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阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0884a21 - 0884b25: 已轉成五衣於佛法中勤修正行不久便證阿羅漢果乃至最後般涅槃時即以此衣纒身火葬文正理論二十四十二紙右云收其 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0884b26 - 0884c10: 已述第五之七紙左若有修得至以極細故文瑜伽倫記一上四十一紙右云五極淨天眼境即大菩薩･廣慧聲聞天眼能見諸天 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0884c18 - 0884c27: 法苑珠林八十四九紙引修行道地經其意全同經論相違不適今也各隨機宜不須和會 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0885a02 - 0885a06: 又天中有至樂寂修苦行文頌疏云此上所論據人中死還生人趣若通餘趣行相不定文麟云此釋不然以此頌文通約生五趣故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0888b14 - 0888c09: 出家於外道尼乾子所學修苦行由彼外道懸頭拔髮自餓投巖故佛六年日食麻麥既知非道便棄捨之牧牛女邊受乳糜食吉祥 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0888x17 - 0888x17: Footnote 修＝沙＜甲＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0891b19 - 0891c11: 朅達洛迦此云擔木諸阿修羅以此木擔須彌山由有檐木故以爲名倫記全同光記･頌疏擔字作檐恐是形誤又毘那怛迦略纂 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0892b23 - 0893b11: 爲南洲人爲説其法是故修多羅中多就南洲現見之境爲説若出餘洲爲餘洲人而説則其説或有不同此豈以凡情測又立世阿 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0894d10 - 0895b16: 天文等屑論然説天文等修多羅藏未渡來盡巨細差別據何辨白不　如闕疑然宿曜經上云今有迦葉氏瞿曇氏僧倶摩等三本 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0896b21 - 0896c02: 減三者以離變異受定難修故此同光解 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0897a12 - 0899a20: 壽量一劫時定三天三品修生不同劫數故異｣無間地獄一中劫文頌疏云二十増減爲一中劫也光云以佛經中或説一中劫爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0900c10 - 0901c06: 牛畜鶏犬之聲寂靜安心修習禪定已上音義玄應音義第一二十八左大同 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0903c03 - 0903c10: 仙所見諸外仙拔髮倒懸修諸苦行不能得道現先所見結跏臾坐獨覺威儀諸仙覩之咸生敬慕習此威儀須臾皆證獨覺菩提 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0903c11 - 0903c14: 若先是聖人不應修苦行文惠暉云修苦行是戒禁取故知是凡夫又准下文聲聞至上忍世第一法皆不許轉如何至第三果許轉 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0907c04 - 0907c22: 然後於苾芻尼律儀能具修學 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0907x18 - 0907x18: Footnote 習＝修＜甲＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0908b15 - 0908c02: 惱造諸惡業多行放逸不修善品作少善時便生喜足爲三事故説其三頌爲 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0909b17 - 0909c05: 自然如來辟支不假師諮修道進徳惑盡解滿會自然理而發具足故云自然南山亦同今謂礪疏等迂開宗爲優又飾宗記二末十 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0909c09 - 0910a15: 發誠誓言世尊是我大師修伽陀是我大師如是二言便發具足此然得戒始終三名一名教授即是初義二名自誓三名上法即自 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0910b01 - 0910c07: 比丘尼語比丘言聽我問修多羅･毘尼･阿毘曇若比丘聽者應問不聽者不得問八者比丘尼不得説比丘見聞疑罪是爲八已 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0920a16 - 0920b20: 上曰昔者有人名爲梵天修學禪道有大知見造一圍陀流布教化其後有仙名曰自淨出興于世造四圍陀一者讃誦二者祭禮三 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0927a18 - 0927a25: 色界法即從聞･思慧入修慧有士用･増上也從欲界通果無記入色界善即異性也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0927c12 - 0927c23: 以修所斷法至謂増上文麟云次望修斷有四果者謂見斷業通不善修斷法通無記故有異熟果遍行因所生故有等流果引起力 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0927c24 - 0928a07: 無士用果故但増上次至修斷有二果者從無漏觀出入有漏心有引生義有士用果餘義同前次至斷有四果者同無漏故有等流 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0929b05 - 0929b11: 故云第一由立止觀令衆修習識別邪正必無破僧今謂靈芝誤矣婆沙第百十六五紙左已言第一雙弟子何指止觀法如大乘義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0929c27 - 0930b11: 乃至初無數劫滿時雖具修種種難苦行而未能決定自知作佛第二無數劫滿時雖能決定自知作佛而猶未敢發無畏言我當作 [show] (17 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0931b06 - 0931b15: 光師釋近佛菩薩云百劫修福業人所以須除今謂未精何者百劫其時太長正理四十四十七紙左最後有菩薩云近佛雜心第八 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0932a03 - 0932a18: 與無漏心以爲助伴爲資修瑜伽行爲涅槃最上義故而修布施基云爲莊嚴心者謂得無漏心爲助伴心者謂滋無漏作意等此四 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0932c26 - 0933a02: 經説四人至普修慈等文法花玄賛曰増一阿含經中佛告諸比丘未曾起塔處能起於塔二補持於寺三和合聖衆四佛初成道諸 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0933a03 - 0933a04: 有福正見人修中修行者文光有三解寶用第一及第三義 [show] (2 hits)

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