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倶舍論疏 (No. 1822) 0770x13 - 0770x13:  Footnote  善+()<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0772a25 - 0772b20: 」  論雖集滅邊至種多故釋違妨也謂一有情於見道位知一切苦未斷一切集未證一切滅而於無學必斷・證故道即不 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0772x15 - 0772x15:  Footnote  性=姓<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0773a09 - 0773b15: 答有謂一依初靜慮入正性離生一依第二靜慮入正離生彼命終倶生第二靜慮依初靜慮者不成就此智以越地捨故依第二 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0774b08 - 0774c04: 心明有學練根無間道五非一故言諸也是有學故無盡・無生似見道故無世俗智無間道故不修他心所以唯六」  論諸 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0774x14 - 0774x14:  Footnote  姓=<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0776b11 - 0776c06: 力」  論曰至十智爲性釋初力也 於中有二一出力體二義門分別此即出體正理論云爲依何義立此力名佛於經中自 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0776c17 - 0777b29: 云謂如實知諸靜慮等自名得方便・攝持・味・淨・無漏・順退・住・進・決擇分等無罣礙智名靜慮等智力又佛自説 [show] (9 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0778b09 - 0778b27: 所造觸倶是身力身劣自謂若調和倶名身力若不調和倶名身劣 倶舍前釋非婆沙第五釋亦可同婆沙初二説大種差別即 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0778b28 - 0779a27: 怯懼他故智得爲無畏因唯佛四妙智是四無畏因謂諸如來於一切法・一切相妙智是初無畏因若諸如來一切煩惱・并習 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0779c04 - 0779c08: 八因也」  論一由自性至哀愍異故大悲無癡爲性悲無嗔爲故餘文可解 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0779c10 - 0780a07: 即初也」  論由壽種性至法住久近等第二辨異文有五節一總明異別明有四一由壽二身量三種四等言釋此四文復有 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0780a28 - 0780b22: ・嗔等此智但以俗智爲縁他未來修斷惑故非無漏智此行相轉若無諍體是智所攝如何説習無諍等持此不相違一相應品 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0780b25 - 0781a09: 爲願智」  論此智自至爲所縁故明與無諍定有同異也」  論毘婆沙者至如田夫類明因比智知無色也 言觀彼因 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0781a12 - 0781b03: 解」  論曰至智爲自略釋名體即無退智爲四無礙體也」  論謂無退智至立爲第一次廣釋也正理論云趣所詮義説 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0781b17 - 0781c23: 地也上無尋・伺同俗智依地有別正理論云詞無礙解唯依二地謂依欲界・初本靜慮上諸地中無尋・伺故彼地必無自語 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0782c01 - 0782c17: 顯出障義四道分別及體 如沙門果擧喩顯也正理論云解脱道言顯出障義非謂唯解脱道也勝進道中亦容有故如是通惠 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0782c18 - 0782c23: 差別成故成時復縁處・等故依無色地無如是能是故立通不依無色」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0782c24 - 0783b14: ・天耳所餘四種以惠爲性彼説眼・耳通是身念住境餘四唯是法念住境然實六種唯惠爲經説皆能了達境故由此皆是法 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0783b18 - 0784a19: 至相應惠故明二通無記性雖五識通三三受然二通唯無記捨受相應本意唯欲取色等故」  論若爾寧説依四靜慮難二 [show] (8 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0783x09 - 0783x09:  Footnote  性=體<甲><乙> [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0784a20 - 0784a21: 明也」 論曰至爲其自出三明 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0784b08 - 0784b09: 導」  論曰至爲其自出體也」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0785c19 - 0786a09: 生意識亦名威儀心若剋説是通果心通果心中有是化事心有是發語心二心用不同也定非欲界威儀・工巧心以欲界通果 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0786a18 - 0786a26: 住所依修果化心唯無記性餘通三謂善・惡等如天龍等能變化心彼亦能爲自他身化 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0786a27 - 0786b29: 發天眼耶答如有一得自念生先餘生中眼曾見色彼依此故引發天眼天耳亦爾問諸有獲得宿住隨念智者亦能引發天眼・ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0786c01 - 0787a04: 除修所得至不得通名三性分別非修得者通三性名生處・得・自性念生智等」  論人中都無生所得者有自念生智餘 [show] (10 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0787a05 - 0787a28: 憶宿住事非田器故爲本性念生智等所損覆故爲宿住隨念通及願智等所映蔽故本性念生智出體釋名出體者以惠爲自[show] (12 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0787b10 - 0787b12: 心一境名之爲定此品廣明名分別定品前明智品能依定果此明定品智所依因 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0787b14 - 0787c05:  一明徳所依定二明餘功徳此明徳所依定 於中有四一明靜慮二明無色三明等至四明等持此文第一明靜慮也文中有 [show] (8 hits)


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