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阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0966b02 - 0966c22: 住子部舊云犢子者猶不梵音長短故也長音呼跋私則是可住若短音呼則言犢從上座部中一切有部出也已上音義此品第 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0005a28 - 0005c01: 勞所能解爲撮廣文令易故造略論名顯宗飾存彼頌以爲歸刪順理中廣決擇對彼謬言申正釋顯此所宗眞實義由此顯宗中 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0008b20 - 0009a07: 卒人凝然通路記十四及譽等皆亦同此此未辦菽麥西域記五(十一右)無著弟子佛陀僧訶唐云覺師子對法疏一(二十 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0021a06 - 0021a08: 對法藏 三長行釋爲易知擧舊論文以當挍釋舊論一(五左)曰此論云何名阿毘達磨倶舍偈曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0024b01 - 0024b24: 對法因彼能説人亦應顯正理顯宗其與奪別正理一類人欲人爲量者致第二問顯宗但爲示能説人問又彼兩論與此論其後 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0025b07 - 0025c03: 行經其文出修行道地曉食品僧伽羅刹去佛七百年出佛行經序故知本起乃後人所蒐輯不出於法救之手者審矣宋譯本無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0025c04 - 0025c23: 正理一十一右曰傍論已如上所言爲令世間修習擇法説阿毘達磨何等名爲彼所簡擇頌曰顯宗一十一右云何等名爲所思 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0033b24 - 0034a12: 立名順識義故謂於六境別名識是七 問設有理教何不依多而依少分義答立識名有多少或依多分如論二二十一右説論 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0035a02 - 0035a08: 二十爲三初標列二釋難三四句此即初二也初中有本餘二此兩師婆沙十三九右七十五十六左兩處竝出今依十三列名次 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0035c22 - 0036a17: 微彼曰或有色聚唯顯可了謂青等影等大種造色聚以於其中顯色多故餘非定取故唯顯色可此初句對多彰少對非定彰定 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0036a18 - 0036a25: 旛非烏等此中形顯倶可[show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0038b05 - 0038c03: 一眼識問應一眼識有多了性乃至廣説答若別分別則縁一色生一眼識若不別分別則縁多色生一眼識大徳曰若不明取色 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0039c12 - 0040a02: 色全無表示義不能令他知故故言由由者因由第三囀聲猶如中邊論下十六左曰由此思惟如所施設大乘法等彼疏下五十 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0040b05 - 0040b18: 亦然風或是風界今令難耶答若如是即界義爲傍義故殊以亦爾爲後又順結頌法故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0043b29 - 0043c29: 可亂自共二相也王所縁總別古今紛四竝皆泥文句認臆度由無決斷今云心王總取境相不取別心所總取亦別縁故正理三 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0044b25 - 0044c24: 問今有二根而闕一不明若本來一誰謂不明如鵄鳩等無手何云不自在故論主評不詳云何 答實爾故寶疏一餘三十九左 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0048a10 - 0049a08: 色變礙義受領納乃至識別爲色等義亦不等者無蘊聚義故故不立第六蘊此聚義兼收婆沙第一義聚義此亦釋兩句先釋初 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0049b29 - 0050a01: 傍色蘊總名唯應總知不了別相爲令知境及有境種種差別故立異名由是如來於其聲等眼等色上立異義名已上此論初段 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0050a12 - 0050a28: 此一處色相麁顯易見易故名色處第三復次云惟此一處是三眼境謂肉天聖慧眼故名色處於法處二因是亦婆沙法處十一 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0050c02 - 0050c10: 闇所覆故眼雖見而不明婆沙等雖云爲明所覆而光爲勝何者上六左 日焔爲光月星焔爲明今已云不離晝夜若作明闇唯 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0056a29 - 0056c06: 爲異耳彼曰彼言非理不契經深意故前所引經順世名想故作是説謂諸世間眼肉團中起眼名想此眼名想依眼所依大種等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0060b21 - 0060c27: 文如是所未説者頌文顯所未説婆沙七十三十右曰如是眼界色界眼識界展轉相對有十二論如是耳聲耳識界乃至意法意 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0062b06 - 0062b15: 眼識合位非餘譬如眼識別色用依眼方有又如受等領納等用必依於心此亦應爾由此理趣餘識行時眼既識空不能見色亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0062c02 - 0062c06: 十六右見與別二用何異者 訣曰自下識見家答此二句標無別次二句所由舊論曰若識能見何法能識難也此二何異何以 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0063a10 - 0063a28: 沙三結答四通前難能見別此初也此意世間同於眼識説能見言何以知之由彼眼識生時説能見色不言識色故如是於能依 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0063c01 - 0064a04: 六意識以眼爲門同時明状如眼見實非眼見以五識中無慧執故成唯識七二十三左説現量證時不執爲外後意分別妄生外 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0064c24 - 0065a28: 次縁生身識故此是勝義別境心此所縁名觸處尊者世友説極微若觸即應住至第二刹那大徳説曰一切極微實不相觸但由 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0067c18 - 0068a01: 次第説故諸門分別易顯[show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0070c09 - 0070c22: 聞聲異於識前導養身識了別而避難故一向遮云非眼等用唯見無別兒等墮穴故顯宗唯述自宗此二頌及後 四左有餘師 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0070c24 - 0071a02: 故又單複異汝具四義今境増上一義故遮汝三妄案 [show] (1 hit)


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