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T1545_.27.0665a01: 如三藕生二蓮花一如三鏡生二衆像一
T1545_.27.0665a02: 阿毘達磨諸論師言。大種無見。造色有見無
T1545_.27.0665a03: 見。大種有對。造色有對無對。大種有漏。造色
T1545_.27.0665a04: 有漏無漏。大種無記。造色善不善無記。大種
T1545_.27.0665a05: 欲色界繋。造色欲色界繋及不繋。大種非學
T1545_.27.0665a06: 非無學。造色學無學非學非無學。大種修斷。
T1545_.27.0665a07: 造色修斷不斷。大種苦集諦攝造色苦集道
T1545_.27.0665a08: 諦攝。大種無異熟。造色有異熟無異熟。大種
T1545_.27.0665a09: 不染造色染不染大種非業。造色業非業。諸
T1545_.27.0665a10: 如レ是等大種造色。二相差別有二無量門一
T1545_.27.0665a11: 觸處實事有二十一種一。謂四大種。及七種造觸
T1545_.27.0665a12: 七種造。觸者。謂滑澁輕重冷飢渇。滑謂細軟。
T1545_.27.0665a13: 澁謂麁強。輕謂不可稱。重謂可稱。冷謂此所
T1545_.27.0665a14: レ逼便起二暖求一。飢謂此所レ逼便起二食欲一。渇謂
T1545_.27.0665a15: 此所レ逼便起二飮欲一。問何大種増故滑。乃至渇
T1545_.27.0665a16: 耶。有作二是説一。不レ由二大種偏増一故滑。乃至
T1545_.27.0665a17: 渇。但由二大種性類差別一。有レ生二滑果一。乃至有
T1545_.27.0665a18: レ生二渇果一。有餘師言。水火増故滑。地風増故
T1545_.27.0665a19: 澁。火風増故輕。地水増故。重故施設論作二是
T1545_.27.0665a20: 問一言。何縁活時身輕調順。死便身重不二調
T1545_.27.0665a21: 順一耶。答言活時火風未レ滅故身輕調順。死後
T1545_.27.0665a22: 身中火風已滅故。重不二調順一。水風増故冷。風
T1545_.27.0665a23: 増故飢。謂風増故撃動食消引飢觸生便發二
T1545_.27.0665a24: 食欲一。火増故渇。謂火増故煎迫飮消。引渇觸
T1545_.27.0665a25: 生便發二飮欲一
T1545_.27.0665a26: 問十一觸中極多縁。幾發二生身識一。有作二是
T1545_.27.0665a27: 説一。一一別縁發二生身識一。以二十一種相用増一
T1545_.27.0665a28: 故。有餘師言。極多縁レ五發二生身識一。謂四大
T1545_.27.0665a29: 種滑等隨一。復有説者。總縁二十一一亦生二身
T1545_.27.0665b01: 識一。問豈不三五識唯取二自相境一耶。答自相有二
T1545_.27.0665b02: 二種一。一事自相。二處自相。依二事自相一説下縁二
T1545_.27.0665b03: 十一種觸一生中於身識上。依二處自相一説三五識身
T1545_.27.0665b04: 取二自相境一。是故無レ過。如レ是説者。縁二十一事一
T1545_.27.0665b05: 亦生二身識一。如レ縁二色處二十種事一。亦生二眼識一
T1545_.27.0665b06: 此亦應レ爾。故五識身通縁二總別一。而無二五識
T1545_.27.0665b07: 取共相過一。多事自相一識能縁。然不二明了一｣
T1545_.27.0665b08: 問縁二五色根所依大種一發二身識一不。有説。不
T1545_.27.0665b09: レ發。如三五色根不レ可レ觸故不レ發二身識一。所依大
T1545_.27.0665b10: 種理亦應レ然。問若爾何故説爲二身識所識一。答
T1545_.27.0665b11: 依二法性一説二身識所識一。未來世中身識境故。
T1545_.27.0665b12: 然無下現在發二身識一義上。有説。除二身根所依大
T1545_.27.0665b13: 種一皆能發二身識一。以二身根所依極隣近一故不
T1545_.27.0665b14: レ能レ發二身識一。然他身識所縁境故。亦得三名爲二
T1545_.27.0665b15: 身識所識一。問十一種觸幾在二欲界一。幾在二色
T1545_.27.0665b16: 界一。答二唯在二欲界一。謂飢與レ渇。九通二欲色界一。
T1545_.27.0665b17: 問若色界中有二重觸一者。以二何義一故。施設論
T1545_.27.0665b18: 説。北倶盧洲衣重一兩。四大王衆天衣重半
T1545_.27.0665b19: 兩。三十三天衣重一銖。夜摩天中衣重半
T1545_.27.0665b20: 銖。覩史多天衣重一銖中四分之一。樂變化
T1545_.27.0665b21: 天衣重一銖中八分之一。他化自在天衣重
T1545_.27.0665b22: 一銖中十六分之一。此上天衣皆不レ可レ稱耶。
T1545_.27.0665b23: 有説。色界衣雖レ不レ可レ稱而餘物可レ稱。有説。
T1545_.27.0665b24: 彼界一衣雖二不可稱一多衣積集即可稱。如二
T1545_.27.0665b25: 細縷輕毛積集便重一。問若色界中有二冷觸者一。
T1545_.27.0665b26: 彼施設論何故復説。如二人欲天所有冷暖一。可二
T1545_.27.0665b27: 了知一者上界倶無耶。答冷有二二種一。一能爲
T1545_.27.0665b28: レ益。二能爲レ損彼無二能損一。有二能爲

益。又即彼
T1545_.27.0665b29: 説二所有冷暖上界倶無一。豈以二此言一即説三彼
T1545_.27.0665c01: 界亦無二暖觸一。若爾則彼大種應三唯有レ三非
T1545_.27.0665c02: レ＊闕二功用一。而能造色故。色界中冷暖倶有。
T1545_.27.0665c03: 問飢渇二觸爲二是長養一。爲二是等流一。爲二是異
T1545_.27.0665c04: 熟一。健陀羅國西方師言。通二長養等流一。非二異
T1545_.27.0665c05: 熟生一。以二飮食能斷一故。阿毘達磨者不レ許二異
T1545_.27.0665c06: 熟色斷已復續一。有説。飢渇亦通二異熟生一。性
T1545_.27.0665c07: 以三飮食暫斷非二永斷一故。斷有二二種一。謂永斷
T1545_.27.0665c08: 暫時斷。永斷不レ可レ續非二暫時斷一。如三地獄中
T1545_.27.0665c09: 暫截二身分一。異熟生色斷已續生。迦濕彌羅
T1545_.27.0665c10: 國諸論師言。飽時彼亦不レ斷二飮食障一故不
T1545_.27.0665c11: レ可二覺知一。飮食消已還可二覺知一。問若是異熟
T1545_.27.0665c12: 者。爲二善業果一。惡業果耶。答是二種果。是故
T1545_.27.0665c13: 富者飢渇是善業果一。貧者飢渇是惡業果
T1545_.27.0665c14: 問飢渇何處大種所造。有説。腹邊大種所造。
T1545_.27.0665c15: 入胎經説。在二母腹中一。有レ時臍邊彼有情類。
T1545_.27.0665c16: 有二業異熟微風初起一。即彼處大種能造二飢
T1545_.27.0665c17: 渇一。有餘師説。遍身分中大種能造二於飢渇一。
T1545_.27.0665c18: 時遍身擾惱故
T1545_.27.0665c19: ＊説一切有部發智大毘婆沙論＊卷第一百二
T1545_.27.0665c20: 十七
T1545_.27.0665c21:
T1545_.27.0665c22:
T1545_.27.0665c23:
T1545_.27.0665c24: 阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百
T1545_.27.0665c25: 二十八
T1545_.27.0665c26: 　五百大阿羅漢等造　
T1545_.27.0665c27: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T1545_.27.0665c28: 大種蘊第五中大造納息第一之二
T1545_.27.0665c29: 大種所造處。幾有見。幾無見。問何故不レ問二
T1545_.27.0666a01: 幾有色幾無色一。答彼作論者意欲爾故。隨二彼
T1545_.27.0666a02: 意欲一而造レ論。但不レ違二法性一便不レ應レ責。有
T1545_.27.0666a03: 説。所造無二無色一故。不レ得三問言二幾有色。幾無
T1545_.27.0666a04: 色一問亦無二無爲一。後不レ應レ問二幾有爲幾無爲一。
T1545_.27.0666a05: 答亦不レ應レ問。而後問者當レ知彼是有餘之
T1545_.27.0666a06: 説。有説。欲下以二種種文種種説一。莊

嚴於義一令

T1545_.27.0666a07: 易レ解故。復次欲下以二二門二階二略二明二
T1545_.27.0666a08: 炬二影二光一互相顯示上。如下無二所造是無色一
T1545_.27.0666a09: 故不

問。如レ是無二所造一是無爲故亦不レ應レ問。
T1545_.27.0666a10: 如下無二所造一是無爲而得

問。如レ是雖レ無二所
T1545_.27.0666a11: 造一是無色亦應レ問。如レ是二門互相影示。令
T1545_.27.0666a12: レ知二前後問答理通一。有餘師言。此中分別所
T1545_.27.0666a13: 造諸色幾有見等。既擧二所造諸色一爲レ章。寧
T1545_.27.0666a14: 復可レ問二幾有色等一。以二諸色言一即顯二有色一。色
T1545_.27.0666a15: 體皆有二變礙義一故。有二彼色義一故名二有色一。非
T1545_.27.0666a16: レ如二有衣及有子等一
T1545_.27.0666a17: 大種所造處幾有見。答一謂色處。問何故色
T1545_.27.0666a18: 處名爲二有見一。答眼根名レ見有二見用一故。所見
T1545_.27.0666a19: 色處有二能見眼一故名二有見一。如二有主等一或復
T1545_.27.0666a20: 見者。是能顯

示色處相麁一。可相顯

故説二少
T1545_.27.0666c07: 分一。聲處亦爾。非二諸法處皆所造攝一。亦非二一
T1545_.27.0666c08: 切皆是善性一。若是所造亦善性者。是此所問
T1545_.27.0666c09: 餘非二所問一故説二少分一。幾不善。答三少分如二
T1545_.27.0666c10: 前説一。幾無記。答七三少分。七者謂五内處及
T1545_.27.0666c11: 香味處。三少分者。謂色聲觸處。雖二諸色處皆
T1545_.27.0666c12: 所造攝一。而非二一切皆是無記一。若是所造亦無
T1545_.27.0666c13: 記者。是此所問餘非二所問一故説二少分一。聲處
T1545_.27.0666c14: 亦爾。雖二諸觸處皆無記攝一。而非二一切皆是
T1545_.27.0666c15: 所造一。若是無記亦所造者。是此所問餘非二所
T1545_.27.0666c16: 問一故説二少分一
T1545_.27.0666c17: 大種所造處幾欲界繋。答二九少分。二者謂
T1545_.27.0666c18: 香味處。九少分者。謂五内處。及色聲觸法處。
T1545_.27.0666c19: 雖二諸眼處皆所造攝一。而非二一切皆欲界繋一。若
T1545_.27.0666c20: 是所造亦欲界繋者。是此所問餘非二所問一故
T1545_.27.0666c21: 説二少分一。耳鼻舌身色聲處亦爾。非二諸觸處皆
T1545_.27.0666c22: 所造攝一。亦非二一切皆欲界繋一。若是所造亦欲
T1545_.27.0666c23: 界繋者。是此所問餘非二所問一故説二少分一。法
T1545_.27.0666c24: 處亦爾。幾色界繋。答九少分如二前説一。幾無色
T1545_.27.0666c25: 界繋。答無彼無色故
T1545_.27.0666c26: 大種所造處幾學。答一少分。謂法處。非二諸法
T1545_.27.0666c27: 處皆學所攝一。亦非二一切皆是所造一。若是所造
T1545_.27.0666c28: 亦學攝者。是此所問餘非二所問一故説二少分一。
T1545_.27.0666c29: 幾無學。答一少分如二前説一。幾非學非無學。答
T1545_.27.0667a01: 九二少分。九者謂内五處。及外四處。二少分
T1545_.27.0667a02: 者。謂觸處法處。雖二諸觸處皆非學非無學攝一。
T1545_.27.0667a03: 而非二一切皆是所造一。若是非學非無學亦所
T1545_.27.0667a04: 造者。是此所問餘非二所問一故説二少分一。非二諸
T1545_.27.0667a05: 法處皆非學非無學攝一。亦非二一切皆是所造一。
T1545_.27.0667a06: 若是非學非無學。亦所造者。是此所問餘非二
T1545_.27.0667a07: 所問一故説二少分一
T1545_.27.0667a08: 大種所造處幾見所斷。答無。必無二諸色見所
T1545_.27.0667a09: 斷一故。幾修所斷。答九二少分。九者如二前説一。
T1545_.27.0667a10: 二少分者。謂觸處法處。雖二諸觸處皆修所斷
T1545_.27.0667a11: 攝一。而非二一切皆是所造一。若修所斷亦所造者。
T1545_.27.0667a12: 是此所問餘非二所問一故説二少分一。非二諸法處
T1545_.27.0667a13: 皆修所斷攝一。亦非二一切皆是所造一。若修所斷
T1545_.27.0667a14: 亦所造者。是此所問餘非二所問一故説二少分一。
T1545_.27.0667a15: 幾不斷。答一少分。謂法處。非二諸法處皆不斷
T1545_.27.0667a16: 攝一。亦非二一切皆是所造一。若是所造亦不斷者。
T1545_.27.0667a17: 是此所問餘非二所問一故説二少分一
T1545_.27.0667a18: 若成

就大種彼所造色一耶。答諸成

就大種一。
T1545_.27.0667a19: 彼成

就所造色一。有下成

就所造色一非中大種上。謂
T1545_.27.0667a20: 諸聖者生二無色界一。誰成

就大種及所造色一。謂
T1545_.27.0667a21: 欲色界一切有情。此則總説。若別説者。或有二
T1545_.27.0667a22: 有情一。成二多大種及多造色一。或有二有情一。成二少
T1545_.27.0667a23: 大種及少造色一。成二多大種及多造色一者。如三
T1545_.27.0667a24: 大海中有二諸有情所得身形一。或百二百三百
T1545_.27.0667a25: 四百五六七百踰繕那量。如二曷邏呼阿素洛
T1545_.27.0667a26: 王所得身形其量廣大一。如二色究竟所得身
T1545_.27.0667a27: 形。一萬六千踰繕那量一。成二少大種及少造色一
T1545_.27.0667a28: 者。猶如二蚊 &T045616;

