SAT DB

T0400_.13.0473c01:
T0400_.13.0473c02:
T0400_.13.0473c03:   No.400.[No.397(5)]
T0400_.13.0473c04:
T0400_.13.0473c05: 佛説海意菩薩所問淨印法門經
T0400_.13.0473c06: 卷第一
T0400_.13.0473c07: 　譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿光梵大師
T0400_.13.0473c08: 賜紫沙門臣惟淨等奉　　　　詔譯　
T0400_.13.0473c09: 如是我聞。一時世尊。住於如來神通境界大
T0400_.13.0473c10: 寶莊嚴最勝道場大菩薩宮中。而彼道場皆
T0400_.13.0473c11: 是如來威神建立。積集廣大勝福莊嚴。圓滿
T0400_.13.0473c12: 廣大福智妙行。現轉一切佛法勝報。顯示如
T0400_.13.0473c13: 來無邊神變加持之力。善入無礙境界大智。
T0400_.13.0473c14: 一切見者生大喜悦。入念慧行普遍運行。無
T0400_.13.0473c15: 動妙智。於無邊劫修集無量衆功徳聚。而
T0400_.13.0473c16: 佛世尊。現證諸法平等覺道。轉妙法輪。能
T0400_.13.0473c17: 善調伏無邊學衆。已於諸法得大自在。善知
T0400_.13.0473c18: 一切衆生心意及諸根性。已能到於最上彼
T0400_.13.0473c19: 岸。善斷一切種子習氣。得無發悟佛身輕安。
T0400_.13.0473c20: 是時與大苾芻之衆六百八十萬人倶。皆住
T0400_.13.0473c21: 近心。悉斷一切煩惱種習。皆是如來法王之
T0400_.13.0473c22: 子。能善出生諸無所得甚深法行。身相端嚴
T0400_.13.0473c23: 威儀圓備。作大福田正智具足。復有無量無
T0400_.13.0473c24: 數不思議無等比不可説不可説諸大菩薩摩
T0400_.13.0473c25: 訶薩衆。悉獲無所得菩薩智忍。已超菩薩灌
T0400_.13.0473c26: 頂之位。而能游戲無加行位菩薩神通。得無
T0400_.13.0473c27: 盡陀羅尼及諸菩薩陀羅尼門。於諸菩薩首
T0400_.13.0473c28: 楞嚴王三摩地中而得自在。一切衆生歡喜
T0400_.13.0473c29: 樂見。已得菩薩諸無礙解。出生菩薩無發悟
T0400_.13.0474a01: 行。深心安住殊妙莊嚴。其名曰無盡藏菩薩
T0400_.13.0474a02: 摩訶薩。無量慧菩薩摩訶薩。無邊慧菩薩摩
T0400_.13.0474a03: 訶薩。無縁觀菩薩摩訶薩。常精進菩薩摩訶
T0400_.13.0474a04: 薩。精進慧菩薩摩訶薩。無斷辯才菩薩摩訶
T0400_.13.0474a05: 薩。無著無畏積菩薩摩訶薩。畢竟義慧菩薩
T0400_.13.0474a06: 摩訶薩。如是等無量無數不思議無等比
T0400_.13.0474a07: 不可説不可説諸大菩薩摩訶薩衆而共集
T0400_.13.0474a08: 會
T0400_.13.0474a09: 爾時世尊。以菩薩行位。方便出生無障礙門
T0400_.13.0474a10: 甚深正法。而用莊嚴諸菩薩道。成辦一切佛
T0400_.13.0474a11: 法力無畏等眞實智行。入一切法最上自在
T0400_.13.0474a12: 總持印門。入無礙解決定出生大神通智妙
T0400_.13.0474a13: 境界門。宣示一切不退轉輪。普攝諸乘住平
T0400_.13.0474a14: 等理。混入法界無分別性。隨諸衆生根性意
T0400_.13.0474a15: 樂開示演説。隨知眞實決定正法。破諸魔境。
T0400_.13.0474a16: 以深固法理。止息一切煩惱見等。入無著慧。
T0400_.13.0474a17: 宣説普遍廣大迴向善方便智。入一切佛平
T0400_.13.0474a18: 等性智。以無著加持法門如實決定宣説諸
T0400_.13.0474a19: 法。於無分別非無分別悉入平等。覺了甚深
T0400_.13.0474a20: 縁生之法。積集無量福智妙行。佛身語心平
