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倶舍論記 (No. 1821) 0112x10 - 0112x10: Footnote ＜原＞平安時代寫大治三年覺樹挍石山寺藏本, ＜甲＞健保五年方東大寺藏本, ＜乙＞元禄十五年版本 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0113b02 - 0113b19: 起惡邪見等因此意識後時眼識或善或惡隨其所應次第得生展轉因故故彼涅槃等於眼識生有能作力餘法准此有能生力　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0113c17 - 0114a24: 同一果名倶有因爲據同時爲據異時若據同時同一果者如心･心所等自體望自體不同一果應非倶有因若言除自體與餘法 [show] (10 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0114b04 - 0115a22: 如何此法至由時果善等者此下第二釋心隨轉義問及頌答｣　　論曰至名心隨轉者就長行初釋頌後約法明倶有此下釋頌 [show] (14 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0115a23 - 0115b03: 不同者應知此中前一謂時顯倶時也後一謂果顯共果也顯倶顯共故言其義不同｣ [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0117a15 - 0117b06: 果相生事中未見如斯同時因果故今應説云何世間倶起諸法聚中有同時因果義｣ [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0117b07 - 0117b08: 見明從焔生影從芽生同時因果｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0117b09 - 0117b24: 宗即用燈焔與明爲因同時因果爲如我經部宗由前念人功･燈器･油炷因縁和合後念焔･明倶起所以經部作此徴者若焔 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0117b25 - 0117c02: 切有部救義汝今非我同時因果理不應然説果體有無隨因有無故善因明論者心無朋黨説因果相言若此因有･無彼果隨有 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0117c03 - 0117c14: 相依住展轉有力如是同時倶有諸法展轉相望有力用者因果義成是倶有因此所造等雖復同時相望無力非倶有因經部牒　 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0117c15 - 0117c26: 由前念因縁力住非由同時彼計前因後果　又於彼中豈唯三杖相依而住亦有別物繩鉤能連地復能持令得安住如何但言三 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0118a16 - 0118b05: 倶有因言同類因者凡同時相望爲倶有因異時相望亦得爲同類因故四大望法處中四相得爲同類因四大是色蘊四相是行蘊 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0118c25 - 0119b20: 若無同類因有六難一無時非因難二染汚苦諦難三因果決定難四本無今有難五非心因法難六染汚眼識難　就通六難中一 [show] (16 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0119b21 - 0120c02: 理爲善由斯理故因答無時非因縁答未至已生論主若作此解非以婆沙評家爲正｣　　若爾何故至即所除法者此下通第二 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0121b16 - 0121c23: 若依正理信解與五爲因時解脱與四爲因准前可知此論或同或異亦准前解｣　　諸上地道至或等或勝者問依上地道與依 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0121c24 - 0122a20: 獲者明無記　異熟生起時任運最爲微劣　威儀路作意而起力用少強勝前異熟　工巧處強想生故力用更強又勝威儀　化 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0122b03 - 0122b10: 行相同者｣　　若爾異時至爲相應因者難若爾前･後異時所縁･行相同者名相應因｣　　不爾要須至乃相應故者解要 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0122b11 - 0122b14: 者解雖復所縁･行相･時同又須同依方名相應釋同所依如文可知應知五識雖亦依意據別所依意識更無別依雖標總稱即 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0122b20 - 0122b29: 倶有因　依･縁･行･時･事五種平等共相應義立相應因即如商侶相依於一時中同受用飮食･衣服等同作行･住等事 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0122c07 - 0123a02: 生自部謂遍行法正現前時倶時有力取五部果｣　　聖者身中至爲遍行因者問學人身中修斷染法豈亦用此爲遍行因｣　 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0123a23 - 0123b25: 將欲感果名轉變正感果時名差別由斯果體方乃得生二由異熟果隨因勢力勝劣時有分限或經十年或百年等　倶有･相應 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0123b26 - 0124a01: 此下約三界五蘊多少同時相望爲倶有因顯異熟因同感一果於欲界中有時一蘊爲異熟因共感一果謂行蘊中有記得及彼得 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0124a02 - 0124a28: 引同分唯三准彼論文倶時能感生･後･不定衆同分三不可説言一刹那意業能感三生衆同分復不可言刹那中起三意業感 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0124a29 - 0124c29: 此意色･香･味･觸有時雖與命等倶生容別業感如人･天命等是善業感此五容是不善業招若眼等五望彼命等隨在何趣 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0125a01 - 0125b02: 不相離即感彼者感色之時應亦感身明知非正若感色･香･味應知亦爾各定感三自名爲一各加觸･法言別説者若感色處 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0125b03 - 0125c07: 轉相望非親強者雖有倶時而非定感　問何故蘊約因明處約果顯　解云五蘊皆能爲因故約因辨十二處多分不能爲因故約 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0125c08 - 0126a09: 五以感色･香･味･觸時身必倶故定不相離應亦感身若言身望色等不同業感者感彼身時寧感色等以此故知此論･及婆 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0126a23 - 0126b15: 云感佛身相用最勝業多時修習引起最後勝業現前能感佛身殊勝異熟前劣非感於義何違若不爾者定有因多･果少　又解 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0126b16 - 0126b20: 末宗異義業與異熟有倶時轉 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0126b21 - 0126b24: 非世正理云不可説彼定時分故　頌中不説 [show] (1 hit)

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