水中虫等一。乃至極細非二人眼
T1545_.27.0667a29: 境一。問何故聖者生二無色界一。唯成

就造色一非二
T1545_.27.0667b01: 大種一耶。答彼界無色。又不レ成

就他界大種一。
T1545_.27.0667b02: 以二有漏法越地捨一故。造色不レ爾通二無漏一故
T1545_.27.0667b03: 異地成就。無レ有三聖者不レ成

就無漏戒一。是故
T1545_.27.0667b04: 聖生二彼界一唯成

就造色一。於レ中學成

就學隨
T1545_.27.0667b05: 轉色一。無學成

就無學隨轉色一
T1545_.27.0667b06: 若不レ成

就大種一。彼所造色耶。答諸不レ成

就
T1545_.27.0667b07: 所造色一。彼不レ成

就大種一。有三不レ成

就大種一非二
T1545_.27.0667b08: 所造色一。謂諸聖者生二無色界一。誰不レ成

就所
T1545_.27.0667b09: 造色及大種一。謂生二無色界一一切異生。彼界無
T1545_.27.0667b10: レ有二一切色一故。又不レ成

就下界色一故有漏諸
T1545_.27.0667b11: 色生レ上失故。無漏諸色彼未レ得故。問順前句
T1545_.27.0667b12: 中何所レ不レ攝。而復順レ立二順後句一耶。答順前
T1545_.27.0667b13: 句中唯攝二欲色界一切有情一。及攝二無色界一
T1545_.27.0667b14: 切聖者一。未レ攝二無色界一切異生一。爲レ欲レ攝レ彼
T1545_.27.0667b15: 故復立二順後句一
T1545_.27.0667b16: 若成

就大種一彼善色耶。答應レ作二四句一。有下成

T1545_.27.0667b17: 就大種一非中善色上。謂處二卵 &T021400;

一。若諸異生住二胎
T1545_.27.0667b18: 藏中一。若生二欲界一住二不律儀。及非律儀非不
T1545_.27.0667b19: 律儀一。無二善身語表一。設有而失。彼處二卵 &T021400;

一。住
T1545_.27.0667b20: 胎異生前生所有表無表色。由レ失二所依衆同
T1545_.27.0667b21: 分一故一切已捨。今於二此位一未レ能レ起レ表。又
T1545_.27.0667b22: 無二入定理一故。不レ成

就一切善色一。問何故此
T1545_.27.0667b23: 位未レ能レ起レ表。答以二所依身極羸弱一故。要身
T1545_.27.0667b24: 強盛能起二表業一。又此位心極微劣故。心麁勝
T1545_.27.0667b25: 者能發二表業一。又此位心内門轉故。心外門轉
T1545_.27.0667b26: 能起二表業一。又此位中胎卵迫迮尚不レ能レ動。
T1545_.27.0667b27: 況能起レ表。然有時胎動轉者。此由二風力一非二
T1545_.27.0667b28: 心所爲一。表業必由二心力所起一。問何縁此位無二
T1545_.27.0667b29: 入定理一耶。答此位身心倶羸劣故。又無二入定
T1545_.27.0667c01: 加行縁一故。得レ忍異生命終捨レ忍。如二前業蘊
T1545_.27.0667c02: 已廣決擇一。四生廣説亦如二業蘊一。若生二欲界一
T1545_.27.0667c03: 住二不律儀及非律儀非不律儀一無二善身語表一
T1545_.27.0667c04: 者。謂睡眠醉悶。及捨二加行一不レ求レ起レ表。設
T1545_.27.0667c05: 有而失者。謂由二三縁一故失。一意樂息。二
T1545_.27.0667c06: 捨加行。三限勢過。此亦如二業蘊廣説一。有下
T1545_.27.0667c07: 成

就善色一非中大種上。謂諸聖者生二無色界一。是
T1545_.27.0667c08: 聖者故成

就善色一生二無色一故。不レ成

就大種一。
T1545_.27.0667c09: 彼諸聖者通二學無學一。學成二學善色一。無學成二
T1545_.27.0667c10: 無學善色一。有下成

就大種一亦善色上。謂諸聖者
T1545_.27.0667c11: 住二胎藏中一。若生二欲界一住二律儀一。若住二不律儀。
T1545_.27.0667c12: 及非律儀非不律儀一。現有二善身語表一。或先有
T1545_.27.0667c13: 不レ失。若生二色界一住胎聖者。定成二有漏無漏
T1545_.27.0667c14: 無表道力強一故。若生二欲界一住二律儀一者。謂隨二
T1545_.27.0667c15: 所應一住二三律儀一。住二不律儀及非律儀非不律
T1545_.27.0667c16: 儀一。現有二善身語表一者。謂不二睡眠一。不レ醉。不
T1545_.27.0667c17: レ悶。不レ捨二加行一。求二起表業一。或先有不失者。謂
T1545_.27.0667c18: 三縁故如二前説一。若生二色界一者彼定成

就靜
T1545_.27.0667c19: 慮律儀一故。有二善色一有レ非レ成

就大種及善色一。
T1545_.27.0667c20: 謂諸異生生二無色界一。生二無色一故不レ成二大種一。
T1545_.27.0667c21: 有漏善色越界捨故。無漏善色彼未レ得故
T1545_.27.0667c22: 若成

就大種一彼不善色耶。答諸成

就不善
T1545_.27.0667c23: 色一。彼定成

就大種一。有二成就大種一。非二不善色一。
T1545_.27.0667c24: 謂處二卵 &T021400;

一及住二胎藏一。若生二欲界一住二律儀。及
T1545_.27.0667c25: 非律儀非不律儀一。無二不善身語表一。設有而失。
T1545_.27.0667c26: 若生二色界一。謂若成

就不善色一者定在二欲界一。
T1545_.27.0667c27: 無下在二欲界一不レ成二大種一必有身上故。由レ此得
T1545_.27.0667c28: レ爲二順後句一。答釋二餘文句一准レ上應レ知
T1545_.27.0667c29: 若成

就大種一彼有覆無記色耶。答諸成

就有
T1545_.27.0668a01: 覆無記色一彼定成

就大種一。有三成就大種非二
T1545_.27.0668a02: 有覆無記色一。謂生二欲界一若生二色界一。現無二有
T1545_.27.0668a03: 覆無記身語表一。謂若成

就有覆無記色一者定
T1545_.27.0668a04: 在二色界一。無レ有下在二色界一不レ成二大種一必有身上
T1545_.27.0668a05: 故。由レ此得レ爲二順後句一。答無レ有下生二欲界一起中
T1545_.27.0668a06: 有覆無記表上。善染表業依二自他身一故
T1545_.27.0668a07: 若成

就大種一彼無覆無記色耶。答如レ是。設
T1545_.27.0668a08: 成

就無覆無記色一。彼大種耶。答如レ是。以三成
T1545_.27.0668a09: 就大種者必成

就身根等一故。若成

就身根
T1545_.27.0668a10: 等一者必成

就大種一故。生二欲色界一一切有情。
T1545_.27.0668a11: 皆成

就大種及無覆無記色一故。生二無色界一
T1545_.27.0668a12: 二倶無故。若成

就大種一彼善不善色耶。答有三
T1545_.27.0668a13: 成就大種非二善不善色一。謂處二卵 &T021400;

