SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "時" : Including related character :

153865 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500..2566 2567 2568 2569 2570 2571 2572 2573 2574 2575 2576 2577 2578 2579 2580 2581 2582 2583 2584 2585 2586 ..2600....2700....2800....2900....3000....3100....3200....3300....3400....3500....3600....3700....3800....3900....4000....4100....4200....4300....4400....4500....4600....4700....4800....4900....5000....5100....5129 --- [ keyword count ]

倶舍論記 (No. 1821) 0058b20 - 0059a05: 無漏根令此得住由彼長時相續起故後無漏根令得受用現法樂住彼所顯故已上論文　謂還滅得所依謂信等五由初無漏故 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0060a24 - 0060c17: 爲已知修道初念道類智時於上界道爾時正知雖如七智而名已知者已後無量無邊諸智皆與前別以少從多總名已知故婆沙 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0061a07 - 0061a27: 等有漏謂佛將欲轉法輪時先以佛眼遍觀世界有情處在世間初生後長有上･中･下信等諸根差別是佛猶未轉法輪時觀有 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0061b06 - 0062a24: 勝得心自在顯不動性簡時解脱四福田勝若於僧衆若於別人僧衆謂四人已上別人謂初從慈定無諍定滅盡定見道修道起者 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0062b06 - 0062b23: 異熟起雖倶可轉而彼今時不願富果祈壽果故　問此説還有一生多業感　解云若據別縁許亦無失或生據同分今説命根　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0062b24 - 0062c12: 異熟果雖倶可轉而彼今時不願壽果祈富果故有餘師説有業先感富異熟果然有災障由今布施邊際定力彼災障滅富異熟起 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0062c19 - 0063a17: 部故言應如是説若延壽時彼阿羅漢由此自在三摩地力轉去曾得宿業所生異熟諸根大種住時勢分引取未曾得定力所起長 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0063a22 - 0063c29: 云又契經説由五因縁令時解脱阿羅漢退･隱沒･忘失云何爲五一多營事業二樂諸戲論三好和鬪諍四喜渉長途五身恒多 [show] (10 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0064a07 - 0065b15: 不言　解云捨是中庸起時稍易生上可言成下喜･樂非是中庸起時稍難生上不能成下故但言捨不言喜･樂以實餘時亦有 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0065b25 - 0066a03: 佛世尊或如馬勝即分別時便應已住如是威儀然威儀路無此分別故威儀路無有憂根問何故憂根非工巧處答憂根分別轉工 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0066b25 - 0066b29: 許無染心受生如菩薩三時正知或經部計異熟心受生初受生得爲遮彼説｣　　頌曰至色六上唯命者頌答｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0066c01 - 0067a12: 彼何不得｣　　此續生時定染汚故者答此意･捨二於續生時雖亦必有定染汚故非是異熟以據異熟爲問答故苦･樂･憂 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0067a15 - 0067a22: 果故初受生唯約異熟死時任運不欲作意別捨諸根故通三性 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0067a29 - 0067b24: 因謂能作因依者持也同時能持離繋得故名曰依因由無間道能引得起於無爲沙門果説能證得由解脱道與得爲依於無爲沙 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0067b25 - 0068a16: 別而得故説十一然無一時三受倶起得第四果是故今説定由九根各據一義兩論無違應知此據從向得果唯論初得故説九根 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0068a17 - 0068b14: 慮樂根證不還果而於後時得有退義以樂證果必是超越夫超越人必無退義亦無次第人退已由樂復得以樂依第三定故夫次 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0068b15 - 0068c04: 未得故者答未得第三定時當言成就第三靜慮染汚樂根餘善･無覆無記未得故｣　　若成苦根至信等五根者此釋苦･女 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0068c05 - 0069c12: 説　又解不得戒以受戒時先問彼言是男子･女人不既無有根故不得戒入聖不問故無根得入　又解戒得･不得若戒師問 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0069c13 - 0069c20: 斷之言簡異正斷以正斷時猶成善故彼若極少成就八根據漸捨命故唯身根義便釋受能受名受從用立名受性名受當體立名 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0069x12 - 0069x12: Footnote 問時＝時問＜乙＞ [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0070a24 - 0070b27: 一切有爲如體相不同生時亦各各別異而生爲有諸法決定倶生　又解總爲一問一切有爲如體相不同其生亦各異於此異體 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0070c09 - 0072a05: ･觸界可爾聲界云何恒時成就有作是説大種合離必生聲界有情若在欲色界中大種恒有故常發聲評曰彼不應作是説若四 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0070x04 - 0070x04: Footnote ＜原＞平安時代寫覺樹挍石山寺藏本, ＜甲＞文永二年寫東大寺藏本, ＜乙＞元禄十五年版本, 倶舎論記卷第 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0071x13 - 0071x13: Footnote ･･･唯用増）六十五時夾註＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0072a06 - 0072c14: 約處説非據刹那如打鼓時雖復手鼓倶各出聲鼓勝手劣但言鼓聲｣　　有餘師説至界謂種子者此是第三經部師解有餘經 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0073b07 - 0073b17: 句中謂色･心等諸行生時必與有爲四相倶起　言或得者謂諸行内唯有情法與得倶生餘非情法非與得倶生顯得不定是故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0074a24 - 0074c08: 所縁境分明記持能爲後時不忘失因非謂但念過去境也故正理云於境明記不忘失因説名爲念　又入阿毘達摩云念謂令心 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0074c09 - 0074c22: 由勝解印可所縁謂心起時皆能印境解云從強説心謂心所法亦能印境　又正理更叙雜心等師解云有餘師云勝謂増勝解謂 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0074c23 - 0075a04: 不依此説者顯一刹那同時竝起或受等五顯染用勝慧等五顯淨用勝作用類説 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0075b09 - 0076b06: 引覺支心輕安故此即同時説名能引由斯相順故名覺支｣　　於餘亦見有是説耶者説一切有部復徴經部於餘經中亦見有 [show] (4 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee