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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0163b25 - 0163c08: 品而亦不能發無表故勢力微劣由此定無法前後得文此文意云有覆無記身語表色不發無表故勢力微劣唯有倶得無前後得 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0168a09 - 0168a12: 界非餘處所先修定行勢力盡故乃至必定應有生天業文爾者今此文擧二師義歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0168a19 - 0168a21: 將修無想定加行位造業力不由餘生順後業故如何釋之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0171b26 - 0171c22: 無心定雖有異熟而無勢力引衆同分以與諸業非倶有故無想定不感衆同分定故不可同此説第三師云復有説者無想定滅無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0172c05 - 0173a09: 謗涅槃及聖者故由彼業力從無想天沒定生惡趣中故云從彼命終定生惡趣也如光法師釋謂諸外道將修無想或起邪見謗釋 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0173a10 - 0173a24: 起謗滅道邪見故由彼惑力生惡趣中之旨畢隣之次下云尊者妙音亦作是説彼謗涅槃及聖者故從彼命終定生惡趣文相起盡 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0173a25 - 0173b11: 道無漏縁邪見故由彼惑力生惡趣中爲言此師意可談無想天多時有想故出無想心之後命終心位起無漏縁惑全無所背尊者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0174b05 - 0174c04: 出無想滅定心加行功用力所引故出無想異熟心非加行功用力所引起故此不説復次此中但説唯是善心出無想異熟心或善 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0175b11 - 0175b27: 文云無想異熟是異熟因力所引起任運而轉非入彼心勢力所引故不名心等無間法文既云非入彼心勢力所引非等無間縁生 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0175b28 - 0176a05: 沙論無想異熟是異熟因力所引起任運而轉非入彼心勢力所引故不名心等無間法之會通也此文意之理實而言無想異熟雖 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0175x05 - 0175x05: Footnote 爲＝力＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0176a10 - 0176a17: 心等加行引生由異熟因力所引起故於此中廢而不説等無間縁生爲言標亦應説爲心等無間縁故於此中廢而不説即顯無想 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0176a18 - 0176a21: 界非餘處所先修定行勢力盡故乃至必定有生天之業文爾者今此文擧二師義歟　答擧二師義也　兩方若 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0176a25 - 0176b13: 之中初師云由異熟因勢力爾故隨異熟因所有勢力唯令如是異熟起故文第三師云有説若造無想天順次生受業者法爾亦造 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0176c13 - 0176c22: 天之類由先所造順後業力從無想天沒生北洲事有何所遮哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0176c23 - 0177a10: 有順後受業加行中造勢力強故乘彼受生之釋由將修無想定加行位造業可生欲界也而將修無想定加行位是外法異生可非 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0177b09 - 0177b17: 將修無想定加行位造業力不由餘生順後業故如何釋之耶　進云光法師釋云餘生雖有順後受業加行中造勢力強故乘彼受 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0177b18 - 0177c03: 必造欲界順後業乘彼業力必受欲界生故云必有欲界順後受業餘生所造欲界順後業中設雖有此生容感果之類彼順業有無 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0177c04 - 0177c12: 離染者亦造善業而無勢力能招後有文如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0177c13 - 0177c22: 造業故雖滿業非引業勢力強盛故專乘彼業力受欲界生也但於今論餘處業山隨眠方得生長等之文正理論餘處雖離染者亦 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0178b29 - 0178c08: 之後由彼順後或不定業力生北洲事有何所遮哉出光法師亦於入中修無我觀之釋擧唯從人三洲可生北洲云疑其趣未落居 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0179c22 - 0180a17: 有起惑暫退之義此定勢力猛利現身必還起之順次定生無想天故唯限順生受不通順後及不定受也唯順生受非順現後及不 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0180c19 - 0181a01: 雖有起惑暫退之此定勢力猛利現身必還起之順次生定受無想天異熟果云故彼退失定異熟果可現前之事炳然也若彼退失 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0182a22 - 0182b09: 雖不作如前之執由串習力亦起無想定此法異生起無想定爲言非云内法異生初起無想定也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0184c04 - 0184c12: 能起怖畏斷滅故唯聖道力所能起故現法涅槃勝解入故文　付之三故倶不可然先初故有疑異生既起斷見及無學有愛等無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0184c13 - 0184c22: 定也而無想定不由聖道力得之滅盡定例可亦同何況滅盡定入心是有漏非無漏不可云由聖道力得之哉　次第三故不明見 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0184c23 - 0185a08: 故意者滅盡之得聖道之力起之不得聖道之人更無起之故云唯聖道力所能起故非謂以無漏爲入心也但無想定唯異生所起 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0187b22 - 0187c06: 前由有學位所得滅盡定力得倶解脱稱故指有學位所得滅盡定即名倶解脱聖者所得之義邊不可遮之今就有學位所得滅盡 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0188c17 - 0189a04: 唯欲界起欲界心猛有説力故有餘師説通欲界三靜慮起由念曾修加行勢力亦能現起除無想天勿果與因極相通故彼沒定當 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0189a05 - 0189a12: 有説唯欲人心猛利有説力故後之二説同順正理色界二義雜心論説同婆沙論初師所明文 [show] (1 hit)

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