T0400_.13.0474a21: 等莊嚴。隨知一切念慧行等無盡慧門。以四
T0400_.13.0474a22: 聖諦理顯示聲聞乘法。以覺了身心智顯示
T0400_.13.0474a23: 縁覺乘法。以得一切智灌頂顯示大乘之法。
T0400_.13.0474a24: 入一切法自在理中。出生如來無邊功徳。是
T0400_.13.0474a25: 故如來開示演説。施設表了。分別解釋。顯
T0400_.13.0474a26: 明宣暢
T0400_.13.0474a27: 爾時世尊。將説如是廣大甚深決定法時。忽
T0400_.13.0474a28: 然於此三千大千世界之中大水充滿。猶如
T0400_.13.0474a29: 大海。下至地界。上至大寶莊嚴最勝道場。
T0400_.13.0474b01: 又如劫壞水災現時。一切三千大千世界。
T0400_.13.0474b02: 大水充滿。下至水輪混如一海。今此大水亦
T0400_.13.0474b03: 復如是。然此三千大千世界。如是大水一切
T0400_.13.0474b04: 充滿。其中國土城邑聚落及諸人民悉無所
T0400_.13.0474b05: 壞亦無障礙。及閻浮提諸四大洲乃至大海
T0400_.13.0474b06: 須彌山等。欲界諸天一切宮殿。悉無少分損
T0400_.13.0474b07: 壞障礙。先現如是相已。後復於此大水之中。
T0400_.13.0474b08: 出現倶胝那庾多百千廣大蓮花。其花高顯。
T0400_.13.0474b09: 琉璃爲莖。帝青爲枝。閻浮檀金而爲其葉。
T0400_.13.0474b10: 吉祥藏寶以爲其鬚。馬瑙爲臺。眞珠交絡。
T0400_.13.0474b11: 一一花有無數倶胝多百千葉。其葉量廣一
T0400_.13.0474b12: 倶盧舍。是諸蓮花於大寶莊嚴最勝道場中。
T0400_.13.0474b13: 涌現虚空。高一多羅樹。一切大衆坐蓮花
T0400_.13.0474b14: 上。於蓮花中隨其色相放大光明。是光普照
T0400_.13.0474b15: 十方無量阿僧＊祇佛刹。此諸光明廣照耀
T0400_.13.0474b16: 時。而此會中一切大衆歎未曾有。合掌恭敬
T0400_.13.0474b17: 咸作是言。今現如是希有瑞相。將非世尊説
T0400_.13.0474b18: 妙法邪
T0400_.13.0474b19: 爾時慈氏菩薩摩訶薩。見是廣大神變事已。
T0400_.13.0474b20: 即於所坐蓮花臺上。遍袒右肩右膝著地。合
T0400_.13.0474b21: 掌向佛。恭敬頂禮而白佛言。世尊。何故今
T0400_.13.0474b22: 時先現是相。而此三千大千世界之中大水
T0400_.13.0474b23: 充滿混如一海。其中復現倶胝那庾多百千
T0400_.13.0474b24: 蓮花高顯。世尊。昔所未聞。昔所未見。如是廣
T0400_.13.0474b25: 大希有神變。願佛爲説
T0400_.13.0474b26: 佛告慈氏菩薩言。慈氏當知。下方去此佛刹。
T0400_.13.0474b27: 過十佛刹不可説倶胝那庾多百千微塵等數
T0400_.13.0474b28: 諸佛刹土。有世界名無量功徳寶無垢殊妙
T0400_.13.0474b29: 莊嚴。彼土有佛。號海勝持慧遊戲出高神通
T0400_.13.0474c01: 如來應供正等正覺。今現住彼説法教化。彼
T0400_.13.0474c02: 有菩薩名曰海意。與出過算數諸大菩薩摩
T0400_.13.0474c03: 訶薩衆。將同來此娑婆世界。瞻禮恭敬供
T0400_.13.0474c04: 養於我。又復於我所説法中而有所問。以是
T0400_.13.0474c05: 因縁。先現瑞相
T0400_.13.0474c06: 爾時尊者舍利子白佛言。世尊。彼海意菩薩
T0400_.13.0474c07: 去此甚遠。何故世尊説彼菩薩能聞此會佛
T0400_.13.0474c08: 説法邪。佛言。舍利子。如汝今時於我前聞
T0400_.13.0474c09: 所説正法。海意菩薩雖復住於彼世界中。而
T0400_.13.0474c10: 能聞我所説之法。亦復如是。舍利子。又如
