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阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0853b09 - 0853c04: 論曰梵衆天等由對治於諸欲法皆已遠離唯六欲天受妙欲境六欲天者一四大王衆天謂彼有四大王及所領衆或彼天衆事 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0854a01 - 0854a10: 身往來自在無礙故佛神不可思議於下處生昇上見不頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0854a11 - 0854a11:     離通依他 下無昇見上 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0854a12 - 0854a25: 切皆能昇見於上或依他昇見上天謂得神通及上天衆引接往彼隨其所應或上天來下亦能見若上界地來向下時非下化身 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0856a14 - 0857a15: 壞諸有地獄定受業者業引置他方獄中由此准知傍生鬼趣時人身内無有諸蟲與佛身同傍生壞故有説二趣於人益者壞與 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0857a18 - 0857c07: 教現通即成又諸獨覺闕無畏對於我論堅執衆中欲説無我心便怯劣故不説教以調伏他輪王出世爲在何時幾種幾倶何威 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0857c12 - 0858a28: 邊界中如來皆有不思議能普化故餘廣決擇如順正理如是所説四種輪王威定諸方亦有差別謂金輪者諸小國王各自來迎 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0858b02 - 0858c02: 由二根殊形相亦異宿習故相視遂生非理作意行非梵行人中欲鬼初發此時爾時諸人隨食早晩隨取香稻無所貯積後時有 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0858c05 - 0858c24: 洲有似災起謂瞋増盛身羸劣數加飢渇北洲總無何等名爲大三災相頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0858c29 - 0859b21: 廣果天爲此災頂隨何災所不及處即説名爲此災之頂何縁下三定遭火水風災初二三定中内災等彼故謂初靜慮尋何爲内 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0861c04 - 0862a17: 得相續生使所作成時有能引如是類大種及造色生此所造色生是根本業道即彼先表及能起思現在前時爲因能取今所造 [show] (4 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0862b08 - 0862b15: 無大種是無漏故由所依無漏生故表無表業其類是何復是何類大種所造頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0862b20 - 0863b04: 定生無表七支相望展轉生同一果故唯從一具四大種生散此相違故依異大若散無表同一生因隨越一時應越一切定生無 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0863b08 - 0863c22: 無有無記所以者何是強力心所等起故無記心劣無有功能爲因等起引強業令於後後餘心位中及無心時亦恒續起所言餘 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0863c26 - 0864b29: 性是常無異門故若等起令身語業成善不善此身語業所依大種例亦應然倶從一心所等起故此難非理以作者心本欲起業 [show] (6 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0864c09 - 0864c11: 如上所言由等起力身語二業成善不善等起有幾何等起令身語業成善不善等起相望差別云何頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0864c18 - 0865b13: 正理故業成善等定由轉力非由隨轉力其理善成然隨定心諸無表業與倶時起心一果故由隨轉善性得成定屬此心而得生 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0867b03 - 0867b15: 表定無有能成就過未法力劣故唯能引起法倶行得得劣故不能引生自類相續可法滅已追得言成亦無功能逆得當法豈不 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0867c07 - 0868a03: 者説名爲他從如是他教發戒故説此戒由他教得此復二種謂從僧伽補特伽羅有差別故從僧伽得者謂苾芻苾芻尼及正學 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0868a23 - 0868b04: 徳可欣由現對師要期受雖無畢竟壞惡意樂而於一晝夜得近住律儀故得不律儀與得律儀異説一晝夜近住律儀欲正受時 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0868c28 - 0869a07: 此則無除不知者由意樂亦發律儀豈不三歸則成近事如契經説佛告大名諸有在家白衣男子男根成就歸佛法僧起殷淨心 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0869b06 - 0869c13: 經主言何縁不許由佛教施設不同雖闕律儀而成近事苾芻勤策必具律儀此率己情無經説故世尊何處説離律儀亦成近事 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0869c15 - 0869c18: 所受別解脱律儀隨受心成上中下品由如是理諸阿羅漢或有成就下品律儀然諸異生或成上品諸有歸依佛法僧者爲歸何 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0870c14 - 0871a06: 離非梵行謂無始來數習故婬欲煩惱數起現行諸在家人隨順欲境數易和合抑制爲難故不制彼令全遠離又諸聖者於欲邪 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0871a24 - 0871a29: 皆遮虚誑語云何令彼縁犯戒時尋即生慚如實自發露何縁一切離性罪中立四種爲近事學處然於一切離遮罪中於近事律 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0871c12 - 0873b03: 總得一切以於欲界不善強惡阿世耶任運而起造諸重惡不待用功善阿世耶易毀壞故隨受一種便總得餘善則不然故例非 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0873b06 - 0873b20: 表長時相續乃至信纒勢終盡如前已説 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0873c06 - 0874a02: 由命終謂衆同分増上勢得律儀故三由依止二形倶生謂身變時心隨變故又二形者非増上故四由斷滅所因善根謂表無表 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0874a17 - 0874a27: 者由死捨所依故衆同分力得律儀故二由得戒謂若受得別解律儀或由獲得靜慮律儀惡戒便捨對治勝捨不律儀三由相續 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0874a29 - 0874b22: 意樂息無表便斷二由勢力斷壞故捨謂由淨信煩惱勢所引無表彼二限勢若斷壞時無表便捨如所放箭及陶家輪故軌範師 [show] (3 hits)


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