一。若諸異生
T1545_.27.0668a14: 住二胎藏中一。若生二欲界一住二非律儀非不律儀一。
T1545_.27.0668a15: 無二善不善身語表一。設有而失。有三成就大種亦
T1545_.27.0668a16: 善色非二不善色一。謂諸聖者住二胎藏中一。若生二
T1545_.27.0668a17: 欲界一住二律儀一。無二不善身語表一。設有而失。若
T1545_.27.0668a18: 住二非律儀非不律儀一。現有二善身語表一。或先有
T1545_.27.0668a19: 不失。無二不善身語表一。設有而失。若生二色界一
T1545_.27.0668a20: 有二成就大種一。亦不善色非二善色一。謂生二欲界一
T1545_.27.0668a21: 住二不律儀一。無二善身語表一。設有而失。若住二非
T1545_.27.0668a22: 律儀非不律儀一。現有二不善身語表一。或先有
T1545_.27.0668a23: 不失。無二善身語表一。設有而失。有二成就大種亦
T1545_.27.0668a24: 善不善色一。謂生二欲界一住二律儀一。現有二不善身
T1545_.27.0668a25: 語表一或先有不失。若住二不律儀一。現有二善身
T1545_.27.0668a26: 語表一。或先有不失。若住二非律儀非不律儀一。現
T1545_.27.0668a27: 有二善不善身語表一。或先有不失。設成

就善不
T1545_.27.0668a28: 善色一彼大種耶。答如レ是。謂成

就善不善色一
T1545_.27.0668a29: 者必在二欲界一。在二欲界一者定成

就大種一故。若
T1545_.27.0668b01: 成

就大種一彼善有覆無記色耶。答有三成就大
T1545_.27.0668b02: 種非二善有覆無記色一。謂處二卵 &T021400;

一。若諸異生
T1545_.27.0668b03: 住二胎藏中一。若生二欲界一住二不律儀及非律儀
T1545_.27.0668b04: 非不律儀一。無二善身語表一。設有而失。有三成就
T1545_.27.0668b05: 大種亦善色非二有覆無記色一。謂諸聖者住二胎
T1545_.27.0668b06: 藏中一。若生二欲界一住二律儀一。若住二不律儀及非
T1545_.27.0668b07: 律儀非不律儀一。現有二善身語表一。或先有不失。
T1545_.27.0668b08: 若生二色界一現無二有覆無記身語表一。有二成就大
T1545_.27.0668b09: 種亦善有覆無記色一。謂生二色界一現有二有覆無
T1545_.27.0668b10: 記身語表一。設成

就善有覆無記色一彼大種耶。
T1545_.27.0668b11: 答如レ是。謂成

就善有覆無記色一者必在二色
T1545_.27.0668b12: 界一。在二色界一者定成

就大種一故
T1545_.27.0668b13: 若成

就大種一彼善無覆無記色耶。答有三成就
T1545_.27.0668b14: 大種亦無覆無記色非二善色一。謂處二卵 &T021400;

一。若諸
T1545_.27.0668b15: 異生住二胎藏中一。若生二欲界一住二不律儀。及非
T1545_.27.0668b16: 律儀非不律儀一。無二善身語表一。設有而失。有二
T1545_.27.0668b17: 成就大種亦善無覆無記色一。謂諸聖者住二胎
T1545_.27.0668b18: 藏中一。若生二欲界一住二律儀一。若住二不律儀。及非
T1545_.27.0668b19: 律儀非不律儀一。現有二善身語表一。或先有不レ失。
T1545_.27.0668b20: 若生二色界一。設成

就善無覆無記色一。彼大種
T1545_.27.0668b21: 耶。答如レ是。謂成

就善無覆無記色一者。必在二
T1545_.27.0668b22: 欲色界一。在二欲色界一者。定成

就大種一故
T1545_.27.0668b23: 若成

就大種一彼不善有覆無記色耶。答無。謂
T1545_.27.0668b24: 成

就不善色一者必在二欲界一。成

就有覆無記
T1545_.27.0668b25: 色一者必在二色界一。無三一有情倶生二二界一故
T1545_.27.0668b26: 若成

就大種一彼不善無覆無記色耶。答有下
T1545_.27.0668b27: 成

就大種一。亦無覆無記色。非中不善色上。謂處二
T1545_.27.0668b28: 卵 &T021400;

一。及住二胎中一。若生二欲界一住二律儀。及非
T1545_.27.0668b29: 律儀非不律儀一。無二不善身語表一。設有而失。若
T1545_.27.0668c01: 生二色界一有二成就大種。亦不善無覆無記色。
T1545_.27.0668c02: 謂生二欲界一住二不律儀一。若住二律儀。及非律儀
T1545_.27.0668c03: 非不律儀一。現有二不善身語表一。或先有不レ失
T1545_.27.0668c04: 設成

就不善無覆無記色一彼大種耶。答如レ是。
T1545_.27.0668c05: 謂成

就不善無覆無記色一者。必在二欲界一。在二
T1545_.27.0668c06: 欲界一者定成

就大種一故。若成

就大種一彼有
T1545_.27.0668c07: 覆無記無覆無記色耶。答有下成

就大種一。亦無
T1545_.27.0668c08: 覆無記色。非中有覆無記色上。謂生二欲界一。若生二
T1545_.27.0668c09: 色界一。現無二有覆無記身語表一。有下成

就大種一。
T1545_.27.0668c10: 亦有覆無記無覆無記色上。謂生二色界一現有二
T1545_.27.0668c11: 有覆無記身語表一。設成

就有覆無記無覆無
T1545_.27.0668c12: 記色一彼大種耶。答如レ是。謂成

就此二無記色一
T1545_.27.0668c13: 者。必在二色界一。在二色界一者定成

就大種一故｣
T1545_.27.0668c14: 若成

就大種一彼善不善有覆無記色耶。答
T1545_.27.0668c15: 無。謂成

就善不善色一者必在二欲界一。成

就善
T1545_.27.0668c16: 有覆無記色一者。必在二色界一。無三一有情倶生二
T1545_.27.0668c17: 二界一故
T1545_.27.0668c18: 若成

就大種一。彼善不善無覆無記色耶。答有下
T1545_.27.0668c19: 成

就大種一。亦無覆無記色。非中善不善色上。謂
T1545_.27.0668c20: 處二卵 &T021400;

一。若諸異生住二胎藏中一。若生二欲界一住二
T1545_.27.0668c21: 非律儀非不律儀一。無二善不善身語表一。設有而
T1545_.27.0668c22: 失。有下成

就大種一亦善無覆無記色。非中不善
T1545_.27.0668c23: 色上。謂諸聖者住二胎藏中一。若生二欲界一住二律儀一。
T1545_.27.0668c24: 無二不善身語表一。設有而失。若住二非律儀非不
T1545_.27.0668c25: 律儀一。現有二善身語表一。或先有不レ失。無二不善
T1545_.27.0668c26: 身語表一。設有而失。若生二色界一有下成

就大種一。
T1545_.27.0668c27: 亦不善無覆無記色非中善色上。謂生二欲界一住二
T1545_.27.0668c28: 不律儀一。無二善身語表一。設有而失。若住二非律
T1545_.27.0668c29: 儀非不律儀一。現有二不善身語表一。或先有不
T1545_.27.0669a01: レ失。無二善身語表一。設有而失。有下成

就大種一亦
T1545_.27.0669a02: 善不善無覆無記色上。謂生二欲界一住二律儀一。現
T1545_.27.0669a03: 有二不善身語表一。或先有不レ失。若住二不律儀一。
T1545_.27.0669a04: 現有二善身語表一。或先有不レ失。若住二非律儀
T1545_.27.0669a05: 非不律儀一。現有二善不善身語表一。或先有不レ失。
T1545_.27.0669a06: 設成