T0400_.13.0474c11: 汝今現前觀我及諸大衆。彼海意菩薩能見
T0400_.13.0474c12: 我身及諸大衆。亦復如是。舍利子言。希有
T0400_.13.0474c13: 世尊。諸菩薩摩訶薩所有神通智力不可思
T0400_.13.0474c14: 議。而彼海意菩薩居于極遠刹中。能以無障
T0400_.13.0474c15: 礙眼見此色相。無障礙耳聞此音聲。世尊。
T0400_.13.0474c16: 若有聞是諸菩薩摩訶薩不可思議功徳威神
T0400_.13.0474c17: 者。其誰不發阿耨多羅三藐三菩提心。尊
T0400_.13.0474c18: 者舍利子作是説時。二萬四千天子皆發阿
T0400_.13.0474c19: 耨多羅三藐三菩提心
T0400_.13.0474c20: 爾時海意菩薩摩訶薩與彼出過算數諸大菩
T0400_.13.0474c21: 薩摩訶薩衆。恭敬圍繞。同時瞻仰彼佛世尊
T0400_.13.0474c22: 海勝持慧遊戲出高神通如來已。即受教勅。
T0400_.13.0474c23: 承彼如來神足通力。及無加行菩薩已辦神
T0400_.13.0474c24: 通。於一念間瞬目之頃。於彼世界隱伏身相。
T0400_.13.0474c25: 即時於此娑＊婆世界大寶莊嚴最勝道場中。
T0400_.13.0474c26: 涌現虚空。高一多羅樹。於最高廣蓮花臺
T0400_.13.0474c27: 上師子座中安詳而坐。餘諸菩薩亦各處于
T0400_.13.0474c28: 蓮＊花臺座。下方世界無量無數諸佛刹中。
T0400_.13.0474c29: 復有無量無數菩薩之衆隨從海意菩薩而來
T0400_.13.0475a01: 聽法。是時大寶莊嚴最勝道場中所有十方
T0400_.13.0475a02: 世界普來集會一切菩薩摩訶薩衆。皆悉處
T0400_.13.0475a03: 于蓮＊花臺座。周匝充滿。殊妙奇特。而彼一
T0400_.13.0475a04: 切諸來大衆。心生歡喜。悉得清淨。歎未曾
T0400_.13.0475a05: 有。合掌頂禮彼諸菩薩。時海意菩薩。以彼
T0400_.13.0475a06: 無量功徳寶無垢殊妙莊嚴世界之中諸勝妙
T0400_.13.0475a07: 花。其花名爲無憂適悦愛樂喜見。量廣一倶
T0400_.13.0475a08: 盧舍。花有無數多百千葉。隨其所應供養如
T0400_.13.0475a09: 來。令諸菩薩一切見者深心無垢。宿世善根
T0400_.13.0475a10: 悉得清淨。是諸衆會皆生歡喜悦意愛樂。花
T0400_.13.0475a11: 有光明。復有妙香。此諸勝花於世尊前作
T0400_.13.0475a12: 供養已。復雨廣大殊妙花雨。其一一花可七
T0400_.13.0475a13: 人量。遍布充滿大寶莊嚴最勝道場。一切大
T0400_.13.0475a14: 衆悉得離生喜樂禪悦之味。空中自然撃種
T0400_.13.0475a15: 種鼓鼓出微妙可愛之音。一切大衆聞者悉
T0400_.13.0475a16: 得禪定妙樂
T0400_.13.0475a17: 爾時海意菩薩摩訶薩。作如是等供養事已。
T0400_.13.0475a18: 從空而下。頭面著地禮世尊足。右繞七匝合
T0400_.13.0475a19: 掌恭敬。住立佛前。作是白言。世尊。海勝
T0400_.13.0475a20: 持慧游戲出高神通如來。問訊世尊釋迦牟
T0400_.13.0475a21: 尼如來。少病少惱。起居輕利。勢力安不。得妙
T0400_.13.0475a22: 樂邪。時彼同來一切菩薩。悉從空下。亦各
T0400_.13.0475a23: 頭面禮佛足已。右繞七匝。各各還復本座而
T0400_.13.0475a24: 坐
T0400_.13.0475a25: 爾時此三千界。有大梵王。名大悲思惟。居此
T0400_.13.0475a26: 梵世此四大洲無憂安隱。忽然見是三千大
T0400_.13.0475a27: 千世界。大水充滿混如一海。復有倶胝那庾
T0400_.13.0475a28: 多百千廣大蓮＊花高顯出現種種勝相。及此
T0400_.13.0475a29: 道場菩薩充滿。見是相已即自思惟。劫火未
T0400_.13.0475b01: 然壞相。安有大水充滿。此復何縁。將非如
