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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0621a22 - 0621a23: 問以不動心解脱對無生智相應可有四　　句不同耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0622c02 - 0622c27: 云或凡夫用世間六行等智道指伏所依身中煩惱種子無近生或功徳亦名爲斷文此等解釋經部宗意許以有漏道伏煩惱之義 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0624c19 - 0624c20: 問以不動心解脱對無生智相應可有四句不同耶　答發智論中無四句不同見 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0624c21 - 0624c23: 兩方若有四句不同者發智論中不具四句不同見若依之爾者以時愛心解脱對盡智相應有四句不同相例可同如何 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0624c24 - 0625a06: 答勘發智論文云諸無生智相應皆不動心解脱有不動心解脱非無生智相應謂不動法阿羅漢盡智或無學正見相應心勝解已 [show] (11 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0625a07 - 0625a09: 重難云以無生智相應除勝解餘心所可爲無生智相應非不動心解脱之句體何云無此句哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0625a10 - 0625a15: 解脱不動心解脱體對盡智無生智相應作四句故不出勝解之外餘心所也故盡智相應非時愛心解脱之句體唯出不動法阿羅 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0625a20 - 0625a24: 有漏心心所法倶非他心智現所取境任此等文如來有未曾得功徳云事分明也如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0625a25 - 0625b23: 修未來者則薄伽梵得盡智時應未具修一切功徳爲具證得應更進修便同二乘功徳不滿文加之勘婆沙論處處之文或云世尊 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0626a10 - 0626b02: 根謂從不淨觀乃至無生智皆是生中依第四靜慮一座引起尚非此生餘位何況前生麟角喩獨覺亦爾文明知修不淨觀入聖道 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0626b09 - 0626b26: 説利根故無有退以有勝智能制伏心令背妙境入聖道故有説退者由闕資縁或所依身不平等故六欲天處二事竝無雖有鈍根 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0629b18 - 0629c13: 練根解脱道位不修世俗智見之論文云解脱不修世俗智者如第十六解脱故以學練根如得初果一解脱故文解有餘師言解脱 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0629c29 - 0630a06: 者斷無知事必可依無漏智力相應行地無起無漏智何可斷無知哉若依之爾者光法師所引婆沙論中明相應行地轉根相云用 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0630a07 - 0630a19: 知是微細難斷法以凡位智輒不可斷之故也是以光法師所引婆沙論中述評家義云相應地中諸轉根者雖不捨劣得勝品根而 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0631c11 - 0632a19: 位練根諸無間道四法類智隨應現修之文云以學練根斷障根無知正是見惑所引發故如斷見惑四法類智隨應現修故學練根 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0632a20 - 0632b03: 發之文今論餘處四法類智隨應現修之文尤爲依憑以非想地道諦所斷見惑所發無知爲正遮遣云釋當卷所引正理論道數所 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0632b04 - 0632b15: 中餘處之釋欲成不修俗智所以故云斷非想地歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0632b16 - 0632b26: 學練根無間道位苦集法智不現起定若遮遣欲界修惑所發無知者何不許苦集法智現起之義哉　若依之爾者文無簡別之言 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0632b27 - 0632c15: 九解脱道故不許苦集法智現起之義也然而練根道非如斷惑道能治所治決定相宛故以四類二法智遮遣欲界修惑所發無知 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0632c20 - 0632c23: 被非想地能治四類二法智遮遣欲界修惑所發無知故全無相違也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0633b26 - 0633c13: 出未得非第四靜慮無漏智現在前而修無漏第四靜慮非淨之類云依未至定已離第三靜慮染信勝解練根作見至若無漏爲加 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0634b03 - 0634b13: 故有學位不捨未曾捨無智之義可有也但於婆沙論中無學位必捨未曾捨無知見 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0639c18 - 0639c26: 依之爾者婆沙論中明發智論決定相云若覺支前分別道支則道支通有漏無漏文設雖今論意何可違發智論決定相哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0639c27 - 0640a23: 云然今於此阿毘達磨發智論中有決定相若覺支後分別道支則道支唯無漏以七覺支唯無漏故若覺支前分別道支則道支通 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0640a24 - 0640b04: 重難云就發智論決定相難思有何故覺支後分別道支唯限無漏覺支前分別道支通有漏無漏哉是一次今論云世間亦有正見 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0640b05 - 0640b17: 支論之故八聖道支能知智除苦集智也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0640b27 - 0640c26: 覺支名文婆沙論中釋發智論十四若從預流果以世俗道證一來果修彼道時覺支現在無之文云此則遮説覺支通有漏有漏不 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0642a29 - 0642b18: 引正理論今文加之勘發智論一文云諸斷界是離界耶答如是設離界是斷界耶答如是諸斷界是滅界耶答如是設滅界是斷界 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0643a05 - 0643a05: 問八忍不名智所以如何釋之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0643a09 - 0643a09: 問苦･集類智可縁欲界斷道耶 [show] (1 hit)

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