就善不善無覆無記色一。彼大種耶。答如
T1545_.27.0669a07: レ是。謂成

就此三色一者。必在二欲界一。在二欲界一
T1545_.27.0669a08: 者定成

就大種一故
T1545_.27.0669a09: 若成

就大種一彼善有覆無記無覆無記色耶。
T1545_.27.0669a10: 答有下成

就大種一亦無覆無記色。非中善有覆
T1545_.27.0669a11: 無記色上。謂處二卵 &T021400;

一。若諸異生住二胎藏中一。若
T1545_.27.0669a12: 生二欲界一住二不律儀。及非律儀非不律儀一。無二
T1545_.27.0669a13: 善身語表一。設有而失。有下成

就大種一亦善無
T1545_.27.0669a14: 覆無記色。非中有覆無記色上。謂諸聖者住二胎藏
T1545_.27.0669a15: 中一。若生二欲界一住二律儀一。若住二不律儀及非律
T1545_.27.0669a16: 儀非不律儀一。現有二善身語表一。或先有不レ失。
T1545_.27.0669a17: 若生二色界一現無二有覆無記身語表一。有下成

就
T1545_.27.0669a18: 大種一亦善有覆無記無覆無記色上。謂生二色界一
T1545_.27.0669a19: 現有二有覆無記身語表一。設成

就善有覆無記
T1545_.27.0669a20: 無覆無記色一。彼大種耶。答如レ是。謂成

就此
T1545_.27.0669a21: 三色一者。必在二色界一。在二色界一者定成

就大
T1545_.27.0669a22: 種一故
T1545_.27.0669a23: 若成

就大種一。彼不善有覆無記無覆無記色
T1545_.27.0669a24: 耶。答無。謂成

就不善無覆無記色一者。必在二
T1545_.27.0669a25: 欲界一。成

就有覆無記無覆無記色一者。必在二
T1545_.27.0669a26: 色界一。無三一有情倶生二二界一故
T1545_.27.0669a27: 若成

就大種一。彼善不善有覆無記無覆無記
T1545_.27.0669a28: 色耶。答無。謂成

就善不善無覆無記色一者。
T1545_.27.0669a29: 必在二欲界一。成

就善有覆無記無覆無記色一
T1545_.27.0669b01: 者。必在二色界一。無三一有情倶生二二界一故
T1545_.27.0669b02: 若成

就善色一彼不善色耶。答應レ作二四句一。有下
T1545_.27.0669b03: 成

就善色一非中不善色上。謂諸聖者住二胎藏中一。
T1545_.27.0669b04: 若生二欲界一住二律儀一。無二不善身語表一設有而
T1545_.27.0669b05: 失。若住二非律儀非不律儀一。現有二善身語表一。
T1545_.27.0669b06: 或先有不レ失。無二不善身語表一。設有而失。若
T1545_.27.0669b07: 生二色界一若諸聖者。生二無色界一。有下成

就不善
T1545_.27.0669b08: 色一非中善色上。謂生二欲界一住二不律儀一。無二善身語
T1545_.27.0669b09: 表一。設有而失。若住二非律儀非不律儀一。現有二
T1545_.27.0669b10: 不善身語表一。或先有不レ失。無二善身語表一。設
T1545_.27.0669b11: 有而失。有下成

就善色一亦不善色上。謂生二欲界一
T1545_.27.0669b12: 住二律儀一。現有二不善身語表一。或先有不レ失。若
T1545_.27.0669b13: 住二不律儀一。現有二善身語表一。或先有不レ失。若
T1545_.27.0669b14: 住二非律儀非不律儀一。現有二善不善身語表一。或
T1545_.27.0669b15: 先有不レ失。有下非レ成

就善色一。及不善色上。謂處二
T1545_.27.0669b16: 卵 &T021400;

一。若諸異生住二胎藏中一。若生二欲界一住二非
T1545_.27.0669b17: 律儀非不律儀一。無二善不善身語表一。設有而
T1545_.27.0669b18: 失。若諸異生生二無色界一
T1545_.27.0669b19: 若成

就善色一。彼有覆無記色耶。答諸成

就有
T1545_.27.0669b20: 覆無記色一。彼定成

就善色一。或成

就善色一。非二
T1545_.27.0669b21: 有覆無記色一。謂諸聖者住二胎藏中一。若生二欲
T1545_.27.0669b22: 界一住二律儀一。若住二不律儀及非律儀非不律
T1545_.27.0669b23: 儀一。現有二善身語表一。或先有不レ失。若生二色界一
T1545_.27.0669b24: 現無二有覆無記身語表一。若諸聖者生二無色界一。
T1545_.27.0669b25: 若成

就善色一彼無覆無記色耶。答應レ作二四
T1545_.27.0669b26: 句一。有下成

就善色一。非中無覆無記色上。謂諸聖者
T1545_.27.0669b27: 生二無色界一。有下成

就無覆無記色一非中善色上。謂
T1545_.27.0669b28: 處二卵 &T021400;

一。若諸異生住二胎藏中一。若生二欲界一住二
T1545_.27.0669b29: 不律儀及非律儀非不律儀一。無二善身語表一。設
T1545_.27.0669c01: 有而失。有下成

就善色一。亦無覆無記色上。謂諸
T1545_.27.0669c02: 聖者住二胎藏中一。若生二欲界一住二律儀一。若住二不
T1545_.27.0669c03: 律儀及非律儀非不律儀一。現有二善身語表一。或
T1545_.27.0669c04: 先有不レ失。若生二色界一有下非レ成

就善色一。及無
T1545_.27.0669c05: 覆無記色上。謂諸異生生二無色界一
T1545_.27.0669c06: 若成

就善色一。彼不善有覆無記色耶。答無。謂
T1545_.27.0669c07: 成

就不善色一者。必在二欲界一。成

就有覆無記
T1545_.27.0669c08: 色一者。必在二色界一。無三一有情倶生二二界一故｣
T1545_.27.0669c09: 若成

就善色一。彼不善無覆無記色耶。答有下
T1545_.27.0669c10: 成

就善色一。非中不善無覆無記色上。謂諸聖者
T1545_.27.0669c11: 生二無色界一。有下成

就善色一亦無覆無記色。非中
T1545_.27.0669c12: 不善色上。謂諸聖者住二胎藏中一。若生二欲界一住二
T1545_.27.0669c13: 律儀一。無二不善身語表一。設有而失。若住二非律
T1545_.27.0669c14: 儀非不律儀一。現有二善身語表一。或先有不レ失。
T1545_.27.0669c15: 無二不善身語表一。設有而失。若生二色界一。有成

T1545_.27.0669c16: 就善色一亦不善無覆無記色。謂生二欲界一住二
T1545_.27.0669c17: 律儀一。現有二不善身語表一。或先有不レ失。若住二
T1545_.27.0669c18: 不律儀一。現有二善身語表一。或先有不レ失。若住二
T1545_.27.0669c19: 非律儀非不律儀一。現有二善不善身語表一。或先
T1545_.27.0669c20: 有不レ失。設成

就不善無覆無記色一彼善色
T1545_.27.0669c21: 耶。答或成就。或不成就。云何成就。即如二上
T1545_.27.0669c22: 説一。云何不成就。謂生二欲界一住二不律儀一。無二善
T1545_.27.0669c23: 身語表一。設有而失。若住二非律儀非不律儀一。現
T1545_.27.0669c24: 有二不善身語表一。或先有不レ失。無二善身語表一。
T1545_.27.0669c25: 設有而失
T1545_.27.0669c26: 若成

