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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0756x11 - 0756x11: Footnote 方＝力＜元＞＜明＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0757a07 - 0758c19: 色生心相續而住由彼勢力引下色生然不可言唯從彼起亦以先世色倶行 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0758c24 - 0759b11: 由愛相應等持名味等持力故愛得定名故無二言更相違過有説定愛相續現前諸後刹那縁前爲境所味即是前滅刹那後生刹 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0759c07 - 0761a11: 經説云何樂根謂順樂觸力所引生身心樂受實無違害有餘於此増益心言餘部經中唯説身故何縁不謂餘部契經有餘於彼削 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0761a20 - 0762b18: 我宗許正在定位由勝定力起順樂受妙輕安風遍觸於身發身識故如是救義未離前失但起身識非在定故謂我宗亦許正在定 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0762c17 - 0763a28: 境行相心速易脱而尋伺力令彼馳流故於定中尋伺有過喜樂於定亦能鼓動唯此四種與定相應而能動心故經偏説然實二息 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0763c18 - 0764a14: 如何彼能從染生淨先願力故謂先願言寧得下淨不須上染先願勢力隨相續轉故後從染生下淨定如先立願方趣睡眠至所期 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0764c09 - 0764c25: 意不能無間修超等至勢力劣故此諸等至依何身起頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0764c28 - 0765a10: 所用故自有勝定故下勢力劣故已棄捨故可厭毀故總相雖然若委細説聖生有頂必起無漏無所有處爲盡自地所餘煩惱自無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0765a13 - 0765b04: 味淨無漏三等至中何等力能斷諸煩惱頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0765b29 - 0766a02: 邊亦名未至皆乘先定勢力引生及住彼時已起味故毘婆沙者作如是説未至本地立未至名是本地徳未現前義此中間定具味 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0768a28 - 0768c19: 近分故説爲得言修近分力得根本故或即依現樂説爲得言如言石子體故無有過有説此定佛依自説如説菩薩居贍部林起初 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0768c26 - 0771a22: 等故愛非愛相不能引故力能令心自在轉故慈等體相已略分別此阿世耶有差別者觀有情類如己謂慈樂有情類離苦謂悲於 [show] (9 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0771b14 - 0773c08: 中雖亦得有去所治遠勢力微劣又樂淨伏故不得名第三解脱依後靜慮離 [show] (10 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0773c11 - 0774b08: 淨光華美妙具足而善根力悉能映蔽譬如僕隷雖服珍奇而爲其主之所映蔽或於是處轉變自在不隨起惑故名勝處勝於處故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0773x04 - 0773x04: Footnote 方＝力＜明＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0774b11 - 0774c06: 勝解無邊由勝等持磨瑩力故令觀行者心自在生能於所縁周遍觀察何故唯十得遍處名此上更無遍行相故唯第四定空識無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0774c09 - 0775a11: 初必縁空界色故由勝解力後成滿時通縁自地四蘊爲境識處遍處初修習時但以意識爲其加行以初必縁識爲境故由勝解力 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0775a13 - 0775a13: 色界起靜慮　亦由法爾力 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0775a14 - 0775a27: 進引生色無色定一由因力謂於先時近及數修爲起因故二由業力謂先曾造感上地生順後受業彼業異熟將起現前勢力能令 [show] (10 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0777b09 - 0778c23: 而由數習貪瞋癡等對治力故生死諸蘊畢竟不生即爲後際空無生故後際可無生死有生豈無後際現見生法定有終時生死既 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0782a20 - 0782c12: 種造色是故言種由此勢力彼顯了故所言大者有大用故言大用者謂諸有情根本事中如是四種有勝作用依此建立識之與空 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0783a19 - 0783b25: 何思是業性爲因感果其力最強故世尊説若能造作有漏有爲名行取蘊不可唯説思爲行蘊立總名故如法處界若異此者應但 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0785a12 - 0785a21: 初因受起後由想生味受力故貪著諸欲倒想力故貪著諸見又生死法以受及想爲最勝因耽樂受故執倒想故愛見行者生死輪 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0785b04 - 0785c14: 次説想此想顛倒由煩惱力故次説行此煩惱力依能引發後有識生故後説識隨器等者謂色如器受所依故受類飮食増益損減 [show] (4 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0789b14 - 0789c20: 法無如是事等無間縁勢力強故前因雖闕而此得生等無間縁勢力強者與初聖道品類同故無量善法所長養故與初聖道性相 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0791a09 - 0791c10: 識生方能見故不爾眼識力所住持勝用生故如依薪力勝用火生若見色用是識生法此見色用離眼應生由識長益倶生大種令 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0795b01 - 0795b23: 説此於染淨二品有増上力故言於二受不律儀起無間業斷善根故名於染品有増上力能受律儀入道得果及離欲故名於淨品 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0795b26 - 0795c14: 説意根於染淨品有増上力故言於二如契經言心雜染故有情雜染心清淨故有情清淨樂等五受信等八根於染淨中有増上力 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0795x05 - 0795x05: Footnote 刀＝力＜元＞＜明＞ [show] (1 hit)

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