T0400_.13.0475b02: 來神變力邪。我今宜往問佛世尊。此希有相。
T0400_.13.0475b03: 何因何縁。時大悲思惟大梵天王作是念已。
T0400_.13.0475b04: 即與六萬八千梵衆隱于梵界。恭敬圍繞。來
T0400_.13.0475b05: 詣大寶莊嚴最勝道場佛世尊前。住虚空中。
T0400_.13.0475b06: 曲躬合掌頂禮世尊。作是白言。世尊。何故
T0400_.13.0475b07: 今此三千大千世界大水充滿混如一海。復
T0400_.13.0475b08: 有倶胝那庾多百千廣大蓮＊花高顯而出。及
T0400_.13.0475b09: 諸菩薩大士皆悉處于蓮＊花座上。而此三千
T0400_.13.0475b10: 大千世界一切國土城邑聚落諸人民衆。及
T0400_.13.0475b11: 閻浮提四大洲等欲界天宮。乃至大海須彌
T0400_.13.0475b12: 諸山。悉無損壞亦無障礙。如是等相甚爲希
T0400_.13.0475b13: 有。此何因縁。復何神力。願佛爲説
T0400_.13.0475b14: 爾時佛告大悲思惟梵天言。大梵當知。下方
T0400_.13.0475b15: 世界有佛刹。名無量功徳寶無垢殊妙莊嚴。
T0400_.13.0475b16: 其佛世尊。號海勝持慧游戲出高神通如來。
T0400_.13.0475b17: 彼有菩薩名曰海意。與出過算數諸大菩薩
T0400_.13.0475b18: 摩訶薩衆。而共來此娑＊婆世界。瞻禮恭敬
T0400_.13.0475b19: 供養於我。又復於此廣大集會正法之中而
T0400_.13.0475b20: 有所問。是彼菩薩神通之力。於此世界先現
T0400_.13.0475b21: 瑞相。梵天白佛言。世尊。大集會中所有正
T0400_.13.0475b22: 法今尚説邪。佛言。大梵。諸佛境界。不可思
T0400_.13.0475b23: 議。所有如來智慧辯才及威神力。不應限
T0400_.13.0475b24: 量。汝或見於如來默然。勿謂無説。而我常
T0400_.13.0475b25: 爲十方世界所來菩薩。廣大宣説決定正
T0400_.13.0475b26: 法
T0400_.13.0475b27: 爾時大悲思惟大梵天王復白佛言。世尊。佛
T0400_.13.0475b28: 所説言現神變者海意菩薩其誰是邪。佛言。
T0400_.13.0475b29: 大梵今此會中有大蓮＊花廣十由旬。花中有
T0400_.13.0475c01: 臺。臺上復有衆寶莊嚴師子之座。座中有一
T0400_.13.0475c02: 菩薩大士處于其上身眞金色相好端嚴。唯
T0400_.13.0475c03: 除如來。餘諸菩薩所有身相皆能映攝。有無
T0400_.13.0475c04: 數千菩薩之衆圍繞頂禮者。汝可見不。答言。
T0400_.13.0475c05: 已見。佛言。大梵。圓具如是神通相者。即是海
T0400_.13.0475c06: 意菩薩。是時大悲思惟梵天。乃向海意菩薩
T0400_.13.0475c07: 恭敬頂禮已。即白佛言。世尊。若有衆生得聞
T0400_.13.0475c08: 如是海意菩薩名字之者。當知是人得大善
T0400_.13.0475c09: 利。我於今日聞此菩薩大士名字。得見菩薩
T0400_.13.0475c10: 如是色相。深自欣慶快得善利。梵天復白佛
T0400_.13.0475c11: 言。世尊。此大集會正法當住爲久如邪。佛
T0400_.13.0475c12: 言。大梵。今此正法。隨佛壽量久近而住。佛
T0400_.13.0475c13: 涅槃後。有諸菩薩。於此正法受持讀誦。廣爲
T0400_.13.0475c14: 佗人開示演説。何以故。大梵。所有過去未來
T0400_.13.0475c15: 現在世中諸佛菩提從此中出
T0400_.13.0475c16: 爾時海意菩薩摩訶薩。承佛神力。普爲此會
T0400_.13.0475c17: 一切大衆生歡喜故。及爲大悲思惟大梵天
T0400_.13.0475c18: 王起信敬故。復爲莊嚴此正法故。亦爲顯示
T0400_.13.0475c19: 己之智慧辯才力故。即時同彼高廣蓮花及
T0400_.13.0475c20: 師子座。倶涌虚空高七多羅樹。乃於空中説
