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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0046b20 - 0046b29: 一極微有蘊相故亦可各別立爲色蘊若一極微無色蘊相衆多聚集亦應非蘊是則論主量顯有體一分他隨一不成也四若爾下 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0046c01 - 0046c19: 爲實有不成立彼異師立別義釋蘊義爲成實義此有兩説初能荷名蘊義林五本三科章引之云此依俗釋雜集論二十七右曰又 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0046c20 - 0047a02: 言略聚爲蘊不云一一各別名蘊故違教不免七是故下結成蘊假問中邊等引此經即證分段何今破之答大乘非立實而以義廣 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0047a03 - 0047b14: 右若爾應許至　十二處別者　第二通有部傍光云經部非也處亦可假例難如文可知光記約經部作量有三失一因云處則闕 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0047b16 - 0047c03: 四八不出愚故二根之差別故六總所攝然正理云經主此中所説猶少而更出婆沙二六八三種而於顯宗改頌言愚根等傍等餘 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0047c04 - 0047c17: 主釋及者相違義一三因別故二當後兩段異故三上二因果相對謂招生死煩惱因與生死苦果因故下一約次第義故又合集義 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0048a10 - 0049a08: 義此論二依攝也其中差別八諸無爲法無五蘊相不可立在此五蘊中亦不可立爲第六蘊無聚積等諸蘊相故今論初全依此第 [show] (15 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0049a09 - 0049b14: 三句中從寛之狹順次簡別謂初句五與第六相對第二句前四與第五身第三句前四中約遠不遠眼耳與鼻舌次第亦眼耳中更 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0049b15 - 0049b28: 處此初也此中先釋爲差別文爲二初明爲差別故開色蘊爲十處謂於一色蘊就眼等色等差別相開立十處不如色蘊總聚爲一 [show] (11 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0049b29 - 0050a01: 十二處十色皆法而爲差別一立總名差別者謂各別處非能所簡別之義也若色法性等故名同是則處名應二傍共不共或一傍 [show] (15 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0050a02 - 0050a11: 十九左又爲差別至獨立爲法者　釋法處中有三因初因同前如上引婆沙次攝多法婆沙十八右十一復次第十復次曰此攝多 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0050a12 - 0050a28: 初唯云名第九復次云分別諸法自相共相安立諸法自相共相破自性愚及所縁愚於一切法不増不減如實解慧唯此處攝故名 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0050a29 - 0050c01: 知第二師約所説法門種別成八萬界有十八而爲一竝是界故舊婆沙云復有説者如世尊種種言辭説四念處是一法陰齊量四 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0051a12 - 0051b08: 門異是大文第二義門分別光爲三科非也傍無畏疏十六(三右)由前已説事有所不盡更續明之故云復次慈恩彌陀經疏云 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0051b09 - 0051b13: 此言唯色等唯簡四蘊十別無表正理云此能有彼礙故名有對竝是有財初自有初他被障義故餘二易知謂顯其對義云障境縁 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0051b14 - 0051c03: 自所縁者　下二廣辨差別顯今相光云便釋非也有六一標數列名二障礙下隨列別釋三境界下辨境縁別四云何下叙境縁爲 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0051c04 - 0051c12: 名爲所縁者　三辨境縁別方境分齊名境界如俗領分且眼以色爲所領方境不能至聲等餘亦如是此能領義名爲功能必非見 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0051c13 - 0052a07: 五根此段論文唯説縁界別而非根識寛狹別其別下分明説之故於縁言心心所顯前通根識然有人云欲分根識二有對者於識 [show] (11 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0052a08 - 0052a13: 二相若境下釋礙義全非別義寶師爲別義非也第二釋約體用大非也第三釋雖無大失而亦未脱礙爲礙也如次論説唯於餘不 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0052a20 - 0052b01: 爲所慮如是爲和會二義別何初唯約能故云於自等後能所合是二解異譬如戀色不顧他心唯自愛彼於他不轉或男女和會不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0052b02 - 0052b20: 句答若互有寛狹四句分別答寶疏三左同麟云問中境界居前所縁是後今即順所縁答云故名順後亦名稱後句答又寶疏次下 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0052b21 - 0052c25: 以寛問狹爲順後句今若別作所順句言所縁亦境界即以狹問寛定可前句何可順後句亦復不一問何得云以寛問狹又演祕等 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0052c29 - 0053b02: 鳩摩羅多同異可考按各別故正理六(三右)云大徳鳩摩羅多無設摩言故次云上座也正理中往往指鳩摩羅多云上座法勝 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0053b03 - 0053b08: 無記頭記説文徐注曰分別記之也已下兩説婆沙百四十四三右五十一初丁已下釋三性名義有多釋中也頭婆沙五十一(三 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0053b17 - 0053b26: 四一難二通三重難四分別答此第四有兩説初約別用有無後師約修得生得因果此初二也雜心一二十三右　云三入香味觸 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0053b27 - 0053c05: 及衣服等雖離食欲觸有別用香味不然故彼非有正理全同彼皆約四大觸今論亦云是四大能持義也等等宮殿等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0053c06 - 0053c21: 舊論云與輕安相應能所別體故殊勝觸者簡欲麁強顯色界微妙觸境光第一義爲色界觸境爲正第二第三義爲欲界觸非也色 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0054b05 - 0054c01: 諸法約尋伺相應不相分別與三地分別各別故頌前問無地言又下云地約三地之法論之勿亂一長行云説唯言故若無何爾二 [show] (9 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0055a02 - 0055a13: 五左論曰傳説分別略有三種　經部不許心外有尋伺而是實有爲自性分別體論主意朋經部故云傳説顯不信承有部自性分 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0055a14 - 0055a19: 五左自性分別體唯是尋者　顯宗三十一右體惟是尋後心所中自當辨釋正理四十左云體惟是尋伺心所中自當辨釋伺恐後 [show] (2 hits)

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