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阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0895a07 - 0895b10: 論者即執我於彼有自在力是我所見此即我見由二門轉豈不諸煩惱皆顛倒轉故應皆是倒非唯四種不爾建立倒相異故何謂 [show] (4 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0896a16 - 0897a29: 論曰唯見苦集所斷隨眠力能遍行然非一切謂唯諸見疑彼相應不共無明非餘貪等見有七見疑有二疑相應無明即攝屬彼不 [show] (4 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0897b07 - 0898b26: 念言我得此法非無漏法力能爲縁起如是慢以無漏法能治慢故二取若能縁無漏者是則應與正見相同無漏是眞淨勝性故二 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0898c13 - 0899a15: 眠相故謂由對治壞其勢力故不隨増然彼隨眠體相不失故言猶有或據曾當有此用故今雖無用亦號隨眠如失國王猶存王號 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0899a18 - 0899b06: 支五支定所伏故無有勢力招異熟果故彼皆是無記性攝若謂彼能招異熟果應上二界有非愛受染招愛受理不成故然無聖道 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0899b21 - 0899c11: 爲因故無記根攝此三有力生諸無記何縁疑慢非無記根疑二趣轉慢高轉故謂疑猶豫二趣動轉故不立根根堅住故慢高擧相 [show] (5 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0902b20 - 0903c04: 助伴性不可壞故謂對治力於相續中能遮隨眠令不現起及能遮彼所引起得於心相續不爲拘礙故説已斷相應隨眠無隨増理 [show] (4 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0904a15 - 0904b13: 未遍知言此説隨眠由因力起順欲貪境現在前者謂有實境順欲貪纒此若現前欲貪便起此則説隨眠由境界力起縁彼非理作 [show] (6 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0906c25 - 0907a14: 縛有餘師説由隨三受勢力所引説縛有三謂貪多分於自樂受所縁相應二種隨増少分亦於不苦不樂於自他苦及他樂捨唯有 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0907b07 - 0907c06: 師説因處非處違逆而生力能令心無顧而轉乃至子上令心憤發説名爲忿隱藏自罪説名爲覆罪謂可訶即是毀犯尸羅軌則及 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0908a03 - 0908a09: 故唯修所斷唯與脩斷他力無明共相應故名自在起與自在起纒垢相應所有無明唯修斷故此諸纒垢誰通何性頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0910b18 - 0910c10: 唯諸厭作意聚攝由此勢力設於後時屬妙境界亦不貪著應知多分是加行道非決定故不説在初説多分言應知爲顯無間解脱 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0910c12 - 0911a03: 定從所縁以於所縁遍知力故令惑永斷如前已説然惑所縁總有二種謂有繋事及無繋事縁有繋事爲境諸惑及從此惑力所引 [show] (4 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0912b05 - 0912c25: 果別者俗道果二謂俗道力唯能獲得順下分盡及色愛盡遍知果故聖道果九謂聖道力乃至能越二有頂故應知九中二是共果 [show] (4 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0913a17 - 0913b12: 先俗道所斷下分今聖道力令永不生故彼所得斷假説爲此果今實不得欲斷遍知何故不還阿羅漢果總集諸斷立一遍知頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0913c26 - 0913c29: 位立九遍知然斷必由道力故得此所由道其相云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0914a11 - 0914b08: 觀位中觀次亦爾由加行力所引發故如縱心誦先所誦文故列聖諦名隨現觀次第現等覺故立現觀名正覺所縁故唯無漏此覺 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0914c05 - 0915b10: 友能爲衆行本故具聞等力得善友名能品物機如應授法故近善友名全梵行行者既爲能説正法善友攝持應修何行頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0915b13 - 0915c14: 縁名境然隨師説名句文力故於義差別有決定慧生此慧名爲聞所成慧約入方便説但縁名聞慧成已爲知別義復加精勤自審 [show] (5 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0915c21 - 0917a10: 法身皆從於衣生喜足等力所引起是聖族姓得聖種名四中前三體唯喜足謂於衣服飮食臥具隨所得中皆生喜足此三喜足即 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0917a28 - 0917c17: 惱猛利難可摧伏藉外縁力方能伏治故先明了觀察外屍漸令自心煩惱摧伏謂彼初欲觀外屍時先起慈心往施身處觀外屍相 [show] (5 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0917c20 - 0918a26: 無貪爲性貪因淨相由觀力除故説無貪爲觀所順諸不淨觀皆是無貪非諸無貪皆不淨觀唯能伏治顯色等貪方説名爲此觀體 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0918a29 - 0919a18: 擯内風令出身外慧由念力觀此爲境故名阿那阿波那念有餘師説言阿那 [show] (5 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0921a26 - 0922b04: 最勝故名爲第一有士用力離同類因引聖道起故名最勝是故名爲世第一法此如上忍縁欲苦諦修一行相唯一刹那如是減略 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0922b11 - 0923a08: 分必捨此善根聖身見道力所資故此四善根無命終捨寧知命終捨唯異生非聖以本論説卵胎中異生唯成就身不成身業故豈 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0923a11 - 0923b06: 惡趣生非擇滅故由下忍力已得一切惡趣無生由上忍力復得少分生等無生少分生者謂卵濕生由此二生多愚昧故等言爲顯 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0923c05 - 0923c24: 勝唯是意地意業此思願力攝起身語亦得名爲順解脱分有由少分施戒聞等便能種殖順解脱分謂勝意樂至誠相續厭背生死 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0925b13 - 0925c05: 根名隨信行者由先信敬力修集加行故諸利根名隨法行者由先樂觀察修集加行故諸有情類種姓差別法爾先來如是安住於 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0925c08 - 0925c21: 信行今名信解由信増上力勝解顯故諸利根者先名隨法行今名見至由慧増上力正見顯故何縁先時斷修所斷欲一至五或七 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0925c24 - 0926a11: 忍不能斷彼繋得故若道力能斷彼繋得此道引彼離繋得生可説此道能證彼滅以得前果時未得勝果道故住果者乃至未起勝 [show] (1 hit)

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