T0400_.13.0475c21: 伽陀曰
T0400_.13.0475c22:     下方過於塵數刹有佛刹名功徳嚴
T0400_.13.0475c23:     彼佛化主現居中其名海勝神通慧
T0400_.13.0475c24:     刹中衆徳皆圓具菩薩依止無所畏
T0400_.13.0475c25:     其佛如來説法門我等聞已能持受
T0400_.13.0475c26:     我等故來茲刹土瞻仰敬禮十力尊
T0400_.13.0475c27:     其諸菩薩此所來佛大牛王各伸問
T0400_.13.0475c28:     我今禮此法王已亦禮無比佛大智
T0400_.13.0475c29:     所應供養隨所施廣伸供養佛正覺
T0400_.13.0476a01:     若能觀佛色無色離受離行亦離識
T0400_.13.0476a02:     三種領納此亦無是中潔白常清淨
T0400_.13.0476a03:     若無色相及種好是爲正觀佛世尊
T0400_.13.0476a04:     慧眼清淨照法身乃見無垢眞實義
T0400_.13.0476a05:     若法無取亦無捨二邊無我無我所
T0400_.13.0476a06:     安住内入性寂然止息心外諸所取
T0400_.13.0476a07:     有無分別離分別是心寂默如虚空
T0400_.13.0476a08:     即能供養諸世尊於正法幢善建立
T0400_.13.0476a09:     若觀諸法猶如幻此中施受二皆空
T0400_.13.0476a10:     雖知造作本所無亦不捨離於諸法
T0400_.13.0476a11:     而不決定求菩提又不決定住生死
T0400_.13.0476a12:     亦無施者無慳心遠離施中諸過失
T0400_.13.0476a13:     止息調寂身語心隨行三業無逼惱
T0400_.13.0476a14:     除諸煩惱息燒然利智諸根常寂靜
T0400_.13.0476a15:     雖知菩提無所得不捨衆生住無我
T0400_.13.0476a16:     爲度破戒諸衆生修持廣大淨戒行
T0400_.13.0476a17:     覺了諸法刹那性亦不爲諸境所壞
T0400_.13.0476a18:     内心寂靜若虚空外觀世間猶如幻
T0400_.13.0476a19:     節節支解於身分亦復不起瞋恚心
T0400_.13.0476a20:     乃至坐樹成菩提堅持忍行佛所説
T0400_.13.0476a21:     能觀諸法如水月如泡如幻如陽焔
T0400_.13.0476a22:     了知無壽亦無人及無摩拏嚩迦等
T0400_.13.0476a23:     菩提衆生雖無得爲利他故求菩提
T0400_.13.0476a24:     若聞此理怖不生是中能發精進行
T0400_.13.0476a25:     若能於心無所著乃於外境不生厭
T0400_.13.0476a26:     知他衆生心所行於三世中隨順轉
T0400_.13.0476a27:     令諸魔衆不能知心之所行隨所轉
T0400_.13.0476a28:     到於彼岸善住心圓滿禪定神通慧
T0400_.13.0476a29:     我聞諸佛所説法隨所聞已能受持
T0400_.13.0476b01:     設經無邊劫數中佛之辯才不能斷
T0400_.13.0476b02:     復於一切佛法中衆生無墮亦無著
T0400_.13.0476b03:     具智慧藏有力尊三界自在寂默者
T0400_.13.0476b04:     能到所到二倶離是中無去亦無來
T0400_.13.0476b05:     隨諸衆生心所行所向無住亦無動
T0400_.13.0476b06:     雖到彼岸具衆徳亦於衆徳無取相
T0400_.13.0476b07:     無比釋迦大牛王是故我今伸頂禮
T0400_.13.0476b08:     如日清淨大明曜能蔽螢光星宿光
T0400_.13.0476b09:     又如劫火映諸明上騰梵世下至地
T0400_.13.0476b10:     復如須彌大山王持地亦持諸山等
T0400_.13.0476b11:     釋迦牛王毫相中最勝光明出三界