就善色一彼有覆無記無覆無記色耶。答
T1545_.27.0669c27: 有下成

就善色一。非中有覆無記無覆無記色上。謂
T1545_.27.0669c28: 諸聖者生二無色界一。有下成

就善色一亦無覆無
T1545_.27.0669c29: 記色。非中有覆無記色上。謂諸聖者住二胎藏中一。
T1545_.27.0670a01: 若生二欲界一住二律儀一。若住二不律儀及非律儀
T1545_.27.0670a02: 非不律儀一。現有二善身語表一。或先有不レ失。若
T1545_.27.0670a03: 生二色界一現無二有覆無記身語表一。有下成

就善
T1545_.27.0670a04: 色一亦有覆無記無覆無記色上。謂生二色界一現
T1545_.27.0670a05: 有二有覆無記身語表一。設成

就有覆無記無覆
T1545_.27.0670a06: 無記色一。彼善色耶。答如レ是。謂成

就有覆無
T1545_.27.0670a07: 記無覆無記色一者。必在二色界一。在二色界一者定
T1545_.27.0670a08: 成

就善色一故。若成

就善色一。彼不善有覆無
T1545_.27.0670a09: 記無覆無記色耶。答無。謂成

就不善無覆無
T1545_.27.0670a10: 記色一者。必在二欲界一。成

就有覆無記無覆無
T1545_.27.0670a11: 記色一者。必在二色界一。無三一有情倶生二二界一故｣
T1545_.27.0670a12: 若成

就不善色一。彼有覆無記色耶。答無。謂
T1545_.27.0670a13: 成

就不善色一者。必在二欲界一。成

就有覆無記
T1545_.27.0670a14: 色一者。必在二色界一。無三一有情倶生二二界一故
T1545_.27.0670a15: 若成

就不善色一。彼無覆無記色耶。答諸成

就
T1545_.27.0670a16: 不善色一。彼定成

就無覆無記色一。有下成

就無
T1545_.27.0670a17: 覆無記色一。非中不善色上。謂處二卵 &T021400;

一。及住二胎
T1545_.27.0670a18: 中一。若生二欲界一住二律儀及非律儀非不律儀一。
T1545_.27.0670a19: 無二不善身語表一。設有而失。若生二色界一
T1545_.27.0670a20: 若成

就不善色一。彼有覆無記無覆無記色耶。
T1545_.27.0670a21: 答無。如二上説一
T1545_.27.0670a22: 若成

就有覆無記色一。彼無覆無記色耶。答諸
T1545_.27.0670a23: 成

就有覆無記色一。彼定成

就無覆無記色一。
T1545_.27.0670a24: 有下成

就無覆無記色一。非中有覆無記色上。謂生二
T1545_.27.0670a25: 欲界一。若生二色界一。現無二有覆無記身語表一。如二
T1545_.27.0670a26: 上所説一。總略義者。謂四大種生二欲色界一必定
T1545_.27.0670a27: 成就。生二無色界一定不二成就一。無覆無記色亦
T1545_.27.0670a28: 爾。善色生二色界一定成就。生二欲無色界一。或成
T1545_.27.0670a29: 就或不成就。不善色生二色無色界一定不成就。
T1545_.27.0670b01: 生二欲界一或成就或不成就。有覆無記色。生二
T1545_.27.0670b02: 欲無色界一定不二成就一。生二色界一或成就或不
T1545_.27.0670b03: 成就
T1545_.27.0670b04: ＊説一切有部發智大毘婆沙論＊卷第一百二
T1545_.27.0670b05: 十八
T1545_.27.0670b06:
T1545_.27.0670b07:
T1545_.27.0670b08: 阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百
T1545_.27.0670b09: 二十九
T1545_.27.0670b10: 　五百大阿羅漢等造　
T1545_.27.0670b11: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T1545_.27.0670b12: 大種蘊第五中大造納息第一之三
T1545_.27.0670b13: 諸四大種依二何定一滅。乃至廣説。問何故作二
T1545_.27.0670b14: 此論一。答欲レ顯下諸佛出

現世間一有中大功徳上故。
T1545_.27.0670b15: 如二施設論説一。贍部洲邊繞二大海際一。有二轉輪
T1545_.27.0670b16: 王路廣一踰繕那一。諸轉輪王若不二出世一水所二
T1545_.27.0670b17: 覆沒一無二能遊履一。若出世時海水周減一踰繕
T1545_.27.0670b18: 那。此路乃現平飾清淨底布二金砂一。栴檀香水
T1545_.27.0670b19: 自然灑潤。輪王毎欲レ巡二此洲一時。導

從四軍一
T1545_.27.0670b20: 而遊二此路一。如レ是諸佛未二出世一時。無レ有下能
T1545_.27.0670b21: 依二諸根本地一斷二煩惱一者上。若佛十力大法輪
T1545_.27.0670b22: 王出二世間一時。根本地現平等清淨。布二覺分
T1545_.27.0670b23: 砂一灑二戒定水一。佛與二無數那庾多眷屬一。依レ之
T1545_.27.0670b24: 趣

入無畏涅槃宮一。問此中云何顯三佛出世有二
T1545_.27.0670b25: 大功徳一。答佛不二出世一此問尚無況有二能答一。
T1545_.27.0670b26: 如下佛昔在二室羅筏城一住中誓多林上。時有二苾芻一
T1545_.27.0670b27: 名曰二馬勝一。是阿羅漢。獨於二靜室一作二是思惟一。
T1545_.27.0670b28: 諸四大種何處永滅。爲レ欲レ知故入二勝等持一。
T1545_.27.0670b29: 即以二定心一於二誓多林一沒。欻然出在二四大王
T1545_.27.0670c01: 衆天一。從レ定而起問二彼天衆一。諸四大種何處永
T1545_.27.0670c02: 滅。天衆答曰。我等不レ知二是四大種何處永滅一。
T1545_.27.0670c03: 然我所レ事四大天王。智慧威徳並皆殊勝。彼
T1545_.27.0670c04: 或能了可二往問

