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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0454b26 - 0454b27: 云彼所執有應離實等無別自性許非無故如實徳等云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0454b28 - 0454c05: 云○彼計實等有法之外別計有一大有之性能有諸法法若無此即體非有如龜毛等故今破之彼宗所執大有性者應離實等八 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0454c06 - 0454c12: 云所説有性離實等三有別自體除無説外餘六句中隨一攝故如異句等有云有性異實等三定應別有實等所不攝故如同異性 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0454c13 - 0454c19: 過彼云有性離實句外有別自性許非無故如徳業此有不定以實句是異法喩因於彼有故今云離實句外無別自性許非無故猶 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0454c20 - 0455a03: 云我宗有性定離實句有別自相許非無故如徳業等此量不定實爲異喩許非無因於實轉故更有餘過思准可知今且但與作法 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0455a18 - 0455a22: 縁亦有一切物共亦有各別隨應有之云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0455a23 - 0455a25: 倶一分兩倶不成爲對計別故陳二因云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0455c03 - 0455c07: 闕章三科上云四假實分別○香味二種雖論無文今以理推亦通假實香中六種好惡等三據性是假論體是實和合一種唯假餘 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0456a06 - 0456a08: 離異熟長養相續流外無別等流云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0456a12 - 0456a14: 有異熟長養離此二外無別等流此依三類體別而説云云對法抄一同之五根章文全同之 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0456a27 - 0456b22: 定通起色等五塵對五識別即此色等名爲有對者何故諸論不説色等中有定等起色耶又設五取名爲色等根境相例應倶無礙 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0457a23 - 0457b09: 云何所立有二謂自性差別理門亦云但由法故成於法如是成立於有法問法中言設明非實許第二月上設五所縁理竟何失而 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0457c23 - 0457c28: 縁知此轉此至餘方謂差別相不可知故此理不然○若謂滅因不可得故知此轉此法轉至餘方此亦非理如心心所聲焔等有何 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0458b03 - 0458b19: 也不縁於戒而方發願與別解脱願有別也不可爲例又彼眷屬通依余云立有理無教理亦難據何所以者若以二定依多種立例 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0458b20 - 0458b20: 　　問佛果別解脱戒曾得未曾得之中何 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0458c04 - 0458c08: 名未曾修重名曾得有漏別解脱定倶戒等名未曾得諸佛第二念以去無漏皆曾得是修重故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0458c28 - 0459a24: 有義意表總教雖然不見別文記有無表發身語思外彰最猛熏種増上可發無表意思内發唯自表知非最増猛○若依此義雖受 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0459b05 - 0459b10: 別抄云問聲聞持身語無表唯七支菩薩亦別心無表應有十別解脱戒爲難既然定道無表准此應爾解云今此文中三乘通論不 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0459b17 - 0459b21: 用假立無表然諸聖教不別説者不如色聲表無表相顯了故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0459b22 - 0459b27: 知爲勝若爾對法何故不別説意有無表答彼論通對三乘説故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0459c16 - 0459c27: 實法攝故因便不成故今別説除不相應外餘色心等實法不攝故詳曰依觀疏中重疊簡略誠無過矣何抂剩焉故疏簡云此中餘 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0460a16 - 0460a18: 情後二非情此七寶義如別章説云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0460a19 - 0460a20: 三輪三雖皆輪應銀銅鐵別亦無餘寶云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0460a21 - 0460a24: 世從天來下此七各各有別勝用如正法念經第二卷及彌勒成佛經疏廣説云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0460b06 - 0460b08: 娑論云如四輪寶有四差別應知餘寶亦有勝劣謂生四州是餘寶最勝○生一州者餘寶最劣云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0460b21 - 0460b25: 起得出世者依此所有分別煩惱立爲不定二乘異生性若有觀待四諦･六度得出世者依此立爲不定縁覺異生性若具觀待有 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0460b26 - 0460c07: 異生性可有雜亂二性各別何成雜亂二性雖不雜凡聖是相離答望義有別亦不爲過如不定性二乘聖者未至初地亦名異生故 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0460c28 - 0461a10: 和合似一不可説有體各別故無二命失有義斷云今依前説名言種子既有衆多不可一切共生果故然今命根所依之種要前生 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0461a11 - 0461a20: 識種子由業所引功能差別住時決定假立命根述曰此中義意但依本識自體分種今論主言依者顯體是假依實上立依謂所依 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0461a21 - 0461b01: 引有能生識一期分位差別功能依此假立詳曰疏釋正也大小乘教無説能生名命根也且倶舍頌曰命根體即壽能持燸及識雜 [show] (1 hit)

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