T0400_.13.0476b12:     十方一切菩薩衆皆從百佛刹中來
T0400_.13.0476b13:     瞻佛色相及威光一切皆生大歡喜
T0400_.13.0476b14:     隨諸衆生心意願如來各各爲開示
T0400_.13.0476b15:     我知如來大威神故從本土來斯刹
T0400_.13.0476b16:     佛以一音演説法隨諸衆生各知解
T0400_.13.0476b17:     乃至衆生差別音如來普爲隨宜説
T0400_.13.0476b18:     一切衆生意差別如塵如沙尚可數
T0400_.13.0476b19:     牟尼種種妙音聲量等虚空不可數
T0400_.13.0476b20:     虚空不能度其邊衆生不能窮其數
T0400_.13.0476b21:     乃至生死先際中亦復不能知其限
T0400_.13.0476b22:     虚空邊量衆生數生死先際尚可知
T0400_.13.0476b23:     諸佛戒定慧境中畢竟不能知少分
T0400_.13.0476b24:     衆生無量咸歸命牛王法主人中尊
T0400_.13.0476b25:     多劫精修衆徳嚴色相邊際無比度
T0400_.13.0476b26:     我佛具大威神力遍知衆生諸信解
T0400_.13.0476b27:     見此希有難思尊頂禮善調諸趣者◎
T0400_.13.0476b28: 佛説海意菩薩所問淨印法門經卷第一
T0400_.13.0476b29:
T0400_.13.0476c01:
T0400_.13.0476c02:
T0400_.13.0476c03: 佛説海意菩薩所問淨印法門經
T0400_.13.0476c04: 卷第二
T0400_.13.0476c05:   譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿光梵大師
T0400_.13.0476c06: 賜紫沙門臣惟淨等奉　　　　　詔譯
T0400_.13.0476c07: ◎爾時海意菩薩摩訶薩。説是伽陀已從空
T0400_.13.0476c08: 而下。向佛合掌恭敬頂禮。前白佛言。世尊。我
T0400_.13.0476c09: 於如來應供正等正覺。今有所問。若佛世
T0400_.13.0476c10: 尊。聽許我者。我即當問。佛告海意菩薩言。善
T0400_.13.0476c11: 男子。恣汝所問。如來應供正等正覺。隨有疑
T0400_.13.0476c12: 者。一一能爲宣示演説令心開曉。海意菩薩
T0400_.13.0476c13: 乃白佛言。世尊。我先聞有諸菩薩自説淨印
T0400_.13.0476c14: 三摩地法門。若有菩薩摩訶薩住是三摩地
T0400_.13.0476c15: 者。而能速證阿耨多羅三藐三菩提。菩薩應
T0400_.13.0476c16: 當云何獲得如是淨印三摩地門。又復以何
T0400_.13.0476c17: 行相名爲自説。云何是淨印。何能得入彼境
T0400_.13.0476c18: 界門。又諸菩薩若得聞是三摩地已。云何速
T0400_.13.0476c19: 證阿耨多羅三藐三菩提。唯願世尊善爲宣
T0400_.13.0476c20: 説
T0400_.13.0476c21: 爾時佛告海意菩薩摩訶薩言。善哉善哉菩
T0400_.13.0476c22: 薩大士。今汝所問極爲賢善。善男子。汝應
T0400_.13.0476c23: 專一深固作意諦聽諦受。今爲汝説。若諸菩
T0400_.13.0476c24: 薩。得是自説淨印三摩地者。即能速證阿耨
T0400_.13.0476c25: 多羅三藐三菩提。海意菩薩白佛言。唯然世
T0400_.13.0476c26: 尊。願樂欲聞。於是海意菩薩受教而聽。佛
T0400_.13.0476c27: 言海意。若有菩薩於諸善根發勤精進。善心
T0400_.13.0476c28: 具足住正定聚。於生死中能以利根積集諸
T0400_.13.0476c29: 善。爲善知識之所攝受。諸佛威神之所建立。

Footnote:

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