之。尊者即時詣二四王所一。作二如
T1545_.27.0670c05: レ上問一皆曰二不知一。復共仰推二三十三天衆一。三
T1545_.27.0670c06: 十三天衆復。推二帝釋一。帝釋仰推二夜摩天衆一。夜
T1545_.27.0670c07: 摩天衆推二蘇夜摩天子一。蘇夜摩天子推二覩史
T1545_.27.0670c08: 多天衆一。覩史多天衆推二珊覩史多天子一。珊覩
T1545_.27.0670c09: 史多天子。推二樂變化天衆一。樂變化天衆推二妙
T1545_.27.0670c10: 變化天子一。妙變化天子推二他化自在天衆一。他
T1545_.27.0670c11: 化自在天衆推二妙自在天子一。妙自在天子推二
T1545_.27.0670c12: 梵天衆一。如レ是尊者遍問二欲天一竟。不レ能レ知二
T1545_.27.0670c13: 大種滅處一。欲下往二梵世一入中勝等持上。復以二定心一
T1545_.27.0670c14: 自在宮沒。梵衆天出。從レ定而起作二如レ上問一。
T1545_.27.0670c15: 梵衆咸曰。我等不レ知有二大梵王一。是梵大梵
T1545_.27.0670c16: 作者化者。爲二一切父一自在生育。具二大威徳一
T1545_.27.0670c17: 無二與等者一。無レ有二不見不了不識一。彼定能知
T1545_.27.0670c18: 仁應二往問一。尊者即問二大梵所在一。梵衆答曰。
T1545_.27.0670c19: 我亦不レ知二大梵天王定所在處一。仁欲レ見者隨
T1545_.27.0670c20: 處諦求。即有二光明一於レ中而現。尊者馬勝遂
T1545_.27.0670c21: 發二誠心一。願大梵王於二此衆一現。應レ時大梵即
T1545_.27.0670c22: 放二光明一。便自化レ身爲二童子像一。首分二五頂一形
T1545_.27.0670c23: 貌端嚴。在二梵衆中一隨レ光而現。尊者前進問
T1545_.27.0670c24: 曰。大仙諸四大種何處永滅。梵王不レ達作二矯
T1545_.27.0670c25: 亂言一。苾芻當レ知我是大梵。是自在者作者。化
T1545_.27.0670c26: 者。生者養者爲二一切父一。此是諂誑所發語業。
T1545_.27.0670c27: 尊者告曰。我不レ問二仁梵非梵等一。但問二大種
T1545_.27.0670c28: 何處永滅一。爾時大梵知三此苾芻非二矯亂言
T1545_.27.0670c29: 卒能酬遣一。便執二兩手一引出二衆外一。此是諂誑
T1545_.27.0671a01: 所發身業。出二衆外一已謝二尊者一言。我實不レ知二
T1545_.27.0671a02: 大種滅處一。然諸梵衆咸謂我是自在作者無
T1545_.27.0671a03: レ不二知見一。若我衆中云二不知一者。是諸梵衆便
T1545_.27.0671a04: 見二輕蔑一。尊者自失近捨二如來一。遠勞見レ問致
T1545_.27.0671a05: レ無二所獲一。今可二速還詣レ佛請問一。如二佛所説一
T1545_.27.0671a06: 應二正受持一。馬勝既聞二梵王推

佛。歡喜辭退
T1545_.27.0671a07: 復入二等持一。即以二定心一於二梵世一沒。欻然還出二
T1545_.27.0671a08: 誓多林中一。從レ定而起整

理衣服一。往二世尊前一
T1545_.27.0671a09: 恭敬作レ禮。問四大種何處永滅。爾時世尊爲
T1545_.27.0671a10: 説二不見邊際鳥喩一云。汝亦然乃至梵宮遍請二
T1545_.27.0671a11: 所問一。不レ得二邊際一還至二此中一。猶如三彼鳥不レ得二
T1545_.27.0671a12: 邊際一。然汝所問不レ合二問儀一。隨レ此而答亦乖二
T1545_.27.0671a13: 答理一。汝欲レ問者。當二如レ是問一
T1545_.27.0671a14:     四大與短長細麁淨不淨
T1545_.27.0671a15:     於二何處一永棄名二色滅無餘一
T1545_.27.0671a16: 此問隨順應二如レ是答一
T1545_.27.0671a17:     識不レ見無邊周遍廣大性
T1545_.27.0671a18:     更無下餘廣大能映

奪此一者上
T1545_.27.0671a19: 四大與短長細麁淨不淨
T1545_.27.0671a20: 於二是處一永棄名二色滅無餘一
T1545_.27.0671a21: 有説。此中佛説二聖道一。世尊於レ此説二識聲一故。
T1545_.27.0671a22: 有説。此中佛説二涅槃一。以レ説二無邊識不見一故。
T1545_.27.0671a23: 若無三佛出世説二正法一者則雖二梵王一亦多二愚
T1545_.27.0671a24: 惑一。若佛出世宣

説正法一則八歳勤策亦能解
T1545_.27.0671a25: 了。設有二來問一長老知耶。諸四大種何處永
T1545_.27.0671a26: 滅。彼若誦

持大種蘊一者。即言依二四定一或依二
T1545_.27.0671a27: 未至一滅。世若無レ佛此等便無故。佛出世有二
T1545_.27.0671a28: 大功徳一
T1545_.27.0671a29: 諸四大種及所造色依二何定一滅。答依二四定一
T1545_.27.0671b01: 或依二未至一滅定。或名レ道或名二行迹一。或名二對
T1545_.27.0671b02: 治一。或名二作意一。義無二差別一。滅或名レ斷。或名二離
T1545_.27.0671b03: 染一。或名爲レ盡。或名二離繋一。義亦無レ別。昔於二此
T1545_.27.0671b04: 部一有二二論師一。一名二時毘羅一。二名二瞿沙伐摩一。
T1545_.27.0671b05: 尊者時毘羅作二如レ是説一。此中但説二永斷無餘
T1545_.27.0671b06: 斷。無隨縛斷。無少分斷。無影像斷一。説二聖者
T1545_.27.0671b07: 斷一非二異生斷一。説二聖道作用一。非二世俗道作用一。
T1545_.27.0671b08: 所以者何。依二七依經一以立二斯論一。彼經但説二
T1545_.27.0671b09: 根本地一故。無レ有二異生一。或諸聖者依二根本地一
T1545_.27.0671b10: 起二世俗道一能離染故。尊者瞿沙伐摩作二如
T1545_.27.0671b11: レ是説一。此中但説二永斷無餘斷。無隨縛斷。無少
T1545_.27.0671b12: 分斷。無影像斷一。此説應レ理。餘則不レ然。所以
T1545_.27.0671b13: 者何。此中通説二諸聖者斷。及異生斷。聖道作
T1545_.27.0671b14: 用。及世俗道作用一故。問依二七依經一以立二此
T1545_.27.0671b15: 論一。彼經唯説二諸根本地一。無レ有二異生一。或諸聖
T1545_.27.0671b16: 者依二根本地一起二世俗道一。能離二諸染一云何説
T1545_.27.0671b17: レ通。答由レ此故言二阿毘達磨一是諸經鏡燈焔
T1545_.27.0671b18: 光明。諸契經中未二宣説一者此中宣説。未二示
T1545_.27.0671b19: 現一者此中示現。經説有レ餘。此中無レ餘。經説
T1545_.27.0671b20: 有二異意一。此中無二異意一。阿毘達磨中言多盡
T1545_.27.0671b21: 理。由二此經論一二説善通
T1545_.27.0671b22: 大種造色依二四定一滅者。謂依二四靜慮一依二未
T1545_.27.0671b23: 至一滅者。謂依二初靜慮近分。及靜慮中間空無
T1545_.27.0671b24: 邊處近分一。此中靜慮無色近分。靜慮中間皆
T1545_.27.0671b25: 名二未至一。並未レ能レ入二勝根本地一。而能現前斷二
T1545_.27.0671b26: 煩惱一故。問契經唯説二根本名一。依レ何故此中
T1545_.27.0671b27: 説二依未至一。有作二是説一。此中應レ言依二四定或
T1545_.27.0671b28: 未至一滅。不レ應レ言二依未至一。而言レ依者有二何
T1545_.27.0671b29: 意一耶。此文再説二根本地一故。依二四定一者説二四
T1545_.27.0671c01: 依定一。依二未至一者謂擧二諸依一。顯二諸未至一。非下即
T1545_.27.0671c02: 説二此未至一爲

養諸根一。増

益大種一。云何觸意思識食。謂
T1545_.27.0674a04: 有漏觸意思識爲レ縁。長

養諸根一。増

益大種一。
T1545_.27.0674a05: 此中長

養諸根一者。顯二長養諸法一。増

益大種一
T1545_.27.0674a06: 者。顯二異熟諸法一。問諸根亦可二増益一有二異熟一
T1545_.27.0674a07: 故。大種亦可二長養一有二長養一故。何故此中唯
T1545_.27.0674a08: 作二是説一。答諸根大種倶應レ作二二種説一。而不
T1545_.27.0674a09: レ説者當レ知此義有レ餘。復次欲下以二種種文種
T1545_.27.0674a10: 種説一。莊

