾 [show] (13 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0604a02 - 0604a06: 見品攝非息求故盡無生不現起也故見今論餘處二十六文云無學雜修諸無間道現修如學未來所修鈍八利九諸解脱道唯 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0604a07 - 0604a16: 道是見非息求故盡無生智非現文但於婆沙論文者無學聖者雜修靜慮解脱道位盡無生雖不現修隨其所應未來修之故總 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0604b08 - 0604c02: 者除厭三有過患專欣二菩提設雖由凡時故業受三有果趣證得聖果之後更不可造牽引業是以光法師所引正理論六十四 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0606c14 - 0606c15: 剛喩定可縁下地能治類品道耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0606c16 - 0607a02: 問無生智可爲阿羅漢果體耶 答無生中或有阿羅漢果體或有阿羅漢果攝非阿羅漢果體之類也 兩方若爲阿羅漢果體 [show] (15 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0607a03 - 0607a29: 答初盡智位所修無生智可爲阿羅漢果體第二念已後無生是阿羅漢果攝可非阿羅漢果體也其故見今論前後之文或偈頌 [show] (17 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0607b01 - 0607c10: 准此等定判思之初盡智位所修無生智是解脱道攝非勝進道攝故可爲阿羅漢果體第二念已後現修未來修無生是勝進道 [show] (11 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0607c11 - 0607c19: 重難云初盡智位所修無生智解脱道攝故爲阿羅漢果正體云事不可然婆沙論中既云唯勝進道攝是無生智若初盡位所修 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0607c20 - 0607c27: 次初盡智位所修無漏道解脱道攝者後念永不現起歟若不現起者初盡位所修無漏道種類非一准有何障礙後念永不現起 [show] (4 hits)


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