嚴於義一令

易レ解故。復次欲レ現二二門
T1545_.27.0674a11: 二階二略二明二炬二影二光一。互相顯示如二
T1545_.27.0674a12: 根説一。長

養大種一亦應レ爾。如二大種説一増益根
T1545_.27.0674a13: 亦應レ爾。由二二門等互相影一故。則所説理通
T1545_.27.0674a14: 文要義顯
T1545_.27.0674a15: 問如二所説長養増益一。爲下於二長益法一長益上。爲下
T1545_.27.0674a16: 於二不長益法一長益上耶。若於二長益法一長益者。
T1545_.27.0674a17: 彼長益法復何長益。若於二不長益法一長益者。
T1545_.27.0674a18: 不長益法云何長益。答非下於二長益法一長益上。
T1545_.27.0674a19: 亦非下於二不長益法一長益上。然長益不長益法先
T1545_.27.0674a20: 住二未來一。若遇二長益縁一。則不二長益法滅一。長益
T1545_.27.0674a21: 法生。若遇二不長益縁一則長益法滅。不二長益
T1545_.27.0674a22: 法生一。雖レ無二轉作一而義倶立
T1545_.27.0674a23: 問頗有二有漏觸思識爲

縁。長

養諸根一。増

益
T1545_.27.0674a24: 大種一。而非レ食耶。答有。謂異界觸思識能長

T1545_.27.0674a25: 養増

益諸根大種一。問頗有二同界觸思識爲

縁。
T1545_.27.0674a26: 長

養諸根一。増

益大種一。而非レ食耶。答有。謂異
T1545_.27.0674a27: 地觸思識。能長

養増

益諸根大種一。問頗有二同
T1545_.27.0674a28: 地觸思識爲

縁。長

養諸根一。増

益大種一。而非
T1545_.27.0674a29: レ食耶。答有。謂無漏觸思識。能長

養増

益諸
T1545_.27.0674b01: 根大種一。問何故無漏不レ立レ食耶。答諸無漏法
T1545_.27.0674b02: 無二食相一故。又法現前増

益諸有一。攝

受諸有一。
T1545_.27.0674b03: 住

持諸有一。可二説爲

食。無漏諸法。損減違害
T1545_.27.0674b04: 破

壞諸有一故不レ説レ食。又法現前連

續諸有一。
T1545_.27.0674b05: 連

續老死一能令二生死輪轉無

窮。可二説爲

食。
T1545_.27.0674b06: 無漏諸法斷

息諸有一。斷

息老死一。能令三生死
T1545_.27.0674b07: 不二復輪轉一故不レ説レ食。又法現前隨

順苦集一。
T1545_.27.0674b08: 隨

順老死一。能令二生死諸有。世間流轉不

息
T1545_.27.0674b09: 可二説爲

食。無漏諸法隨

順苦集滅一。隨

順老
T1545_.27.0674b10: 死滅一能令三生死諸有世間不二復流轉一故不
T1545_.27.0674b11: レ説レ食。又法現前是身見事。是顛倒事。是貪
T1545_.27.0674b12: 愛事。是隨眠事。是貪瞋癡安

立足處一。有レ垢
T1545_.27.0674b13: 有レ毒。有レ穢有レ濁。有レ刺有レ怨。諸有所攝。墮二
T1545_.27.0674b14: 苦集諦一。可二説爲

食。無漏諸法非二身見事一。非二
T1545_.27.0674b15: 顛倒事一。非二貪愛事一。非二隨眠事一。非二貪瞋癡一安

T1545_.27.0674b16: 立足處一。無垢無毒。無穢無濁。無刺無怨。非二
T1545_.27.0674b17: 諸有所攝一。不レ墮二苦集諦一故不レ説レ食。又無漏
T1545_.27.0674b18: 法不レ能三究竟長

養諸有一。雖三暫長養非二究竟一
T1545_.27.0674b19: 故不二説爲

食。尊者妙音亦作二是説一。非三無漏
T1545_.27.0674b20: 法長

養諸有一。雖二暫長養一而非二究竟一。終違レ有
T1545_.27.0674b21: 故不二説爲

食。夫説レ爲二食終能長養一
T1545_.27.0674b22: 問食體是何。答是十六事。於レ中十三事是段
T1545_.27.0674b23: 食體。即十一觸及香味處。觸思識三是餘食
T1545_.27.0674b24: 體。蘊界處攝者。是十一界五處三蘊少分所
T1545_.27.0674b25: 攝。十一界者。謂七心界。及香味觸法界。五處
T1545_.27.0674b26: 者。謂香味觸處。意處。法處。三蘊者。謂色行
T1545_.27.0674b27: 識蘊。是謂二四食自體。我物性相一
T1545_.27.0674b28: 已説二自體一。所以今當レ説。何故名レ食。食是何
T1545_.27.0674b29: 義。答牽有義是食義。續有義。持有義。生有
T1545_.27.0674c01: 義。養有義。増有義。是食義。此四於レ有能牽。
T1545_.27.0674c02: 乃至能増故名爲レ食。問若牽レ有。乃至増レ有
T1545_.27.0674c03: 是食義者。諸有漏法皆應レ名レ食。何故但説
T1545_.27.0674c04: レ四耶。脇尊者言。唯佛世尊究竟了

達諸法性
T1545_.27.0674c05: 相一。亦知二勢用一非二餘能知一。若法有二食相作用
T1545_.27.0674c06: 可レ立レ食者一。即便立レ之。無者不レ立。尊者世友
T1545_.27.0674c07: 作二如レ是言一。此是世尊有餘之説。略説影説
T1545_.27.0674c08: 有二觀待説一。佛觀二化宜一而説法故。尊者妙音
T1545_.27.0674c09: 説曰。佛知二此四牽有續有持有生有養有増
T1545_.27.0674c10: 有體相勢用一。強盛隣近故立爲レ食。餘法不
T1545_.27.0674c11: レ爾故不レ説レ食。有餘師言。如レ是四法極能長

T1545_.27.0674c12: 養諸界一趣二生老死世間一。令二其流轉一故立爲
T1545_.27.0674c13: レ食。餘則不レ爾。或有説者。食有二二相一。一牽

T1545_.27.0674c14: 引當有一令二現在前一。二任

持今有一令二相續住一。
T1545_.27.0674c15: 有餘師説。食有二三種一。一者業食。二者生食。
T1545_.27.0674c16: 三者長養食。業食謂思。生食謂識。長養食者。
T1545_.27.0674c17: 謂段與觸
T1545_.27.0674c18: ＊説一切有部發智大毘婆沙論＊卷第一百二
T1545_.27.0674c19: 十九
T1545_.27.0674c20:
T1545_.27.0674c21:
T1545_.27.0674c22:
T1545_.27.0674c23: 阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百
T1545_.27.0674c24: 三十
T1545_.27.0674c25: 　五百大阿羅漢等造　
T1545_.27.0674c26: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T1545_.27.0674c27: 大種蘊第五中大造納息第一之四
T1545_.27.0674c28: 問如レ是四食。幾牽二當有一令二現在前一。幾持二今
T1545_.27.0674c29: 有一令二相續住一。有作二是説一。一牽二當有一令二現

Footnote:

665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]